領導干部特別是高級領導干部研讀馬克思主義經典原著的水平，直接影響到黨的事業成敗。習得馬克思主義的皮毛，沒有參悟其精神實質，不足以肩負一個省、一個市、一個縣的領導工作。
革命導師具有罕見的學識和卓越的智慧，留給世人極其豐富的經典著作。領導干部在工作中遇到的具體難題，可以在革命導師的著作里找到行動指南。學習馬克思主義經典原著，是堅定共產主義理想信念、政治信仰的過程，是增知識、開眼界、提高工作能力和訓練思維方式的過程，也是培養江山社稷情懷以及提高人格魅力的過程。
2018年5月4日，習近平總書記在紀念馬克思200周年誕辰的講話中發出號召：“共產黨人要把讀馬克思主義經典、悟馬克思主義原理當作一種生活習慣、當作一種精神追求，用經典涵養正氣、淬煉思想、升華境界、指導實踐。”
領導干部要將讀馬克思主義經典、悟馬克思主義原理當作一種生活習慣，當作一種精神追求。
一、學經典原著是領導干部義不容辭的責任
在新時代，我們黨肩負著實現“兩個一百年”奮斗目標、建設社會主義現代化強國、實現民族復興的歷史重任，必然要求領導干部在精通各自的專業知識、熟悉各自業務的同時，必須接受系統的馬克思主義的理論教育，必須有較一般黨員干部更高的政治理論素養，而提高領導干部政治理論素養的重要途徑就是學習馬克思主義經典原著。
領導干部特別是高級領導干部研讀馬克思主義經典原著的水平，直接影響到黨的事業成敗
毛澤東在中共六屆六中全會上深刻地指出：“如果我們黨有一百個至二百個系統地而不是零碎地、實際地而不是空洞地學會了馬克思列寧主義的同志，就會大大地提高我們黨的戰斗力量。”
中國共產黨的歷史證明，黨的干部尤其是高級領導干部的馬克思主義理論水平的高低，影響著黨的事業的興衰成敗。各級領導干部，正肩負著領導改革開放事業的繁重任務，比起一般的領導干部來，更需要自覺地學習馬克思主義經典原著。
毋庸諱言，當前有些領導干部學習馬克思主義經典原著的熱情與新時代的要求相距甚遠。根據我們在部分省市的調查，絕大部分處級領導干部曾或多或少地讀過《馬克思恩格斯選集》，但徹底地深入地研究《馬克思恩格斯選集》《列寧選集》的比例極小，更不要說完全通讀并深入地研究《馬克思恩格斯全集》《列寧全集》了。很多領導干部是在黨校培訓期間或在干部大講堂里聽專家輔導馬克思主義經典原著時，了解了經典原著里的一些思想。還有些領導干部基本上沒有看過馬克思主義經典文獻，理論基礎不牢靠。
所以，領導干部要牢記習近平總書記的講話：“我們要贏得優勢、贏得主動、贏得未來，必須不斷提高運用馬克思主義分析和解決實際問題的能力，不斷提高運用科學理論指導我們應對重大挑戰、抵御重大風險、克服重大阻力、化解重大矛盾、解決重大問題的能力。”
2.領導干部學習馬克思主義經典原著，有助于提高科學地貫徹黨的路線方針政策的能力
各行各業的領導干部都應該攻讀馬克思主義經典原著，尤其是從事思想政治工作的領導干部，應該比其他干部更多地了解馬克思主義，更應下功夫研究馬克思主義經典原著，以提高領導思想戰線工作的能力。
馬克思主義基本原理，是我黨制訂路線方針政策的指南。一般來說，上級文件只能對下級領導干部的實際工作做原則性的指導。要真正地分析和解決本地區、本部門出現的實際工作難題，需要各級領導干部拿起馬克思主義這個思想武器。通過學習馬克思主義經典原著，掌握了馬克思主義的世界觀和方法論，有利于領導干部從更高的理論層面上理解黨的文件的精神實質而不至于陷入機械地執行的泥坑。
正如習近平總書記所講的：馬克思主義是我們做好一切工作的看家本領，“要通過學習掌握馬克思主義立場、觀點、方法，提高戰略思維能力、綜合決策能力、駕馭全局能力”。
