我所理解的毛澤東

雖然沒有經歷過毛澤東時代，但喜歡研讀這位偉人，下面談談我所理解的毛澤東：

雖然不切實際的烏托邦實踐是一場悲劇，但并不影響我對偉人的崇敬，一個為自己的理想奮斗一生的人應該獲得應有的尊敬。
有人認為反右、文革是毛澤東的錯誤，做一個事后諸葛是很容易的，我在想如果我是毛澤東，如果我是一個堅定的共產主義信徒會怎么樣呢？我試圖站在一個理想主義者的角度來解讀毛澤東思想脈絡和那段歷史，我忽然發現反右文革或許不可避免。
共產黨內部，毛是真正的理想主義者，遠在學生時代，意氣風發的的毛澤東便“指點江山,激揚文字，糞土當年萬戶侯”，成年了的毛澤東確立了自己的信仰：用馬列學說改造中國，在中國建設人類大同世界----共產主義。
經過20余年的艱苦卓絕，在付出巨大犧牲之后，毛和他的戰友們成功奪取了政權，毛澤東終于有了實現理想抱負的平臺，開始了他理想的實踐，五十年代的毛是躊躇滿志躍躍欲試的，建立千古偉業實踐大同世界的想法占據了他的全部，通過毛澤東建國初期的講話可以把到他的思想脈搏：
“奪取革命在全國的勝利,只是萬里長征走完的第一步,革命以后的路程更長,工作更偉大,更艱苦……”
“我們的事業是正義的,正義的事業是任何敵人也攻不破的。我們正在前進,我們正在做著我們前人從來沒有做過的極其光榮偉大的事業。我們的目的一定要達到,我們的目的一定能達到!”
這兩段話耐人尋味和蕩氣回腸，同時這也為以后的反右、文革埋下伏筆，為了這一崇高目標，他會毫不猶豫的排除通往理想大同世界道路上的任何干擾。事實上經過建國初期10年左右的實踐，他發現了問題，他的理想實踐的確遭到了各種勢力的干擾，晚年的他不得不花費了大量精力與各種干擾作斗爭。
結這些干擾主要來自三個方面的：
第一個方面是黨內的干擾，主要是原來的革命功臣們，毛的多數戰友并不是真正的理想主義者，根深蒂固的打天下做天下思想是他們真實的內心世界，當初跟著他打天下無非是為了給自己闖一條出路。現在經過出生入死終于得天下了，是該享一享人間的榮華富貴了，應該封官封爵光宗耀祖惠及子孫了，這本來無可厚非，中國幾千年就是這樣，但這與毛的理想目標是根本沖突的，對于這些毛也是已經考慮到的，所以才有“只是萬里長征走完的第一步”的那樣的講話，無非是給這些人敲一下警鐘，但是還是有人當耳旁風的，從后來毛澤東嚴厲的指責中可以看到兩種思想的沖突程度：“做了大官，要保護大官們的利益。他們有了好房子，有汽車，薪水高，還有服務員，比資本家還厲害。。。。。”，除了黨內這些享樂派，還有黨內的務實派，這些人執政理念不同，建設國家的方法不同，這和毛產生了根本沖突的，文革所批斗的走資本主義道路的當權派就是指這些人。
第二個方面是中國文化界的西方民主派的干擾，“百花齊放，百家爭鳴”是毛崇景的理想社會的一個內容，他開始充滿善意的號召民主人士對共產黨批評監督，但沒想到民主人士提出了中國全盤西化，共產黨應該讓出政權和民主黨派輪流坐莊，這過分的要求讓毛很尷尬，因為民主也是共產黨當年和國民黨斗爭時曾經打出的一張王牌，這些民主派是當時共產黨積極統戰的對象，在40年代延安方面的文獻中可以找到許多對美式民主制度熱情洋溢的稱贊，毛澤東本人對西方民主制度也是有好感的，根據毛的秘書戚本禹回憶說：“他曾對我們說過，我們寧可走英美式的民主道路，也不能走法西斯、貝利亞式的道路。”，但是毛終歸是個真正的理想主義者，他認為自己要建設的社會是人類的最美好社會，是個沒有剝削沒有壓迫的大同世界，比西方社會制度還要完美，所以當曾經戰友成了障礙時分道揚鑣不可避免了，于是“百花齊放，百家爭鳴”演化成了引蛇出洞的“反右”運動，毛澤東對右派還是手下留情的，規定了處理右派的辦法“大部分不抓，一個不殺”。
第三個方面是人民根深蒂固的封建落后文化和私心雜念的干擾，毛澤東認為這些是通往理想大同世界的又一大障礙，他認為封建儒家殘余思想是奴化中國老百姓的精神枷鎖，這一枷鎖也是導致中國變成“東亞病夫”的病因，建立新世界就必須先砸爛這個舊世界，對此他像大夫一樣開了一劑藥方，一方面反封建，破四舊，大批孔丘儒家思想來砸爛這一枷鎖；另一方面賦予人民“四大自由”，大力提倡造反精神和反潮流精神來糾正人們的奴化意識，并且提倡大公無私，斗私批修，進行靈魂深處的革命。毛澤東希望人們通過思想層面的改造，讓六億中國人變成堯舜一樣的圣人，正如他的浪漫詩作所寫：“春風楊柳萬千條六億神州盡舜堯”。毛澤東的這些思想源頭應該追溯到五四運動時期，“五四運動”提出了劃時代的口號-----砸爛孔家店，文革從批儒反封這個層面講，無疑是五四運動的延續，同時從毛澤東對魯迅備加推崇，研究魯迅也可以把握到毛澤東這種思想的脈搏，毛澤東好像說過他和魯迅思想是相通的，大家一般都知道魯迅棄醫從文的經歷，從文化層面醫治中國痼疾是魯迅一生的目標，作為倍加推崇魯迅并深受魯迅影響的毛澤東，在文革中會有一些受魯迅思想影響的影子，文化大革命這個名字本身就意味深遠，毛把它作為自己一生的兩件大事情之一，我認為文革其實是醞釀已久的行動，他試圖給中國舊文化治病。
可悲的是晚年毛澤東大概知道自己窮其一生精力的奮斗目標------建立理想大同世界是徒勞的，毛晚年寫給周的詩反映出了這一點，這首詩回顧了他們幾十年人生軌跡，也反映了晚年凄涼疲憊的心情，也算是對他們一生的總結：
訴衷情（1973年8月）
父母忠貞為國酬，何曾怕斷頭？如今天下紅遍，江山靠誰守？
業未就，身軀倦，鬢已秋；你我之輩，忍將夙愿，付與東流？
從意氣風發的少年時代，到躊躇滿志的中年時代，再到疲憊失望的晚年，理想主義者的毛終于走完了他波浪壯觀的一生。。。。。。中國的歷史掀開了新的一頁。

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