王志剛：?牢記“兩個務必” 永葆政治本色 ——慶祝建黨100周年

王志剛：?牢記“兩個務必” 永葆政治本色 ——慶祝建黨100周年

　　1949年3月5日至13日，在河北平山縣西柏坡舉行的中共七屆二中全會上，毛澤東同志預見到由于革命的勝利，“黨內的驕傲情緒，以功臣自居的情緒，停頓起來不求進步的情緒，貪圖享樂不愿再過艱苦生活的情緒，可能生長”。因而告誡全黨：奪取全國勝利，這只是萬里長征走完了第一步。“中國的革命是偉大的，但革命以后的路程更長、工作更偉大，更艱苦，務必使同志們繼續地保持謙虛、謹慎、不驕、不躁的作風，務必使同志們繼續地保持艱苦奮斗的作風”，這就是著名的“兩個務必”。自那以來，黨的歷代領導人都視“兩個務必”為永葆共產黨人政治本色的至寶。

　　2013年7月11日下午，十八大后黨的第一個生日剛過，習近平同志來到河北省調研指導黨的群眾路線教育實踐活動，在西柏坡與當地干部群眾座談時無限感慨地說：“毛澤東同志當年在西柏坡提出‘兩個務必’，包含著對我國幾千年歷史治亂規律的深刻借鑒，包含著對我們黨艱苦卓絕奮斗歷程的深刻總結，包含著對勝利了的政黨永葆先進性和純潔性、對即將誕生的人民政權實現長治久安的深刻憂思，包含著對我們黨堅持全心全意為人民服務根本宗旨的深刻認識，思想意義和歷史意義十分深遠。全黨同志要不斷學習領會‘兩個務必’的深邃思想，始終做到謙虛謹慎、艱苦奮斗、實事求是、一心為民，繼續把人民對我們黨的‘考試’、把我們黨正在經受和將要經受各種考驗的‘考試’考好，使我們的黨永遠不變質、我們的紅色江山永遠不變色。”在慶祝中國共產黨成立100周年的時候，重溫“兩個務必”，永葆黨的政治本色，對于深刻理解習近平治國理政思想，走好新時代的長征路，實現國家的長治久安，有著很強的現實指導意義。

　　一、“兩個務必”是馬克思主義的精辟總結

　　在中華人民共和國成立前夕召開的七屆二中全會，既為黨迅速奪取全國政權提供了思想政治基礎和政策策略基礎，又為黨長期執政避免“人亡政息”提出了“兩個務必”，在黨的歷史上的特殊地位和作用，不亞于一次全國代表大會。

　　從黨的第七次代表大會到七屆二中全會，雖然只有不足4年時間，但革命形勢發生了根本變化。先是日本帝國主義投降，接著毛澤東赴重慶談判，與蔣介石簽訂雙十協定。不久，蔣介石又撕毀雙十協定，向解放區發動了全面進攻。全面進攻失敗后，又對山東和延安重點進攻。解放軍在打破敵人的重點進攻后，則由戰略防御轉為戰略進攻。1948年9月，毛澤東抓住解放軍機動兵力超過國民黨軍，全國政治、軍事、經濟形勢有利于人民的大好時機，果斷地指揮280萬解放軍與365萬國民黨軍展開戰略決戰，發起了遼沈、淮海、平津三大戰役，國民黨精銳部隊喪失殆盡，解放軍陳兵長江，隨時南下橫掃殘敵。1949年元旦毛澤東發出了“將革命進行到底”的偉大號召，新中國像成熟的胎兒即將出生，蔣家王朝風雨飄搖，朝不保夕。雖然，中國革命的勝利連敵人都不懷疑了，但能奪取全國政權和已經取得了全國政權是兩回事。蔣介石下野后躲在浙江奉化老家，玩起了“和平”陰謀，以圖保留殘存勢力，撐起江南半壁河山。美國政府的對華政策作了相應的調整，由單純支持蔣介石打內戰，轉變為既組織國民黨的殘余勢力抵抗解放軍，又利用一些與革命陣營有聯系的人組織反對派，極力使革命就此止步。一些所謂的“自由主義人士”主張“中間路線”，勸告接受美國和國民黨伸出的“橄欖枝”。甚至蘇聯也提出了劃江而治的建議。美國政府的甜言蜜語，國民黨政府的“和平”攻勢，民主人士的“好心”勸阻，迷惑了不少人。革命隊伍中追求享樂，停頓下來不求進取的思想在滋長。革命到了轉折關頭。在這樣大背景下召開的七屆二中全會，毛澤東高瞻遠矚，提出了“兩個務必”，這是用馬克思主義對中國革命經驗的精辟總結，主要體現在以下幾個方面：

