2012年6月26—27日，在新華社記者東生在《人民日報》頭版發表長篇通訊《看愚公怎樣移山》50周年之際，由中央機關退休干部、革命元勛子女、著名學者和企業界人士組成的北京赴沙石峪學習參觀團一行40余人，赴河北省遵化市新店子鎮沙石峪村參加沙石峪當代愚公精神研討會，并進行參觀、訪談、交流，氣氛十分熱烈。
沙石峪村，距離遵化市區東南20公里處。解放前，沙石峪是遠近聞名的窮山溝，素有“土如珍珠水如油，滿山遍野大石頭”之稱。解放后，在老書記張貴順的帶領下，勤勞樸實的沙石峪人硬是在石頭縫里取土，青石板上造田，先后使400畝荒山變成良田，創造了“萬里千擔一畝田，青石板上創高產”的奇跡。
1962年6月27日，《人民日報》發表了記者東生的長篇通訊《看愚公怎樣移山》，介紹中共沙石峪支部領導群眾改造荒山的斗爭事跡，并發表社論《一篇活教材》。
1966年4月29日和1967年2月9日，周恩來總理先后兩次陪同阿爾巴尼亞貴賓乘直升飛機飛抵沙石峪視察，稱贊沙石峪人為當代“活愚公”。
6月26下午，北京赴沙石峪學習參觀團抵達遵化國際飯店，受到遵化市委市政府諸位領導同志的熱情接待。市委趙山書記宣讀歡迎辭，首先代表市委市政府對與會的同志表示熱烈的歡迎和衷心的感謝，隨后介紹了遵化的有關情況。他說，新中國成立以來，遵化的經濟和各項事業有了長足的發展，2011年完成生產總值485億元；同時遵化又是一個革命老區，有著光榮的革命傳統和艱苦奮斗的創業精神，特別是上世紀五六十年代，遵化人民在黨和政府領導下，確實譜寫了一曲曲戰天斗地的壯麗詩篇……
■遵化市委書記趙山同志致歡迎辭
■胡木英贈書并與趙山、王相合影
27日上午，沙石峪當代愚公精神紀念會在沙石峪廣場舉行。主持人顧秀林介紹了參觀團的嘉賓和到會的當地領導。
■主持人顧秀林
北京的來賓有：中共中央政策研究室原綜合局局長張勤德同志；中國延安精神研究會理事、延安兒女聯誼會會長胡木英同志；北京大學中文系孔慶東教授、北京航空航天大學韓德強教授等。當地同志有遵化市委常委、宣傳部長杜佳同志，遵化市新店子鎮書記王相同志，新店子鎮鎮長劉彥松同志，沙石峪村黨支部書記周國軍同志，沙石峪村委會主任李廣林同志等。
■紀念活動現場
大會在雄壯的《國歌》聲中開始。沙石峪村黨支部書記周國軍同志作了熱情洋溢的發言，隨后張勤德、孔慶東、胡木英同志作了發言，遵化市委宣傳部長杜佳作了總結。
以下摘要選載幾位同志的發言。
周國軍同志說：
上世紀五六十年代，在老書記張貴順的帶領下，沙石峪人民走合作化道路，學愚公，搬窮山，劈山填塹造良田，創造了“萬里千擔一畝田，青石板上創高產”的人間奇跡，硬是把一個荒山禿嶺的小山村，變成了山上松柏戴帽，山中果樹纏腰，山下千畝千斤水澆田的富裕小山村。老書記張貴順同志也因功勛卓著，當選為黨的十大、十一大、十二大代表，并于1979年當選為全國農業勞動模范。
新時期，沙石峪村黨支部連續多年被評為遵化市、唐山市先進基層黨組織，2002—2010年，連續7年榮獲河北省文明村稱號。2005年，榮獲全國農業旅游示范點榮譽稱號。2009年，被中央精神文明指導委員會授予全國創建文明村鎮先進工作單位。這次在沙石峪召開弘揚沙石峪精神、傳承沙石峪文化、堅持走共同富裕道路，大力發展生態農業專題講座和研討會，是對沙石峪的莫大鞭策和鼓舞。
■沙石峪村支書周國軍致歡迎辭
張勤德同志說：
我一直在追問：愚公移山精神最深層次的最根本的基本點是什么？
我得出的結論就是：從公有制開始，邁出了共同富裕的第一步。
愚公移山的精神，就是艱苦奮斗、挖山不止，是一種持久的奮斗精神。這是從哪里來的？我覺得，最根本的，是勞動人民翻身做了主人，公有制使他們成了經濟上的主人。在這個基礎上，再加上我們的思想政治工作，就逐步地使我們的老百姓有了愛集體、愛國家、愛新中國、愛社會主義這樣一種理想信念。這種理想信念，說到底，就是共產主義理想信念，就是認為剝削、私有制是不合理的，消滅剝削消滅壓迫，是天經地義的。有了這樣一種理想信念，有了公有制這樣一個基礎，我們就在共同富裕的道路上邁出了第一步。
共產主義理想，公有制為主體，共同富裕，這些既是四項基本原則的體現，又是我們戰天斗地，推動事業發展或者科學發展的強大動力。它既是我們的立國之本，又是我們的強國之路。
這一點，是沙石峪對我們的一個非常重大的啟示。我們在今天，怎么更好地堅持社會主義，實現現代化呢？我覺得最根本的是我們一定要把上面講的三條既當做是四項基本原則的體現，這在黨章憲法里都有明確規定，同時也要把它當做強大的動力，這樣才能解決好我們社會主義江山不變色的問題，才能解決好我們的社會主義建設科學發展的問題。
最后，我借用毛主席在《愚公移山》那篇文章里面的一句話，來結束我的發言：讓我們下定決心，不怕犧牲，排除萬難，去爭取勝利 ！
■張勤德發言
孔慶東教授說：
今天我們來到這樣一個地方，也是懷著一種朝圣的心情，沙石峪人民、遵化人民可能自己已經渾然不覺了，但是對于我們這些處在世界革命風暴中的朋友，處在貪污腐敗風暴眼中的朋友來說，來到這個地方，是洗滌我們的心靈。
21世紀的今天，我們面前有哪兩座山還需要我們去移呢？我個人認為：一座叫貪污腐敗，一座叫賣國主義。今年春天以來，國內外敵對勢力合流，給中國人民，給中華民族的發展，帶來了巨大的威脅，所以很多正義的人，很多善男信女，產生了悲觀情緒，覺得這兩座山太大了，我們有什么辦法搬它呢？搬不動了。我們不要指望有什么英雄人物從天而降，替我們把這座山搬走。這座山首先要我們自己去搬。
我們今天要用更多的精力去改造我們的文化環境、精神環境。讓人們都以沙石峪為榮，讓所有覺得自己心靈不太干凈的人都到這里來洗一洗。那個時候我相信就像當年的抗日戰爭一樣，又一次我們會感動全天下的人民，感動全世界的人民。那樣我們想一想，貪污腐敗和賣國主義這兩座大山即使再高，又有什么挖不平呢？
胡喬木同志的女兒胡木英同志說：
我這算是第二次來沙石峪。第一次來沙石峪，那還是文革時期，我和幾個朋友步行串聯到這里來了，而且那個時候，我們都已經讀過東生那篇《看愚公怎樣移山》。因為東生是我的表兄，所以他給我講過很多遵化和沙石峪的故事，所以文革一說能串聯的時候，我們首先就想到這邊來親眼看一看。而且那時候，大家都知道沙石峪缺土，所以我們每個人都帶了一兜土到這里來。
