趙磊：朝鮮紀(jì)行

　　地獄與天堂

　　——朝鮮紀(jì)行(之一)

　　2013年，時(shí)逢中國(guó)人民志愿軍抗美援朝勝利60周年之際，7月25號(hào)至30號(hào)，我隨同《烏有之鄉(xiāng)》一行赴朝鮮作了為期5天的考察。這次考察，本來(lái)是應(yīng)朝鮮對(duì)外文化聯(lián)絡(luò)委員會(huì)的邀請(qǐng)出訪，后因某種可笑的原因，臨時(shí)改為民間活動(dòng)，其行程也作了相應(yīng)調(diào)整。

　　——25號(hào)傍晚，從北京飛抵平壤，入住朝鮮青年酒店。

　　——26號(hào)，上午拜謁萬(wàn)壽臺(tái)，考察豆奶加工廠和平壤婦產(chǎn)科醫(yī)院，并與醫(yī)生座談;下午驅(qū)車(chē)到會(huì)蒼郡憑吊中國(guó)人民志愿軍烈士陵園，參觀志愿軍司令部。

　　——27號(hào)，上午考察青山里農(nóng)合社;下午入住元山港，晚上參加青年學(xué)生聯(lián)歡活動(dòng)。

　　——28號(hào)，上午考察元山農(nóng)業(yè)大學(xué);下午返回平壤市區(qū)參觀地鐵，并為中朝友誼記念碑獻(xiàn)花。

　　——29號(hào)，上午赴開(kāi)城參觀板門(mén)店朝鮮與韓國(guó)軍事分界線;中午參觀髙麗成均館;下午返回平壤參觀朝鮮解放戰(zhàn)爭(zhēng)博物館和萬(wàn)景臺(tái);晚上觀看大型歌舞劇《阿里郎》。

　　——30號(hào)早上，乘飛機(jī)離開(kāi)朝鮮回國(guó)。

　　回國(guó)后朋友問(wèn)我：“朝鮮怎樣?”我說(shuō)：“既是地獄，也是天堂”。沒(méi)錯(cuò)，朝鮮是任志強(qiáng)和那些大辦人奶宴席者的地獄，是冀中星們和千萬(wàn)國(guó)企下崗職工的天堂。

　　走馬觀花，溫故知新，百感交集，一言難盡。我把自己的真實(shí)感受整理成文，之后將陸續(xù)掛出來(lái)，敬請(qǐng)關(guān)注。

　　震撼

　　——朝鮮紀(jì)行(之二)

　　在朝鮮考察期間，我經(jīng)歷了兩次難忘的震撼。

　　一次是7月26日，祭奠志愿軍烈士陵園后，回平壤的路上，天色已晚。汽車(chē)經(jīng)過(guò)軍事管制區(qū)，需要與有關(guān)方面協(xié)調(diào)放行，我們下車(chē)休息。萬(wàn)籟寂靜，有幾只螢火蟲(chóng)在茂密的灌木叢中飛揚(yáng)。不經(jīng)意間我抬頭仰望，啊!滿天星斗，大大小小，密密麻麻，像節(jié)日里綻放的煙花，閃爍在浩淼的夜空，令人嘆為觀止。

　　今夜星河燦爛。我被眼前的景象震撼了，全身汗毛因激動(dòng)而立了起來(lái)。更震撼我的是，天際中星云狀的銀河系清晰可見(jiàn)，如煙如藹，淼淼而悠遠(yuǎn)。我恍若隔世，心中突然涌動(dòng)著“聽(tīng)媽媽講那過(guò)去故事”的空靈。真沒(méi)想到，在全球生態(tài)系統(tǒng)已經(jīng)瀕臨崩潰的21世紀(jì)，居然還能看見(jiàn)兒時(shí)曾經(jīng)看見(jiàn)過(guò)的天象。