　　體現了馬克思主義的徹底革命精神。毛澤東在報告中提出，用戰斗消滅，和平改編，有意地保存一部分國民黨軍隊的三種方式解決剩余的100多萬敵人，促進革命迅速取得全國勝利，實現量變到質變的轉變。不管哪種方式，解放軍全體人員都不能松懈戰斗意志，解放軍永遠是一個戰斗隊，全國勝利之后也是如此；同時，又是一個工作隊，建設新區政權，除了隨軍南下的幾萬名地方干部外，要靠部隊自身解決，210萬野戰軍是一個巨大的干部學校。學會和敵人做公開的和隱蔽的斗爭，在拿槍的敵人被消滅后，不拿槍的敵人依然存在。也就是“宜將剩勇追窮寇”,不讓敵人有喘息的機會，不犯“農夫和蛇”的錯誤。“兩個務必”的提出，把“將革命進行到底”的思想大大伸延，是馬克思主義不斷革命、徹底革命思想的新發展。

　　體現了馬克思主義的革命辯證法。七屆二中全會的報告中，提出了黨的工作重心由鄉村轉移到城市后的政策、策略；城市的一切工作都要圍繞著生產建設這個中心并為這個中心服務；城市斗爭要依靠工人階級，團結其他革命群眾、知識分子和盡可能多的民族資產階級及其代理人站在我們方面。強調全國勝利以后，經濟上，把握好對內“節制資本”和對外統制貿易的度，引導分散的個體經濟和手工業經濟向著現代化和集體化的方向發展，防止犯“左”右傾錯誤；政治上，明確國家政權是無產階級領導的以工農聯盟為基礎的人民民主專政，工人、農民和革命的知識分子是領導力量和基礎力量，同時盡可能地團結小資產階級和民族資產階級，使黨外民主人士有職有權，反對右的遷就主義和“左”的關門主義；外交上，帝國主義不改變敵視中國的態度，就不給其合法地位，但做生意是沒問題的，對直接經營的經濟事業和文化事業，要分先后緩急，給以正當的解決。“兩個務必”既是團結一切可以團結的力量的基礎，又是發展經濟防止“左”右傾錯誤的條件。凸顯了革命辯證法。

　　體現了馬克思主義國家、階級、政黨、領袖的基本理論。毛澤東在總結講話中結合黨的七大以來中央、地方和軍隊的工作及經驗，闡述了關于馬克思主義的普遍真理與中國革命的具體實踐相結合，俄國十月革命與中國革命的關系，黨委會的工作方法十二條等。他說：凡是自己沒有弄清楚或自己不懂的，都要先問下級。先做學生，然后再做先生；先向下面請教，然后再下命令。這不會影響自己的威信，而只會增加自己的威信。下面正確的意見，必須聽，并且照它做。中央領導的正確，就是綜合了各地供給的材料、報告和正確的意見。如果各地不來材料，不提意見．中央就很難正確地發號施令。對下面的錯誤意見也要聽，根本不聽是不對的；不過聽了而不照它做，而且要給以批評。他說，馬克思主義的普遍真理與中國革命的具體實踐的統一提法比較好，要宣傳馬、恩、列、斯的辯證唯物主義，關于黨和國家的學說，政治經濟學，等等。根據過去的經驗，要學習十二本干部必讀的書，如果在三年之內，有三萬人讀完，三千人讀通，那就很好。關于十月革命和中國革命的關系，他說，十月革命是無產階級革命時代人類第一個最偉大的勝利，如果沒有十月革命，中國革命的勝利是不可能的。關于中國新民主主義革命轉變到社會主義革命的問題，“畢其功于一役”是在流血的革命這一點上說的，就是說，流血的革命只有一次，將來由新民主主義革命轉變到社會主義革命那一次不用了，而可能和平解決。但這只是可能，將來是否不流血，還要看我們工作的努力。如果國家(主要的就是人民解放軍)和我們黨腐敗下去，無產階級不能掌握住這個國家政權，那還是有問題的。經毛澤東提議，中央把“不做壽、不祝酒、不以人名作地名，活人不上舞臺”等作為紀律。這就把落實“兩個務必”要領導帶頭、以上率下說清楚了。