如果領導干部沒有下功夫讀懂馬克思主義經典原著，沒有掌握馬克思主義的精髓，只是一知半解地了解了馬克思主義的若干簡單概念，必然導致政治理論水平低下，不了解黨制訂路線方針政策的科學依據，必將成為盲目機械地執行黨的指示的事務主義者或者官僚主義者，黨的路線方針政策的偉大效力將無法充分地發揮出來。
正是因為有些領導干部沒有下功夫研究馬克思主義經典文獻，無法掌握馬克思主義的要義，不能很好地領會黨的路線方針政策的精神實質，只是懵懵懂懂地執行上級指示，容易發生搖擺不定、執行不到位或者執行過頭的現象。
斯大林講過，在國家和黨的任何一個工作部門中，“工作人員的政治水平和馬克思列寧主義覺悟程度愈高，工作本身的效率也愈高，工作也就愈有成效；反過來說，工作人員的政治水平和馬克思列寧主義覺悟程度愈低，就愈可能在工作中遭受挫折和失敗，就愈可能使工作人員本身庸俗化和墮落成為鼠目寸光的事務主義者，就愈可能使他們蛻化變質。”他還說，如果從政治上、思想上把所有工作部門的干部，鍛煉和培養成有能力解決國家領導問題不犯嚴重錯誤的十分成熟的馬克思列寧主義者，那么所有問題的十分之九已經解決了。
3.加強領導干部的馬克思主義經典原著的學習，有利于提高黨的建設科學化水平
在領導干部必須提升的一切理論素養中，通過學習經典原著而培養的馬克思主義理論素養，是最關鍵和最基礎的素養，關系到領導干部堅持什么樣的政治立場、政治方向、政治原則、政治道路的重大問題，關系到保持黨的團結統一的思想基礎問題，關系到鑄造強大精神支柱以解決好世界觀、人生觀、價值觀這個“總開關”的問題，關系到領導干部自覺做共產主義遠大理想和中國特色社會主義共同理不認真攻讀馬克思主義經典原著想的堅定信仰者和忠實實踐者的問題，也關系到領導干部決策能力的高低以及思想作風和工作作風優劣的問題。
只有原汁原味地學習馬克思主義，才能完整準確地掌握馬克思主義的立場、觀點和方法，堅信資本主義必然滅亡，共產主義必然勝利，將共產主義理想建立在堅實的理論基礎之上。由于一些領導干部缺少馬克思主義理論修養，經不住“四大考驗”，成為可恥的腐敗分子。教訓實在深刻!
4.研讀馬克思主義經典原著，有助于提高明辨理論是非的能力
在新時代，黨報黨刊黨校的領導干部，必須首先學習馬克思主義經典原著，明白黨報黨刊黨校姓“黨”的偉大意義。中央高度重視意識形態工作，把領導干部放在意識形態工作第一責任人的位置。如果馬克思主義理論基礎不扎實，政治分辨力弱，身負重任的領導干部在意識形態大是大非問題上態度含糊、是非不清、立場不穩、對意識形態輿情處置不當，極容易釀成大錯。
由于沒有真正把馬克思主義這個看家本領學精悟透用好，在社會上出現錯誤思潮時，有些領導干部毫無明辨是非的能力，毫無免疫力和抵抗力，不但不去科學引領社會思潮，反而隨波逐流，滑向錯誤的泥坑。
建設中國特色的社會主義民主政治，是中國特色社會主義事業的組成部分。當理論界和社會上出現錯誤思想時，有個別主管意識形態工作的領導干部膽小如鼠，對錯誤思想不敢旗幟鮮明地亮劍，甘做縮頭烏龜式的“開明紳士”，起到了放任錯誤思想泛濫的作用，暴露出他們馬克思主義理論基礎的空白和無知愚昧。
雖然這不是普遍現象，但已足以表明，由于多年來沒有開展認真學習馬克思主義經典原著的活動，許多主管意識形態部門的領導干部的馬克思主義理論修養，已經難以適應推動新時代中國特色社會主義事業的要求。所以，領導干部要把學習馬克思主義經典原著當作義不容辭的責任。
