毛澤東思想引領(lǐng)的民族覺醒是抗戰(zhàn)勝利的主因
——在烏有之鄉(xiāng)8·15延安紀(jì)念大會上發(fā)言
姚有志
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朋友們，同志們：
大家好!無限崇拜毛主席、忠誠信仰毛澤東思想、傳播正能量先鋒力量的紅色網(wǎng)友匯聚革命圣地延安，紀(jì)念中央紅軍長征勝利80周年和抗日戰(zhàn)爭勝利70周年，是一件令人格外興奮的大事。
對毛澤東、毛澤東思想的歷史地位，在《毛澤東語錄合輯》前言中做過這樣的概括：毛澤東是集大革命家、大軍事家、大戰(zhàn)略家、大政治家于一身，改變中國、影響世界的偉大實(shí)踐家;又是集大思想家、大理論家、大詩人、大書法家于一身，鑄造精神文化大廈的偉大著作家。毛澤東從理論與實(shí)踐的密切結(jié)合上，成為中國共產(chǎn)黨的主要創(chuàng)建者和英明領(lǐng)袖，中國人民解放軍的主要締造者和無敵統(tǒng)帥，中國革命正確航道上的主要開辟者和偉大舵手，中華人民共和國的主要創(chuàng)立者和開國元勛，也是中國社會主義制度的奠基人。毛澤東思想作為中國共產(chǎn)黨的核心理論成果，是馬克思主義中國化的精神文化大系，是中國共產(chǎn)黨及其絕對領(lǐng)導(dǎo)下的人民軍隊(duì)的靈魂、血液和力量源泉，是中華人民共和國的立國之本，是中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代升華，也是全人類最寶貴的精神財(cái)富之一。聯(lián)系今天會議主題，結(jié)論是：毛主席正確路線的引領(lǐng)是長征勝利的主因;毛澤東思想引領(lǐng)的民族覺醒是抗日戰(zhàn)爭勝利的主因。
回眸歷史的大縱深，在迄今2500年前，中華文明和西方文明幾乎同時(shí)形成了各具特色、對后世具有持久影響的思想文化大系。之后又不約而同的經(jīng)過封建社會的時(shí)空隧道中。不同的是，西方經(jīng)歷了千年黑暗的中世紀(jì)以后，于13世紀(jì)前后即中國的元末明初爆發(fā)了以文藝復(fù)興為先導(dǎo)的文化大革命。這場持續(xù)了二、三百年文化大革命又導(dǎo)致了持續(xù)一、二百年的資產(chǎn)階級政治革命和產(chǎn)業(yè)革命，到19世紀(jì)中葉，則誕生了這場革命的衍生成果—人類最先進(jìn)的思想文化—馬克思主義。而中國在春秋戰(zhàn)國時(shí)期形成國學(xué)體系之后，在封建隧道中爬行時(shí)間至少比西方長了800多年。當(dāng)西方的文化大革命和資產(chǎn)階級大革命如火如荼、洶涌澎拜之際，中國卻背道而馳，進(jìn)入了中國封建史上最封建、最黑暗、最窒息的明、清兩個(gè)最后封建王朝。可見，中國不是因?yàn)榱袕?qiáng)東來才落伍的，缺了文化大革命和資產(chǎn)階級大革命的中國早就落伍了，而落伍的表現(xiàn)不僅在于產(chǎn)業(yè)，更多的表現(xiàn)在精神文化層面。近代西方冠以中國“東亞睡獅”、“東亞病夫”兩稱謂，主要是指精神和文化。當(dāng)近代中國的仁人志士“師夷長技以制夷”的主張行不通時(shí)，便把注意力更多的投向精神文化。梁啟超洋洋灑灑1500萬字的《飲冰室合集》，大量篇幅是對腐朽國民精神的痛心疾首。魯迅棄醫(yī)從文，痛批幾千年的吃人禮教，是希望用新文化喚起民眾。黨的創(chuàng)始人陳獨(dú)秀感嘆：“中國萬病，根在社會太壞。文學(xué)改革，為吾國目前切要之事。”五四運(yùn)動，先知先覺的青年學(xué)生們喊出要科學(xué)、要民主和“打到孔家店”的口號。然而血腥的現(xiàn)實(shí)證明，僅靠新文化的吶喊，還不可能達(dá)到救亡圖存的目的。從1840年鴉片戰(zhàn)爭到抗日戰(zhàn)爭的近百年間，中國無論在物質(zhì)產(chǎn)業(yè)上還是思想文化上，都拉大了與西方列強(qiáng)尤其是與后起的日本的距離。抗日戰(zhàn)爭時(shí)期，日本年產(chǎn)作戰(zhàn)飛機(jī)過萬架，坦克數(shù)千輛，中國僅能生產(chǎn)步槍“漢陽造”。