【編者按】習(xí)近平總書記指出，“延安革命舊址見證了我們黨在延安時期領(lǐng)導(dǎo)中國革命、探索馬克思主義中國化時代化的光輝歷程，是一本永遠(yuǎn)讀不完的書”。昆侖策研究院副院長兼秘書長王立華同志幾年前關(guān)于延安的這篇講稿，有助于深入了解革命圣地延安的輝煌歷史和文化底蘊(yùn)，學(xué)習(xí)弘揚(yáng)延安精神，現(xiàn)經(jīng)作者修訂發(fā)布，以饗讀者。
我給大家介紹三個方面的內(nèi)容：一是圣地延安承載著什么樣的輝煌與奇跡；二是延安奇跡后面有什么樣的搏擊智慧與領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)；三是延安智慧對今天的事業(yè)拓展和團(tuán)隊建設(shè)有什么借鑒意義。重點講述第一個問題，后面兩個內(nèi)容概括點題。
一、圣地延安承載著中國革命史上無與倫比的輝煌與奇跡
寶塔山下的紅色圣地延安，是一塊什么樣的神奇土地？為什么能夠吸引無數(shù)普通民眾和各界精英來此觀瞻學(xué)習(xí)甚至頂禮膜拜？如果你知道那個不太遠(yuǎn)的年代——也就是上世紀(jì)中葉，中國共產(chǎn)黨在這里創(chuàng)造的輝煌歷史和業(yè)績，并真正地認(rèn)識和理解了，一定會十分震驚地感覺到，這里的內(nèi)涵和價值，決不是一片連綿荒涼的黃土高坡、一些簡陋的窯洞院落、一座古樸中帶些現(xiàn)代氣息的小城和一條一度幾乎干涸的河流所能表現(xiàn)的。這是——
一個有迷一般偉力和靈慧之氣的圣地；
一個起死回生、時來運轉(zhuǎn)的圣地；
一個充滿活力和希望的圣地；
一個出思想、出智慧、出人才、出偉人泰斗的圣地；
一個使中國革命爆發(fā)式發(fā)展的圣地；
一個打下事業(yè)雄厚基礎(chǔ)并走向偉大成功的圣地；
一個孕育了人民共和國和當(dāng)今新時代所有基因的圣地；
一個中國共產(chǎn)黨人永遠(yuǎn)不能忘懷、所有志士仁人及做大事業(yè)者都能從中汲取超凡力量和奮斗營養(yǎng)的圣地。
這樣的評價和贊美，應(yīng)當(dāng)只有不及而無過之。
只有了解寶塔山下的這個紅色圣地，才能真正認(rèn)識為什么要千里迢迢到這里來；才能更好地激發(fā)學(xué)習(xí)熱情、增強(qiáng)學(xué)習(xí)動力，更加主動地去理解圣地包含的成功真諦，更加迫切地去掌握圣地蘊(yùn)藏的制勝法寶；才能不虛此行、感激此行，使此行打下的深刻烙印，成為事業(yè)發(fā)展和人生歷程中永遠(yuǎn)高聳的里程碑。
讓我們慢慢地靜下心來，暫時脫離這個斑斕喧鬧的現(xiàn)實世界，把思緒收集聚焦、調(diào)整方向并穿越時空，去透視那段激情燃燒的崢嶸歲月，再拓寬視角、延伸視距，全景回望中國共產(chǎn)黨人的創(chuàng)業(yè)歷史，然后進(jìn)行思考和疏理，這個圣地蘊(yùn)含的非同尋常的輝煌和意義，就可以比較清晰地呈現(xiàn)在眼前。
現(xiàn)在，我們就從幾個不同的角度看看。
（一）從時間跨度看，這里是中國共產(chǎn)黨奪取政權(quán)時期，作為政治軍事中心最久的地方。
黨中央、毛主席在陜北的歷史，是從1935年10月開始。中央紅軍經(jīng)過艱難的長征，終于到達(dá)陜北革命根據(jù)地，但中共中央最初的駐地不在延安，而是在保安，后來為紀(jì)念犧牲了的劉志丹改為志丹縣。
當(dāng)時，在中國共產(chǎn)黨統(tǒng)一戰(zhàn)線方針的影響下，張學(xué)良也不想繼續(xù)打內(nèi)戰(zhàn)，與共產(chǎn)黨溝通談判。但蔣介石一定要他消滅共產(chǎn)黨，他在談判中讓共產(chǎn)黨把中央駐地保安讓給他，他好拿來向蔣介石交差，做表面文章糊弄蔣介石，證明他“剿共”有功，占領(lǐng)了共產(chǎn)黨的首府。作為交換條件，張學(xué)良答應(yīng)適當(dāng)時機(jī)把延安讓給我們，用保安換延安。1937年1月13日，西安事變和平解決后，按照我們與張學(xué)良達(dá)成的協(xié)議，東北軍向西安一帶集中，中共中央和毛主席進(jìn)駐延安。
當(dāng)時，延安是陜北地區(qū)規(guī)模最大的城市。規(guī)模多大呢？直到1938年底才六七千居民，不但小得可憐，還駐有國民黨的地方民團(tuán)和縣政府。先是江華率領(lǐng)紅一團(tuán)開進(jìn)，接管了縣政府，組織延安的群眾和周圍四鄉(xiāng)的赤衛(wèi)隊，在延安的大街兩旁敲鑼打鼓、吹嗩吶、放花炮歡迎。進(jìn)城時，有群眾牽來一匹扎了大花球的高頭大馬，請毛主席騎馬過延河，但毛主席沒有騎，而是與大家一起走下河岸，踏著堅冰過河到鳳凰嶺，在一家開明士紳騰出的石窯院落住下。
從此，揭開了延安歷史的新紀(jì)元，也揭開了中國革命的新紀(jì)元。
黨中央、毛主席進(jìn)駐延安10年后，也就是在1947年3月，國民黨全面進(jìn)攻失敗后改為重點進(jìn)攻，胡宗南率軍大舉進(jìn)攻延安，目標(biāo)就是要占領(lǐng)這個紅色首都，端掉共產(chǎn)黨的“老窩”，從而造成可以炫耀的重大政治影響。在這種形勢下，毛主席卻沒有堅守延安，而是決定放棄延安。面對想不通的我軍指戰(zhàn)員，毛主席給大家講了一個比喻：一個人背個很重的包袱，里面盡是金銀財寶，碰見了攔路打劫的強(qiáng)盜該怎么辦呢？如果舍不得暫時扔下包袱，要是被強(qiáng)盜打死，金銀財寶也就丟了，如果把包袱一扔，使出全身武藝和強(qiáng)盜對拼，才有可能把強(qiáng)盜打死，最后也就保住了金銀財寶。他還做大家的思想工作說：戰(zhàn)爭不能只限于一城一地的得失，而主要在于消滅敵人的有生力量，存人失地，人地皆存，存地失人，人地皆失。蔣介石打仗是爭地盤，要延安，要開慶祝會，我們是要俘虜他的兵，繳獲他的武器，消滅他的有生力量。他背上這個很重的包袱后，我們再收拾他，他就要倒霉了，等他算清這筆賬，后悔也遲了。蔣介石圖虛名占領(lǐng)保安，他的部下卻私下送延安給共產(chǎn)黨，圖虛名要求占領(lǐng)延安，卻背上了沉重的包袱，在戰(zhàn)爭中處處被動挨打，圖虛名而招實禍；毛主席堅決反對形式主義、不圖虛名，靈活機(jī)動地消滅敵人的有生力量，最后得到了全中國，兩條路線的結(jié)果高下可見。
當(dāng)時，胡宗南打延安形勢緊張，彭德懷等勸毛主席及早撤離延安，而毛主席說要最后撤離延安，要看到胡宗南的兵之后再走。1947年3月18日，直到老鄉(xiāng)和部隊全都撤走了，附近山頭上已經(jīng)出現(xiàn)敵人的影子，毛主席還在穩(wěn)如泰山的辦公。彭德懷要戰(zhàn)士用擔(dān)架把他抬走，周恩來、王震也來催促，他又說要在延安吃完晚飯再走，炊事員只好從車上把飯取下，他從容地吃完晚飯后才上車走人。臨走時，他還從容地對大家說：“大路朝天，各走半邊，他走他的，我走我的，他上這個山頭，我上那個山頭，怕什么！”那種不畏強(qiáng)敵，沉著冷靜，泰山崩于前而色不改的氣魄與自信，讓人望塵莫及、嘆為觀止。
離開延安后，開始了整整一年的轉(zhuǎn)戰(zhàn)陜北征途。黨中央、毛主席帶著4個半連人馬，與胡宗南的25萬軍隊在陜北“捉迷藏”，雖艱難嚴(yán)峻險象環(huán)生，卻應(yīng)付自如從容不迫。經(jīng)過與敵人一年的周旋，到1948年3月大局已定，毛主席才東渡黃河到西柏坡，籌劃與蔣介石決戰(zhàn)。至此，中共中央在陜北近13年時間。