　　另一次是7月29日晚上，在平壤五一體育館觀看《阿里郎》。這部大型團(tuán)體操加藝術(shù)表演，集名曲、舞蹈、體操、雜技于一體，形象地描述了朝鮮民族的苦難歷史，熱情地謳歌了朝鮮社會(huì)主義革命和建設(shè)，展示了朝鮮人民高昂向上的集體主義精神。以編排、陣容和藝術(shù)的高水平，《阿里郎》被載入吉尼斯世界紀(jì)錄。整個(gè)演出時(shí)長(zhǎng)一個(gè)半小時(shí)，有十萬(wàn)人參加。其中，兩萬(wàn)人是背景演員，一萬(wàn)人是專(zhuān)業(yè)演員，7萬(wàn)人是群眾演員。場(chǎng)面氣勢(shì)恢宏，燈光色彩絢麗，舞美整齊劃一，旋律優(yōu)美向上。完全沒(méi)有當(dāng)今資本主義世界固有的頹廢、腐朽和萎靡。

　　哀莫大于心死。生活在弱肉強(qiáng)食的冷酷叢林里經(jīng)年久矣，我已經(jīng)習(xí)慣于“不以物喜，不以己悲”，于人于事越來(lái)越麻木，越來(lái)越冷漠，越來(lái)越不容易被感動(dòng)。然而，當(dāng)《國(guó)際歌》的旋律回響在平壤五一體育館的上空時(shí)，我禁不住熱血沸騰。震撼我的，不僅僅是這氣勢(shì)恢宏的場(chǎng)景，不僅僅是這氣吞山河的畫(huà)卷，而是深植于《阿里郎》骨子里的精神。什么精神？朝鮮同志說(shuō)，這是“主體思想”的力量。而我，卻更愿意用格瓦拉的名言來(lái)定義這種精神：“革命是不朽的！”

　　公元1967年10月8日，格瓦拉被玻利維亞政府軍擊傷后被捕。審訊官問(wèn)：“你在想什么?”格瓦拉回答：“我想，革命是不朽的!”

　　公元2013年7月30日，在平壤到北京的飛機(jī)上，我耳邊一遍又一遍地響起電視劇《潛伏》的片尾曲《深海》：

　　在黑夜里夢(mèng)想著光，

　　心中覆蓋悲傷。

　　在悲傷里忍受孤獨(dú)，

　　空守一絲溫暖。

　　我的淚水是無(wú)底深海，

　　對(duì)你的愛(ài)已無(wú)言。

　　相信無(wú)盡的力量，

　　那是真愛(ài)永在!

　　我的信仰是無(wú)底深海，

　　澎湃著心中火焰。

　　燃燒無(wú)盡的力量，

　　那是忠誠(chéng)永在!

　　我恍然大悟，那震撼我的，是孤獨(dú)，是信仰，是忠誠(chéng)，是堅(jiān)守。和著堅(jiān)定而低沉的歌聲，我的眼淚止不住地涌了出來(lái)。

　　女大學(xué)生手上的老繭

　　 ——朝鮮紀(jì)行(之三)

　　在中國(guó)，我一眼就能從人堆里分辨出誰(shuí)是農(nóng)民工，誰(shuí)是上等人。這并非鄙人火眼金睛明察秋毫，實(shí)在是因?yàn)榻袢罩袊?guó)的貧富懸殊，無(wú)論是形式還是內(nèi)容，都烙上了極為鮮明的階級(jí)特征。可是在平壤的大街上，我分辨不出誰(shuí)是有權(quán)有勢(shì)的人，誰(shuí)是普通勞動(dòng)人民。

　　有人說(shuō)：“朝鮮人都穿一樣的服裝，你根本不知道誰(shuí)是八路軍，誰(shuí)是老百姓。”其實(shí)，朝鮮女性著裝相當(dāng)時(shí)髦，如果不是在朝鮮，我還以為她們就是中國(guó)的時(shí)髦女郎。朝鮮男人的著裝沒(méi)有女性那么多元，大致有三類(lèi)：一是軍人著裝(有軍銜區(qū)分等級(jí))，二是制式著裝(有點(diǎn)類(lèi)似中國(guó)的職業(yè)服裝，以灰色或深黃色為主，且比較普遍)，三是隨意著裝(沒(méi)有固定模式，比較多元)。

　　以我的觀察，朝鮮很難看到階級(jí)分化，并不是因?yàn)槌r人的衣著差異很小，而是在于：在朝鮮，人人都像勞動(dòng)人民！此話怎講?所謂“都像”，不是“穿得像”，而是“長(zhǎng)得像”。與中國(guó)普遍的“大腹便便”形成鮮明對(duì)比的是，朝鮮的男人，幾乎個(gè)個(gè)都長(zhǎng)得黑黝健康。我在平壤看見(jiàn)幾個(gè)人民軍大校和上校，我敢打賭：如果他們脫掉軍裝換上老百姓的服裝，你一定以為這就是一群干粗活的老農(nóng)民。

