“圣誕節”應該是12月26日
——給研究生同學的圣誕祝詞
親愛的同學們，“圣誕節”就要到了，祝你們圣誕快樂！
但是，我必須說明，我說的圣誕節不是西方的“圣誕節”，而是中國的“圣誕節”，不是12月25日，而是12月26日。
12月26日是毛主席的誕辰。
也許有的同學，會覺得我很可笑，如果是一年前，我也會這么覺得。
在這里，我并不想解釋我的思想變遷過程，我只想著重指出幾個事實。
我想你們也都知道，是誰宣告“中國人民站起來了”，是誰高呼“中國人民萬歲”，是誰號召“為人民服務”，是誰號召打到一切“牛鬼蛇神”，是誰說“一切反動派都是紙老虎”，是誰在三年自然災害期間沒吃一點肉，是誰在中蘇最友好的時期也沒有勘定中蘇邊界，是誰在書房接見美國總統尼克松……
現在有些學者和專家認為，秦檜為南宋帶來安定，吳三桂實現了中國的早日統一，李鴻章是“有功之臣”，汪精衛是“曲線救國”…..這些人的錯誤是“可以原諒的”，毛澤東發動了文革，是“罪惡滔天的”。可是你們知道嗎？文革是反對“走資派”的。毛主席去世了，，中國最終還是走上了資本主義道路，中國人民重新又被“三座大山”壓迫。
毛主席想改造“走資派”的思想，竭力避免這一現象的發生，可惜還是沒有能夠辦到。
我以前也是痛恨文革的，我讀過偽經濟學家茅于軾的《生活中的經濟學》，初學的我無疑對茅先生佩服無比，崇拜有加，美國人也說他是“把經濟學講的最清楚的中國經濟學家”。
偽經濟學家茅先生在序言中稱“文革是中國五千年最黑暗的時代” ，我也信了（后來，真正的經濟學家郎咸平說“特色”是五千年最黑暗的時代）。丁家良說“大陸的經濟學家不超過五個”，我總以為有茅先生一個。直到后來有人評論說 “茅于軾的天則經濟研究所是任志強資助的，真是滑天下之大稽。”“屁股決定腦袋”。我才重新審視我的偏聽偏信。
你們也必須承認我對歷史是有些研究的，可我卻一直用舊的歷史觀去看待新中國的歷史，認為“文革”是權力之爭。可是，就連共產黨的大叛徒張國燾都認為，毛主席發動文革是“有著哲學層次的思考”。
實踐是檢驗真理的唯一標準。在進入21世紀的今天，已經證明了毛主席的偉大與正確。現實中我們往往對不了解的人給予偏頗的評價，但謊言重復千遍也變成不了真理，至多是強詞奪理。
毛主席他的目標就是消除一切一切的不平等，他的一切一切的出發點都是為了勞苦大眾。如果，你讀過《毛澤東選集》，你就會發現他的目光是如此敏銳，他的胸懷是如此寬廣，他的見識是如此卓越，他的志向是如此高遠。我們就不會被別有用心者蒙騙，就不會被奴化教育洗腦。
我們莫談國事，不問政治，但我們不應該遺忘毛澤東。在毛主席時代，中國沒有剝削、沒有壓迫，淳樸的農民（如陳永貴）也可以擔任國家領導人，沒有貪官受賄、沒有妓女賣淫、沒有賭博惡習、沒有毒品泛濫、更沒有黑社會橫行，沒有人看不起病、上不起學、住不起房、養不起老……
尼泊爾的毛主義者已經掌握了國家政權，查韋斯的偶像就是毛主席，古巴的勞爾•卡斯特羅高唱《東方紅》……可是在毛主席的祖國，卻有很多人在丑化、妖魔化毛澤東。這不僅僅是這個時代的悲哀，也是中華民族的悲哀，更是炎黃子孫的恥辱。
當然，有些人（譬如“媚美”、“親日”、“哈歐”的官僚、買辦、漢奸）污蔑、咒罵毛主席是情理之中的事，但是如果失去土地的農民、下了崗的工人，找不到工作的大學生，淪落風塵的婦女，買不起房子的窮光蛋，看不起病的老人也污蔑、咒罵毛主席，這就不僅僅是可笑了，那就簡直有點可悲了。
一個古巴人都會高唱：東方紅、太陽升，中國出了個毛澤東，他為人民謀幸福，他是人民的大救星……不會唱《東方紅》的中國人不覺得羞愧嗎？
耶穌是西方的“救世主”，勸誡勞苦大眾去忍受剝削；毛主席是人民的大救星，解放勞苦大眾去消除剝削。“圣誕節”不應該是耶穌的誕辰，而應該是毛主席的誕辰，至少中國的“圣誕節”應該是毛主席的誕辰。
販蔥倒蒜
2008年12月24日凌晨
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