我們知道，從中國共產(chǎn)黨1921年7月誕生，到1949年10月奪取政權(quán)，共經(jīng)歷了28年，其中陜北主要是延安，作為中央所在地、革命中心的時間接近28年的一半。人民軍隊1927年8月創(chuàng)建，開展革命戰(zhàn)爭22年，上海、江西瑞金、陜北延安及河北西柏坡等地，先后都做過軍事統(tǒng)帥中心，而陜北延安作為軍事統(tǒng)帥中心的時間，超過了22年的一半。可以說，創(chuàng)立新中國千秋基業(yè)，黨和軍隊的領(lǐng)導(dǎo)核心或者說是大腦，在這里發(fā)揮作用的時間是最長的。
上世紀(jì)70年代修建毛主席紀(jì)念堂時，延安送來了13棵青松栽種在堂前，象征那段人民領(lǐng)袖與延安圣地生死相依的如歌歲月。現(xiàn)在，這13棵青松已長成一片根深葉茂的松林，像那段沉甸甸的歷史一樣，永遠(yuǎn)留駐在人民對領(lǐng)袖的深情懷念和記憶中。
（二）從事業(yè)發(fā)展看，在這里實現(xiàn)了擺脫困境、迅速發(fā)展并走向全面勝利的偉大轉(zhuǎn)折。
1935年10月，中央紅軍長征結(jié)束到達(dá)陜北吳起鎮(zhèn)，由出發(fā)時的8萬人，剩下了不到7000人，加上陜北紅軍才10000多人。
剛到陜北時，連飯都吃沒得吃。費好大力氣買了些土豆分給連隊，又因為找不到足夠的水，炊事員就連泥帶土燜熟，每人分了一茶缸，毛主席也同大家一樣的待遇。警衛(wèi)員怕不夠，給他多拿了兩個，惹得他大發(fā)脾氣，迫使警衛(wèi)員含淚把土豆送了回去。飯后，毛主席對警衛(wèi)員說，這是沒辦法啊，我?guī)ь^多吃一個土豆，就會讓大家的情緒受影響，等以后我們打了天下，我請你敞開肚皮吃大米飯。當(dāng)時就是這樣的困境，能吃上一頓大米飯就是享受了。10月的陜北開始變冷飄雪，沒有錢買糧食和衣服，從南方萬里長征走過來的紅軍戰(zhàn)士，更是不適應(yīng)北方的寒冷天氣，實在沒有辦法了，毛主席不得不親自寫了個借條，向紅十五軍團(tuán)借2500塊錢救急。按當(dāng)時紅軍的規(guī)矩，哪個部隊的錢財歸哪個部隊使用，不允許“共產(chǎn)”，何況都是剛結(jié)束長征，都非常困難。軍團(tuán)長徐海東看到借條后，馬上就去查看自己的財務(wù)家底，總共還有7000多塊大洋，雖然這些錢自己都不夠用，但還是二話沒說就給中央送去5000塊。這使中央領(lǐng)導(dǎo)很感動，雖然現(xiàn)在看來這幾千塊錢不算多，但當(dāng)時卻是雪里送炭的救命錢，讓毛主席記了一輩子。從抗戰(zhàn)后期開始徐海東一直生病，但“八大”被選為中央委員，建國后授予大將軍銜。中央每次開會，毛主席總要問一聲：海東同志來了嗎？上世紀(jì)60年代，毛主席到廣州視察和他住隔壁，毛主席夜間乘車外出時，總是讓司機(jī)從上坡滑到下坡，然后再發(fā)動汽車，怕打攪徐海東養(yǎng)病休息。有一次在北戴河，周恩來總理正在理發(fā)，見徐海東來看望他，頭發(fā)理了一半便停下來，陪他談了40多分鐘，直到徐走后才繼續(xù)理發(fā)。黨的九大開會時，毛主席發(fā)現(xiàn)沒有徐海東，緊急提議讓徐海東出席會議，并參加大會主席團(tuán)，徐海東在主席臺上坐著輪椅參加會議。毛主席說，海東是工人階級的一面旗幟，是一個對革命有大功的人。可見，領(lǐng)袖們是多么看重他。
那時，毛主席領(lǐng)導(dǎo)的紅軍不只生活保障極為困難，革命力量也處在嚴(yán)重分裂中。張國燾帶走了紅四方面軍8萬多人，并另立“中央”自任“主席”；還有紅色革命根據(jù)地基本都丟失殆盡，僅剩的陜北根據(jù)地還處在危險之中，外部有張學(xué)良、楊虎城、胡宗南等10余萬國民黨軍包圍，內(nèi)部因陜北肅反擴(kuò)大化，甚至連劉志丹、高崗、習(xí)仲勛等領(lǐng)導(dǎo)人也被關(guān)了起來，當(dāng)?shù)馗刹咳罕姺浅２粷M；白區(qū)黨組織幾乎100%損失，30萬黨員只剩下25000左右有組織的黨員，不到原來的1/10。
誰也不會想到，這樣一支饑寒交迫、衣衫襤縷、面黃肌瘦，人員與槍支寥寥無幾、或者說少得可憐的軍隊，會在短短十幾年后雄視天下，中華大地上沒有任何力量能與之爭鋒。就是這樣一支力量、處在這樣的困境，卻在毛主席的英明領(lǐng)導(dǎo)下，以難以想象的速度發(fā)展起來，成就了驚天動地、扭轉(zhuǎn)乾坤的偉業(yè)。我們可以概略地疏理一下：
一是1個月后粉碎了“圍剿”。1935年10月到陜北，11月下旬就組織了直羅鎮(zhèn)戰(zhàn)役，中央紅軍與陜北紅軍合在一起才1萬多人，用了4天時間，殲滅前來“圍剿”的國民黨軍1個師又1個團(tuán)，僅俘虜就抓了5300多個，給了敵人一個“下馬威”，也為中共中央把全國革命大本營放在西北舉行了“奠基禮”。
二是3個月后勝利地進(jìn)行了東征、西征。粉碎“圍剿”后不久，便于1936年2月發(fā)起東征戰(zhàn)役，東渡黃河進(jìn)入山西，兩個半月殲滅閻錫山的晉綏軍7個團(tuán)，俘敵4000余人，擴(kuò)大紅軍8000人，籌款30余萬元，迫使侵入陜北根據(jù)地東部的閻軍撤回，還在山西20多個縣開展群眾工作，建立了抗日游擊區(qū)。1936年5月又進(jìn)行西征，向陜西、甘肅、寧夏3省交界的廣大區(qū)域進(jìn)攻，經(jīng)過兩個多月的作戰(zhàn)，俘敵旅長以下2000余人，戰(zhàn)馬500余匹，紅軍組建了兩個騎兵團(tuán)，發(fā)展了地方武裝，征集了大批資財，還開辟了縱橫各約200公里的新區(qū)，大大拓展了根據(jù)地。
三是不到1年就克服張國燾分裂主義，實現(xiàn)了紅軍三大主力會師。到陜北后，通過各種渠道做張國燾的工作，特別是剛從共產(chǎn)國際回來的張浩（林育英，林彪的哥哥），發(fā)電報給張國燾做工作，傳達(dá)共產(chǎn)國際指示，引起了他們很大的震動，使張國燾越來越孤立，再加遭到國民黨軍重兵進(jìn)攻，紅四方面軍8萬人銳減為4萬，少數(shù)民族地區(qū)缺衣少食，無法保證部隊生存，證明“南下是條絕路”（這是毛主席在與他們分手時說的話），迫使張國燾不得不于1936年6月取消第二“中央”，與任弼時、賀龍領(lǐng)導(dǎo)的紅二方面軍會合后共同北上。1936年10月，也就是中央紅軍到達(dá)陜北整1年時，勝利實現(xiàn)了三支主力紅軍大會師。在抗日戰(zhàn)爭烽火即將在全國燃起的歷史時刻，這對開創(chuàng)新局面的重大意義是難以估量的。
四是1年多點的時間就和平解決西安事變，實現(xiàn)第二次國共合作。1936年12月12日，在紅軍三大主力大會師后不到兩個月，西安事變發(fā)生。因蔣介石到西安逼迫張學(xué)良、楊虎城“剿共”，張、楊希望停止“剿共”被蔣介石嚴(yán)厲訓(xùn)斥，二人“苦諫”不成實行“兵諫”，把蔣介石一行全部抓了起來。這個事變突然發(fā)生后，前面擺著許多條道路，哪條才是正確的？在錯綜復(fù)雜的矛盾和斗爭中，由于毛主席和中共中央的正確決策，協(xié)助張、楊逼蔣抗日，停止內(nèi)戰(zhàn)、一致對外，最后和平解決了西安事變。蔣介石被釋放后，在機(jī)場臨行時對張、楊說：“今天以前發(fā)生的內(nèi)戰(zhàn)，你們負(fù)責(zé)；今天以后發(fā)生的內(nèi)戰(zhàn)，我負(fù)責(zé)。今后我決不剿共。”從此結(jié)束了10年內(nèi)戰(zhàn)，開始了全民族抗戰(zhàn)時期，黨和人民軍隊的發(fā)展從此也進(jìn)入了嶄新階段。從到陜北時九死一生、茍延殘喘，到實現(xiàn)柳暗花明的偉大轉(zhuǎn)折，僅用了一年多一點的時間。