　　有人嘲諷：“朝鮮人民食不果腹，衣不蔽體，營(yíng)養(yǎng)不良，面黃肌瘦，當(dāng)然個(gè)個(gè)都像老農(nóng)民啦。”其實(shí)，這是嚴(yán)重的偏見(jiàn)。朝鮮在蘇聯(lián)解體后，由于美國(guó)的封堵制裁，經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)遭遇到了空前的打擊，人民的生活水平一度相當(dāng)艱難(關(guān)于這個(gè)問(wèn)題，我放在以后再談)。但是，把朝鮮沒(méi)有階級(jí)分化歸結(jié)于此，盡管目前在中國(guó)十分流行，卻是典型的淺薄和無(wú)知。

　　我在元山參加大學(xué)生集體聯(lián)歡的時(shí)候，和我跳舞的女大學(xué)生手上長(zhǎng)著老繭，這讓我很是驚訝。下來(lái)聽(tīng)隨行的中國(guó)朋友說(shuō)，和他們跳舞的幾位女大學(xué)生的手上都長(zhǎng)了老繭。朝鮮同志告訴我們，每年農(nóng)忙時(shí)期，朝鮮的軍人、干部、工人和學(xué)生都要下鄉(xiāng)參加義務(wù)勞動(dòng)，至少一個(gè)星期，與農(nóng)民同吃同住同勞動(dòng)。這種實(shí)打?qū)嵉?ldquo;三進(jìn)三同”不僅讓我想起了一位可敬的中國(guó)人，也讓我想起了毛澤東畢生都在為之奮斗的理念：“知識(shí)分子勞動(dòng)化，勞動(dòng)人民知識(shí)化”！

　　想必右派又要憤憤然了：“大家瞧瞧，朝鮮是如何迫害知識(shí)分子的。”讓右派失望的是，朝鮮其實(shí)非常尊重知識(shí)分子，這種尊重，甚至遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了普世價(jià)值國(guó)家。這不僅從朝鮮勞動(dòng)黨的黨徽可以看出來(lái)（勞動(dòng)黨的黨徽由鐮刀、榔頭和筆組成），而且體現(xiàn)在收入分配“嚴(yán)重”向教師傾斜。朝鮮導(dǎo)游小許告訴我，一個(gè)剛參加工作的青工，月工資大概在2千朝幣左右;一個(gè)參加工作多年的職工，月工資大概在3千-4千朝幣左右;一個(gè)廠長(zhǎng)或中級(jí)干部，月工資大約在4千-5千朝幣左右。而中小學(xué)的老師尤其是大學(xué)教授的收入?yún)s遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于社會(huì)平均水平，在科學(xué)技術(shù)上有特殊貢獻(xiàn)的教授，月收入甚至高達(dá)20萬(wàn)朝幣。

　　我還要說(shuō)一件讓右派崩潰的事情。7月26日，當(dāng)我們乘坐的大巴駛?cè)肫饺蓝鼓碳庸S時(shí)，迎面遇見(jiàn)幾個(gè)正在打掃衛(wèi)生的清潔工人。沒(méi)有想到的是，這些地道的勞動(dòng)人民熱情地向我們揮手致意，全然沒(méi)有“下等人”的膽怯、畏縮和冷漠。從他們臉上，我看到了主人翁的自信和自強(qiáng)。而這種“下等人”的自信和自強(qiáng)，在當(dāng)下中國(guó)已經(jīng)成為過(guò)眼云煙，早就不知所終了。

　　由此我也憤憤然了：那些詛咒“知識(shí)分子和勞動(dòng)人民相結(jié)合”是“專(zhuān)制、獨(dú)裁、迫害、暴政”的人，內(nèi)心世界是多么的狹隘，多么的陰暗，多么的腐朽。