　　新中國成立以來的實踐一再證明，毛澤東提出革命勝利后資產階級“糖衣炮彈”的侵襲腐蝕是無產階級的主要危險，因為勝利，黨內驕傲情緒，停頓起來不求進步的情緒，可能生長，一些人在拿槍的敵人面前是英雄好漢，在敵人的糖彈面前要打敗仗的預見無比正確。“兩個務必”不愧是馬克思主義的精辟總結。

　　二、牢記“兩個務必”，永葆政治本色，才能保持黨的先進性

　　習近平總書記反復強調，“黨永不變質、永不變色”“打鐵還需自身硬”。面臨“四大考驗”“四種危險”，要人人明白黨的先進性和黨的執政地位不是一勞永逸、一成不變的，過去先進不等于現在先進，現在先進不等于永遠先進；過去擁有不等于現在擁有，現在擁有不等于永遠擁有。只有牢記“兩個務必”，永葆政治本色，才能保持黨的先進性和執政地位。

　　1. 牢記“兩個務必”，永葆政治本色，才能跳出“人亡政息”的周期率。毛澤東提出“兩個務必”不是偶然的。七屆二中全會前后，毛澤東多次說到李自成、黃炎培、郭沫若和傅作義。對黨的高級干部談的最多的是郭沫若的《甲申三百年祭》，他反復強調，我們不能像李自成那樣，一進城就變了。我們這些人是要上歷史的，要約法三章。1944年3月《甲申三百年祭》在重慶《新華日報》上發表后，毛澤東立即把它列為延安整風文件，并向黨的高級干部推薦：印了郭沫若論李自成的文章，“就是要叫同志們引為鑒戒，不犯勝利時驕傲錯誤。”1945年7月，著名民主人士黃炎培應邀訪問延安，毛澤東同他進行了十幾個小時的長談。在談及中國歷史的發展演變時，黃炎培說：“‘其興也勃焉’，‘其亡也忽焉’??一部歷史，‘政怠宦成’的也有，‘人亡政息’的也有，‘求榮取辱’的也有，總之沒有能跳出這周期率。”他希望找出一條新路，跳出這周期率的支配。毛澤東同志告訴他：我們已經找到了新路，我們能夠跳出這周期率。這條新路，就是民主。那時邊區政府是全中國最干凈的地方，彰顯了共產黨的先進性。1949年1月31日北平和平解放，2月23日毛澤東在西柏坡接見傅作義，傅問：國民黨取得政權后20年就腐化了，結果被人民打倒了。共產黨執政后，30年、40年以后是不是也會腐化？毛澤東非常自信地回答，共產黨和國民黨有根本的區別，共產黨沒有任何私利，是全心全意為人民服務的。只要我們依靠人民民主，我們一定能打破歷史上多次出現的周期率。

　　共產黨及其領導的軍隊，只有人民的利益，沒有自己的利益，奪取政權中是做到了，奪取政權以后還能做到嗎？還能保持和國民黨根本的區別嗎？毛澤東正是從“其興也勃，其亡也忽”的周期率出發提出了“兩個務必”。此后，他又多次講，“酸菜里面就出政治，就出模范”，“我們要提倡艱苦奮斗，艱苦奮斗是我們的政治本色”。七屆二中全會后的第10天，中央機關乘汽車向北京遷移。登車前,毛澤東在馬達轟鳴中大聲跟周恩來說：“進京趕考去！”“要考個好成績！” “我們決不當李自成！”“歷來紈绔子弟考不出好成績，安貧者能成事，嚼得菜根百事可做，我們會考出好成績！”進京路上，毛澤東又向衛士們講李自成的故事。“不當李自成，要考個好成績”是毛澤東對“兩個務必”的最好注釋。牢記“兩個務必”、永葆政治本色，跳出周期率，黨的先進性不言而喻；忘記“兩個務必”、變質變色，就跳不出周期率，就會亡黨亡國，就無先進性可言。