民族精神病入膏肓的許多怪現(xiàn)狀更令人匪夷所思：“九一八”事變，20多萬東北軍執(zhí)行蔣介石“絕對不許抵抗”的命令潰逃關(guān)內(nèi)，放棄了100多萬平方公里的大好河山;日本在南京制造大屠殺慘案期間，曾有4名日本兵看押著近5000名國民黨戰(zhàn)俘，并比趕羊還容易的把他們趕到長江邊集體屠殺，機(jī)槍掃射后澆上汽油焚燒，5000人無一逃脫;1944年日軍發(fā)起豫湘桂會戰(zhàn)時(shí)，曾有17個(gè)日本軍一天之內(nèi)攻占了7座縣城。八年全國抗戰(zhàn)期間，國民黨58名將領(lǐng)、60多位部長叛變投敵，全國各層面的漢奸出了800多萬，偽軍近200萬，比日本侵略軍的數(shù)量多得多。所有這些，不都是我們民族精神劣根性的丑惡表演嗎?《義勇軍進(jìn)行曲》唱得好：“中華民族到了最危險(xiǎn)的時(shí)候，每個(gè)人被迫發(fā)出最后的吼聲…起來，起來…” 中華民族這頭久病臥床的睡獅，沒到最危險(xiǎn)的時(shí)候是不起來、起不來的，而被迫發(fā)出吼聲有奮起反抗的吼聲，也夾雜著乞求貪生的呻吟聲。
以毛澤東思想為代表的黨的先進(jìn)文化，才是引領(lǐng)民族覺醒進(jìn)而戰(zhàn)無不勝的強(qiáng)大精神力量。毛澤東作為馬克思主義中國化或中國化馬克思主義第一人，早在黨和人民軍隊(duì)的初創(chuàng)時(shí)期，就開始了開天辟地式的道路探索和理論創(chuàng)造。三灣改編、古田會議，首開用先進(jìn)文化鑄造軍魂之先河。整個(gè)抗日戰(zhàn)爭時(shí)期則是毛澤東創(chuàng)作先進(jìn)文化的爆發(fā)期，以及毛澤東思想大系的形成期和成熟期。《毛澤東選集》四卷，抗日戰(zhàn)爭時(shí)期占兩卷。香港出版的52卷本、10862篇、2015萬字的《毛澤東全集》，抗日戰(zhàn)爭時(shí)期占三分之一強(qiáng)。而且這個(gè)時(shí)期關(guān)于戰(zhàn)爭指導(dǎo)、黨的建設(shè)、統(tǒng)一戰(zhàn)線及哲學(xué)等等方面的扛鼎經(jīng)典之作也特為集中。其中闡發(fā)的立場、觀點(diǎn)和方法以及據(jù)此提出的一系列路線、方針、政策和原則，都對當(dāng)時(shí)、現(xiàn)時(shí)和未來有根本性的指導(dǎo)作用。如黨的領(lǐng)導(dǎo)、武裝斗爭、統(tǒng)一戰(zhàn)線的三大法寶;理論聯(lián)系實(shí)際、密切聯(lián)系群眾、批評與自我批評的三大作風(fēng);堅(jiān)定正確的政治方向、艱苦樸素的工作作風(fēng)、靈活機(jī)動的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)，團(tuán)結(jié)、緊張、嚴(yán)肅、活潑的“三八作風(fēng)”;軍民一致、官兵一致、瓦解敵軍的三大原則;以及人民軍隊(duì)、人民戰(zhàn)爭、人民戰(zhàn)爭的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)等等精華內(nèi)容，都是在抗日戰(zhàn)爭時(shí)期提出、完善和全面貫徹的。
為了用先進(jìn)文化喚起民眾，引領(lǐng)民族覺醒，毛主席、黨中央以延安為中心，領(lǐng)導(dǎo)敵后各抗日民主根據(jù)地廣大軍民，在戰(zhàn)爭中學(xué)習(xí)戰(zhàn)爭、學(xué)習(xí)政治、學(xué)習(xí)科學(xué)文化，從思想上、組織上動員起浩浩蕩蕩的革命大軍，形成排山倒海的戰(zhàn)斗力量，陷日寇于人民戰(zhàn)爭的汪洋大海之中。八年全國抗戰(zhàn)，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的抗日軍民殲敵118萬，是正面戰(zhàn)場殲敵數(shù)量的兩倍，同時(shí)敵后抗日根據(jù)地建設(shè)朝氣蓬勃，正氣浩然，被美國記者譽(yù)為“紅星照耀中國”的地方。長期以來特別是近年來史學(xué)界、學(xué)術(shù)界圍繞國共兩黨抗日作用誰大誰小爭執(zhí)不休，公知大V對中國共產(chǎn)黨的中流砥柱作用質(zhì)疑不斷、抹黑連連。然而兩場戰(zhàn)后之戰(zhàn)則是對此爭論的最好裁判。