五是在8年抗戰(zhàn)中以驚人的速度發(fā)展壯大。1937年8月以后，紅軍改編為八路軍、新四軍，走上抗戰(zhàn)第一線，在敵、偽、友、頑夾縫中，建立了廣大的敵后抗日根據(jù)地、抗日武裝、抗日政權(quán)。紅軍改編時5萬余人，出師敵后一年后，到1938年10月就發(fā)展到18萬多；到1940年，僅兩年多一點的時間，就發(fā)展到50萬人，增長了10倍，還建立了華北、華中、華南等幾十塊敵后抗日根據(jù)地。從1943年開始，就超過國民黨軍正面戰(zhàn)場抗擊日軍的比例，抗擊著大部侵華日軍和幾乎全部偽軍，成為抗戰(zhàn)的中流砥柱和主力軍。到1945年抗戰(zhàn)勝利時，從日寇手中解放國土近100萬平方公里，加上原先的根據(jù)地，共領(lǐng)導(dǎo)解放區(qū)104.8萬平方公里，擴(kuò)大了20多倍，其地域分布北起內(nèi)蒙古，南至海南島；領(lǐng)導(dǎo)1.25億人口，擴(kuò)大25倍；人民軍隊發(fā)展到127萬，擴(kuò)大25倍多，加上民兵268萬，8年時間軍事力量增加了79倍（在游擊戰(zhàn)狀態(tài)下，民兵對敵人的牽制和打擊作用是不可小視的，而且民兵與正規(guī)軍的轉(zhuǎn)換也是便捷的），平均每年擴(kuò)大近10倍；還有根據(jù)地和國統(tǒng)區(qū)120多萬黨員，還不算共產(chǎn)黨對中國社會廣大民眾包括中間勢力巨大的政治影響和號召力，這樣的軟實力也是此前從未有過的，這就奠定了雄厚的勝利基礎(chǔ)。
六是解放戰(zhàn)爭開始后，一年多的時間就走過了最艱難的山坳。抗戰(zhàn)勝利后，共產(chǎn)黨一度想與國民黨“和平建國”，根據(jù)雙方協(xié)議，毛澤東等任國民政府委員，周恩來任行政院副院長，還安排幾個共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)干部任政府部長等，軍隊也開始縮編復(fù)員，并已經(jīng)復(fù)轉(zhuǎn)20多萬。但蔣介石不愿與共產(chǎn)黨和平建國，很快就撕毀停戰(zhàn)協(xié)定，從1946年6月開始，向解放區(qū)發(fā)動大規(guī)模全面進(jìn)攻。這時，無論軍事力量還是經(jīng)濟(jì)力量，國民黨都占有很大優(yōu)勢。國民黨軍總兵力達(dá)430萬人，而解放軍127萬，為3.37比1的比例；蔣介石的正規(guī)軍約1/4是美械裝備，一半以上是日械裝備，1/4是混合裝備，不但擁有大量炮兵，還有相當(dāng)數(shù)量的坦克、戰(zhàn)機(jī)和艦艇，我軍卻只有抗戰(zhàn)中繳獲日軍的各種步兵火器，主要是步槍、輕重機(jī)槍、迫擊炮，以及極少數(shù)量的山炮、野炮；美國為蔣介石訓(xùn)練了15萬技術(shù)軍官，為空軍配備了各類飛機(jī)936架，艦艇131艘，還動用海空軍幫助運輸兵力54萬。蔣介石控制著全國幾乎所有的大城市和主要交通干線，控制國土730余萬平方公里，占總面積的76%，人口3.39億占總?cè)丝跀?shù)的71%，以及幾乎全部的現(xiàn)代工業(yè)。而我們只占有24%的土地和29%的人口，除哈爾濱外沒有一個大城市，經(jīng)濟(jì)主要是農(nóng)業(yè)和手工業(yè)，基本上沒有近代工業(yè)，交通運輸主要靠肩挑、背扛、大車位、小車推等。所以蔣介石對發(fā)動內(nèi)戰(zhàn)充滿信心，提出要“速戰(zhàn)速決”，在3至6個月內(nèi)消滅關(guān)內(nèi)我軍。在這種情況下，能不能戰(zhàn)勝敵人，是大家憂慮的中心問題。當(dāng)時，毛主席在延安會見了美國記者安娜·路易斯·斯特朗，提出“一切反動派都是紙老虎”的著名論斷，并解釋說：“這原因不是別的，就在于反動派代表反動，而我們代表進(jìn)步。”事實也正是如此，從1946年6月開始，蔣介石先是氣勢洶洶的全面進(jìn)攻，但過了8個月就被殲滅66個旅，損失71萬余人，不得不由“全面進(jìn)攻”改為“重點進(jìn)攻”，集中攻打陜北和山東兩個解放區(qū)。又僅過了4個月，重點進(jìn)攻基本被挫敗，到1947年6月，戰(zhàn)略主動權(quán)已經(jīng)轉(zhuǎn)入我軍之手，從1947年6月底開始，劉鄧、陳粟、陳謝三路大軍挺進(jìn)中原，以“品”字形陣勢展開于中原地區(qū)，開始轉(zhuǎn)入戰(zhàn)略進(jìn)攻，明確提出了“打倒蔣介石，解放全中國”的口號，而國民黨軍則不得不轉(zhuǎn)入“全面防御”。到1947年底僅半年時間，又消滅國民黨軍75萬余人，迫使蔣介石由“全面防御”到“分區(qū)防御”，攻防角色完全易位。陜北戰(zhàn)場形勢也是如此，1947年3月，胡宗南集中25萬兵力進(jìn)攻陜甘寧邊區(qū)，當(dāng)時陜北戰(zhàn)場上的人民解放軍2.6萬余人，比例幾乎是10比1。毛主席主動放棄延安，轉(zhuǎn)戰(zhàn)陜北一年，把兵力打成了5比1，并開始主動追著胡宗南打，迫使他不得不放棄延安。在這種情況下，1948年3月，毛主席、周恩來、任弼時等率中央機(jī)關(guān)和人民解放軍總部，離開了工作和生活13年之久的陜北，東渡黃河到西柏坡。到西柏坡后不久，就組織發(fā)起遼沈、淮海、平津三大戰(zhàn)役，大批消滅了國民黨軍的有生力量。僅過了1年，到1949年3月，毛主席、黨中央就進(jìn)駐北京。同年10月，中華人民共和國開國大典在北京隆重舉行。
從這個歷史過程看，延安的確是領(lǐng)導(dǎo)革命事業(yè)、領(lǐng)導(dǎo)我們黨和軍隊擺脫困境、迅速發(fā)展、走向全面勝利、奠定共和國千秋基業(yè)的偉大圣地。
（三）從人才生長看，這里培養(yǎng)了治黨、治國、治軍覆蓋經(jīng)濟(jì)、政治、文化、外交等各個領(lǐng)域的一代英杰。
據(jù)傳說，早年曾有個會看風(fēng)水的先生，見了延安鳳凰嶺的山形水勢后，講了句當(dāng)時人們不知所云的讖語。他說此地貴不可言，水若二龍戲珠，山似丹鳳朝陽，日后必有大用，要出3斗3升小米的官。過去市制容量單位，1石為10斗，1斗為10升。按重量計算，清代一石約等于28公斤，3斗3升小米的重量應(yīng)是9.24公斤左右。這些小米若為官俸，恐怕連肚子都吃不飽。但要論數(shù)量，那卻是一個不小的數(shù)字。1克小米的數(shù)量約390粒，9.24公斤小米是360多萬粒。生長那么多官員，在中共中央到延安之前，那簡直可以說是天方夜譚，整個延安市一共才幾千人，整個陜北根據(jù)地有多少人呢？一共才150來萬人口，哪能出那么多官員？即便都成了官員也不夠。但是，在黨中央、毛主席進(jìn)駐陜北延安，到走出延安和陜北的這13年間，從這里起步、經(jīng)這里培養(yǎng)和在這里工作過后來派出的干部何止萬千！實際上，新中國第一代領(lǐng)導(dǎo)人，黨和軍隊大多數(shù)中上層領(lǐng)導(dǎo)干部，包括文化、藝術(shù)、科技、社會、外交等各個領(lǐng)域的領(lǐng)軍人物，基本都是從延安這塊“風(fēng)水寶地”走出來的。