那個時候，在我印象里的沙石峪，那真就是荒山，都是石頭。可不像現在這樣滿目一看，哪里都是綠色，所以愚公移山確實能創造出奇跡。這次我說要來沙石峪，東生同志一再向我表示：你一定要向沙石峪，向遵化的老鄉親們，代他問候大家。在他的心里，沙石峪永遠是一個活愚公的印象，他這次也讓我給他帶來他寫的書《天地頌》，送給沙石峪的父老鄉親們。我覺得，我們沙石峪的父老鄉親們，也會像張貴順書記一樣能夠一代一代地把這個活愚公精神傳承下去，不斷地用自己的聰明才智創造出新的奇跡。
我作為紅二代的一員，很希望能夠盡我們的能力，為我們國家和我們黨，為我們全國父老鄉親們，做一點我們力所能及的事。
■胡木英發言
杜佳同志最后總結道：
首先，我代表市委、市政府，對我們這次考察團一行，能夠來到沙石峪參觀，表示熱烈的歡迎。
剛才聽了張局長、胡會長、孔教授一系列的發言，感覺很受啟發，也很受鼓舞。這說明還有很多各界的人士、各界的領導，還在關心著遵化，關心著沙石峪。對剛才幾位領導和嘉賓的發言進行總結，有這樣幾個觀點：
一個是我們社會主義好，一個是我們勤勞善良純樸的勞動人民好，一個是我們自力更生、艱苦奮斗的當代愚公精神好。我還加一個，我覺得，一直關注著遵化發展，關注著沙石峪精神，關注著我們很普通的這種勞苦大眾，包括我們都在的嘉賓們，包括一直關注著我們遵化這塊熱土的各界人士，你們好！
如今，也正是遵化撤縣建市二十周年，我們市委、市政府，也將會繼續秉承和發揚愚公精神，把它當做我們各項事業汩汩向前的不懈動力和寶貴財富，來利用好、發揚好和繼承好。
■杜佳發言
主題發言完后，胡木英、張勤德同志代表大家向周總理塑像敬獻花籃。他們帶領大家向周總理塑像三鞠躬。
■張勤德、胡木英給周總理塑像敬獻花籃
接著，孔慶東、杜佳、王相同志為東博書院文化基地揭牌。
■孔慶東、杜佳為東博書院文化基地揭牌
胡木英說：東生同志在他的《天地頌》里面題詞：愚公精神傳家寶，共同富裕是回報。我還帶了幾本。因為今年是我父親誕辰一百周年，所以我們出了幾本書，作為紀念。一本是《我們知道的胡喬木》，還有解放軍出版社一個中年編輯丁曉平寫的《中共中央第一支筆》。
主持人顧秀林最后說：“社會主義的集體化農業，在沙石峪落地生根，創造了一個人間奇跡。集體化的農業，可能是迄今為止人類歷史上唯一一次讓農民自己掌握命運的一次嘗試，這可能是迄今為止的第一次，但絕對不是最后一次。希望沙石峪精神像一顆火種一樣，不久以后會再一次熊熊燃燒。”
紀念活動儀式結束后，大家隨講解員、沙石峪老團支部副書記、現任會計李鳳忠參觀沙石峪紀念館。
已66歲的李鳳忠同志仍然精神抖擻。當走到周總理塑像前，李鳳忠說，為什么我們小小的山村，要樹立敬愛的周總理的塑像？就取決于東生同志1962年6月27日在《人民日報》發表的那篇通訊報道。周總理看了那篇報道以后，非常感動，也非常疑惑，所以他帶領阿爾巴尼亞的貴賓來我們沙石峪參觀視察。不到一年，周總理就來過兩次。
■廣場上的周總理塑像
大家隨李鳳忠同志來到紀念館門前。對著一個“沙石峪”題字，李鳳忠說：為什么這里有李運昌老領導的題詞？李運昌是抗日時期冀中軍區司令員，曾在這里指揮過抗戰，他發現這里水少石頭硬，便起名沙石峪。這三個字拆開，就是：水少石頭山，山上長谷子。
■李運昌題字
走進沙石峪紀念館，一個“艱苦奮斗 繼往開來”的大雕塑撲入眼簾。李鳳忠作了簡要介紹。畫面再現了周總理和一群沙石峪勞動者在一起的情景。
■“艱苦奮斗 繼往開來”雕像
接著，大家隨著李鳳忠同志的引導，參觀了紀念館的各項內容，了解了沙石峪人民一步步走上“愚公移山，改造家鄉面貌”的奮斗歷程。
■參觀沙石峪紀念館1
以下是沙石峪紀念館展示的相關內容。
■土少水缺石頭多的沙石峪
■昔日破落的沙石峪
■組織起來，由窮變富
1957年，老書記張貴順到北京參觀全國農業展覽，通過學習毛主席對山東省莒南縣厲家寨的“愚公移山，改造中國”的批示，決心做當代愚公，移山造田，改造家園。他臨走又去書店“請”了50張毛主席畫像，他要讓沙石峪家家戶戶貼毛主席畫像，永遠聽毛主席的話?；氐阶窕?，他找縣委書記曹壽山匯報了自己的想法，曹書記很支持移山造田的想法，并給他一冊毛主席著作單行本《愚公移山》。
■50張毛主席像
張貴順回到家里，小草房里早擠滿了人。他把毛主席畫像莊嚴地捧給干部群眾，然后把《愚公移山》高高舉起來說：“看見了吧，這就是毛主席的書！”隨后，組織人們學習了《愚公移山》，學到動情處，個個摩拳擦掌，恨不得立刻就去移山。
■立下愚公移山志 敢叫日月換新天
第二部分：萬里千擔一畝田 青石板上創高產。制定移山計劃的第二天，張貴順就領著大隊長閻寶玉和民兵連長李鳳元到南山溝的兩座山下搞測量：從溝底到山頂均是４丈多高，劈掉兩個山頭正好填平山溝造一片好地。于是，青年劈石，壯年搬運，老年砌壩，婦女和孩子們在石頭縫里搜土墊地，經過幾十個晝夜的會戰，沙石峪第一塊人造平原誕生了。
■戰天斗地的沙石峪人
■沙石峪頑強苦戰的民兵
李鳳忠同志講述了沙石峪人“興修水利”、“開山造田”、“開鑿愚公洞”等感人故事，還介紹了“英雄贊歌”：展示張貴順、閆岳勝、李鳳元、閆寶玉、 趙鳳蘭等18位英雄人物的照片并附個人簡介，展示張貴順的全國勞動模范、河北省勞動模范、黨的十二大代表證等證書。實物展廳：采用照片與實景相結合的形式，真實地再現當年沙石峪人民修筑梯田、開山造田等勞動場景，以及鐵锨、大錘、鋼釬、扁擔等勞動工具。
■興修水利 人定勝天
第三部分：熱情的關懷 殷切的希望
黨的關懷和周總理的兩次到訪：1962年，黨中央選派了很多干部到農村調研，中央辦公廳秘書、新華社記者東生來沙石峪邊勞動，邊調研，被沙石峪人民自力更生、艱苦奮斗的愚公精神深深感動，欣然動筆寫下《看愚公怎樣移山》的長篇通訊，于1962年6月27日在《人民日報》第一版發表，《人民日報》還在頭版頭條配發了社論。周總理看后非常高興，于1966年初春，派中央農林政治部副主任王振揚來此考察，王振揚等人在沙石峪詳細考察后，對張貴順組織群眾頑強抗旱的動人事跡感觸極深，迅速寫成簡報向周總理報告。
■紀念館展示的當年東生發表于《人民日報》的報道
