話說在經(jīng)濟(jì)學(xué)中有一個(gè)叫“基尼系數(shù)”的概念，大意就是用0—1之間的區(qū)間來表示一個(gè)國(guó)家內(nèi)部的貧富差距。差距越大，系數(shù)就越靠近“1”；差距越小，系數(shù)就越靠近“0”。這基尼系數(shù)可是個(gè)好東西，即使像不才這樣完全不懂經(jīng)濟(jì)學(xué)的人也可以了解一點(diǎn)中國(guó)的經(jīng)濟(jì)形勢(shì)。
記得不才前不久翻開報(bào)紙看到某篇報(bào)道說：中國(guó)基尼系數(shù)超過0.5成為世界上基尼系數(shù)最高的國(guó)家（非洲某些無政府國(guó)家不在統(tǒng)計(jì)行列）。這就讓不才犯糊涂了，咱們可是“和諧社會(huì)”啊，“人民共和國(guó)”的名頭在全世界都是當(dāng)當(dāng)響的，基尼系數(shù)怎么會(huì)這么高？這在不是不得其解之際，厲以 寧 教授出來說話了：
“中國(guó)有中國(guó)的國(guó)情，這“基尼系數(shù)”到了中國(guó)就不是這么個(gè)算法了。應(yīng)該把農(nóng)村和城市分開算。這樣算下來，中國(guó)農(nóng)村和城市的基尼系數(shù)分別只有0.37和0.38。不但不高，而且在全世界都算是低的。”
經(jīng)過厲教授這一番點(diǎn)撥，不才恍然大悟，原來是這樣。看來中國(guó)仍然是“和諧”的，所謂基尼系數(shù)高，只是某些不學(xué)無術(shù)的“刁民”，機(jī)械的套用經(jīng)濟(jì)學(xué)原理來解釋中國(guó)的問題，不懂得國(guó)情造成的，如果 都像厲 教授這樣“靈活變通”中國(guó)一定比現(xiàn)在更加和諧。可是，說到這里不才又犯糊涂了，世界上國(guó)情復(fù)雜的不止中國(guó)一家，好像未曾聽說其它國(guó)家有把城市和農(nóng)村分開算“基尼系數(shù)”這樣的事情。當(dāng)然，這也可能是其它國(guó)家“人才凋零”，沒有產(chǎn)生厲教授這樣的“大才”，所以沒有這樣偉大的創(chuàng)新。
不才沒什么文化這樣一想也就釋然了，可是有些不識(shí)時(shí)務(wù)的“刁民”不同意厲教授的說法，他們又提出了一個(gè)問題：“基尼系數(shù)不管怎么算都不能否認(rèn)一個(gè)問題，中國(guó)的貧富差距大，很大程度上是由于國(guó)有資產(chǎn)嚴(yán)重流失造成的。少數(shù)人攫取了多數(shù)人的財(cái)富，造成了社會(huì)的兩極分化。”對(duì)此，厲教授當(dāng)然也給除了完美的解釋：
在改革過程中國(guó)有資產(chǎn)流失是必然的，不必大驚小怪。只要把企業(yè)財(cái)產(chǎn)經(jīng)營(yíng)權(quán)改為“法人財(cái)產(chǎn)權(quán)”，國(guó)有企業(yè)的一切難題就迎刃而解了。為了達(dá)到改革的目標(biāo)，必須犧牲一代人，這一代人就是3000萬老工人。8億多農(nóng)民和下崗工人是中國(guó)巨大的財(cái)富，沒有他們的辛苦哪有少數(shù)人的享樂，他們的存在和維持現(xiàn)在的狀態(tài)是很有必要的。中國(guó)應(yīng)該用就業(yè)促進(jìn)就業(yè)，因?yàn)橛幸慌司蜆I(yè)了，賺了錢他馬上會(huì)花掉，另外的人就有了賺錢的機(jī)會(huì)。
厲教授不愧是“大才”，這樣一解釋不才又明白了：要想徹底解決國(guó)有企業(yè)所有的問題就必須實(shí)行私有化。而私有化最理想的對(duì)象就是企業(yè)的高管們。他們既熟悉企業(yè)又有資金，只要把國(guó)有企業(yè)低價(jià)賣給他們，國(guó)家就可以一勞永逸的甩掉國(guó)企這個(gè)拖民族后腿的“大包袱”。至于由此造成的貧富差距加大，這對(duì)社會(huì)是有益的。為了達(dá)到改革目標(biāo)就必須犧牲一代人，用多數(shù)人的辛苦，換取少數(shù)人的享樂，自古以來就是這樣。如果有人想不通，肯定是沒有讀過歷史。
雖說厲教授說得句句在理，但無奈中國(guó)“刁民”輩出，他們?cè)谝娮R(shí)了厲教授的高論后又提出了一個(gè)貧富差距論：“中國(guó)貧富差距大是影響中國(guó)穩(wěn)定的根源，富人對(duì)窮人的壓迫將激起窮人的仇富情緒，進(jìn)而會(huì)發(fā)展成嚴(yán)重的階級(jí)對(duì)立。”對(duì)這樣的無理取鬧，厲教授顯然早就見怪不怪了，馬上就引經(jīng)據(jù)典予以反駁：
中國(guó)的貧富差距大嗎？中國(guó)的貧富差距還不夠大，只有拉大差距，社會(huì)才能進(jìn)步，和諧社會(huì)才能有希望。中國(guó)窮人為什么窮，因?yàn)樗麄兌加谐鸶恍睦怼Ｎ乙獮楦蝗苏f話，不是為了討好富人。今天有些人罵富人，好像是給窮人出氣，其實(shí)他們是害了窮人。殺富濟(jì)不了貧，窮人應(yīng)該將富人看成自己的大哥，大哥穿新衣小弟穿舊衣，天經(jīng)地義。
看到這個(gè)理論我簡(jiǎn)直要拍案叫絕了，“大哥穿新衣小弟穿舊衣，天經(jīng)地義”說得多好啊，什么是真理？這就是真理啊！中國(guó)的傳統(tǒng)就是“長(zhǎng)兄如父”，既然富人是大哥，窮人是小弟。那么，富人也就相當(dāng)于窮人的父親了。如果說國(guó)家就是一個(gè)家庭，父親是家庭的家長(zhǎng)。那么中國(guó)的富人當(dāng)然就是中國(guó)這個(gè)家庭的家長(zhǎng)了。作為當(dāng)兒子的窮人就應(yīng)該尊重，孝敬自己的父親。不僅不應(yīng)該頂撞父親，反而應(yīng)該把自己的財(cái)富拿出來供父親享用，才符合我們中華民族的孝道。哪有兒子反而和父親爭(zhēng)財(cái)富的道理，豈不是反了！
厲教授就是這樣一個(gè)學(xué)者，以平實(shí)的語言來講明深刻經(jīng)濟(jì)道理。讓普通的百姓都能懂得中國(guó)的經(jīng)濟(jì)形勢(shì)，找準(zhǔn)屬于自己的位置。不才經(jīng)常獨(dú)自評(píng)鑒厲教授的“驚世高論”，可謂獲益良多。想起毛主席曾說過：數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝。這是對(duì)厲教授的最好寫照。但毛主席沒想到的是，風(fēng)流人物到了厲教授這里就算封頂了。再有后來的人物，無論其生平多“風(fēng)流”，在厲教授面前，也只能如“腐草之熒光比天空之皓月”，差之遠(yuǎn)矣！
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