當(dāng)時的五大書記：毛澤東、劉少奇、周恩來、朱德、任弼時。建國后七人核心，任弼時病故，又加上陳云、林彪、鄧小平等。第一次授銜時的十大元帥、十大將，只有粟裕沒有在延安工作過（但是到延安匯報工作開過會）。軍隊人員只有部分南方游擊隊的部隊，后來改編為新四軍，沒有到陜北延安，其他主力紅軍紅一、二、四方面軍，加上紅25軍、陜北紅軍，但包括華南部隊和東北抗聯(lián)的部分領(lǐng)導(dǎo)也都到過延安，在這里學(xué)習(xí)集中后又奔赴全國各地的。
前些年出版過一本書，書名叫《從戰(zhàn)爭中走來——兩代軍人的對話》，是已故國防部長張愛萍的兒子張勝寫的。這部書很有特點，一開始就寫了1936年2月他父親當(dāng)紅軍騎兵團(tuán)團(tuán)長“走麥城”，因為打了勝仗后又被土匪打了埋伏，戰(zhàn)馬損失1/3，被撤職查辦。毛主席把張愛萍叫去，先是批評了一頓，臨了問他有什么想法，他說職務(wù)已經(jīng)被撤掉了，這些年來拼拼殺殺，有機(jī)會還是想好好學(xué)點東西。毛主席一聽很高興，說紅軍大學(xué)就要開學(xué)了，我就當(dāng)你的介紹人吧，說完就提筆給紅軍大學(xué)教育長羅瑞卿寫信，推薦張愛萍到紅軍大學(xué)上學(xué)。在開學(xué)典禮上，毛主席上來第一句話就問：這是個什么地方啊？然后指指背后那座山說，這是元始天尊修煉的地方！今天坐在這里的，就算是元始天尊的弟子啦！你們這些弟子跋山涉水地跑到這里來是做什么的呢？是求道！求中國革命之道！不要多久，一個新的局面就要到來了，就要輪到你們下山了。今天我要說的是，你們今天是深山學(xué)道，明天要下界去普度眾生。張愛萍他們學(xué)習(xí)快要結(jié)束時，西安事變爆發(fā)了，毛主席對大家說，現(xiàn)在該是你們下山的時候了。然后在一個晚上，毛主席把張愛萍叫進(jìn)窯洞說：你不是想走嗎？準(zhǔn)備一下吧，盡快出發(fā)，北平打響了，下一個就是上海，你任浙江省委軍委書記，立即趕赴上海，任務(wù)是迅速組織起滬杭寧地區(qū)的抗日游擊戰(zhàn)爭。張愛萍受領(lǐng)任務(wù)后，向毛主席請求帶幾個干部去，毛主席讓他自己挑了幾個。后來他到皖東北實際就是帶了兩個人，很快就拉起了上萬人的隊伍，在山東、江蘇、安徽三省交界處，開辟了一塊抗日根據(jù)地。當(dāng)時就是這樣，毛主席把他的弟子們像棋子一樣，布滿了整個中國戰(zhàn)場，大批紅軍指揮員和黨的干部，單槍匹馬深入到一個獨立的方向或地區(qū)，像游僧一樣在戰(zhàn)火中“布道”，搞統(tǒng)戰(zhàn)、拉隊伍、建政權(quán)、打游擊，解救在日寇鐵蹄下受難的眾生。毛主席很為他的這些學(xué)生驕傲，在上世紀(jì)60年代的一次談話中，他說我們的元帥、將軍沒有幾個大學(xué)畢業(yè)，卻能打勝仗。
當(dāng)時，在延安這些黃土高坡的溝溝壑壑里，到處都有窯洞大學(xué)，到處都有那些滿懷激情的共產(chǎn)黨人、抗日戰(zhàn)士和知識青年的身影。抗戰(zhàn)爆發(fā)后，大量愛國知識青年來到延安，燕京大學(xué)的800名大學(xué)生中，先后投奔延安的有200多人。這些青年在這里接收少則幾十天，一般幾個月的教育訓(xùn)練，就被派往敵后抗日根據(jù)地或敵占區(qū)，很快就成為獨撐一面的骨干，推動黨的事業(yè)迅速發(fā)展。那些文藝戰(zhàn)士則深入基層、深入部隊、深入人民群眾，把文藝與工農(nóng)兵結(jié)合，創(chuàng)造了領(lǐng)導(dǎo)潮流的文化。
延安出來的文化人，也是引領(lǐng)一代潮流風(fēng)騷。如大作家丁玲，是第一個到延安的作家，當(dāng)時毛主席還在保安，專門召開宴會接待她，還為她寫過一首《臨江仙》：“纖筆一支誰相似，三千毛瑟精兵。陣圖開向隴山東。昨日文小姐，今日武將軍”。大哲學(xué)家艾思奇也是延安出來的，在相當(dāng)一個時期，全國人民學(xué)習(xí)哲學(xué)的基本讀本《大眾哲學(xué)》《辯證唯物主義和歷史唯物主義》等就是他的著作。還有史學(xué)泰斗范文瀾，撰寫了《中國通史簡編》《中國近代史》《唐朝佛教》等，后來是社會科學(xué)學(xué)部常務(wù)委員，全國政協(xié)常委，九屆中央委員。周揚(yáng)，當(dāng)時是魯迅藝術(shù)學(xué)院院長，建國后任文化部副部長，全國文聯(lián)主席。大詩人艾青，大家經(jīng)常誦吟的“為什么我的眼里常含淚水，因為我對這土地愛的深沉”，就是他飽含深情的優(yōu)美詩句。郭小川，寫《團(tuán)泊洼秋天》的著名詩人。賀敬之，20出頭就創(chuàng)作我國第一部新歌劇《白毛女》。何其芳，著名詩人，后來是中科院文學(xué)所所長，中國作協(xié)書記處書記；文學(xué)大師茅盾，1940年5月到延安后，中央為發(fā)揮他的作用，沒有恢復(fù)他的黨籍，幾個月后丟下一雙兒女留在延安，自己到了重慶開展黨的文藝工作。著名音樂家冼星海，在延安擔(dān)任魯迅藝術(shù)學(xué)院音樂系主任，譜寫了《黃河大合唱》這部中華民族千古傳揚(yáng)的不朽音樂經(jīng)典。著名音樂家鄭律成，詞作家公木，《中國人民解放軍軍歌》的詞曲作者。著名詩人蕭三，建國后任中國作協(xié)書記處書記，文化部對外文化聯(lián)絡(luò)事務(wù)局局長；還有著名漫畫家華君武，著名作家和記者穆青，還有成仿吾、林默涵、劉白羽、柳青、舒群、何仲平、蕭軍、嚴(yán)文井、黃鋼、呂驥、周立波、賀綠汀、王朝聞、歐陽山、陳荒煤、草明等，都是經(jīng)過延安熏陶從延安走出來的。
當(dāng)時，還因陋就簡辦起了大批大中小學(xué)。在延安及周邊創(chuàng)立了30多所干部學(xué)校，各有側(cè)重，培養(yǎng)了數(shù)以十萬計的干部，抗日戰(zhàn)爭及解放戰(zhàn)爭勝利后，衍生出國防大學(xué)、中國人民大學(xué)、北京外國語大學(xué)、魯迅美術(shù)學(xué)院等一批高等學(xué)府。根據(jù)地多數(shù)適齡兒童都能上學(xué)，有游擊區(qū)流動的游擊小學(xué)、隱蔽小學(xué)、偽裝小學(xué)，還有以識字班、夜校等形式開展的成人教育等。秧歌劇《夫妻識字》，就是以生動的文藝形式，反映了當(dāng)時組織老百姓學(xué)文化的真實情景。這使一些不識字的農(nóng)民及窮孩子，成了有知識有文化的革命戰(zhàn)士、革命干部。如我軍通信兵原主任崔倫，就是陜北土生土長的高級干部，他父親是邊區(qū)破除迷信的勞動模范，他中學(xué)畢業(yè)后到延安電臺當(dāng)了通信兵，建國后抗美援朝時是志愿軍通信處長，后來成為軍委通信兵主任，兵團(tuán)級軍隊領(lǐng)導(dǎo)。與他搭檔的政委叫張凱，抗戰(zhàn)初期正在山東膠東老家上學(xué)，見日本侵略者燒殺搶掠，干脆學(xué)也不上了，把父母給的學(xué)費買了一輛自行車，與幾個同學(xué)一起騎車幾千里，到延安參加抗日革命隊伍，建國后成了通信兵的政委。建國初期的一代領(lǐng)導(dǎo)骨干，大都有這類的經(jīng)歷。他們對延安的感情是很深的，“幾回回夢里回延安，雙手摟定寶塔山……”，著名詩人賀敬之在長詩《回延安》中這著名的詩句，就是革命前輩對這個圣地魂牽夢縈的詠唱和感懷。