1966年4月初，阿爾巴尼亞部長會議主席謝胡將率黨政代表團來中國訪問。阿爾巴尼亞是一個多山、少雨、干旱的國家，要求參觀一個地形、環境、氣候條件與他們相仿的農業生產先進典型。在研究接待方案的會議上，王振揚將沙石峪的情況向周總理作了匯報，經反復研究，周總理決定帶外賓參觀沙石峪。1966年4月29日，周總理、陳毅副總理陪同以謝胡為首的黨政代表團來沙石峪參觀訪問。周總理剛下飛機就對張貴順說：“我在飛機上看到了你們的條件和變化，你們才是真正的當代活‘愚公’”。 參觀完后，周總理說，“你們能夠把貧窮的家鄉改變得這樣好，在中國還是少見的，正好作為我們的大學校嘛！千萬記住，要讓愚公精神代代相傳??！”并與謝胡種下了中阿友誼樹。
■周總理塑像和當年栽種的松柏樹
1967年2月5日，周總理陪同阿爾巴尼亞黨政代表團第二次訪問了沙石峪。據記載，李先念副總理、陳毅副總理各來過三次。二十世紀六十年代以來，沙石峪先后接待了120多個國家和地區的代表團，參觀外賓人數達1萬多人，使世界人民了解了當代愚公精神，增進了中國人民與世界人民的友誼。
■參觀沙石峪紀念館2
參觀完沙石峪紀念館后，大家回到廣場周總理塑像前合影。然后參觀了沙石峪大口井、周總理和阿爾巴尼亞友人當年栽的兩棵松柏樹、沙石峪生態園等。
■合影留念
友誼樹：周總理和阿爾巴尼亞友好人士謝胡1966年在大口井旁親手栽下了兩棵友誼樹。
■周總理和阿爾巴尼亞友人1966年栽的松柏
參觀完大口井、友誼樹后，大家來到生態園邊，聽小店子鎮黨委書記王相給大家介紹沙石峪的發展變化情況。
■王相陪同參觀生態園
王相同志說，今天各位領導、專家學者、企業家參觀了沙石峪，我作為這個鎮的黨委書記，我都感覺汗顏。因為沙石峪作為一個四面環山的小山村，沒有資源，叫土如珍珠水如油，滿山遍野大石頭，但在那個年代，就因為一個人帶著大伙，因為一種精神或者信仰，或者信念，影響了世界。這樣的小山村在我們國家何止成千上萬，但是一百多個國家的人來過的一個小山村，在中國我認為也是屈指可數。但是改革開放以后這么多年，這個村落后了，甭說外國人不怎么來了，中國人也不怎么來了。幾十年來，基本上成了一個被人遺忘的角落。但今天我比較自豪的，是還有這么多比較知名的專家學者，老領導們，還有這么多企業家們，還惦記著沙石峪，在聽了我們老李的介紹后，感覺內心里還有一絲感動，所以我現在還有點欣慰。
從我們的角度，從遵化市委的角度，包括一個鎮一個村的角度，想把這一個地方這種精神傳承下去很難，我們也確實做了點力所能及的事，包括我們建了紀念館，包括我們重新劈山造田，重新樹立典型，就是想把這種精神傳承下去，包括我們以前做的一些錯誤的事，當時是為了大家好。比如這個村，跟全國一樣，走工業化的路子，上了幾個企業，最后這幾年我們全撤掉了。因為給我們的感覺，中國的工業化，可以走工業化的路子，但是我們農村沒有資金沒有路子，在這樣一個小山村，搞一個純工業化的東西，肯定是不行的。再一個，中國都工業化了，可能這個地球也承受不了。我們現在探討如何把這種精神傳承下去，如何讓沙石峪900多的老百姓在這片土地上能生活得很安逸。
這個村，當時比較嚴重的一個問題，就是分，因為共產黨是土地革命起家，后來這個村在全國分地的高潮中，也沒有頂住。因為這個村走集體化的時候，不像有些村那樣有不良現象，這個村走集體，曾經一年給國家交麥子交20萬斤，不敢想象，就這個地方。小麥，沒有水，就不可能生長。這個村，當時沒有那么多的深井，沒有那么多的配套。那時，像1965年大旱的時候，基本就靠肩膀，靠水桶，就那年，糧食還獲得了豐產。所以這個村通過走集體，老百姓由吃不飽到吃得飽。當時這個村走集體走得很好，但是全國都那樣，沒辦法。到1983、1984年，必須分。當時老書記在這件事上理解不了，其他老同志也理解不了，但是沒辦法。分的結果，造成的結果，你這看不出來，這在去年秋天的時候，你放眼望去，這里什么樹都有，種糧食的，高粱谷子豆，因為一家一塊地，在土地上，老百姓一點大的收益都沒有。老百姓只得出去打工，這個村到現在為止的主要收入，靠勞動力轉移出去打工所得。所以說通過這幾年觀察，覺得這片地零散經營沒效益，咱們把這些地將近400畝地，咱們統一收過來了，讓老百姓可采取多種形式，一個是地上附著物適當評估，給你錢，地錢一年給你多少錢，定的基本是500，一次給幾年的。你也可選擇入股，但現在看老百姓大部分都選擇得錢的路子。收過來有什么直接的好處呢？我們去年統一栽種了20幾萬株赤霞珠葡萄，是一種做干紅的比較好的品種。馬上還要修一條路，現在路基基本修完了。在山上做一個很精致的酒莊，邊上做一個接待中心。重新把這片地收回來后，老百姓可以在這里打工。將來有效益后，從企業拿出10-20%的利潤來作為集體的收入。然后東山也要收過來進行統一改造。通過這些，讓當地900多老百姓，將來還要把零散的住戶相對地往一塊遷，當然不是蓋高樓大廈。就是讓農村的供水、供暖更順暢一些，讓老百姓生活得安逸一些?，F在是這片地租過來了，路修了，酒莊正在設計中。我估計再過兩年，各位再來沙石峪，就可以喝到沙石峪純正的自己釀的干紅葡萄酒了。就通過這個路子，想讓沙石峪再像以前那樣，很難，但今天各位一來，跟我們堅定信心了，沒想到還有這么多人在關心咱，我看再創輝煌也有可能。也希望大家以后常來。
■沙石峪生態園
通過這次參觀訪談，大伙心里感觸很多，沉甸甸的。一位參觀團成員感慨道：“這不僅僅是遵化，更不僅僅是沙石峪，這是中華民族最優秀的載體。能不能更深入一步，就是讓農民再組織起來走集體化？沒有社會主義，沒有人民公社，就沒有國家的強盛。”
立下愚公移山志，敢教日月換新天。當代愚公精神是英雄的沙石峪人民留給我們永恒的精神財富，是遵化人民世世代代取之不盡、用之不竭的珍貴遺產，同時也是當代中華民族精神的重要組成部分。“愚公移山”的沙石峪精神以其永恒的價值永遠放射出奪目的光彩：改變落后面貌、推動科學發展需要愚公移山精神，消除社會腐敗、解決社會矛盾同樣需要愚公移山精神。中華兒女要從“愚公移山”的沙石峪精神中不斷獲取巨大的動力，為改變自然界和社會上的不合理現狀，為全體人民都能過上幸福美滿的生活，作出不懈的努力！
也渴盼新一代的沙石峪人民，能繼承和發揚老一輩沙石峪人民的“愚公移山”精神，不斷改變家鄉面貌和構筑美好的精神家園，在物質文明和精神文明建設上都創造出新的業績，續寫出新的輝煌！
2012年6月30日
附錄：
看愚公怎樣移山
來源：《人民日報》 新華社記者 東生