　　2. 牢記“兩個務必”，永葆政治本色，既是衡量共產黨員先進性的標準，又是落實先進性標準的保證。2005年黨中央把“要堅持‘兩個務必’，永葆共產黨人的政治本色”作為衡量共產黨員先進性的“六條標準”之一。十八大后在黨的“群眾路線教育”和“不忘初心、牢記使命”主題教育中，都把“兩個務必”列入黨員干部的必修課。習近平總書記強調：“實現中華民族偉大復興，關鍵在黨。今天，我們正在進行具有許多新的歷史特點的偉大斗爭。全黨要牢記毛澤東同志提出的‘我們決不當李自成’的深刻警示，牢記‘兩個務必’，牢記‘生于憂患，死于安樂’的古訓，著力解決好‘其興也勃焉，其亡也忽焉’的歷史性課題。”“兩個務必”在新時代有著很強的針對性。這是因為，作風是世界觀、人生觀、價值觀的反映。一方面作風是思想品德的外在表現，先進的思想就有好的作風，落后的思想就有壞的作風；另一方面堅持好的作風，思想可以向好的方面發展，染上壞的作風思想就滑向壞的方面。離開了“要堅持‘兩個務必’，永葆共產黨人的政治本色”這一條，心浮氣躁，奢侈腐化，就談不上堅持理想信念、堅持勤奮學習、堅持根本宗旨，也談不上勤奮工作、遵守紀律了。因此，堅持“兩個務必”，永葆共產黨人的政治本色既是衡量共產黨員先進性的標準，又是落實先進性標準的根本保證。

　　中國共產黨從建黨起，就非常注重堅持和發展黨的先進性。毛澤東說過：“中國共產黨是無產階級的政黨。無產階級里頭出了那樣一部分比較先進的人，組織成一個政治性質的團體，叫共產黨。”走在人民的前列、走在工人階級廣大群眾的前列，走在整個中華民族的前列，是共產黨員先進性的體現。群眾是從身邊黨員的一言一行、一舉一動中看先進性的。在古田會議時，毛澤東對新入黨的黨員定了五條標準：一是政治觀念沒有錯誤；二是忠實；三是有犧牲精神，能積極工作；四是沒有發洋財的觀念；五是不吃鴉片、不賭博。很具體，很簡單，只要你符合這五條就可以入黨了。紅軍長征勝利到陜北以后，毛澤東同志高度重視黨的思想作風建設，陜甘寧邊區政府還開展厲行節儉、反對奢侈浪費的運動，親手培育了以艱苦奮斗著稱的延安精神。毛澤東等中央領導率先垂范，和普通人一樣住陰暗潮濕的土窯洞，吃小米飯，穿補丁衣。毛澤東一件棉衣穿了4年，一雙毛襪子打了十幾個補丁。周恩來的一件大衣，白天當衣穿，晚上當被蓋，雨天又作雨衣，被稱為“三用大衣”。邊區政府被譽為“民主的政府，廉潔的政府”，稱贊延安“只見公仆不見官”，“是全國最干凈的地方”。著名愛國將領續范亭先生寫詩稱贊中國共產黨的領導人“少騎公馬多徒步，不要隨從來照顧，攜帶兩個冷饃饃，一天開會好幾處”。各級領導人的廉潔作風影響和教育了全黨，使清正廉潔，拒腐防變的優良傳統和作風在我們黨內生根開花。七屆二中全會提出“兩個務必”是延安精神的繼承和發展。

　　3. 牢記“兩個務必”，永葆政治本色，是黨員干部拒腐防變的精神武器。創業難如移山，衰敗易似滑坡。“歷覽前賢國與家，成由勤儉敗由奢”，進城后，我們黨成為執政黨，絕大多數同志經受住了考驗，但是也出了劉青山、張子善這樣的人。改革開放不久，鄧小平同志就指出，不過一兩年時間，就有相當多的干部被腐蝕了，這股風來得很猛。如果我們黨不嚴重注意，不堅決剎住這股風，那么，我們的黨和國家確實要發生會不會“改變面貌”的問題，這不是危言聳聽。黨的十八大以來，反腐敗斗爭取得了歷史性成就，但腐敗這個黨執政的最大風險仍然存在，“政治問題和經濟問題交織、傳統腐敗和新型腐敗交織、腐敗問題和不正之風交織的嚴峻復雜形勢警示我們，腐蝕和反腐蝕斗爭長期存在，稍有松懈就可能前功盡棄”。只有我們的每一個黨員干部念念不忘“兩個務必”，永葆共產黨人的政治本色，才能從思想筑牢拒腐防變的鋼鐵長城，打退資產階級糖衣炮彈的進攻，用“不變質，不變色”，來保持共產黨人的先進性，保證共和國的顏色是紅色的。