抗戰(zhàn)勝利不到一年的1946年6月，蔣介石憑借400多萬裝備精良的正規(guī)軍，發(fā)誓要在3個(gè)月內(nèi)肅清只有100多萬“土八路”的共產(chǎn)黨。結(jié)果僅3年多光景，老本幾乎賠了個(gè)精光。抗戰(zhàn)勝利后抗美援朝戰(zhàn)爭，更是創(chuàng)造了人類戰(zhàn)爭史上的奇跡。剛剛成立一年的新中國一窮二白、百廢待興，在戰(zhàn)爭力量的物質(zhì)要素全部處絕對劣勢的險(xiǎn)惡形式下，靠志愿軍將士的高昂士氣、犧牲精神和靈活戰(zhàn)術(shù)，靠全國人民的全力支援和保障，靠毛主席高超卓絕、出神入化的戰(zhàn)爭指導(dǎo)藝術(shù)，將世界上最強(qiáng)大的軍事集團(tuán)——以美國為首的兩個(gè)八國聯(lián)軍，打趴在朝鮮戰(zhàn)場上。此戰(zhàn)終結(jié)了美軍在對外戰(zhàn)爭中無敗績的神話，一雪近代百年來中國軍隊(duì)逢外必?cái)≈異u，打出了國威軍威，打出了新中國的國際地位，也間接地打服了日本。日本從來不承認(rèn)二戰(zhàn)中是被中國打敗的，而日本又是最早把志愿軍痛殲美軍的戰(zhàn)例納入軍事教材的國家。
以毛澤東為領(lǐng)袖的中國共產(chǎn)黨人，在舊中國危亡深重、全身病態(tài)、一盤散沙的險(xiǎn)惡環(huán)境中，靠先進(jìn)文化凝沙成繩，從物質(zhì)與精神、槍桿子與筆桿子的結(jié)合上，領(lǐng)導(dǎo)中國人民打倒了內(nèi)外掌槍的敵人;又在新中國成立之初，以迅雷不及掩耳的霹靂手段，切除了寄生在舊中國社會肌體上的種種文化毒瘤。然而三座大山是打倒了，但滋生和支撐三座大山的文化土壤、文化基因還在，一旦氣候條件有變，完全有舊病復(fù)發(fā)的可能。特別是二戰(zhàn)后美國制定了對共產(chǎn)黨國家的和平演變戰(zhàn)略，抗美援朝戰(zhàn)爭后美國國務(wù)卿杜勒斯公然發(fā)出要把中國和平演變的希望寄托在第三代、第四代身上的叫囂之后，引起了毛主席的高度警覺。由此就不難理解，毛主席為什么從新中國成立之初就高度重視意識形態(tài)和文化戰(zhàn)線上的階級斗爭，為什么把無產(chǎn)階級文化大革命看成他一生所做的兩件大事之一，反映的是毛主席超人的高瞻遠(yuǎn)矚和深謀遠(yuǎn)慮。
改革開放30多年來，我國的經(jīng)濟(jì)實(shí)力在快速增長和發(fā)展，但精神文化、社會道德水平卻在快速走向貧困和頹廢。許多現(xiàn)實(shí)情況表明，毛主席、共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民推翻的三座大山，大有變換形式卷土重來之勢：帝國主義對我國多領(lǐng)域的控制程度是觸目驚心的，封建主義的遍地開花是有目共睹的，以貪官污吏為代表的新型官僚壟斷集團(tuán)的做大是人民群眾最憂心的話題，道德滑坡、信仰缺失、立體全方位的腐敗成為帶普遍性的社會問題。有的同志說得一針見血：中華民族又到了最危險(xiǎn)的時(shí)候!好在天佑中華。黨的十八大產(chǎn)生了以習(xí)近平同志為核心的黨中央。近年來習(xí)主席在治國理政、整黨治軍以及思想文化領(lǐng)域的一系列重要講話，采取的一系列重大措施，無不具有撥亂反正的意義。但是積重難返，我們不能操之過急，求之過快，要有打持久戰(zhàn)的準(zhǔn)備。毛主席當(dāng)年把馬克思主義中國化，習(xí)主席著手把毛澤東思想當(dāng)代化。在撥亂反正，實(shí)現(xiàn)偉大中國夢的征程上，我們應(yīng)該給習(xí)主席、黨中央以全身心地?fù)碜o(hù)、理解和支持。這應(yīng)該是紀(jì)念紅軍長征勝利80周年、抗日戰(zhàn)爭勝利70周年的現(xiàn)實(shí)啟迪。
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