沙石峪在古長城以南，四面立著高山。早先，只有走投無路的窮苦人才到這“鬼哭狼嚎之地”避難謀生。后來，山外的地主嗅到了人煙，立刻像一群餓狗似地撲進了深山。上自山頂，下至山腳，一片一片被瓜分光了。避難人又遭了大難。多年以來，這個好幾十戶人家的村莊窮得連自己的名字都沒有了，不但外村人，就連本村的人也都不叫它沙石峪，而叫它大狼峪北溝。八路軍來了，人們才知道河北省遵化縣有個村子叫做沙石峪……
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沙石峪是個干山溝，“滴水貴如油”。一提起水，人們就像頭頂烈日行走在茫茫的沙漠里。每天早晨，男男女女到大狼峪弄水，翻山越嶺，往返十幾里地。路上一不小心打翻了水桶，有人暗自流淚，有人號哭著要跳澗自盡。夜里，有人夢見下雨，拿著水桶往外跑，原來卻是風在戲弄人！
1951年春天，黨號召組織起來，由窮變富。永泉大叔說：“沒有水，咋個變法？沒有水，咋組織也白搭！先請個風水先生來幫咱找水吧？”全村鬧開了。風水先生請是不請？多數人贊成請，少數人堅決反對。一道難題擺在黨支部面前：服從多數吧，明知行不通，還跟著人們鬧迷信，豈不要犯錯誤？贊成少數吧，多數群眾起不來，豈不是一事無成，寸步難行？難哪，難哪！當年跟敵人斗爭，好像還沒有這么復雜；再苦，群眾也熬過來了。今天，“窮”山卻把人壓得喘不過氣來，使人不敢相信自己，而把希望寄托給神仙。風水先生究竟該不該請？爭論來，爭論去，最后決定：請！年輕人一聽瞪了眼：怎么，黨支部還講迷信？
風水先生請來了。人們問他：“你這大年歲，弄啥飯吃呢？”他說：“飯好辦，豬肉餃子就行。”“菜呢？”“嗨，菜更好辦，炒點羊肉、雞蛋，再弄點酒，也就過去了。”大伙一聽，呆了。永泉大叔說：“好吧，大伙湊湊。只要能找到水，咱就養你的老，天天給你包餃子吃！”風水先生是個癱子，走路不行，騎驢也不行。于是人們把八仙桌翻過來，找了八個壯漢子輪流抬著他；從山上游到山下，從這山游到那山，整整游了五天。最后，他手往東坡一指：“水在那兒！”
支部書記張貴順帶領群眾打井了。年輕人嘀咕他：“喝，看他那股勁，好像水在下邊等他哩！”其實，
張貴順滿心想挖到的，恰恰不是水，而是比水更貴重、比水更需要的東西——群眾的覺悟、由窮變富的取之不盡的源泉！
一天又一天，人們在猜著，盼著：到底有沒有水呀？謎，破了！大人、小孩奔走相告：“沒有水！”人們圍在一口死井旁邊，相對無言。永泉大叔頓足一吼：“走，把風水先生拖來，埋到井里去！”張貴順說：“埋他干啥？他是咱一天一塊大洋請來的。”老人說：“怪我，怪我！說是四丈五見水，五丈深夠用，可咱打了五丈八尺深，越打越干巴，連點潮氣也沒有呀！”他看看山一般高的石頭堆，又望望手上的血泡，傷心地說：“咱沒聽支部的話，咱……咱對不起……”老人孩子似地哭了。
秋天，縣里來了個技術員。他風餐野宿，不辭勞苦，終于在山北找到了水源。永泉大叔含淚帶笑地說：“小伙子，咱該留下那些豬肉白面，給你包餃子吃呀！”水的神秘之門被打開了。窮山溝里的人終于看見了一線希望。通過打井，支部既教育了多數群眾必須破除迷信，又教育了少數積極分子怎樣破除迷信。
從此，在沙石峪，修水利比辦任何事情都來得順暢。幾個冬天，幾個春天，沙石峪人在堅如鐵板的石山上，用炸藥，用鋼釬，用鐵鎬，鑿成了四口水井，一個大蓄水池，十二個小蓄水池。
1959年、1960年的大旱抗過去了；1961年又降下更大的災：一連八個月，沒有下雨雪；所有的水井、水池——沙石峪人十年的心血呀，干了，全干了！試種四次都沒有成功，直到6月10日，莊稼還沒種上。太陽似火燒，人心像火烤。社員大會上，多數人主張立刻出發，到大狼峪提水搶種；少數人說種了也活不成，不如等老天開恩。
最后，眾人的目光一齊射向張貴順，仿佛在說：就看你一句話了！張貴順只說了一句“大伙再琢磨琢磨”，會就散了。年輕人直嘀咕：“還琢磨個啥呀？憑他的威望，只要他說聲干，誰還不干？”“真怪呀，那年請風水先生，他向著多數；可現在咱是多數，他又向著少數了！”
張貴順在支委會上說：“天大的災，必得有天大的決心來抗。少數人決心不大，勉強種下去，要是災情更重，少數就可能變成多數，豈不真是‘種了也活不成’？”支部副書記劉義鳳接著說：“當年，多數人不覺悟，咱只好說服少數人等待多數，不但把風水先生請來了，而且還帶頭打井?？雌饋?，咱是后退了一步。可這一步是非退不可呀。好比咱走路，面前忽然有個大坑，你必得退幾步，準備好，然后才能躍過去，繼續往前走。
十年來，咱在水利方面有這么大成績，就是證明。多數不覺悟不能強迫，少數不覺悟也不能強迫。所以，寧肯晚一點，咱也要把少數人說服。人心齊了，氣鼓足了，干得就會更快！”性急的支委們被他們說服以后，又分頭去說服別人。張貴順也和“少數派”一起琢磨。他說：“你們看，除了提水搶種，還有啥更好的法子？”人們連連搖頭。“那么，提水搶種是不是最后一條道？從壞處想，種下去可能死，也可能活；不種，豈不是光有死，沒有活？憑咱過去的經驗，神仙靠不得，天也靠不得，那么，咱靠誰？”“靠國家唄！咱就是靠救濟糧活過來的。”“靠國家，這話不錯?？墒?，咱靠國家，國家又靠誰？”一陣沉默。是呀，國家又靠誰呢？還不是靠咱大伙？永泉大叔一邊想，一邊望著那口干枯的死井，仿佛聽見風水先生在笑哩！他往起一站：“好吧，就是上刀山，咱也跟著上！”人心齊了，氣鼓足了。看，男男女女，老老少少，挑呀抬呀，從大狼峪到沙石峪，從早晨到黃昏。
太陽，好毒的太陽啊，燒得地冒煙，人冒火。支部號召：“共產黨員、共青團員們，拿出上甘嶺戰斗的精神！咱挑的不是水，是糧食！”果然，沙石峪人贏得了豐收。單是八天內搶種的七十三畝玉米，平均畝產五百斤。山那邊另一個村，和沙石峪地挨著地，因為等天下雨誤了農時，玉米畝產量只有三百四十斤。人們說：真是“不怕不識貨，但怕貨比貨”呀！
愛護群眾干勁 遵守黨的政策
窮山溝缺水也缺土，“粒土賽如珠”。舉目一望，沙石峪仿佛就是一片瓦礫場：荒山禿嶺上下，遍地皆是石頭。地掛在山梁上，“瓢一塊，碗一片”，一畝地少則有八、九塊，多則有八、九十塊。夾著沙石的表土只有三、四寸深，下邊就是石頭了。每年國家要供應沙石峪十幾萬斤糧食。有人在會上公開說：“咱過去是要飯的命，現在是吃救濟糧的命。唉，‘人窮志短，馬瘦毛長’，算咱沒出息，看你們年青的吧。”