二、學經典著作需要澄清的錯誤觀念
盡管黨中央在不同的場合多次倡導廣大領導干部學習經典原著，尤其是習近平總書記多次強調后，不少領導干部開始重新拿起馬克思主義經典原著。但是，在領導干部隊伍中，仍然存在輕視攻讀馬克思主義經典原著的現象，仍然存在著需要澄清的一些糊涂觀念。
錯誤觀念之一：讀一些介紹馬克思主義的通俗讀物即可，用不著吃力費勁地攻讀經典原著了
介紹馬克思主義基本常識的一般性讀物，適合一般群眾、一般干部閱讀，但領導干部，特別是關鍵崗位上的領導干部，不同于普通干部，需要具有比一般干部更高的馬克思主義理論水平。
馬克思主義是時代的產物，馬克思主義哲學是時代精神的精華。閱讀普及性作品是必要的，但無法代替經典原著的價值，因為經典原著中包含著普及性讀物所無法包含的時代風貌和時代信息。
只有在經典原著中，才能感悟到經典作家的深邃思想，感悟到經典作家對自己學說的直接的嚴整的規范的表達，才能擺脫歷史上和現實中經常出現的誤讀。
恩格斯說：“一個人如果想研究科學問題，首先要學會按照作者寫作的原樣去閱讀自己要加以利用的著作，并且首先不要讀出原著中沒有的東西。”所以，領導干部要理解馬克思主義原理的精髓，必須堅持恩格斯講的這個基本原則和方法。僅靠普及性讀物是不行的，浮光掠影也是不行的，需要專心致志地潛下心來，原汁原味、反反復復地讀經典原著。
習得馬克思主義的皮毛，沒有參悟其精神實質，不足以肩負一個省、一個市、一個縣的領導工作。
2.錯誤觀念之二：研究經典原著那是專家的事，自己擁有豐富的工作經驗，不必再鉆研馬克思主義經典原著了
他們認為，自己雖然沒有讀過馬克思主義經典著作，但實際工作照樣取得良好成績。他們不懂得，沒有攻讀馬克思主義經典原著而工作取得了良好成績，這是在實際工作中不自覺地運用了馬克思主義基本原理的結果，充滿著偶然性和不確定性。這次工作不自覺地運用了馬克思主義基本原理，偶然地符合馬克思主義辯證法，但無法絕對地保證下一次的工作也符合馬克思主義辯證法。
相對于已經成為科學體系的完備的深刻的馬克思主義理論，這些領導干部的那點實際經驗缺少系統性，因此，他們無法洞察事物運動的遠大前途，不能捕捉事物未來發展的端倪，不能分析復雜事物的發展過程，無法掌握事物發展的關節點。他們不懂得，自己的經驗偏重于感性和局部，缺乏理性和普遍的知識。
有實際工作經驗的領導干部，學習馬克思主義的經典原著，將自己履行領導職務時積累的豐富工作經驗歸納概括綜合，上升到理論高度，才能勝任更高層級的工作。
工作經驗是寶貴的，甚至工作中留下的教訓也有獨特的價值，但是，如果沒有通過學習馬克思主義經典原著打下的理論基礎，就無法很好地總結經驗和教訓。為什么有時工作能夠取得意想不到的成績，為什么有時努力工作了但成效不大或者發生失誤，這都需要用馬克思主義經典原著所體現的科學理論加以分析。
教條主義要不得，經驗主義也要不得。隨著時間的流逝，空間的轉換，客觀事物必然出現新情況、新問題，如果還以自己原有的經驗為滿足，不去努力鉆研馬克思主義經典著作，將難以勝任復雜的富有變化的工作。
3．錯誤觀念之三：工作忙，沒有時間學習
領導干部工作忙的確是事實。領導干部的位置重要，一個省、市、縣里的領導干部為轄區里幾十萬、幾百萬乃至數千萬人口的生存狀態負責，生老病死、吃喝拉撒睡、生產生活、社會穩定、環境保護，等等，都要親自過問。既有一般性的日常工作，也有突如其來的突發性事件，可謂日理萬機，讓他們抽出十天半月的時間“專門”研讀馬克思主義經典原著，恐怕需要克服許多工作上的困難才能辦到。