　　幸福在哪里？

　　——朝鮮紀(jì)行（之四）

　　托爾斯泰說(shuō)：“幸福的家庭都是一樣的，不幸的家庭各有不幸”。

　　很遺憾，人們眼中的幸福未必一樣。因?yàn)椋腋Ｖ笖?shù)在今天越來(lái)越成為一個(gè)很有爭(zhēng)議的東東。在普世價(jià)值的籮筐里，衡量幸福的尺子是金項(xiàng)鏈的粗細(xì)，是錢(qián)袋子的大小，是身上名牌的多少。按這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，任志強(qiáng)、王石、潘石屹之類(lèi)的地主老財(cái)，才是“幸福楷模”——如果不是最近犯了事，那位著名的巫師王林大仙，也勉強(qiáng)算一個(gè)。

　　不幸的是，在物欲橫流的今天，雖然“幸福楷模”的錢(qián)袋子越來(lái)越飽滿，可是絕大多數(shù)中國(guó)人的幸福感卻越來(lái)越可疑，越來(lái)越不靠譜。央視曾經(jīng)搞過(guò)一個(gè)“今天你幸福嗎”的調(diào)查，那些毫不猶豫地拍胸說(shuō)“我很幸福”的各色屌絲，實(shí)在是對(duì)幸福一種諷刺。

　　暴發(fā)戶的幸福感往往過(guò)于強(qiáng)烈，口味兒重，但也很滑稽。我曾聽(tīng)我一個(gè)親戚說(shuō)，有發(fā)了財(cái)?shù)闹袊?guó)人挺著老母豬一般的肚子，在中朝邊境對(duì)朝鮮人輕蔑地高喊：“過(guò)來(lái)呀，賞你一塊狗肉!”我也親眼看見(jiàn)，有中國(guó)人使勁抻著脖子上栓狗鏈子一般粗的金項(xiàng)鏈，顯擺著豬蹄一樣的手指頭，那上面戴了N個(gè)金戒指，高聲嘲笑朝鮮的貧窮。而在美國(guó)主子面前，這些國(guó)人立馬雙膝發(fā)軟，聳肩脅笑，鼻涕哈喇子一起流，一副狗奴才德行。這勢(shì)利小人加龜孫子的嘴臉，要多惡心有多惡心。

　　按普世價(jià)值的標(biāo)準(zhǔn)，朝鮮沒(méi)有黃賭毒，沒(méi)有二奶三陪女，沒(méi)有黑社會(huì)橫行，沒(méi)有人奶宴席，沒(méi)有地溝油，沒(méi)有天上人間，所以沒(méi)有選擇自由，何來(lái)幸福可言?不僅沒(méi)有幸福，簡(jiǎn)直就是扼殺人性。比如，當(dāng)我告訴兒子：“朝鮮沒(méi)有失業(yè)，青年的就業(yè)由國(guó)家統(tǒng)一安排”。80后的兒子很不屑：“沒(méi)有個(gè)人意志的選擇，完全是扼殺自由!鐵籠子的就業(yè)有何值得羨慕?”

　　兒子對(duì)“自由”的辯護(hù)很有力量，我一時(shí)無(wú)語(yǔ)。是啊，今天的中國(guó)人的確有了選擇職業(yè)的自由，可是，為什么在已經(jīng)有了雙向選擇自由的中國(guó)，千千萬(wàn)萬(wàn)的大學(xué)生、研究生甚至博士生畢業(yè)后的首選，就是不遺余力地去考公務(wù)員，千方百計(jì)、削尖腦袋、心甘情愿地想鉆進(jìn)這個(gè)沒(méi)有自由的鐵籠子里去呢？已經(jīng)獲得自由的80后，為什么卻如此酷愛(ài)不自由的鐵飯碗和鐵籠子?我百思不得其解。終于，我想起了馬克思在《資本論》中說(shuō)的一句話：資本主義的自由，就是雇傭工人“有選擇被哪個(gè)資本家剝削的自由”——如此而已。

　　與宣稱物欲就是人性的普世價(jià)值不同，馬克思主義從來(lái)不認(rèn)為金錢(qián)是構(gòu)建幸福大廈的唯一材料;與主張忍受剝削壓迫就是幸福的佛教不同，馬克思主義也從來(lái)不把幸福建立在自我想象的虛無(wú)里。朝鮮當(dāng)然還有很多不盡人意的地方，經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)、政治制度還有很大的發(fā)展和改進(jìn)的空間。但是，在朝鮮的經(jīng)歷讓我確信，普世價(jià)值的幸福尺子看似很“普世”，其實(shí)這種“普世”很值得懷疑。在去開(kāi)城考察的途中，中國(guó)同胞與朝鮮導(dǎo)游有下面一段真實(shí)的對(duì)話：

　　中國(guó)同胞問(wèn)：“什么是幸福?”