建國后毛澤東時代，這里又成為知識青年上山下鄉(xiāng)的圣地。前些年，中央決定在井岡山、延安和上海浦東建干部培訓(xùn)基地，延安圣地又不斷走出新一代黨和國家的領(lǐng)導(dǎo)骨干，出干部、出人才的數(shù)量，還會不斷增加下去。說這些并不是要證明那位風(fēng)水先生有多神明，而是認(rèn)識這個圣地對我們黨、國家和民族的發(fā)展影響有多大，認(rèn)識延安的精深內(nèi)涵和價值。
（四）從思想建設(shè)看，這是戰(zhàn)爭年代用先進(jìn)理論凝聚指引黨、軍隊和人民最成功的時期。
延安曾經(jīng)是窮鄉(xiāng)僻壤，地處偏遠(yuǎn)，交通不便，經(jīng)濟(jì)落后，信息閉塞，直到現(xiàn)在我們還能感受到，這里與內(nèi)地特別是發(fā)達(dá)地區(qū)的差距。當(dāng)年從蘇聯(lián)回國在黨內(nèi)有很大影響的王明等人，也講“山溝里出不了馬列主義”。對組織及團(tuán)隊的領(lǐng)導(dǎo)管理，首先是思想理論的影響力和凝聚力，一個不能出思想、出真理的地方，怎能起到領(lǐng)導(dǎo)部屬和人民、引領(lǐng)時代潮流的作用呢？但回望這段歷史時，我們卻驚奇地發(fā)現(xiàn)，這里曾放射出璀璨的思想與真理的光芒，在這片貧瘠偏遠(yuǎn)的土地上發(fā)出的聲音、闡述的道理，以無可辯駁的邏輯和魅力，“引無數(shù)英雄競折腰”，極大地影響了中國和世界。
我們看看當(dāng)時的理論成果吧。《毛澤東選集》四卷，是毛主席生前親自主持編輯的，包括了建黨以來到建國前夕他在中國革命各個時期的重要著作，總共1517頁，其中在陜北13年寫的1155頁，占四卷文字總量的76%還多。毛主席誕辰100周年時，經(jīng)中共中央、中央軍委批準(zhǔn)，由中共中央文獻(xiàn)研究室和軍事科學(xué)院合作編輯，并出版發(fā)行的《毛澤東軍事文集》六卷，編選范圍從1927年8月到1972年12月，總共3962頁，而陜北13年的文稿是2343頁，約占文字總量的60%。需要說明的是，這不僅僅是文字的數(shù)量，更重要的是其中永恒真理的品質(zhì)，引領(lǐng)和號召一個時代并具有的穿越時空的價值。如剛到陜北時，毛主席就寫下了《中國革命戰(zhàn)爭的戰(zhàn)略問題》，科學(xué)總結(jié)了十年內(nèi)戰(zhàn)的經(jīng)驗，這是毛澤東思想的經(jīng)典之作；《論持久戰(zhàn)》科學(xué)地闡明和提出了抗日戰(zhàn)爭正確的戰(zhàn)略方針，連蔣介石、白崇禧也讓部隊學(xué)習(xí)；發(fā)表《新民主主義論》，連國民黨的理論家葉青都感嘆，不能再說共產(chǎn)黨沒有理論了；《在延安文藝座談會上的講話》，至今還是中國共產(chǎn)黨文化工作的根本理論依據(jù)和方針；《論聯(lián)合政府》，在抗戰(zhàn)勝利的關(guān)鍵時刻，廓清思想迷霧，指明了奮斗方向和目標(biāo)；《矛盾論》《實踐論》提出了認(rèn)識對實踐的依賴關(guān)系，要實事求是、一切從實際出發(fā)，研究矛盾特殊性，抓主要矛盾和矛盾主要方面等，至今都是我們的科學(xué)思想方法和認(rèn)識方法；發(fā)表了“老三篇”，其中張思德、白求恩、老愚公的形象和精神，深刻影響著中國的社會和人民，成為銘記在中華民族心靈中的不朽楷模。此外，毛主席還在延安領(lǐng)導(dǎo)了學(xué)習(xí)運動、整風(fēng)運動，通過了歷史決議，總結(jié)了歷史經(jīng)驗，使全黨緊密團(tuán)結(jié)在毛澤東的旗幟下。
毛主席剛到陜北時42歲，正是精力最旺盛、最富創(chuàng)造力的年齡。當(dāng)時的中央領(lǐng)導(dǎo)核心，普遍年齡在40歲左右，周恩來才37歲，朱德年齡大些才49歲；高層干部30歲左右，彭德懷才37歲，林彪才28歲，鄧小平31歲，楊尚昆28歲，李先念25歲是軍長；一般中層干部20來歲，像前面提到的張愛萍，當(dāng)時是團(tuán)長25歲；后來寫長征組歌的總政主任蕭華，當(dāng)時因為減員由師政委改任團(tuán)政委，年齡才19歲，他的大隊長楊得志24歲；著名“三楊”中的其他兩個，楊勇當(dāng)時是團(tuán)政委22歲，楊成武當(dāng)團(tuán)政委才21歲。就是這樣一支年輕的革命力量，他們在馬克思“解放全人類”的思想旗幟下，在血與火的救國救民實踐中，迸發(fā)出了中華民族最先進(jìn)、最明亮、最迷人的思想之火，點燃了一個國家、一個民族、一個時代，燒掉了沉疴已久的舊中國，創(chuàng)立了一個新世界，開辟了一個新紀(jì)元。
（五）從領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)看，這是毛主席領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)和紅色管理體系形成、發(fā)展和實踐最成熟最成功的時期。
延安時期，領(lǐng)導(dǎo)事業(yè)發(fā)展的困難和挑戰(zhàn)是今天難以想象的，面臨的內(nèi)外矛盾也是極為錯綜復(fù)雜的。既有對核心領(lǐng)導(dǎo)地位的挑戰(zhàn)和爭奪，又有敵對力量的絞殺和擠壓，還有思想分歧的阻擾和牽制，也有自然條件的不足和制約。怎么才能對革命事業(yè)和革命力量實現(xiàn)有效的領(lǐng)導(dǎo)管理，似乎是一個無人能解的世界性難題，但在這13年里，卻交出了一個前無古人的精彩答卷。
在領(lǐng)導(dǎo)地位上，盡管遵義會議實際上確立了毛主席的領(lǐng)導(dǎo)地位，但無論形式上還是實質(zhì)上，都還沒有鞏固。黨內(nèi)負(fù)總責(zé)的是張聞天，幾個書記各管一攤，毛主席主要負(fù)責(zé)軍事。張國燾鬧分裂，好歹勸回來后，還是不服氣，有的甚至帶著部分人拖槍逃跑。更為復(fù)雜的是，共產(chǎn)國際這個上級領(lǐng)導(dǎo)不信任，特地把王明派了回來，提出了與毛主席不同的抗日方針政策，一下子蒙蔽了不少人，并大有取而代之之勢。彭德懷后來回憶說，在政治局會議上，我認(rèn)真聽了毛主席和王明的講話，感到兩人的相同點是抗日，不同點是如何抗法，怎么向部隊干部傳達(dá)？當(dāng)時自己也模糊，回去傳達(dá)就只好是毛主席怎么講，王明又怎么講，讓它在實踐中去證明吧！可見當(dāng)時王明對領(lǐng)導(dǎo)層的影響很大。還有，因為合作，部分同志想在國民黨當(dāng)官，再加上蔣介石分化拉攏，思想意志受到嚴(yán)峻考驗和腐蝕。但經(jīng)過努力做工作，這些問題都逐步得到解決，很快就成功地克服了分裂，戰(zhàn)勝了對手，化解了矛盾，形成了共識。張國燾沒有了“市場”，像許世友等紅四方面軍的戰(zhàn)將，都真心服從黨中央毛主席的領(lǐng)導(dǎo)，張國燾最后孤家寡人叛逃到蔣介石那里；王明被迫放棄爭奪領(lǐng)袖地位的努力，灰溜溜地回到延安；共產(chǎn)國際也給予了充分的支持和肯定。最后，全黨全軍心悅誠服地團(tuán)結(jié)在毛澤東的旗幟下，堅決擁戴他的領(lǐng)導(dǎo)地位，中國共產(chǎn)黨形成了以毛澤東為首的堅強(qiáng)成熟的第一代領(lǐng)導(dǎo)核心。