既要糾正學習經典原著而不愿意擔負實際領導責任的傾向，也要糾正埋頭實際工作而不愿意學習經典原著的傾向。解決這個矛盾的辦法，就是要“忙”里偷閑。
學習時間像海綿，只要擠，總還是可以擠出來的。一個優秀的愛學習的領導干部，只要講究一點工作方法，精簡一些不必要的會議、宴請，擺脫一些意義不大的應酬，仍然可以尋得學習時間。即便是革命戰爭年代的間隙，毛澤東仍然帶著馬克思主義經典著作，有空就看書學習。
孔子曰：工欲善其事，必先利其器。器欲盡其能，必先得其法。還有另外一句古話，也表達了相同的意思，那就是“磨刀不誤砍柴工”。學習馬克思主義經典著作，固然需要花費一些時間，但馬克思主義的世界觀方法論確立了，理論水平提高了，就是“利其器”“得其法”，會大大減少工作的盲目性、隨意性，增強自覺性，提高工作效率，實際上節省出大量的時間，達到了事半功倍的效果。領導干部帶頭學習馬克思主義經典原著，營造濃厚的學習馬克思主義的良好風氣，能夠帶動他所在地區所在部門所在單位的學習熱情，大家就有了共同的語言，共同的方法，共同的邏輯，有利于統一思想和行動，促進工作。所以，那種認為工作忙，就放松學習馬克思主義經典著作的做法，是錯誤的。
4．錯誤觀念之四：難以攻讀艱澀的馬克思主義經典著作
世上無難事，只要肯登攀。學習不是喝蜂蜜水，不是游山玩水，本來就是有苦有樂的事。學習馬克思主義科學理論，鉆研科學真理，需要老老實實的態度，需要付出艱辛的勞動，來不得半點虛假和偷懶。
馬克思曾經寫道：“在科學上沒有平坦的大道，只有不畏勞苦沿著陡峭山路攀登的人，才有希望達到光輝的頂點。”這是馬克思生平事業的生動寫照。他的一生，就是“不畏勞苦沿著陡峭山路攀登”思想高峰的一生。馬克思在給友人的信中談到，為了《資本論》的寫作，“我一直在墳墓的邊緣徘徊。因此，我不得不利用我還能工作的每時每刻來完成我的著作”。
我們現在學習馬克思的理論，翻閱馬克思寫的書，難道比馬克思夜以繼日地伏案用鵝毛筆寫鴻篇巨制、創立馬克思主義理論還要艱辛嗎？其實，讀書不完全是苦差事，一旦茅塞頓開，一旦妙手偶得，還是充滿樂趣的。攀登陡峭山峰是艱難的事情，但是，可以沿途欣賞無限風景，俯瞰山下平時難以看見的美麗風景，獲取到達理論山巔后“會當凌絕頂，一覽眾山小”的感覺。
和平時期工作的“忙”，總起來看不一定比戰爭年代還要“忙”吧？至于說經典原著艱澀難懂，總起來說，我們現在的領導干部的文化水平比20世紀30年代的工農干部要高出許多吧？
早在1939年，毛澤東針對當時文化水平不高的干部在學習中遇到的“大家忙得很”“看不懂”這兩個問題，有過深刻的論述。他說：“在忙的中間，想一個法子，叫作‘擠’，用‘擠’來對付忙。”“在每天工作、吃飯、休息中間，擠出兩小時來學習”，接著，他又分析了“看不懂”的問題。他說：“看不懂的東西我們不要怕，就用‘鉆’來對付。在中國，本來讀書就叫攻書，讀馬克思主義就是攻馬克思的道理，你要讀通馬克思的道理，就非攻不可，讀不懂的東西要當仇人一樣地攻它。”
三、發揚中國共產黨人學經典原著的優良傳統
領導干部帶頭學習馬克思主義經典著作，是黨的光榮傳統。馬克思主義經典著作“曾經幫助無數艱難探求救國良方的中國優秀青年確立了科學的世界觀人生觀，并做到歷經考驗而堅信不移”。
20世紀20年代，在法國勤工儉學的新民學會骨干會員蔡和森“猛看猛譯”馬克思主義經典原著，他致信給留在國內的好友毛澤東：“我近對各種主義綜合審締，覺社會主義真為改造現世界對癥之方，中國也不能外此。”
