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在自討苦吃中傳承聯(lián)大精神

——寫在湘黔滇旅行團(tuán)開拔前夕

作者：曾世逸

以“重走西南聯(lián)大路，傳承聯(lián)大精神”為主題的湘黔滇旅行團(tuán)，后天就要開拔了。一群執(zhí)拗的年輕人就要在冰天雪地中騎自行車奔波，在陌生的地方過(guò)年，而且要花30多天時(shí)間、走3500里路。在很多人心里，這是一次很艱苦很危險(xiǎn)甚至很難以理喻的事情。傳承聯(lián)大精神，有必要這樣做嗎？這樣做能夠傳承聯(lián)大精神嗎？這不是自討苦吃嗎？

是的，這是自討苦吃。好端端的不在家里過(guò)年，卻冒著風(fēng)雪在異鄉(xiāng)騎行，真是自討苦吃。

但或許，要傳承聯(lián)大精神恰恰需要這樣的自討苦吃。

大學(xué)問(wèn)題研究專家姚國(guó)華在《西南聯(lián)大：一個(gè)真實(shí)的神話》一文中寫道：

“國(guó)破家亡的悲愴，背井離鄉(xiāng)的惆悵，這對(duì)中國(guó)人來(lái)說(shuō)動(dòng)搖了現(xiàn)實(shí)生活的全部根基，卻反過(guò)來(lái)激發(fā)起人們一往無(wú)前的意志和堅(jiān)忍不拔的毅力。……可是，當(dāng)國(guó)難解除，人們?cè)趧倮兄孬@自由與自信之后，卻不知不覺(jué)地又回到過(guò)去習(xí)慣的怪圈里，大學(xué)本身對(duì)真理的超越性追求被現(xiàn)實(shí)主義、實(shí)用主義、功利主義的工具性需要所淹沒(méi)，逝去的大學(xué)精神似乎成了不可重現(xiàn)的神話。”這似乎應(yīng)了那句老話：“生于憂患，死于安樂(lè)”。

有這樣一種流行的說(shuō)法：現(xiàn)在學(xué)習(xí)西南聯(lián)大主要是繼承其精神，至于那些艱苦的條件（諸如校舍、圖書及實(shí)驗(yàn)設(shè)備等）自然不必再學(xué)也不應(yīng)再學(xué)。我覺(jué)得這個(gè)說(shuō)法有道理，但

又有問(wèn)題。因?yàn)椋∏∈悄切┢D苦的條件，有助于形成剛毅堅(jiān)卓的聯(lián)大精神；沒(méi)有那些艱苦的條件，或許也沒(méi)有那樣的聯(lián)大精神。我們現(xiàn)在可以說(shuō)是生活在蜜罐里，所以很難形成

“剛毅堅(jiān)卓”的大學(xué)精神和個(gè)人品質(zhì)。學(xué)習(xí)聯(lián)大精神，如果不體驗(yàn)艱苦的條件，可能也不會(huì)深入骨髓。因此，我們當(dāng)然不應(yīng)該再學(xué)聯(lián)大那些緊缺、破舊和落后的圖書、實(shí)驗(yàn)設(shè)備，

但我們應(yīng)該也可以人為地營(yíng)造或選擇一些艱苦的條件或環(huán)境讓大家體驗(yàn)，來(lái)體會(huì)并重樹剛毅堅(jiān)卓的聯(lián)大精神。而這就是“自討苦吃”！

湘黔滇旅行團(tuán)這樣的“文化苦旅”，正是這樣的自討苦吃。他們通過(guò)重走聯(lián)大之路來(lái)體味聯(lián)大之苦，來(lái)體會(huì)剛毅堅(jiān)卓的聯(lián)大精神。這種體味主要不是靠讀書，而是靠身體力行