向山要糧確實不如向山要水容易?？墒?，一旦群眾樂意揮舞起鐵鎬，有很多看起來無法克服的困難，其實都是可以克服的。
“不靠神仙不靠天，艱苦奮斗幾十年！”沙石峪人在黨的號召下行動起來了。早晨，天空飄著雪花，社員們都在家里取暖。忽然，有人發現山上有人影兒。全村一下傳開了：“干部們上山羅！”社員們紛紛拿起“開山斧”——鐵鎬，奔上北山。劉義鳳喊道：“天氣冷，你們都回家歇著！”“那你們是干啥呀？”干部們在試驗。群眾要求開發北山，支部反復討論：值不值得？要多少工？要不要包工？怎么包法？等等，這些問題一直爭論不下。劉義鳳說：“咱先上山試試，然后討論不更好嗎？”
第二天，他們上山了，群眾也跟著來了。社員們嚷著：“嗨，干就得了，還試驗個啥？”有些干部也動搖起來：“干就干吧。”張貴順說：“不能！天這么冷，雪還下著，必須讓大伙休息。長期奮斗，何在乎這一會半會？再說，咱還沒籌劃好，這么大工程要是鬧壞了，那要浪費多少勞力，耽誤多大事情？一切都得‘三思而后行’??！”好說歹說，才把群眾動員回家。天晴了，一切都籌劃好了，工程才正式開始。人們把北山西半邊石頭撬開，壘起壩階，整成梯田。
可是，土只有三寸來深。接著，人們又把北山東半邊石頭撬開，從石頭縫里搜出土，墊在西半邊的梯田上。如今，半山梯田成行，半山石頭如墻，難怪人說：“北山梯田是從別的山上捧來的。”
沙石峪人有個習慣：一到農閑，大伙就琢磨有啥新點子好出。共青團員們提出：義務勞動，劈山填澗！年輕人說干說干開了。鐵錘鋼釬，叮當響。閻耀連氣沖沖地去找支部：“怎么，社員冊子上沒有咱是怎的？咱還沒有老朽哩！”劉義鳳笑著說：“六十好幾的人，該歇歇啦！”他說：“嗨，你又提起這年歲干啥？
早先咱想：年歲大了，一輩子入不了黨了，偷偷流了多少淚。可咱六十六歲上還當了共產黨員哩！”十五個老人坐在澗邊要活干，誰也勸不走。劉義鳳無可奈何，說道：“好吧，年輕人搬石頭，你們幫著壘一道壩，別讓山水把土沖跑了。”老人們喜笑顏開：“那行！”不多久，澗邊又聚了一大群人，嚷著：“青年、老年都干了，咱中年還能歇著？”“老人都干了，咱婦女還能歇著？”
三十多人的隊伍一下擴大到一百多。支部看見這種情形，馬上開會研究：群眾起來了，怎樣才能既不給他們潑冷水，又不使他們的熱情浪費一點一滴？支部決定：每天勞動不能超過兩小時，而且要記工分。年輕人一聽瞪了眼，有的干部也直嘀咕：“這算個啥呀？”張貴順再三地解釋：“同志，咱得細水長流嘛！留得青山在，還怕沒柴燒？至于記工分，這也不是什么新鮮事兒。‘多勞多得’不是咱們黨一貫的政策么？哪能隨隨便便不執行呢？”“細水長流”了九十天，小山被劈掉了半邊，澗里填上了五千多方石頭，再鋪上一尺多從各個角落搜來的土，一塊全村最大的耕地誕生了。多大呢？五畝三分。
十年來，沙石峪人就這樣點點滴滴地埋頭苦干，開荒三百多畝，使耕地面積擴大了三分之一；七百畝坡地改成了梯田，根本改變了水土流失的嚴重情況；土層由三、四寸加深到七、八寸；土質也越來越肥。
尊重客觀條件 加強主觀努力
支部一手抓多種，一手抓高產。當初，推廣洋白薯的時候，群眾都不樂意。到處流傳著：“外孫到姥姥家作客去了，歡蹦亂跳的一個娃呀，吃了洋白薯就雞蛋，唉，給毒死啦！”張貴順一再地說：“這是謠言，咱可不能上當。”可是，群眾始終不信他。
有一天，他把大伙請到家里，說道：“這是炒雞蛋，這是洋白薯，我吃給你們看！”人們嚷起來：“別吃呀！別吃呀！”張貴順吃了。謠言被戳穿了，許多人還是不愿種。張貴順又一再宣傳別村栽洋白薯的好處，有人卻說：“那是別村，咱這兒是沙石峪！洋白薯究竟有啥好處，咱沒見著，你也沒見著呀！”張貴順一想：這話說得在理。于是，他種了一畝試驗田，秋天找社員一塊來收，當場一稱：畝產量幾乎比本地白薯高一倍！群眾信服了。
有些年輕人常常責怪老農保守：種棉花啦，種麥子啦，玉米授粉啦，人工授精啦，等等，老人們好像都反對。可是，黨支部一直教育青年：老農的經驗多著哩！要好好向他們學習！生產上很多點子不都是老農出的么？在沙石峪，老農座談會每季開，遇到重大問題隨時開，這也成了一種習慣。有一次，一位老農在閑談中說：“白薯地里套種玉米，興許能多打糧。”支部馬上發動大伙討論，有人說行，有人說不行。行不行？試驗！第一年，四個生產隊種了四塊試驗田，收了玉米，卻少收了白薯。反對的人更多了。支部又向老農求教。大家琢磨好久，說這么著：玉米一過清明就種，到了立秋就割，那時，白薯長得正旺，需要給它騰出陽光。第二年試驗結果，三個隊都挺好，就是趙隊長的試驗又失敗了。大家主張立刻在全村推廣，趙隊長卻說：“不行，我還得再試一年。”人們批評他保守。張貴順說：“不能這么講。我看，趙隊長是對的。盡管一個村，各隊條件也有不同。你們試驗成功了可以推廣，他還得再試驗。”第三年，趙隊長試驗成功了。從此，白薯地除了收白薯，一般每畝平均還能收百把斤玉米。
從合作社成立以來，支部年年種試驗田。試驗田有各式各樣，但目標是一個：試驗為了推廣，不是為了裝飾，而推廣又必須是在“咱沙石峪的”和“目前可能的”條件之下來進行。第四生產隊是以年年完不成包產任務聞名的。究竟是啥道理？談來談去，總是一個結論：“二流子地長不出好莊稼！”張貴順說：“各隊具體條件的確不一樣，可是，基本條件是相同的：咱村的地差不多都是二流子地呀！三個隊都能年年超產，為啥四隊就那么特別呢？”四隊的人聽了很不服氣：“哼，你來試試！”張貴順說：“好吧，咱去試試。”
支部研究以后，邀請四隊社員開會，請他們挑一塊“不能種莊稼”的最壞的地給支部試驗小組。有人站起來說：“請問，你們打算施多少肥？”這個問題好厲害呀！人們正是嚷嚷肥料不夠地才瘦的啊！張貴順笑著說：“你們施多少，咱施多少，而且請你們來施。種子也不特殊。”
秋天，支部在南山背蔭場種的一畝試驗田，收了一百八十多斤谷子，而緊挨著的二十多畝同樣的地，平均只打了三十來斤。相差這么大，秘密在哪？不在天，不在地，而在于人。有人念念不忘“古人言”：“人吃肉，地吃臭”；“勤耪不如懶施糞”，等等。這些話確有道理。糞多當然最好，可是，由于客觀條件的限制，糞一下不可能那么多，怎么辦？那就要在其他方面，特別是在管理上下功夫了。