在戰(zhàn)略指導(dǎo)上，從抗戰(zhàn)開始，八路軍就迅速撤向華北、華中華東敵后，新四軍在江南敵后，還有華南東江、海南瓊崖的抗日游擊隊，東北的抗日聯(lián)軍等。日寇侵略到哪里，我軍部隊就深入到哪里，把敵后抗日武裝力量和抗日根據(jù)地發(fā)展到哪里。總部設(shè)在西北黃土窩里的延安小城，領(lǐng)導(dǎo)的部隊和根據(jù)地散布在大半個中國，山水相隔交通不便不說，還有日、偽、頑、匪犬牙交錯的封鎖，溝通聯(lián)系極為困難。中央領(lǐng)導(dǎo)能給部屬什么呢？只是規(guī)定方針政策，布置任務(wù)提要求，沒有兵員、沒有經(jīng)費、沒有槍支、沒有給養(yǎng)等物資支持和供應(yīng)保障。在這樣的情況下，黨中央、毛主席卻一直保持著有效指揮控制，保持了人民抗日武裝力量的迅速發(fā)展和指戰(zhàn)員的高昂斗志，部隊能夠撒得開、收得攏、令行禁止、戰(zhàn)無不勝、攻無不克，這樣的領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)和管理水平，有哪個組織、集團(tuán)和力量能做得到？一般說來有些不可思議，但這卻是那段歲月無庸置疑的事實，非常值得我們的領(lǐng)導(dǎo)管理者認(rèn)真探討研究。
在動員組織上，黨中央毛主席到陜北后，陜北和延安就成了吸引優(yōu)秀知識青年的圣地，甚至國統(tǒng)區(qū)一些達(dá)官顯貴還托關(guān)系，把自己的孩子送到延安學(xué)習(xí)。抗戰(zhàn)開始后，共產(chǎn)黨和共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的軍隊，無論走到哪里，都能迅速廣泛地動員群眾，建立抗日武裝、抗日政權(quán)、抗日根據(jù)地。開始是山區(qū)抗日根據(jù)地，很快就走向平原。沒有山地掩護(hù)如何生存發(fā)展？就設(shè)法筑成“人山”。這“人山”就是老百姓的擁戴、支持、掩護(hù)，我們做到了，硬是在平原地區(qū)建立了鞏固的敵后抗日根據(jù)地，使整個中國都成了陷日寇與人民戰(zhàn)爭的汪洋大海。即使解放戰(zhàn)爭時期也一樣，轉(zhuǎn)戰(zhàn)陜北時胡宗南25萬大軍，在陜北像過篩子一樣的追尋，硬是找不到毛主席在哪里，有時僅僅隔一個山頭，有時就是山上山下，他也硬是發(fā)現(xiàn)不了，為什么？老百姓的心向著共產(chǎn)黨、毛主席，沒有給國民黨軍通風(fēng)報信的，所以他們是聾子、瞎子。日本軍隊的頑強(qiáng)是有名的，抓住俘虜根本不投降，但在共產(chǎn)黨手里卻有了例外。看《烈火金剛》中有個武男義雄，最后成了英勇的反戰(zhàn)者。其實那時不只一個，在延安就有個收容日軍俘虜?shù)娜毡救斯まr(nóng)學(xué)校，專門做反戰(zhàn)工作的。后來解放戰(zhàn)爭時，國民黨軍隊的兵，俘虜過來后馬上就調(diào)轉(zhuǎn)槍口，成了英勇的解放軍戰(zhàn)士，有的成了英雄，有的最后還成為高級將領(lǐng)，如原總參有一個副總長，就是遼沈戰(zhàn)役后參加解放軍的。當(dāng)時俘虜后站成兩列，對他們說愿意參加解放軍的站過來，愿意回家的站過去，發(fā)路費回家。他本來是站過去的，但后來帶兵的一個班長說，你這么大的個子不當(dāng)解放軍，可惜了這塊材料，一把把他拉了過來，從此后當(dāng)了解放軍，成長為中國人民解放軍的高級將領(lǐng)。當(dāng)時有的部隊解放戰(zhàn)士達(dá)到80%，這些人在國民黨軍隊打仗不行，一過來就變了個樣子，成了勇猛無畏、富有犧牲精神的革命戰(zhàn)士。還有國統(tǒng)區(qū)的老百姓，特別是那些知識分子、民主力量，大都成了傾向延安、支持延安的力量。包括眾多新聞記者、外國友人，一到延安就被感動吸引，有的甚至說如果住11天，就會變成一個共產(chǎn)主義者。包括美國派到延安的軍事觀察組，大都成了親共產(chǎn)黨的人士，后來在上世紀(jì)50年代美國麥卡錫時代，他們因為主張與中國共產(chǎn)黨接觸，基本都被從美國的國家機(jī)構(gòu)中清洗掉了。一位叫李敦白的美國人，出了一本回憶錄，還在電視上做節(jié)目，就是講當(dāng)時如何在延安被感動，最后加入了中國共產(chǎn)黨，建國后留在中國為中國革命和建設(shè)做貢獻(xiàn)，經(jīng)受許多磨難卻初衷不改。
能動員廣大人民群眾衷心擁護(hù)共產(chǎn)黨，心甘情愿地豁上身家性命支持人民軍隊和革命戰(zhàn)爭；能讓國民黨這個對手的力量分化瓦解，國統(tǒng)區(qū)中間力量和國際上并不友好的人士不斷轉(zhuǎn)化，起來反對蔣介石，支持共產(chǎn)黨；能把日寇、偽軍、頑軍、打內(nèi)戰(zhàn)的國民黨軍俘虜感化，迅速轉(zhuǎn)變?yōu)檫M(jìn)行革命戰(zhàn)爭的力量，這樣的動員水平和領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)，無論在什么國度、什么地方、什么時代都是十分鮮見的，甚至是前無古人的。
二、延安奇跡凝結(jié)著在嚴(yán)酷斗爭中創(chuàng)造的劃時代的搏擊智慧與領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)
一個偏據(jù)西北黃土高原的窮山窩，為什么會有如此神奇的力量，使一支幾乎陷入絕境的革命隊伍起死回生，成為中華大地上不可戰(zhàn)勝的主宰？許多人都想解開這奇跡背后的謎底，而且對此做出五花八門的回答。
有的講，2000多年前司馬遷就曾預(yù)言：中國的舉業(yè)者，必是“取源于南，收功于北”，孫中山領(lǐng)導(dǎo)的辛亥革命是這樣，從廣東、武漢開始，到袁世凱逼宮后清王朝就徹底垮了；中國共產(chǎn)黨也是這樣，開始鬧革命時主要力量集中在南方，長征到陜北延安后獲得巨大成功。前幾年一位研究易經(jīng)八卦的學(xué)者著書說：中國革命取得勝利，是毛澤東精通易經(jīng)八卦的結(jié)果。毛澤東領(lǐng)導(dǎo)紅軍走過25000里長征，選擇陜北作為革命大本營，后又派林彪部隊進(jìn)入東北，這兩步棋，與易經(jīng)八卦要求完全一致。八卦有8個門，西北為開門，東北為生門，這是8個門中僅有的兩個吉門，而且都有居高臨下之勢，吉門都讓毛澤東占了，說明他的易道極其高明。我們當(dāng)然不會相信這樣一種解釋，但對延安時期這種神奇的轉(zhuǎn)折，進(jìn)行深入地探究卻很有必要。了解了為什么，才能從中受到更多的啟迪，汲取奮斗的智慧和力量，成就我們正在進(jìn)行的事業(yè)。
其實，這些博大精深的斗爭智慧與領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)，毛主席在延安時期曾做過科學(xué)的概括和總結(jié)。
從領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)的根本意義上講，是毛主席當(dāng)時曾總結(jié)闡述過的三個“三”。
一是掌握“三大法寶”。1939年10月，毛主席講：統(tǒng)一戰(zhàn)線問題，武裝斗爭問題，黨的建設(shè)問題，是我們黨在中國革命中的三個基本問題。正確地理解了這三個問題及其相互關(guān)系，就等于正確地領(lǐng)導(dǎo)了全部中國革命。它是中國共產(chǎn)黨在中國革命中戰(zhàn)勝敵人的三個法寶，三個主要法寶。