對于信仰馬克思學說的中國青年來說，馬克思主義經典原著好像具有巨大魔力，即便被捕入獄，依然手不釋卷。五四運動期間，青年周恩來曾被捕入獄。他在獄中興致勃勃地組織同學們學習研究馬克思的事業生平和學說，繪聲繪色地給同學們介紹“馬克思傳記，唯物史觀的總論和階級競爭史，經濟論中的余工余值說（即剩余價值學說）、《資本論》和資產集中說”。他還說過：“我認的主義一定是不變了，并且很堅決地要為他宣傳奔走。”
一部《共產黨宣言》，培育了多少優秀的中國共產黨人！老一輩無產階級革命家是學習《共產黨宣言》的典范。毛澤東曾經談起，陳望道譯的《共產黨宣言》等三本書“特別深刻地銘記在我的心中，使我樹立起對馬克思主義的信仰”。從1920年的青年時代到1976年的生命最后歲月，毛澤東對《共產黨宣言》始終愛不釋手，且多種版本長期放在他的床上、書架上，以便隨時翻閱。1939年底，他曾對人說《共產黨宣言》讀了不下一百遍。在后來的幾十年里，他說每年都會把《共產黨宣言》讀幾遍。
長征時，周恩來把《共產黨宣言》當作“貼身伙伴”。朱德十分看重《共產黨宣言》。習近平在紀念朱德同志130周年誕辰座談會上說：朱老總“在臨終前不到兩個月，他看到《共產黨宣言》新譯本后，不顧年高體弱，驅車到中央黨校，看望參與翻譯的同志，一起交流對這部馬克思主義經典著作的學習心得”。
朱德認為，《共產黨宣言》這部經典著作講的都是一些根本問題，如階級斗爭問題、民族與國家問題、家庭與婦女問題，等等，都講清楚了。現在許多問題講來講去，“總是要請教馬克思恩格斯，總得看《宣言》是如何講的”。
同樣，《共產黨宣言》也是培養鄧小平的馬克思主義信仰的入門老師。1992年，鄧小平視察南方時說：“我的入門老師是《共產黨宣言》和《共產主義ABC》。”表達了鄧小平對《共產黨宣言》的特殊感情，對馬克思主義的堅定信仰。
中國共產黨歷來重視學習馬克思主義經典著作。延安整風時，中央專門組織專家翻譯馬列主義經典著作。在黨的七大上毛澤東提出，理論學習要讀包括《共產黨宣言》《社會主義從空想到科學的發展》在內的5本馬列主義經典著作。毛澤東說：“如果有五千人到一萬人讀過了，并且有大體的了解，那就很好，很有益處。”
在1948年的中央政治局會議上，毛澤東說，可以挑選一些馬克思主義經典原著供大家閱讀，“如果五本不夠，可以選十本”。在七屆二中全會上，黨中央向干部列出12本馬列原著，作為“干部必讀”。毛澤東認為：“如果在今后三年之內，有三萬人讀完這十二本書，有三千人讀通這十二本書，那就很好。”
新中國成立后，毛澤東繼續提倡黨員干部學習馬列經典著作，為干部學習多次開列書單。1958年11月，毛澤東在鄭州會議上向全國地、縣級干部提出讀馬克思主義經典原著的建議。
1959年6月，毛澤東在廬山會議上強調全黨讀馬列原著。1963年，黨中央又提出讀馬列主義的30本書。1970年12月，毛澤東作出關于“認真看書學習，弄通馬克思主義”的指示，向全黨提出讀6本馬列主義的書。
在黨的歷史上，有領導干部作學習輔導報告、解答問題的優良傳統。這個好傳統，值得恢復和發揚。
習近平總書記對學習馬克思主義經典原著情有獨鐘。2018年5月4日，在紀念馬克思200周年誕辰大會上的講話中，習近平總書記對《德意志意識形態》《共產黨宣言》《資本論》《青年在選擇職業時的考慮》《哥達綱領批判》等經典原著，如數家珍。
這不是偶然的。據說，早在知青歲月里，他就閱讀艱澀的《資本論》。在福建工作時期，習近平發表過多篇關于馬克思經典著作的學術論文。到中央領導崗位之后，習近平多次向黨員干部推薦馬克思主義經典著作。
