一聲啼哭，人開啟了長達一生的社會性進化過程。七十年相對于個體而言是一個漫長的時間之旅，相對于社會而言則是短暫一瞬。
最近《重慶晚報》報道在萬州周家壩一名兩三歲的小男孩坐在一輛大人的摩托車前部表演點火抽煙。
只見小孩麻利地取下夾在耳朵上的香煙直接叼在嘴里，雙手抱住打火機來點。點著以后，又使勁地吸了兩口，然后才將煙夾在右手的食指與中指間，得意洋洋地在大人面前抽起來。在吸煙的同時小孩口里吐出清晰的“好××耿直”、“飛××辣”等臟話。
隨后，旁邊有人遞給小孩一顆糖作為獎勵，可他雙手怎么也剝不了糖紙，明顯不如抽煙來得熟練，只得用牙亂咬一通，方露出其孩童本色。
網友稱孩子父母在菜市場賣魚，由于菜市場魚龍混雜，大人們的不良行為才導致孩子在視頻中的這些言行。
構建社會肌體最微小細胞單位的家庭扮演著人社會進化第一階段啟蒙者的角色。這一時期，人的全部社會接觸面限于父輩家庭各成員，人早期對社會的認知、個性和道德價值體系的形成都起源于各自父輩家庭的社會認知。父輩家庭的社會認知取決于家庭成員現時的階級分層定位、道德架構及思想成長期的主流社會意識形態，現時的階級分層定們對父輩家庭的社會認識起到支配性的作用。兩極分化的社會結構下在資本或官僚的逼迫下被邊緣化的家庭，道德和法律不僅是最不起作用的東西反倒是加重了草根家庭的瓦解幾率。
限著人的社會化程度加深，取而代之的是社會面更廣闊的校園。邁入校園，人發展到社會進化的第二階段。
每個經過父輩家庭塑造的學生匯聚到一起形成橫向認知體系。橫向認知體系在不同的時期（小學、初中、高中、大學）關注點會和自身接觸面同步增長，總的來講學生時代因其經濟上的非獨立性影響到認識上容易空想化。老師在縱向認識體系中則以權威者的角色，輸送給學生帶有附加性認知自我、家庭、社會的視野維度。社會主流與老師自我認識成正比，認識的附加性就帶有維護現有制度的色彩；成反比時附加性就帶有批判現有制度的色彩。
橫向認知和縱向認知有機構成校園系統。大部分的情況下縱向認知起主導作用，今日中國的大學校園右翼思潮是主流，教育出來的大學生亦是精英主義、個人主義、拜金主義、享樂主義的追隨者夢想著有一天能通過個人奮斗擠進富有階級分層的位置，一旦進入到社會淪為窮性族腦子里一切幻想破滅思想就會來一個180度大轉向。
家境貧寒的學生會先從尋找父輩家庭及有共同特性的群體原何會定格于階級分層的底端，而對社會與自我的認知側重于現實主義范式的解讀，家境一般或較好的學生對社會與自我的認知則側重于理想主義范式的解讀。
馬加爵高中時期其父輩家庭的貧困在同學之間家庭貧富差距的痛苦 通過 老師轉移到了高考上。到了大學，同學之間家庭貧富差距一下子拉開，又喪失了社會強加于他的痛苦轉移機制。
他自己尋求的答案卻是以消滅歧視他的同學為目標，實際上他和他的同學都是社會結構性的犧牲品。
參加工作，標志著人跨入社會進化的第三階段。這一時期人在經濟層面與父輩家庭正式斷奶。
除了少數具備出眾的長相、強硬的關系、殷實的家底、專長的技術、惡毒的心腸、圓滑的處事風格、油嘴滑舌的口才、靈活的頭腦的人能通過個人“奮斗”擠進富人階級的圈子，多數人定格的社會階級分層都世襲于父輩家庭，個體勤奮大抵也只是在窮忙族的位置上掙扎。
個體勤奮給人帶來的效用受兩個方面的制約：一是無形的市場波動；二是有形的各層官僚機構。