“耕三耙四耪八遍”；“鎬頭響，莊稼長”；“苗薅一寸，賽如施糞”；“不怕下雨晚，就怕鋤頭趕”……這些也是應該念念不忘的“古人言”?。∷年犐鐔T總結、推廣了支部試驗田的經驗，并且利用冬閑廣開肥源，積極創造比過去更好的客觀條件。這樣，第二年，四隊就由虧產隊變成了超產隊，而南山背蔭場那二十多畝谷子地，平均畝產量也由三十多斤跳到一百一十多斤。人們開始懂得：客觀條件盡管一樣，實際結果也有不同。這就看“事在人為”了。如果順著客觀規律加強主觀努力，那就像“好鋼用在刀口上”；如果違背了客觀規律，主觀上再努力，那也好比“鮮花插在牛糞里”。
計劃牢靠實在 執行堅決徹底
“事在人為”這句話，往往各有各的理解。有一次，在上邊開會，討論糧食生產計劃，許多人都把指標訂得很高，張貴順卻說：“咱沙石峪糧食畝產量恐怕只能達到三百五十斤。”會散了，有位熱心腸的人跑去找他談話：“貴順同志，你是咱全省的勞動模范，大伙對你希望很高，可你……唉，真叫人泄氣呀！”張貴順慢騰騰地說：“咱村要達到畝產三百五，還得加把勁哩。”“你不是愛說‘事在人為’嗎？為啥……”“不錯，咱是愛說這句話?？?lsquo;事在人為’決不等于人愿意咋樣就能咋樣。咱們共產黨不是最講究‘實事求是’嗎？”“光講‘實事求是’不行呀！我提醒你：有的干部因為保守受了批評，你還看不到？”“咱是莊稼人，受了批評，還是莊稼人。只要符合黨的原則，咱怕啥？”自然，張貴順沒有受到處分。相反地，他這種實事求是、堅持真理的態度，博得了人們的尊敬和贊揚。
不過，張貴順說：“這有啥可夸呢？咱從1939年加入黨，黨一直就是這么教育咱的。當初，劉義鳳跟我一道給八路軍跑情報，敵人有多少人，多少馬，多少槍，多少炮，必須弄得清清楚楚，明明白白。每一回，盡管咱說：‘保準沒錯！’可八路軍還總是問咱：情況是這樣嗎？到底真不真呀？完全可靠嗎？有時簡直問得你心煩。可又一想：這是應該的嘛！打仗可不是鬧著玩的。黨教導咱做任何事情都得腳踏實地，一是一，二是二，不能弄虛作假。領導生產好比打仗，興許比打杖還要復雜，不腳踏實地能行嗎？不實事求是能行嗎？”
計劃要牢靠實在，明確簡單；從群眾到干部，充分醞釀，充分討論；一經決定，就得堅決執行，貫徹到底——這是沙石峪支部領導工作的一條重要經驗。對于執行中的問題，支部檢查及時，解決及時；并且善于利用活的事實來教育干部。去年夏天，雨后搶種任務急，支部決定實行小組包工，三天搶種完白薯。第一天，一隊九個弱勞力半天栽了九畝白薯，二隊十一個強勞力半天只栽了七畝。為啥會這樣？原來，一隊執行了包工制，二隊沒有執行。張貴順在支委會上說：“保義，你是支委，為啥帶頭違反支部的決定呢？”保義說：“我自己跟著干的，看見大伙都挺帶勁，以為不包工也可以……”劉義鳳說：“保義呀，你要知道，群眾的潛力大得很哩！”支委李述君說：“領導領導，就是要想方設法把群眾的力氣統統‘領導’出來嘛！”張貴順說：“咱常講‘思想大如力氣’，思想通了，力氣就會更大?？墒?，思想真正要通，不能光靠嘴去動員，還要靠制度來保證。包了工，不但能‘多勞多得’，而且能使大伙責任明確，目標具體，有個指望，有個奔頭。因為包工好，支部才作了決定，你怎么能隨隨便便就不執行呢？”下半天，二隊按照支部的決定實行了包工，結果栽了十五畝白薯，上半天沒有包工，只栽了七畝。年輕的保義這才從心眼里接受了支委會對他的批評。
雖然走了些彎路，支部規定的三天栽完白薯的計劃還是徹底實現了。小計劃如此，大計劃更是如此。張貴順代表沙石峪向上級提出的糧食畝產三百五十斤的計劃指標，基本上實現了。請看岳各莊公社沙石峪大隊：糧食畝產量，自１９５８年人民公社成立以來四年間，每年平均是三百四十八斤，１９５２年辦起合作社以后六年間，每年平均是一百九十六斤，而從前只有七、八十斤；糧食總產量，公社四年幾乎跟合作社六年一般多。從１９５７年起，沙石峪不再向國家要糧，第一次賣糧五千六百斤給國家，１９５８年賣了四萬斤，１９５９年賣了五萬七，１９６０年賣了六萬三，１９６１年賣了六萬五。十年來，沙石峪 每年平均只有一百八十三個勞力，沒有機器，全憑雙手，不管條件多艱難，糧食卻年年增產。談起這些，連過去最落后的人現在也總愛向外村人夸耀：“咱村的黨支部可真有兩下哩！”
明天不是今天 明天來自今天
其實，老年人都知道，張貴順也是栽過跟頭的。初辦合作社那年，他不顧少數群眾的反對，生搬外地經驗，大種果木，大辦副業，忽視了糧食生產；結果，副業虧了本，糧食增產很少，合作社幾乎垮了臺。人們鬧著要退社，紛紛從地里把果樹拔了。張貴順急得團團轉：“大叔，求求你，這八棵果樹你就留下作紀念吧！”李萬老人說：“非拔不可！蘋果不吃可以，飯不吃不行！”張貴順傷心極了。
為了那些果樹，為了大伙的事，他費了多少心血呀！當初，窮山溝里沉悶極了，看狗打架好像是人們唯一的娛樂。他想，生產要鬧好，必得使大家樂火起來。于是，他黑夜在家編歌謠，白天在僻靜地方一個人學扭秧歌，有人跑去告訴他妻子：“呀，了不得，你們當家的瘋啦！一個人又唱又跳的，好半天了。”山溝里敲開了鑼鼓，響起了歌聲。可是，生產沒鬧好，烏云又籠上人們的臉。張貴順也要卷起鋪蓋下山不干了。他老婆說：“哼，共產黨員要不怕困難呀，立場堅定呀，為群眾謀幸福呀，你是咋教育我來著？”張貴順說：“不是咱不愿干，是群眾不擁護咱。”“四十二戶才退了十戶，全村至少還有一半人擁護你哩！再說，另一半為啥不擁護你？因為……”“咱犯了錯誤……”“人吃五谷雜糧，哪能保準沒病？錯了就改唄！”張貴順笑了：“你可真有兩下子呀！”他老婆也笑了：“都是你教育的嘛！”上級黨委也幫助張貴順總結了教訓，使他懂得：為群眾辦事，光有熱心不夠，還要會辦——一切從實際出發，事事走群眾路線，不然，好事也要辦糟的。
張貴順誠心誠意向群眾作了檢討，有的社員被感動得流下了淚，當場站起來說：“貴順呀，你為咱熬紅了眼，累酸了腰，可從來也不哼一聲。你犯了錯誤，也是為咱大伙早一點過好日子。你人好，心好，這些咱全知道。你就是性子急了點，步子快了點，咱跟不上趟。其實，這也不能全怪你。合作社咋搞？誰知道?。∏Ы锏膿颖娙颂?，再大的錯，咱大伙也為你擔待啦！”張貴順一邊聽著，一邊眼圈也紅了起來。夜里，他躺在炕上，細細琢磨群眾的意見。李萬老人的話在他耳邊響著：“咱缺的是糧食，不是蘋果！”對呀，問題就在這兒！從此，支部緊緊抓牢了糧食生產——“關鍵的關鍵”，一刻也沒有放松過。