2009年5月13日，習近平在中央黨校講話中指出，領導干部要追根溯源，認真學習馬克思列寧主義經典作家的著作，認真學習毛澤東的著作。2011年5月13日，在中央黨校再次提出，領導干部要重視學習馬克思主義經典著作，向領導干部推薦《馬克思恩格斯文集》中的代表性篇目，還要求有條件的領導干部讀讀《資本論》，并推薦了列寧、毛澤東的大量的著作。
在十八屆中央政治局第十一次集體學習時的講話中習近平總書記強調，黨的各級領導干部要原原本本學習和研讀經典著作，掌握馬克思主義哲學這個看家本領。2016年2月，他專門批示要求領導干部重溫毛澤東的《黨委會的工作方法》。2018年4月23日，在中共中央政治局集體學習《共產黨宣言》及其時代意義時強調，學習馬克思主義基本理論是共產黨人的必修課。
四、提高學習馬克思主義經典原著的質量
1．強調組織學習和認真學習
學習馬克思主義經典著作，采取一般性的號召方式，往往達不到預期的學習目的。如果沒有集中學習的氛圍，沒有硬性的規定，沒有嚴格的檢查督促措施，學習馬克思主義經典的活動很難開展起來。
對于一些缺乏學習自覺性的領導干部來說，學習馬克思主義經典原著，沒有外在強壓高壓行不通，沒有詳細的具體的要求辦不到，沒有嚴格的檢查督促搞不好。
曾幾何時，領導干部開列的閱讀書單，大多開列中國傳統文化和西方文化經典，而較少開列馬克思主義經典著作，這是不妥的。
因為學好馬克思主義經典著作，固然需要結合古今中外文化經典著作，但是，如果沒有完整準確地掌握馬克思主義基本立場、觀點和方法，不懂得對中國傳統文化進行創造性轉化和創新性發展，辨析西方文化是非的能力不高，就會在學習活動中，用西方哲學經典原著代替馬克思主義哲學經典原著，用西方經濟學經典原著代替馬克思主義政治經濟學經典原著，用西方政治學經典原著代替科學社會主義經典原著。這實質上是以學習西方經典原著取代了學習馬克思主義經典著作。
所以，根據中國特色社會主義建設面臨的實際情況，結合思想理論界和領導干部需要弄清的思想理論熱點難點問題，有必要開列出領導干部必讀的馬克思主義經典著作書單。
2．深入扎實地學習，有重點地分層次地學習
馬克思主義博大精深，學習馬克思主義也不是一件輕松的事，需要克服粗枝大葉，不求甚解的毛病，深入扎實地學習。馬克思恩格斯的《共產黨宣言》包含著極為豐富的思想，包含著馬克思主義的實踐觀、群眾觀、階級觀、發展觀、矛盾觀，還包括馬克思主義的政黨觀、世界歷史觀、所有制觀、國家和民族觀、婦女觀、文化教育觀等，需要下功夫研讀。《反杜林論》《資本論》這樣博大精深的著作，沒有大量的時間投入，很難學到馬克思主義經典之作的真經。
學習馬克思主義經典著作的重點，應該是學習馬克思主義哲學著作。馬克思主義哲學是整個馬克思主義科學體系的基礎。
老一輩無產階級革命家陳云深知學習馬克思主義哲學的價值，建議領導干部學好哲學，他說：“學了哲學，腦袋會更加靈光。”
習近平總書記指出：“領導干部學習馬克思主義經典著作，尤其要注意學習馬克思主義哲學。”在奪取新時代中國特色社會主義偉大勝利的征途上，領導干部科學分析國內外復雜局勢，明辨前進道路上的主流和支流，處理社會矛盾，離不開辯證唯物主義和歷史唯物主義的世界觀和方法論。
領導干部需要分層次分專業地學習馬克思主義經典原著。對于工作繁忙的領導干部來說，要樹立“做什么，學什么”的原則。在精讀了具有通論性基礎性的馬克思主義經典原著《共產黨宣言》《哥達綱領批判》《社會主義由空想到科學的發展》《國家與革命》《實踐論》《矛盾論》《關于正確處理人民內部矛盾問題》之后，應該按照領導干部的具體業務和專業，分別設置與業務有關的篇目。