二是倡導(dǎo)“三大作風(fēng)”。1945年4月，毛主席在七大作政治報告時講：中國共產(chǎn)黨在中國人民中產(chǎn)生了新的工作作風(fēng)，這主要的就是：理論和實踐相結(jié)合的作風(fēng)，和人民群眾密切地聯(lián)系在一起的作風(fēng)，以及自我批評的作風(fēng)。他把這三大作風(fēng)的地位看得很高，認(rèn)為這是中國共產(chǎn)黨區(qū)別于其他任何政黨的顯著標(biāo)志。
三是遵循“三句話方針”。習(xí)總書記帶領(lǐng)政治局常委到延安，也專門講到這個內(nèi)容。1939年5月，毛主席在抗大講課時指出：堅定正確的政治方向，艱苦樸素的工作作風(fēng)，靈活機(jī)動的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)，這三者是造成一個抗日的革命軍人所不可缺的。他把這規(guī)定為抗大的教育方針。
這三個“三”，是帶有根本性的三個層面：第一個層面，是對我們黨領(lǐng)導(dǎo)中國革命的要求，也可以理解為拓展事業(yè)的總體要求；第二個層面，是對建設(shè)好各級黨組織的要求，也可以理解為加強(qiáng)團(tuán)隊建設(shè)的要求；第三個層面，是對每一個革命軍人、黨員干部的要求，也就是對團(tuán)隊和組織中每個領(lǐng)導(dǎo)骨干和成員的要求。這樣就形成了紅色領(lǐng)導(dǎo)和管理基本架構(gòu)和原則。
從領(lǐng)導(dǎo)內(nèi)部建設(shè)的角度看，毛主席在延安時期發(fā)起的“三個運動”、樹立的“三個榜樣”，也具有劃時代意義。
發(fā)起的“三個運動”：一是學(xué)習(xí)運動。毛主席在1938年六屆六中全會上，提出來一個全黨的學(xué)習(xí)競賽，并采取許多措施改造學(xué)習(xí)，整頓學(xué)風(fēng)，最后收到了很好的效果。二是生產(chǎn)運動。為戰(zhàn)勝國民黨的封鎖，克服嚴(yán)重經(jīng)濟(jì)困難，從1939年就開始搞生產(chǎn)運動，毛主席等帶頭參加，初步嘗到甜頭，到1941年號召開展大生產(chǎn)運動，三五九旅開進(jìn)南泥灣，全黨全軍都動員參加，連毛主席等中央領(lǐng)導(dǎo)都有生產(chǎn)任務(wù)，自己動手墾荒種田，實現(xiàn)豐衣足食，減輕了人民群眾負(fù)擔(dān)。三是整風(fēng)運動。從1942年開始，在全黨范圍內(nèi)開展了整風(fēng)運動，通過批評和自我批評，堅持真理修正錯誤，實現(xiàn)了全黨全軍思想的高度統(tǒng)一，作風(fēng)的整體進(jìn)步和團(tuán)結(jié)的進(jìn)一步鞏固，加快了中國革命勝利的步伐。這三個運動幾乎貫穿于延安時期的始終，解決本領(lǐng)恐慌、克服經(jīng)濟(jì)困難、統(tǒng)一全黨思想，最后贏得了偉大勝利。
樹立的“三個榜樣”：一是全心全意為人民服務(wù)的八路軍戰(zhàn)士張思德；二是對工作極端負(fù)責(zé)任，對同志對人民極端熱忱的國際主義共產(chǎn)主義戰(zhàn)士白求恩；三是不怕艱難，挖山不止，終于感動上帝的寓言人物愚公。毛主席為這三個榜樣寫的《為人民服務(wù)》《紀(jì)念白求恩》和《愚公移山》，曾被稱為“老三篇”，是中國共產(chǎn)黨人進(jìn)行思想教育和道德修養(yǎng)的必讀書。這三個榜樣，生動體現(xiàn)了黨和軍隊的核心價值和道德準(zhǔn)則，也是激勵革命隊伍和每個革命者下定決心、不怕犧牲、排除萬難、去爭取勝利的動力源泉，在推進(jìn)事業(yè)發(fā)展中發(fā)揮了極為重要的作用。
三、延安精神和延安智慧對事業(yè)拓展、團(tuán)隊建設(shè)具有重要借鑒意義
我們到延安不是來看風(fēng)景的，而是想有所收獲和啟迪。能不能達(dá)到這樣的目的呢？回答應(yīng)該是肯定的。
世界是多樣的，不同事物有不同的特點和運動規(guī)律，所以要研究事物的特殊性。但世界又是統(tǒng)一的，不同事物和不同領(lǐng)域在深層本質(zhì)上，往往顯示出驚人的一致，遵循著共同的準(zhǔn)則和規(guī)律運行。把握了這些共同的東西，有助于我們掌握本質(zhì)和規(guī)律，更加聰明睿智。所以，古今中外的哲人智者，都在孜孜不倦地究天人之際，通古今之變，窮宇宙之理，探索這樣的普世準(zhǔn)則。往往在一個領(lǐng)域中深入下去之后，會出現(xiàn)觸類旁通的效果，在其他領(lǐng)域也會有不俗的表現(xiàn)。
著名軍事理論家、《戰(zhàn)爭論》作者克勞塞維茨講：“軍事和政治上升到戰(zhàn)略層面，就合二為一了。”在我軍軍事領(lǐng)率機(jī)關(guān)經(jīng)常講，戰(zhàn)略層面上軍政不分家，過去劉帥、葉帥等反復(fù)強(qiáng)調(diào)這一點。政治軍事斗爭與經(jīng)濟(jì)活動雖屬不同活動領(lǐng)域，具有不同的性質(zhì)特點，但在更高的戰(zhàn)略層面上，肯定是具有一致性的，其思想認(rèn)識方法和戰(zhàn)略指導(dǎo)原則，應(yīng)該是相通和相互借鑒的。在美國，最優(yōu)秀的“商學(xué)院”不是哈佛，不是斯坦福，而是西點軍校。二戰(zhàn)以來，西點軍校培養(yǎng)出來的董事長1000多名，副董事長2000多名，總裁5000多名。在中國，2004年營業(yè)額排名前500位的企業(yè)中，具有軍人背景的總裁、副總裁200人之多，許多成功的企業(yè)家都有很深的“毛澤東情結(jié)”，看看偉大的企業(yè)家任正非就更加清楚，對毛澤東的黨建思想和軍事思想情有獨鐘，在實踐中也是屢試不爽。為什么？因為在戰(zhàn)略層面上相通、一致。
比如，在政治斗爭中，毛主席說搞政治就是讓擁護(hù)你的人越多越好，反對你的人越少越好。人多力量大，擁護(hù)你的人多了，有令就能行，反對你的人多了，就會令不出戶。經(jīng)濟(jì)活動是不是也有共性呢？作為經(jīng)濟(jì)組織的領(lǐng)導(dǎo)人，內(nèi)部要有團(tuán)隊人氣，才能更好地落實自己經(jīng)營管理的理念，實現(xiàn)其經(jīng)營目標(biāo)；外部要有市場人氣，才能建立品牌和信譽(yù)，更好地發(fā)展贏利，不斷做大做強(qiáng)。
再如，在軍事斗爭中，毛主席講不能做蝕本生意，堅決不能搞形式主義，從這個著眼點出發(fā)，他提出不計較一城一地得失，以保存實力和消滅有生力量為主，集中力量打殲滅戰(zhàn)，打得贏就打、打不贏就走等方針原則。資本從本質(zhì)上是追求利潤，也不能做蝕本生意，為了贏得利潤要采取非常實用的措施和辦法。從這個層面講，戰(zhàn)場和市場都遵循著同樣的道理，戰(zhàn)場上廝殺爭斗的智慧，也可以借鑒來進(jìn)行市場上的角逐搏擊。
還有，在內(nèi)部建設(shè)中，前面講到的若干個“三”，對于任何一個經(jīng)濟(jì)組織和團(tuán)隊，應(yīng)該都是管用的、可以借鑒的。