那么，“綠化荒山，梯田變果園”的遠大理想呢？放棄這個理想，窮山溝又怎么能富呢？不能把明天當成今天，可是，明天不正是從今天開始的么？對，不管眼前多困難，理想決不能放棄，目標決不能模糊，一定要朝黨所指出的山區建設的方向走！張貴順想：群眾所以把地里的果樹拔掉，是因為害怕收不到莊稼。
那么，果樹栽到荒山上去行不行？群眾說不行，干部們也說不行：石頭山上哪能長果樹呀？張貴順想說：能！外地就有成功的例子?？墒牵言捬氏氯チ?。他知道，必須讓群眾親眼看見：咱沙石峪也能！
秋天，開辟打谷場的時候，張貴順偶然發現，一條一丈多長的老核桃樹根長在石頭縫里。又有一次，他發現趙明家的果樹在大雨之后，土被沖跑了，樹根裸露在外邊，而樹根也是長在石頭縫里！于是，他首先說服了干部，然后又邀請群眾到這棵樹下開會，把那條一丈多長的樹根也背來了。大伙議論紛紛，有人信，有人不信，不過都說可以試試。經過反復的討論，周密的準備，支部決定：“先難后易，向狼洼進軍！”許多人一聽又傻了眼：這狼群出沒之地，黑石頭樁子像狼牙似的，滿眼皆是呀！再三的討論，再三的說服。開始行動了。第一天，五十多人去狼洼打果樹桉子，晚上回來直聽人嚷嚷：“石頭那個硬呀！鎬頭打壞了七、八張，一人一天一個桉子也沒打成。”“說啥也不干了！”支部又開會研究，決定由黨、團員報名，組成一支突擊隊，再去試試。數九寒天，北風呼呼的吹。狼洼里轟轟隆隆，叮叮當當，一炮一堆石碴，一錘一團火花。有人一天打了七個桉子。群眾被共產黨員不怕一切困難的英雄氣概深深感動了。這樣，三十多人的隊伍又擴大到一百多。奮斗九十天，狼洼里出現了五千七百個果樹桉——三尺深三尺寬的坑?？永锾钌贤?，栽上了蘋果樹。
“桃三杏四梨五年，棗樹當年就賣錢。”樹上的果子越結越多，群眾的眼睛也就越來越亮了。如今，滿山上下，果木成林，桃、杏、棗、核桃和蘋果，大小約十萬棵。當初在狼洼打按的時候，張貴順曾經說：“果樹中間一定要留下汽車道呀！”這句話后來被當成了笑料。果樹開花了，人們想起這句話來，卻真的滿心在笑！老人們曾經說：“嗨，栽這些果樹干啥？咱年歲老了，反正也吃不到！”第一年，桃樹結了八十個果，支部專門開會，研究如何分配。第二天，全村老農被邀請來開會。張貴順說：“今天的會沒啥內容，就是請大家來吃桃子。”老人們輕輕撫摸著鮮嫩的桃子，就像撫摸著孫兒的小臉，有人瞇著眼笑，有人流下快樂和感激的淚，有人自言自語地說：“真沒想到，咱這輩子還能吃上這玩意！”1960年和1961年，沙石峪賣給國家各種干鮮果將近七萬斤，共收入五萬四千四百元，約占每年總收入的三分之一。人們說：“這還只是個開頭和零頭呢！
許多老人過去也反對種樹，說什么：“千年松，萬年柏，栽這有啥用！”如今，看，三十萬棵冬夏長青的松柏，像兩塊綠色的地毯，復蓋在東山和西山之巔。沙石峪不再是滿眼土黃色了！
今天不忘過去 個人不忘國家
水漲船高：生產不斷發展，生活日益改善。左近村莊流傳的“有女不嫁沙石峪，光有石頭沒有地，野菜糟糠填肚皮，數九寒天沒有衣”的時代，一去不復返了！公社成立四年來，沙石峪人每年平均收入比合作社六年每年平均收入增加了53%。十年內，社員新建瓦房九十五間，新添被褥五百一十床，自行車四十一輛，縫紉機九架。全村一百零八戶，半數以上人家有余糧，九十多戶人家有存款，每一戶平均養了兩口豬。
“可是，咱從前過的是什么日子？”張貴順的話使人們心里一顫，痛苦年月留下的傷疤又被觸痛了！老年人搭拉下腦袋，青年人屏息靜聽：“在舊社會，最好的年景每人每年也吃不到七、八十斤糧。全村八十八戶，每年有六十五戶人家要到外地幫地主扛活、要飯、逃荒。長順，你還記得吧，你是怎么要飯來著？地主放狗咬你，把你咬傷了，又給了你一個“粽子”，剝開看看，里邊包的是啥？是土！你七歲的弟弟餓死了，十一歲的姐姐被人賣了……過去，咱窮得連炕席都沒有，一家老小一床被，被子又是啥？是破口袋當里，麻包袋當面。全村一半人家，一戶一條沒有補釘的褲子，誰出門走親戚誰套上，有人十八歲還沒穿上褲子，二十五歲還沒穿過鞋！就拿合作化初年的光景來說，那時候，大伙來開會穿的是啥？現在，你們看看，會場上的人穿的又是啥？”人們情不自禁地互相望著：嗨，現在和過去簡直沒法比呀！可是，要比；不比較，有些人慢慢就把過去忘了。特別是幸福的年輕人沒有遭到過舊社會的不幸，往往“身在福中不知福”，不會勤儉過日子，糧多了就大吃大喝，錢多了就亂花亂用。
針對這種情況，去年冬天，支部展開了“三個十年”的教育，要每一個青年去訪問一個老人，了解一下從前過的是啥日月；也讓全體社員比較比較：合作化前十年沙石峪是個啥樣子？近十年是個啥樣子？將來十年又是個啥樣子？張貴順抱病參加了社員大會。他激動地說：“青年人應該知道過去的艱難。人民的江山來之不易呀！老一輩人流血流汗創下的家底，你們可要好好愛惜。黨教導咱們，富日子要當窮日子過，何況咱還沒有富哩！”青年人低頭沉思，老年人頻頻點首。
張貴順說：“國家富強了，個人才會幸福。國家處處為咱想，咱也要處處為國家想。咱的眼光不能只看著沙石峪呀。大伙知道，這幾年，國家連著遭災，困難不小，災區困難更大。過去國家支援咱，光1951年就給咱村九萬斤糧。今天，咱也要盡力支援國家，支援災區……”經過“三個十年”的教育，社員的社會主義覺悟大大提高了。他們在“支援國家！支援災區！”的口號下，爭向國家出售了五千斤“光榮糧”，國家貸款的欠賬由兩千多元下降到三百多元，銀行的儲蓄卻由五千多元上升到一萬八千多元。
今年春節過后，有的社員說柴火缺，希望國家像往年一樣給煤。支部一調查，發現問題嚴重：社員普遍缺柴燒，全村三十多個白薯炕沒柴燒。咋辦？是向國家伸手要呢，還是依靠自己的雙手？支部發動大伙討論。社員議論開了：“燒煤多省事哩。”“不，并不省事。國家每年給咱六、七萬斤煤，這個數目可不小呀！”“再說，這許多煤，一天一趟牛車去拉，來回三十里地，一共要拉多少趟？要費多少工？”“還有一層，憑咱的老經驗，燒白薯炕用煤并不好。一斤薯種，斤半柴足夠了，煤二斤也打不住。為啥？因為薯炕要的是煙。”“就算做飯、燒薯炕不用煤，每年一萬斤打鐵的煤總少不了吧？”“嗨，咱可以用柴跟國家換煤嘛！”“可哪兒有柴呢？”這時，人們又一次想起了王國藩的“窮棒子社”；它和沙石峪只隔幾個山頭，每到艱難時刻，“窮棒子精神”就像春風一般把沙石峪人從失望里喚醒過來。缺柴，向山要！沙石峪掀起了一個“刨地邊”的熱潮。一個月內，人們刨去梯田四邊的雜草，既解決了社員的燒柴、全村白薯炕的燒柴、換煤打鐵需要的柴，為國家節約了好幾萬斤煤；又平整了土地，使地邊能種莊稼，將耕地面積擴大了二十多畝。