領導干部統領全局，需要學習馬克思主義關于領導科學的有關篇目。從事教育、貿易、農業工作的領導干部，應該進一步學習體現馬克思主義教育觀、貿易觀、農業農村農民觀的經典著作。
學習馬克思主義經典原著，要聯系領導干部從事的業務工作，直接促進改進業務。要在學習馬克思主義經典原著時，研究各個部門業務的發展變革歷史，如，思想宣傳部門的領導干部要研究思想宣傳工作的歷史發展及其規律，文物部門的領導干部要研究文物保護的科學知識，醫療衛生部門的領導干部要研究醫學科學。對于在醫學界做黨務工作的領導干部來說，學點醫學科學知識，對做好黨務工作也有好處。
3.培養自覺學習、獨立學習和觸類旁通地學習的習慣
領導干部借助專家教授的輔導報告學習馬克思主義經典原著是必要的。領導干部不可拒絕專家輔導報告，而且要爭取多聽這種輔導報告，但決不能因為有專家教授的輔導報告，便放棄領導干部的自覺學習和獨立學習。
有領導干部不去親自研究馬克思主義經典原著，而是將大量時間花在聽輔導報告上。這樣道聽途說得來的馬克思主義，是浮光掠影、人云亦云的馬克思主義，是嘴尖皮厚腹中空的馬克思主義，是站在馬克思主義大門外東張西望的馬克思主義。馬克思主義是人類文化的精華，不去下死功夫學習原著，不去自己閱讀、自己研究，是難以掌握博大精深的馬克思主義精髓的。
學習馬克思主義經典著作很重要，應該讓領導干部進入黨校、高校，坐上一段時間的冷板凳，系統研讀一批馬克思主義經典著作，但經典著作卷帙浩繁，領導干部工作繁忙，讓其停掉手頭的大量的難以脫開身的工作，集中脫產學習，是不現實的。
集中學習有困難，可以加強馬克思主義經典原著的日常學習。在工作崗位上，結合實際工作研究馬克思主義經典著作，不失一種可行的辦法。要加強領導干部的日常學習，在日常工作生活中擠出時間學習經典著作，讓日常性的自覺的學習成為領導干部的生存常態。
學習馬克思主義經典著作，需要觸類旁通地、廣泛涉獵地學習。馬克思知識淵博，喜歡希臘神話故事，喜歡莎士比亞、巴爾扎克等文學大師的作品，熟悉自然科學領域的最新成就，留下了大量歷史學、人類學、數學等學科的筆記，在自己的作品里融入了文學、藝術、法學、歷史、哲學、醫學、農業等方面的研究成果。
領導干部有了自然科學知識，較容易理解恩格斯的《自然辯證法》《反杜林論》，有了中國歷史和西方歷史的淵博知識，有助于理解歷史唯物主義。馬克思主義經典原著反映了復雜的階級及階級斗爭狀況，看一些深刻反映社會現實的文學書籍，有利于理解馬克思主義的社會歷史觀。
閱讀《二十年目睹之怪現狀》《儒林外史》《官場現形記》等小說，可以幫助領導干部理解舊社會的黑暗腐朽性。讀茅盾的小說《子夜》，有利于理解舊社會里買辦資本和民族資本的矛盾，有利于理解中國民族資本走向社會主義的前途和命運。
毛澤東對曹雪芹的《紅樓夢》，有這樣的點評：“《紅樓夢》中就可以看出家長制度是在不斷分裂中。”“《紅樓夢》不僅要當作小說看，而且要當作歷史看。他寫的是很細致的、很精細的社會歷史。”毛澤東對魯迅的小說《阿Q正傳》也是贊賞有加。閱讀這些文學作品，對于領導干部搞懂悟透馬克思主義經典原著，很有幫助。
4.學會用馬克思主義的立場觀點方法觀察和解決實際問題
馬克思主義從本質上揭示了事物發展的規律，就表現形式來看，具有抽象性特點。馬克思恩格斯做研究工作時，是將具體生動的現象抽象到本質規律的高度，而我們學習馬克思主義時，要將抽象的本質的規律還原成為具體生動的事物。
