“呵，莫要在沒有陽光的戰(zhàn)場上
忘形歡唱勝利！”
……
切許多年來一直與女性知己蒂塔•因方特書信往來，切犧牲后，蒂塔•因方特在《蒂塔•因方特的追憶》悼文中寫到：“我常常想，后來他曾多少次朗誦這首詩，在馬埃斯特臘山，在剛果，在玻利維亞……他一生都在戰(zhàn)斗，也許正是這個原因，這兩句詩才始終在他心中吟唱。”
的確是，“莫要在沒有陽光的戰(zhàn)場上/忘形歡唱勝利！”切的一生，充滿了革命者的堅毅和理想。切的革命終極理想，就是哪里有帝國主義，就要到哪里去戰(zhàn)斗。閱讀《切•格瓦拉語錄》，書中輯有的切致卡斯特羅的信。此封信函中，切談到要正式辭去古巴的工作與古巴國籍，世界的另外一些地方需要他去獻出微薄的力量。切談到?jīng)]有給妻子和子女留下任何財產(chǎn)，并不為此難過。切無論到什么地方，都像古巴革命者那樣行事。向著勝利，直到永遠。于是，切離開了古巴，來到玻利維亞打游擊，直犧牲在玻利維亞。
談到切，我們要談什么呢？切的終極革命理想，正成為被壓迫者和被剝削者，及革命者，青年的戰(zhàn)斗旗幟。同時，我們又擔(dān)憂地看到，資本家也在借助切的形象做著發(fā)財夢。切喜歡的雪茄煙，手表及切的畫像，資本家也“歡喜”著------惡之花，切所厭惡的。我堅定相信切留給我們青年的精神魅力，是同情苦難，是生命價值的理想實現(xiàn)，是廉政，是勞動者的光榮，是革命的正義！
切出生于阿根廷的中產(chǎn)家庭，切在大學(xué)期間，先后四次以窮人的方式游歷拉美國家。因為旅行，切深刻感受到美國佬的不可愛，窮人的困境，無產(chǎn)者的被壓迫。切開始迫切渴望站在人民群眾的身邊。后來，切在墨西哥遇見了古巴革命者卡斯特羅。閱讀《見證熱情》，書中輯有切于1956年給蒂塔•因方特的信中寫到：
“一段時間之前，一些古巴革命青年邀請我用我的醫(yī)學(xué)知識支援他們的革命斗爭，我同意了。您也知道，這個工作是我所喜歡的那種類型。”
由此可見切革命的開始。遇見卡斯特羅，同志和革命這圣潔的崇高，指引著切的堅定。
革命本有古老的理由，最初是以自由對抗暴政。然而，這種論及革命是有所局限性。真正意義上的革命，如馬克思主義的革命性，是具有鮮明的立場，是為了人類的解放，為無產(chǎn)階級服務(wù)，為了創(chuàng)造新的世界。切也是馬克思主義的擁護者，也自稱是毛主席的小學(xué)生。切在古巴革命勝利后曾來訪中國，和毛主席見面，回古巴后，切拿起甘蔗刀下田，說是模仿中國人民公社的榜樣，切親自和勞動者一起勞動。切以身實踐革命思想------服務(wù)革命，服務(wù)勞動，服務(wù)社會主義國家建設(shè)。
切追求的是社會主義無產(chǎn)階級的革命實質(zhì)，消滅一切剝削，絕不放棄同帝國主義國家斗爭。切再次出發(fā)，到玻利維亞繼續(xù)武裝革命的終極革命理想，讓今日的我，作為一名熱愛社會主義真善美社會的女性，懂得革命的正義性！我也認識到，帝國主義商業(yè)文化越是繁盛，其社會越是淪為生存至上的亞道德社會。我們不要這種虛假的消費觀。我們渴望如切的戰(zhàn)斗力，正因為是切和如切的革命者對當(dāng)時不合理的社會不抱希望，希望才真正來到人民群眾身邊。
我相信如《國際歌》所唱“從來就沒有救世主”，切和如切的革命者，也從來就不相信什么救世主，而以全部的生命熱情，革命熱情，大聲向世界吶喊：讓我們面對現(xiàn)實，讓我們忠于理想。
我相信切的形象已超越了個人而帶著普遍的革命理想意義。
我相信如切的理想者，面對人類不合理的社會，并沒有別過臉去，并會堅定走向解放之路，找回曾經(jīng)失去的真善美社會。
后附:
歌曲名：《切·格瓦拉》
歌手名：張廣天
話劇：《切·格瓦拉》
是誰點燃了天邊的朝霞？
千年的黑夜今天要融化。
也許光明會提前到來，
我們聽見你的召喚：
切·格瓦拉。
是誰指給我閃亮的星斗？
心靈戰(zhàn)勝了虛榮的繁華。
在尋找家園的十字路口，
我們看見你的身影：
切·格瓦拉。
是誰帶領(lǐng)我重新出發(fā)？
正義的思想再度升華。
前進的路需要新的腳步，
我們跟你前仆后繼：
切·格瓦拉。
是誰站起來永不倒下？
身后的大地開滿鮮花。
革命的意志百煉成鋼，
我們決心和你一樣：
切·格瓦拉。
堅定我的心讓紅旗飄揚，
接過你的槍奔赴戰(zhàn)場。
唱起我的歌就有了力量，
走在你的路上我們找到新的方向。
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