中科院數(shù)學(xué)所龍芯研制組組長胡偉武有一個演講，其中講到他的團(tuán)隊一直堅持“用毛澤東思想來武裝”，感到很值得思考。他說：每次龍芯取得進(jìn)步，都會帶些骨干去毛主席紀(jì)念堂向毛主席匯報，這不是說著玩的，也不是為了宣傳，而是要實實在在地指導(dǎo)實踐。因為沒有這個東西，就不能戰(zhàn)勝強(qiáng)大的對手；只要堅持這個東西，我們就必定能取得勝利。在他看來，今天至少有三個方面仍需要毛澤東思想的指導(dǎo)。
第一，需要毛澤東的精神。毛澤東從來不信邪、不怕鬼。他一生碰到過無數(shù)的敵人，從來沒有被敵人嚇倒，而是嚇倒了所有的敵人；他一生碰到過無數(shù)的困難，也從來沒有被困難嚇倒，而是克服了所有困難。這一點不光是他的同志佩服，他的敵人也佩服。為什么只有18811人的八國聯(lián)軍就可以打到北京，幾十萬清軍和幾百萬義和團(tuán)團(tuán)民沒有擋住；而同樣是這些不識字的農(nóng)民，就可以在朝鮮打敗美國？就是因為后者有了一種精神，是用毛澤東思想武裝起來的。這種精神不是毛主席的發(fā)明，而是幾千年來，尤其是漢唐以降的中華民族，在無數(shù)歷練中形成的“天行健，君子自強(qiáng)不息”的精神。近代以來這種精神被忽視了，就像一塊金子蒙上了灰塵，毛主席和他的戰(zhàn)友重新擦亮了這塊金子，使之光彩奪目。他說龍芯也一樣，經(jīng)常有人問，國外的大企業(yè)如何如何強(qiáng)大，你們怎么可能戰(zhàn)勝他們呢？問這種問題的人忽略了一個真理，那就是，決定一件事情或一個組織的成敗，不在于眼前是否強(qiáng)大，而在于這件事或這個組織是否符合歷史發(fā)展的潮流，是否得到廣大人民的擁護(hù)。歷史就是在弱小者不斷戰(zhàn)勝強(qiáng)大者的過程中得到發(fā)展的。如果按照強(qiáng)大就能贏的推理，共產(chǎn)黨早在井岡山時就被國民黨剿滅了。而毛主席卻早就告訴過我們，星星之火，可以燎原。我們這么多年，最大的困難就是很多人對自主創(chuàng)新信心不足。所以，現(xiàn)在非常需要一種不信邪、不怕鬼的精神。
第二，需要毛澤東的方法。毛主席最善于從實踐中學(xué)習(xí)，最善于抓主要矛盾，永遠(yuǎn)不被浮云遮住望眼。毛主席“農(nóng)村包圍城市”的方法，“集中優(yōu)勢兵力打殲滅戰(zhàn)”的方法，是今天龍芯得以發(fā)展的唯一方法。龍芯的發(fā)展也需要我們從實踐中學(xué)習(xí)，尤其是從市場實踐中學(xué)習(xí)；也需要我們時時抓住主要矛盾，不要被暫時的勝利或暫時的挫折遮住我們的雙眼，不要被一些小利益消磨了進(jìn)取的信心。雖然我們目前還比較弱小，但面對全局的劣勢，我們可以集中所有力量，找準(zhǔn)對手的薄弱環(huán)節(jié)，在局部取得壓倒性的優(yōu)勢。此外，毛主席提倡的統(tǒng)一戰(zhàn)線的方法、調(diào)查研究的方法、群眾路線的方法、批評和自我批評的方法等等，都是我們制勝的法寶。
第三，需要毛澤東的立場。毛澤東一輩子都在捍衛(wèi)工農(nóng)階級的利益，永遠(yuǎn)想讓工農(nóng)作為國家的主人。所以就如習(xí)總書記講的，是人民選擇了毛澤東，人民擁戴毛澤東。他晚年致力于打破 “其興也勃焉，其亡也忽焉”的歷史周期律，從現(xiàn)在看來是很有遠(yuǎn)見卓識的。我們只有永遠(yuǎn)堅持為廣大人民服務(wù)，而不是只為少數(shù)精英服務(wù)，才有可能取得成功。胡偉武說，國外壟斷集團(tuán)不可能以實現(xiàn)中國人民的信息化作為目標(biāo)，他們不斷升級計算機(jī)產(chǎn)品的背后，是對暴利的追求，并不符合中國人民和廣大第三世界國家人民的需求。中國不可能在西方壟斷公司獲取暴利的情況下，完成全國人民的信息化。按照目前的模式，5億臺電腦需要消耗5個三峽電站的電。因此我們應(yīng)該認(rèn)真思考，是否繼續(xù)走以美國為代表的西方國家給我們指定的信息化道路。如果說世界上有一個地方能夠打破國外壟斷集團(tuán)在CPU方面的壟斷，那肯定是中國；如果在中國有一種力量能夠戰(zhàn)勝強(qiáng)大的國外壟斷集團(tuán)，這種力量肯定是人民的力量。因此，龍芯將堅定不移地依靠人民，堅持“信息化為廣大人民服務(wù)”的理念，走有中國特色的、節(jié)約型的可持續(xù)發(fā)展信息化道路。
他還說，我經(jīng)常學(xué)習(xí)毛澤東選集，現(xiàn)在已經(jīng)學(xué)了多次，每學(xué)一次就覺得提高一次，真是妙處難與君說。他要與大家分享學(xué)習(xí)毛澤東思想的一個心得，那就是：在沒有對毛澤東進(jìn)行深入的研究之前，在沒有把毛澤東選集深入讀兩遍之前，不要試圖去評價毛澤東，更不要試圖去詆毀他，詆毀也要敬業(yè)一些，先耐下性子好好把毛澤東選集讀兩遍再說。
這里特別提一下，一個時期以來一些輿論包括書籍文章，對毛澤東貶斥否定的東西不少，可能在一些同志那里形成一些成見，甚至一些對立的認(rèn)識，這也不要緊。按理說，蔣介石應(yīng)是最恨毛澤東的了，曾是一個中華大地上至高無上的統(tǒng)治者，與毛澤東斗爭了不到20年，就被趕到一個海島上，肯定是刻骨銘心之恨。但他到臺灣后做的一件重要事情，就是研讀毛主席著作。據(jù)說有一天，他在看毛選時突然恍然大悟，又后悔不已，后悔為什么不早看看呢？其實那些對付他的招數(shù)，在書里寫得都很清楚。比如，毛主席說兩個拳師放對，聰明的拳師總是先退一步再出拳；還有，傷其十指不如斷其一指，柿子撿軟的捏等。自己一輩子就是吃了這樣的虧。但有一點他是認(rèn)真學(xué)了，那就是平均地權(quán)，實現(xiàn)耕者有其田。在大陸統(tǒng)治時，他也知道共產(chǎn)黨這招厲害，也發(fā)了一些文件要學(xué)，但學(xué)不了，因為會損害國民黨權(quán)貴的利益，損害他的統(tǒng)治基礎(chǔ)。國民黨到臺灣后痛定思痛，才下決心把這件事辦了，這樣才改變了國民黨在臺灣風(fēng)雨飄搖、朝不保夕的命運，鞏固在臺灣偏安一域的統(tǒng)治地位，為在臺灣的建設(shè)和發(fā)展提供了一個基礎(chǔ)。直到現(xiàn)在，他們宣布的執(zhí)政理念還是“自由、民主、均富”，而現(xiàn)在我們一些人一提共同富裕就認(rèn)為是“左”了，真是不可思議。從對手那里學(xué)到長處，端正自己的認(rèn)識，為自己的發(fā)展服務(wù)，這也是一條帶普遍性的規(guī)律。再如，馬克思的經(jīng)典巨著《資本論》，有許多資產(chǎn)階級政治家、理論家和資本家都在讀。按理，那是講資本主義不合理，并要推翻資本主義的理論經(jīng)典，他們應(yīng)該棄之如敝屐才對，為什么會相反呢？因為馬克思揭示的問題，是深入本質(zhì)的，認(rèn)清才能克服和發(fā)展，否則就是死路一條。
如何感悟紅色圣地延安？一是要認(rèn)真學(xué)，潛心讀毛選中的經(jīng)典著作；二是要認(rèn)真聽從不同角度的講課解讀，還有參觀中的講解，都可從中得到些啟發(fā)；三是認(rèn)真觀看，各處的舊址、故居和景點，都是無字之寶書，瞻仰后可以產(chǎn)生自己獨到的理解；四是要認(rèn)真思悟，思而不學(xué)則殆，學(xué)而不思則罔，能不能有所收獲，或者收獲盡量大些，這是一個關(guān)鍵環(huán)節(jié)，“想”就是要聯(lián)系自己的實際，找到運用的切入點、落腳點，并融會貫通在事業(yè)之中。
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