　　三、牢記“兩個務必”，永葆政治本色，是踐行共產黨人初心使命的必然要求

　　習近平總書記在黨的十九大報告中明確指出，“中國共產黨人的初心和使命，就是為中國人民謀幸福，為中華民族謀復興。這個初心和使命是激勵中國共產黨人不斷前進的根本動力。全黨同志一定要永遠與人民同呼吸、共命運、心連心，永遠把人民對美好生活的向往作為奮斗目標，以永不懈怠的精神狀態和一往無前的奮斗姿態，繼續朝著實現中華民族偉大復興的宏偉目標奮勇前進。”要踐行好初心和使命，就必須牢記“兩個務必”，永葆政治本色。

　　70多年來，我們黨始終牢記“兩個務必”，緊緊依靠人民、團結和帶領人民艱苦奮斗、不懈努力，完成了社會主義革命，確立了社會主義制度，通過改革開放新的偉大革命，人民生活顯著改善，綜合國力顯著增強，國際地位顯著提高。特別是2020年我們黨在抗擊疫情這場歷史性考試中取得了優異成績。同時，要看到這場考試還沒有結束，還在繼續。今天，我們黨團結帶領人民所做的一切工作，就是這場考試的繼續。

　　七屆二中全會上毛澤東強調：“必須用極大的努力去學會管理城市和建設城市。”“從我們接管城市的第一天起，我們的眼睛就要向著這座城市的生產事業的恢復和發展”；城市中的其他一切工作，“都是圍繞著生產建設這一中心工作并為這個中心工作服務的。”同樣，在一切老解放區，黨的中心任務“是動員一切力量恢復和發展生產事業，這是一切工作的重點所在。”要使工人和一般人民的生活有所改善，只有這樣，人民政權才能得以鞏固。1949年3月24日，當“進京趕考”的車隊通過涿縣縣城時，素以“商旅輻輳、貨物云集”著稱的涿縣，街上冷冷清清。當毛澤東從縣委書記王成俊匯報中得知：“國民黨94軍在這里駐防時，為了‘防共’，把所有的小商小販都趕到東關去了，不讓人們進城里來。解放后，我們還沒有顧得上這個市場問題”時，毛澤東當即指示：“工作千頭萬緒，先要從群眾最需要的抓起，應該學會掌握城市工作的規律，馬上把市場遷回來。”“市場回城”成了當時年輕的涿縣縣委書記學到的執政第一課。也正因為這樣的道路自信，才有共產黨人進京“決不當李自成”的堅定。

　　習近平總書記說：“西柏坡我來過多次，每次都懷著崇敬之心來，帶著許多思考走。”他表示：“每次來西柏坡，我想得最多的是，毛澤東同志當年提出‘兩個務必’，主要基于哪些考慮？我們學的還有沒有不深不透的？‘兩個務必’耳熟能詳，但在當前形勢下我們能不能深刻領會‘兩個務必’，使之更好指導當前黨的建設？今天如何結合新的形勢弘揚？”一連串的問題，反映了習近平總書記的深刻思考。

　　在新時代新長征中，我們必須時刻牢記“兩個務必”，永葆政治本色，才能做到不忘“為了人民幸福和民族復興”這個初心和使命，永遠把人們對美好生活的向往作為奮斗目標。“十四五”規劃對保障和改善民生作出了全面部署安排。我們要始終以實現好、維護好、發展好最廣大人民利益為最高標準，帶領人民創造美好生活，讓改革發展成果更多更公平惠及全體人民，以“人民至上”“生命至上”為遵循，緊緊抓住人民最關心最直接最現實的問題，堅持把人民群眾最關心的事當作自己的大事，從人民群眾最關心的事做起，多謀民生之利，多解民生之憂。使人民的安全感、獲得感、幸福感，更有保障、更加充實、更可持續，朝著全體人民共同富裕的方向不斷邁進。

　　十八大以來，習近平總書記多次強調牢記“兩個務必”，號召全黨“永遠保持謙虛、謹慎、不驕、不躁的作風，永遠保持艱苦奮斗的作風，勇于變革、勇于創新、永不僵化、永不停滯，繼續在這場歷史性考試中經受考驗，努力向歷史、向人民交出新的更加優異的答卷！”“人民就是江山，江山就是人民。”“我們共產黨打江山、守江山，都是為了人民幸福，守的是人民的心。”只有牢記“兩個務必”、永葆政治本色，才能守住江山、守住人民的心。我們要堅定“四個自信”、堅持“兩個維護”，跟著習近平同志在新時代新長征中奪取偉大斗爭新勝利。

　　（作者系昆侖策研究院高級研究員；來源：昆侖策網【原創】，作者授權發布，原刊于《中華魂》雜志2021年第四期）

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