無產階級解放與人類解放理論
無產階級通過變革資本主義、消滅階級，實現共產主義，使一切人從經濟剝削、政治壓迫和思想奴役中解放出來，使自身獲得根本解放的理論。
馬克思關于無產階級解放與人類解放的思想經過了一個從抽象到具體不斷深化的過程。19世紀40年代初期，馬克思在《論猶太人問題》《〈黑格爾法哲學批判〉導言》中談到無產階級解放與人類解放問題時說，政治解放并不是人類一般解放的最后形式，反抗封建專制的政治解放雖然具有重大進步意義，卻只是市民社會的解放，真正得到利益的只是資產階級，無產階級和廣大勞動人民及被壓迫民族還遠遠沒有解放，并指出無產階級才是人類解放的社會力量。從而把人類解放與無產階級解放聯系起來，消除了空想社會主義關于人的解放思想的抽象性。在《1844年經濟學哲學手稿》中，馬克思提出異化勞動理論，通過分析資本主義經濟制度，找到了私有制產生的原因及私有制與異化勞動的內在聯系，提出“共產主義是私有財產即人的自我異化的積極的揚棄”，“私有財產的揚棄，是人的一切感覺和特性的徹底解放”，為無產階級解放與人類解放的革命運動找到了現實基礎。在《德意志意識形態》中，“無產階級的世界歷史作用”作為最重要的原理得到了比較詳盡的科學論證，馬克思恩格斯闡述了無產階級革命的前提，指出了無產階級革命和以前的一切革命的根本區別，無產階級革命是要消滅一切剝削、消滅任何階級的統治以及消滅階級本身，從而把人類解放的前景與世界性無產階級革命運動聯系起來。此后，在《資本論》《反杜林論》等著作中，馬克思恩格斯進一步把無產階級解放與人類解放思想具體化到變革資本主義、實現共產主義的運動中，使這一思想成為科學理論。
無產階級解放與人類解放具有內在一致性。人類解放即人類消滅階級，全體成員擺脫自然力和舊社會關系舊思想觀念的束縛，進入共產主義社會。其內容包括：一切人的解放和人的全面發展，社會高度發達。人類的解放程度受社會生產力發展狀況、具體的社會歷史條件制約，是一種歷史活動、一個歷史過程。人類新舊社會形態的每次更替，歷史上的每一重大進步，都是人類爭取到的一定程度的自由和解放。但在以往的階級社會中，這只是剝削和壓迫形式的變換，具有極大局限性。作為人類歷史上最后一個被剝削階級，無產階級是一切被壓迫、被剝削階級的代表，受剝削、壓迫最深重，“如果不同時使整個社會一勞永逸地擺脫一切剝削、壓迫以及階級差別和階級斗爭，就不能使自己從進行剝削和統治的那個階級（資產階級）的奴役下解放出來”。無產階級解放全人類，才談得上自己的解放。無產階級又與奴隸、農民不同，是先進生產力的代表，現代大工業和科學技術越發達，其覺悟和組織程度越高，推翻舊世界和創建新世界的決心和能力越強。無產階級領導的共產主義世界革命，就是要實現兩個“徹底決裂”，掃除人間任何經濟剝削、政治壓迫和思想奴役，使每個人得到全面而自由的發展，成為社會結合的主人、自然界的主人、自身的主人。這樣，千百年來關于個人解放、集體（階級）解放、社會（人類）解放是何關系，孰先孰后的爭論，就唯物辯證地統一于階級的消滅和自由人聯合體的建立。這是人類從必然王國進入自由王國的飛躍。人類的歷史，就是一個不斷地從必然王國向自由王國發展的歷史。
無產階級解放與人類解放理論內涵豐富，對無產階級領導的革命和建設事業以及對世界歷史的發展都具有根本性的指導意義。
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