如果僅僅學習經典原著里個別的抽象的詞句，沒有將其基本立場、基本觀點和基本方法學到手，沒有將馬克思主義的基本觀點、立場和方法運用到國內外、省內外、縣內外、鄉內外的歷史與現實的周密研究中去，沒有將馬克思主義運用到領導干部的實際工作中去，即便達到能夠背誦馬克思的大段經典語句甚至整篇整本經典原著的程度，也是于事無補。
正如毛澤東講到的：許多同志學習馬列，“只會片面地引用馬克思、恩格斯、列寧、斯大林的個別詞句，而不會運用他們的立場、觀點和方法，來具體地研究中國的現狀和中國的歷史，具體地分析中國革命問題和解決中國革命問題”。
理論脫離實際，要學好馬克思主義經典原著是很困難的。有的領導干部拘泥于馬克思主義抽象原則的詞句上，不會將馬克思主義基本原理具體運用到實際工作中去。
他們學習馬克思主義哲學經典原著，不去研究世界格局和中國發展的內在邏輯，不能解釋說明當代人的精神追求，不能優化工作方法，不能提高工作能力；學習馬克思主義政治經濟學經典原著，不去結合世界經濟新變化和中國經濟體制改革新要求，不能解釋國際貿易保護主義為什么抬頭，不能夠解釋和前瞻中國經濟體制改革的趨勢，甚至不能解釋房價和匯率的變動原因；學習科學社會主義經典原著，不去研究當代中國社會各個群體的利益訴求以及輿情變化并制定應對的策略，不懂得新時代中國特色社會主義的歷史定位。
甚至有這樣的領導干部，知道唯物主義原理，卻迷信鬼神，燒香拜佛；具體運用馬克思主義的領導干部來說，馬克思主義必然成為空洞的、生硬的教條和公式，成為毫無價值的陳詞濫調。有人依此判定馬克思主義不靈了，事實上不是馬克思主義不靈，而是他們不懂得如何正確學習和運用馬克思主義。
有效地學習馬克思主義經典原著，就要理論聯系實際。不但要聯系當代世界正在發生的事，還要聯系世界歷史上發生的事；既要聯系發達國家發生的經濟政治文化事件，也要聯系欠發達國家發生的經濟政治文化事件；更要聯系中國的國情，聯系中國的歷史與現實，尤其要聯系中國社會進入中國特色社會主義新時代后發生的新變化、新特點。
毛澤東歷來反對學習馬克思主義時割斷歷史的做法，指出：“要使馬克思列寧主義的理論和中國革命的實際運動結合起來，是為著解決中國革命的理論問題和策略問題而去從它找立場，找觀點，找方法的。”
學習馬克思主義社會化大生產理論，就要用來分析經濟全球化的必然趨勢，分析并理解互聯網和共享經濟的迅速發展態勢。學習馬克思的《土地國有化》一文時，就要研究我國農村發展的趨勢。學習恩格斯的《論權威》，就要增強樹立“四個意識”尤其是核心意識、看齊意識的自覺性主動性。學習列寧的《國家與革命》時，應注意結合中國國家治理體系和治理能力現代化的實際。學習毛澤東的《論人民民主專政》，就要理解我國的根本政治制度有著深厚的歷史基礎，要繼續建設和鞏固社會主義民主政治，堅持中國特色社會主義政治發展道路。
領導干部應根據馬克思主義的基本立場、觀點和方法，研究當代中國的歷史與現實問題，找到改革開放的內在規律，善于將實踐中遇到的問題上升到理論高度，再用科學的理論指導實踐。
注釋：
本文系2017年度中國特色社會主義理論體系研究中心與馬克思主義理論和建設工程重大項目“新形勢下加強對‘一把手’教育、管理、監督的途徑和方法研究”（2017YZD06），2020年度國家社科基金特別委托項目“中國特色社會主義政黨制度研究”(2020MYB017)的階段性成果。
（作者系清華大學馬克思主義學院教授；來源：“紅色文化網”微信公眾號；圖片來自網絡，侵刪）
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