　　朝鮮女導(dǎo)游小白說(shuō)：“幸福就是平等，就是人人有保障。”

　　朝鮮男導(dǎo)游小許說(shuō)：“幸福就是友誼常在，就是真誠(chéng)相待。”

　　按這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，朝鮮人的幸福指數(shù)并不低。朝鮮的階級(jí)分化很小(參拙文《女大學(xué)生手上的老繭》);朝鮮有三大全民社會(huì)保障，而且是實(shí)實(shí)在在的：全民免費(fèi)醫(yī)療，全民免費(fèi)住房(連農(nóng)村農(nóng)民的住房也是國(guó)家統(tǒng)一修建，按人口多寡分配)，全民享有12年免費(fèi)義務(wù)教育。

　　我看見(jiàn)，朝鮮軍人的眼里是堅(jiān)毅果敢，朝鮮孩子的眼里是清澈見(jiàn)底，朝鮮男人和女人的眼里是淡定安詳。在朝鮮人的眼睛里，全然沒(méi)有中國(guó)人眼睛里的貪婪、焦慮和浮躁。最讓我感動(dòng)的是，我在朝鮮沒(méi)有看見(jiàn)一個(gè)戴眼鏡的中學(xué)生！一問(wèn)才知道，他們只有上午才上課，下午參加興趣活動(dòng)。地球人都知道，中國(guó)的孩子從幼兒園開(kāi)始就身負(fù)重?fù)?dān)，小學(xué)、中學(xué)直到大學(xué)，為了做人上人而已經(jīng)不再是人。不知中國(guó)的學(xué)生和孩子家長(zhǎng)看到朝鮮學(xué)生的境況，會(huì)不會(huì)從此明白“幸福在哪里”呢?

　　看了我的《朝鮮紀(jì)行》，有右派惱羞成怒，跳將出來(lái)質(zhì)問(wèn)：“既然朝鮮如何如何，那你為啥不留在朝鮮？”其實(shí)，任何事物都是辯證的、發(fā)展的、相對(duì)的，而不是孤立的、靜止的、絕對(duì)的。我介紹朝鮮的情況，并不是說(shuō)朝鮮沒(méi)有問(wèn)題(容我另文分析)，而是針對(duì)有人把朝鮮妖魔化的一種澄清。抓住“既然”，非要“怎樣”，這是可憐的右派最喜歡玩的抬杠游戲。

　　順便多說(shuō)一句：“既然如何，那就怎樣”的邏輯，是一種典型的腦子進(jìn)水的思維方式，學(xué)界的說(shuō)法叫“形而上學(xué)看問(wèn)題”。按照“既然如何，那就怎樣”的邏輯，我可以給那些腦子進(jìn)水的右派列出N個(gè)問(wèn)答題：

　　——既然你認(rèn)為任、王、潘是中國(guó)的“幸福典范”，那么你老婆嫁給你這小屌絲就是天大的錯(cuò)誤，為啥不主動(dòng)獻(xiàn)身給任大爺做小妾呢?

　　——既然你堅(jiān)信美國(guó)是地球的天堂，那么你女兒呆在中國(guó)就是“普世價(jià)值”的奇恥大辱，為啥不留在曼哈頓做三陪女呢?

　　——既然……

　　這類(lèi)無(wú)聊的問(wèn)答題我就不再一一羅列了，有興趣的朋友自己去續(xù)吧。不過(guò)，最后我還是想問(wèn)大家一個(gè)問(wèn)題：

　　幸福在哪里?

× 烏有之鄉(xiāng) WYZXWK.COM

您的打賞將用于網(wǎng)站日常運(yùn)行與維護(hù)。
幫助我們辦好網(wǎng)站，宣傳紅色文化！

歡迎掃描下方二維碼，訂閱烏有之鄉(xiāng)網(wǎng)刊微信公眾號(hào)