干部是莊稼人 干部是帶路人
沙石峪人說：“咱村一切是‘干’字當先：有啥困難？干！有啥困難？干部帶頭干！”“咱社員最滿意的是啥？是辦公室里沒有光拿工分不干活的閑人。”“咱村的干部沒有一個指手劃腳的。”“咱村沒有不下地的干部。”
干部參加勞動，這是沙石峪的傳統。工作再忙，干部也能分出時間來干活，而干活也就成了他們工作中不可缺少的一部分。社員們說：“干部都打頭干，咱還能歇著？”“干部跟咱一道干，再苦咱也不覺苦，再難咱也不覺難，為啥？心里痛快！”干部們說：“工作要鬧好，必須下地跑。群眾的情緒咋樣？生產上有啥問題？不下地，你啥也不知道！”“咱既是干部，又是莊稼人。莊稼人永遠離不開莊稼。不‘汗滴禾下土’，又怎知道‘粒粒皆辛苦’？不知道‘粒粒皆辛苦’，又怎能管好家業，當好干部？”
十多年來，沙石峪的干部和黨員經受了種種的考驗，沒有一個干部被淘汰，沒有一個黨員受處分。新干部、新黨員又不斷地涌現出來。群眾夸干部，愛黨員，為啥？不是因為他們工作當中沒有缺點、錯誤，而是因為他們從不多吃多拿、多占多分，艱苦樸素，勤勤懇懇，始終保持了莊稼人的本色。公社一成立，張貴順就當了公社黨委副書記兼社主任，盡管工作勞累，體弱多病，可他還是經常和社員一起下地干活。去年，他就做了七十個勞動日。當合作社主任的時候，他常到外地去開會，別村的干部好多都騎著自行車。他呢，背著被包，一走就是好幾十里。社員們看見了，紛紛騎著自行車去追他：“貴順，你騎我的車去吧！”他說：“不用，走路走慣了，沒啥！”婦女們也跑去找他妻子：“看你們當家的那個寒酸樣，好像還是當年給八路軍跑情報似的。”“咱明著跟你說吧：你們當家的不是代表你，是代表咱沙石峪去開會呀！你看看別村的干部……”他妻子說：“嗨，這些話咱不是沒跟他說過呀！可他總是說：咱沙石峪就是窮嘛，怕人笑話干啥？王國藩人家生產鬧得那么好，至今還沒騎自行車呢。”1957年，沙石峪有了二十多輛自行車，張貴順才用自己的錢買了一輛。
一切從發展生產出發，該花的錢堅決花，不該花、可花可不花的錢堅決不花——這是沙石峪支部的又一個特色。高級社時期，有一次，張貴順從外邊回來，看見人們忙著蓋房子。他問：“這是干啥？”人們說：“蓋辦公室。”“誰叫蓋的？”“大伙開會決定的。”“立刻停工！”“這是為啥？咱村越來越富，還怕花這么幾個錢？人家大狼峪都蓋了哩！”“咱要跟人家比生產，不要跟人家比闊氣！黨再三教育咱，一切要有利于生產，一切要從生產出發。你們算過沒算過：蓋這要多少錢，多少工？”“咋沒算過呢？三百來塊錢，五百多個工，小意思！”“小意思？這許多錢，這許多工，花在生產上能辦多少事！這是社員一把汗一把汗換來的錢呀！隨便把它糟蹋掉，你們就不心疼？莊稼不能到處長，辦公哪兒不能辦？”辦公室沒有蓋成。直到如今，大隊部還設在磨豆腐、養豬的“副業坊”里。
過去，村里來了客人，大隊要單獨起伙。好客的主人總想用好飯好菜來招待，而且，總得有個把人陪客。每一次，飯菜總剩下不少。這一來，浪費就大了，社員也有意見。支部專門開了會，決定把客飯包到戶里，由大隊給補助。結果還是行不通：大隊每年要浪費兩千斤糧食，包飯的戶也覺得是個負擔。于是，支部提出：恢復八路軍時代的老傳統——號飯咋樣？群眾拍手叫好。從此，不管來了什么客，都是輪流號飯：今天這家，明天那家，要是在村里呆上三十天，你就會跟三十戶人家交上朋友。外來的干部普遍接近了群眾，受到了教育；社員每接待一次客人也好像上了一堂愛國主義的課；大隊不再需要補助了，干部也不再需要陪客了。
“咱村的干部對社員好！”群眾從心坎里說出來的這句話，聽起來很普通，可是，卻多么親切，多么深刻。有一次，上級來了指示，外出修水庫的人要帶炕席。有的干部說：“沒啥，把社員家的炕席拿走就是。”張貴順一聽，急了：“炕席拿走了，一家老小怎么辦？”“夏天沒炕席也行嘛。”“不行！即或夏天過得去，冬天又怎么辦？”“那時修水庫的人也該回來了嘛。”“炕席在外邊弄壞了怎么辦？”“壞了買新的嘛。”“一時買不到又怎么辦？”“那我倒要問你：上級的指示怎么辦？”“上級指示要帶炕席，可沒有說拿社員家里的炕席！”“那么，這許多炕席到哪兒去找？”“趕緊派人到城里去買。”“一時買不到又怎么辦？”“再想別的法。要是實在沒法想，那就應該如實地向上級反映情況，上級是不會不體諒咱的。”炕席在城里買到了，這樣，既忠實地執行了上級的指示，又堅決地保護了群眾的利益。張貴順說：“一張炕席的確值不了幾個錢，可是，多少年來，群眾已經習慣了，一年到頭離不開它。過去就是再窮，破席子也得弄一張，這樣才像個人家。如果把社員的炕席拿走，豈不要為一樁‘小事’鬧翻了天？黨一再教育咱：要把生產鬧好，必須發動群眾；要想發動群眾，必須時時關心群眾生活，處處愛護群眾利益。八路軍當年為啥能打勝杖？還不是因為它來自人民，愛護人民，不拿群眾的一針一線？”
社員們感動地說：“咱村的干部對社員好！”“干部前頭走著，咱在后頭跟著。跟這樣的干部走，咱白天不怕打雷，黑天不怕下雨，嚇不了，跌不倒，心里踏實著哩！”“咱村的干部，真正配得上是咱毛主席的好干部啊！”
從合作化以來，第一個十年過去了。這是沙石峪人“發奮圖強”的十年，這是充滿了斗爭的十年，這是在困難重重的路上勇敢前進的十年！從初級社到高級社，從高級社到人民公社，一步一個腳印，一步一層階梯?；仡櫼酝?，沙石峪人充滿了自豪。他們愛說：“咱沙石峪從前……”“咱沙石峪今天……”他們更愛說：“是誰給咱們指出的光明道？是誰給咱村培養的好領導？是黨，是咱毛主席呵！”
沙石峪人精神抖擻地跨進了第二個十年。他們知道，山外有山，天外有天，前頭的路還很艱難、遙遠。“窮”山還在家門口立著哩！你看，雖是陽春三月天，除了東西山上那兩塊“松柏地毯”，滿眼皆是土黃色；塞外的寒風還陣陣襲人?？墒?，你再看，白云朵朵的天上飛雁成行，山洼里桃花正含苞欲放；春天，暖融融的春天呀，已經在人們的心頭蕩漾！
（作者為新華社記者 原載《人民日報》1962年6月27日第一版）
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