定格于社會階級分層中、低端的人在第三階段是個不斷被高端排斥到不合格消費者位置的過程。年齡的增長自我家庭的組建及后代的出生這種排斥效用遞進式加壓，家庭成員面對突發風險不能在一個有效時間跨度里化解危機，家庭認同感就會遞進下降最終走向瓦解。社會指針由階級分層底端向高端緩慢拖動我們會發現，定格于階級分層底端的人和家庭抗突然性風險能力最差，越往上抗風險能力越強?！ ?/p>
多數定格于中、低端的人普通患有輕度的精神疾病如抑郁癥、孤獨癥、焦慮癥等心理障礙，我國精神病患者已達1600萬人。少部分心理防線差的人面對突發性風險時往往選擇自我終結的方式了結痛苦的一生。中國每年至少有25萬人自殺，200萬人自殺未遂?！ ?/p>
高端的人有其先前的資本積累可以平穩的進入退休—死亡的第四階段。這類人的老年將是一幅含飴弄孫的圖景。中端的人在社會經濟景氣時也是能安度晚年的，中端偏上平時還可以接濟自己的子女或干脆讓子女啃自己的老。經濟不景氣時，定格于中、低端的人都要往下移動一個格差。定格于低端的人大多數也只能是在生存線上徘徊，醫療產業化讓他們生了病只能選擇在家等死。
我們可以得出這樣的結論，個人的命運是和自我定格的階級群體的命運互有因果關系的。
縱觀人的一生都是不斷擴大社會接觸面最終定格在自己的階級分層上死去。所謂人之初性本善或性本惡的命題關鍵點是社會本善還是本惡。人這個空的容器是在不斷社會化過程中慢慢填滿的。面對同一個突發事件，定格在不同階級分層的人會優先從自身經濟能力上做出各自的判斷，其次會從道德層面考慮如何實施。重慶罷運時一位出租車司機在網上發貼說“每天在路上堵幾個小時，板板錢上交后剩不了幾個銀子。在這樣的情況下，利潤高、形式簡單的‘黑車’，似乎成了不少出租車司機的唯一出路。管你罰款、銷毀，管你拘留、處理，人們義無反顧加入到‘黑車’大軍中。風險，阻止不了生存的欲望。”
一個好的社會結構，壞人也能變成好人；一個壞的社會結構，好人也能變成壞人?！ ?/p>
兒時我們都會懵懂的問父母我們是怎么來的。稍微大一些的時候我們會思考人為什么活著。
都說80后、90后是垮掉的一代。他們大部分人的全部生活目標無非是網絡游戲、娛樂明星、談情說愛、講吃講穿?！ ?/p>
人是需要引導的，特別是處在世界觀、人生觀形成時期的人學生時期?？杀氖歉篙吋彝スぷ鞣泵o暇投入大量時期引導下一代。學校教育又以升學率為重點，不關心學生世界觀、人生觀的教育。激烈的考試排名競爭中得不到學校、父輩家庭認同的人轉向網游殺怪PK來獲得僅有的一點認同感。
沒有工作的人要拼命找工作，有工作的人要面對中國龐大剩余勞動力群體保住稀缺的工作崗位。在異化成打工機器之后不可能投入很多時間思考復雜的問題。諸如一夜情、喝酒這類簡單的發泄工作壓力的方法是他們思想空洞化的必然結果?！ ?/p>
以交換價格為根基的社會結構下，追求奢侈消費是社會主流的生活態度，他們的這種態度以消費主義的觀念用各種形式涌入人們的大腦使之形成一種生活范式。這是工商業資本家最樂意看到的事，在媒體的鼓動之下并不是所有人有經濟能力想買什么就能買的，必然產生一種社會心理畸形?！ ?/p>
人為什么而活著，這取決于統治力量需要什么樣的人?？上Р⒉皇撬腥硕际强?，在一部分人醒來之后，另一部分人會跟著醒來。
「 支持烏有之鄉！」
烏有之鄉 WYZXWK.COM
您的打賞將用于網站日常運行與維護。
幫助我們辦好網站，宣傳紅色文化！
歡迎掃描下方二維碼，訂閱烏有之鄉網刊微信公眾號