；主要不是靠理性，而是靠感性和心性。我認(rèn)為，這樣的體味，其效果要遠(yuǎn)遠(yuǎn)好過(guò)單純的讀書和思考。

我還相信，不僅僅是“剛毅堅(jiān)卓”這一聯(lián)大校訓(xùn)所體現(xiàn)的精神，而且“愛(ài)國(guó)、民主、科學(xué)、團(tuán)結(jié)”的聯(lián)大精神，也會(huì)在這樣的“文化苦旅”中得到更好地感悟和傳承。這樣一個(gè)艱苦而漫長(zhǎng)的旅程，一定會(huì)讓大家更深地認(rèn)識(shí)和熱愛(ài)這片腳下的土地，一定會(huì)讓大家更深地認(rèn)識(shí)和熱愛(ài)這片土地上生活的父老鄉(xiāng)親，一定會(huì)讓大家更深地認(rèn)識(shí)和堅(jiān)持這種活動(dòng)、這片土地、這些鄉(xiāng)親所需要的科學(xué)、團(tuán)結(jié)。

不僅如此，湘黔滇旅行團(tuán)在西南聯(lián)大甚至整個(gè)教育史中的地位其實(shí)不可小視。這次歷經(jīng)68天、橫越湘黔滇三省、跋涉3500里的“小長(zhǎng)征”，在中國(guó)教育史乃至世界教育史上恐怕

都是絕無(wú)僅有的，對(duì)聯(lián)大的影響也是不可估量的。君不見(jiàn)，日本同志社大學(xué)的楠原俊代教授，在其長(zhǎng)達(dá)350余頁(yè)的《日中戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期中國(guó)知識(shí)分子研究》一書中，幾乎用一半篇幅介紹

這次“小長(zhǎng)征”，并用“又一次長(zhǎng)征，通往國(guó)立西南聯(lián)合大學(xué)之路”作為該書的副標(biāo)題。

是的，湘黔滇旅行團(tuán)就是通往西南聯(lián)大之路。西南聯(lián)大之路就是始自長(zhǎng)沙臨時(shí)大學(xué)搬遷昆明（而湘黔滇旅行團(tuán)是搬遷過(guò)程中最重要、最感人、最精彩的），西南聯(lián)大的輝煌偉業(yè)

也始于此，西南聯(lián)大“剛毅堅(jiān)卓”、“愛(ài)國(guó)、民主、科學(xué)、團(tuán)結(jié)”的精神更是在這次“小長(zhǎng)征”上體現(xiàn)得最早、最集中、最淋漓盡致。盡管沒(méi)有找到史料作證，但我愿意相信，西

南聯(lián)大常委會(huì)采用“剛毅堅(jiān)卓”作為校訓(xùn)，很大程度上就要?dú)w因于聯(lián)大師生的湘黔滇旅行團(tuán)。

從這個(gè)意義上說(shuō)，湘黔滇旅行團(tuán)是理解聯(lián)大精神的鑰匙。傳承聯(lián)大精神，也應(yīng)該從湘黔滇旅行團(tuán)開始。今天，我們的青年以重走湘黔滇旅行團(tuán)之路來(lái)傳承聯(lián)大精神，真是用心良苦，見(jiàn)識(shí)卓著。

古人云：“吃得苦中苦，方為人上人”。是的，只有經(jīng)歷過(guò)人所未經(jīng)之苦，才會(huì)感悟到未經(jīng)如此之苦的人們所無(wú)法感悟到的智慧，磨煉出未經(jīng)如此之苦的人們所難有的意志、品質(zhì)和能力，達(dá)到未經(jīng)如此之苦的人們所難達(dá)到的為人境界，也才會(huì)獲得經(jīng)受不起如此之苦的人們的感佩，成為“人上之人”（做人境界上的，而非名利、地位、人格上的）。我相信，湘黔滇旅行團(tuán)的勇士們，經(jīng)過(guò)如此苦中之苦，一定能體會(huì)到樂(lè)中之樂(lè)，達(dá)到一個(gè)新的境界和高度。

我也相信，湘黔滇旅行團(tuán)的這次“文化苦旅”，一定會(huì)讓大家眼睛一亮，會(huì)讓更多的人了解西南聯(lián)大、理解西南聯(lián)大，會(huì)讓更多的人思考人生、社會(huì)特別是中國(guó)大學(xué)的精神和出路問(wèn)題。或許，它的意義還會(huì)更多更大。

讓我們?yōu)樗麄兗佑停瑸樗麄兒炔剩瑸樗麄冏８＃?/p>

曾世逸2009年1月17日晚于昆明