近日，一篇題為《社會主義沒有辜負中國》的文章引發了刷屏，相比這個結論式的論斷，筆者更希望聽到的是“中國不能辜負社會主義”，并希望真正的共產黨人以此作為自己的責任和義務。
就像毛主席晚年說的，“建立新中國死了多少人？有誰認真想過？我是想過這個問題的。”社會主義新中國來自不易，她是千千萬萬革命烈士用青春和鮮血澆灌出來的。烈士應該被銘記，他們的鮮血更不能白流。
波瀾壯闊的中國革命也吸引了全世界多少仁人志士，一個個白求恩式的國際共產主義戰士不遠萬里，來到中國，投身到中國人民的革命事業中，其中就包括美國前核物理學家瓊·辛頓，她的中文名就是大名鼎鼎的“寒春”。
11年前的今天，也就是2010年6月8日，寒春同志因病逝世，享年89歲。
寒春同志的不幸離世，在中國的網絡媒體上引發了民眾自發的深切悼念。寒春去世后的第10天上午，北京各界群眾300多人自發前往位于北京昌平的沙河小王莊農場，舉辦寒春追思會。“深切緬懷寒春同志”的條幅掛在會場正前方——而成為“中國革命同志”是寒春一輩子的追求。
寒春的家人在她的遺像前擁抱，寄托哀思
6月20日上午，幾家進步團體在北京東風賓館召開了“國際共產主義戰士寒春同志追思會”，從知名的學者到外地專程來京的普通同志，大家紛紛踴躍發言，追思會從一大早開到了傍晚……
張耀祖同志在追思會上發言
寒春同志的逝世為什么會引發中國民眾如此廣泛的思念？其中的緣由不得不引起人們的深思。
時間回到2004年2月，北京春寒料峭。著名作家魏巍和妻子一起，帶著自己的女兒、女婿和外孫一家，來到小王莊農場看望寒春。寒春的丈夫陽早剛剛在一個多月前的2003年12月25日，也就是毛主席誕辰110周年的前夜不幸離世。
90年代后期，主辦《中流》雜志的魏巍同志，第一次慕名拜訪寒春夫婦，成了小王莊農場的常客，幾人相互交流對時事的看法，成了無話不談的摯友。此次來的本意一則是看望寒春、表達對陽早同志的哀思，一則是想讓子孫接受一點教育。（筆者后來接觸過魏老的子女，都是很堅定的共產主義戰士）
魏巍同志把事先寫好的條幅：“向中國人民的朋友，白求恩式的共產主義戰士陽早、寒春同志致敬”獻給寒春，寒春一個字一個字念過，面含笑意地收下了。接著，寒春便向在座的年輕人，講起了她和丈夫陽早的往事。
對于為什么會要去延安這個問題，寒春笑著回答：“可以說是一個夢想的破滅和另一個信仰的開始。”
1921年4月20日，寒春出生于美國芝加哥的一個知識分子家庭，她還有一個鮮為人知的身份——小說《牛虻》作者伏尼契的孫女。在小王莊農場一直珍藏著一卷錄影帶，記錄了寒春兒時的幸福時光。
大學時代的寒春，與楊振寧曾經是同學。后來寒春成了一名女核物理學家，是美國參與首批原子彈研究和制造的少數女科學家之一。當她見到原子彈在廣島和長崎對幾十萬平民慘無人道的殺戮，徹底將寒春驚醒——原來自己醉心的“純科學”，竟制造出這么個怪物和魔鬼！走“純粹科學道路”的夢想就徹底破滅了——這曾經是寒春的“美國夢”。
就在一個舊夢想破滅之際，一個朝氣蓬勃、煥然一新的東方新世界正在向她招手。
寒春的哥哥韓丁與后來成為寒春丈夫的陽早是好朋友，他們都是美國的進步青年。埃德加·斯諾的《西行漫記——紅星照耀著中國》為他們打開了一個全新的視野，神話般的中國紅色革命深深地吸引了他們。
1945年，韓丁以美國戰爭情報處分析員的身份觀摩重慶談判，會見了毛澤東主席，被毛主席的個人魅力深深折服。
韓丁回國后，在他的影響和動員下，27歲的陽早毅然賣掉自己的奶牛（他從康乃爾大學農牧專業畢業后從事飼養奶牛的工作），動身來到中國，又輾轉到達延安。1946年來到延安的陽早，感覺好像來到了一個夢中才會有的新世界——這里充滿了濃郁的革命氣息、艱苦樸素的生活，以及上下平等的特有作風。隨著1947年胡宗南閃擊延安，陽早開始跟隨毛主席轉戰陜北。延安收復以后，他又重新回到了延安，幫助當地的農民一起搞生產。
在給寒春的信中，陽早生動地展現了延安的面貌，使舊夢想破滅的寒春看到了新的希望。1948年，寒春不顧周圍人的反對，退出了美國的研究中心，遠赴他鄉，毅然決然來到中國，并在1949年的春天輾轉來到紅色延安。
1952年，世界和平會議在華召開，寒春在會議上慷慨陳詞，她譴責核襲擊，呼吁消滅大規模殺傷性武器。新中國成立后，面對美帝國主義對中國人民的核訛詐，寒春并不反對中國人民搞出原子彈進行自衛。但寒春從未參與中國的核武器研制計劃，而是與陽早一道，為中國的農業機械化事業貢獻了一生。
這個東方新世界，給了寒春新的希望和新的生命，正如如寒春所言，這是“另一個信仰的開始”——為共產主義理想奮斗終身，這就是寒春在中國重新開啟的“紅色信仰”。
像寒春、陽早夫婦一樣到東方新世界追求紅色信仰的“國際友人”還有很多位。他們來到中國并不是為了追求個人的物質生活——在經濟最發達的，他們的社會地位并不低，物質生活上遠遠可以過得更好。恰恰是紅色中國的人人平等、欣欣向榮讓他們看到了人類的未來與希望。
1966年8月29日，寒春和陽早聯合另外兩位外國專家，寫了著名的大字報《為什么在世界革命心臟工作的外國人被推上了修正主義道路？》。
大字報中寫道：“是哪個牛鬼蛇神指使給外國人這種待遇？這種待遇是什么思想支配的？這是赫魯曉夫的思想，是修正主義的思想，是剝削階級的思想！
他們要求生活待遇和同級的中國人一樣，取消特殊化。大字報很快得到了毛主席的親自批示：
我同意這張大字報。
外國革命專家及其孩子要同中國人完全一樣，不許兩樣，請你們討論一下，凡自愿的一律同樣做，如何請酌定。
毛澤東
9月8日
1979年，包括部級官員在內的14名代表前往美國進行奶牛機械考察，寒春、陽早夫婦是考察團顧問。團隊里的成員回國后回憶：“這個老太太太摳門了！”臨去前寒春告訴大家，準備幾把推子，因為在美國理發太貴。60天的考察中，大家沒有一次在飯館吃飯，都是陽早、寒春領著大家在一些華僑家里吃飯；也沒有住過賓館，都是在華僑或者一些美國人家里打地鋪。快回國時，大家一算賬，按照標準，只花費了差費的1/3。寒春拿省下的差費，買了一些奶牛養殖設備和關鍵配件。
寒春夫婦本來是副部級待遇，可以住在城中心寬敞舒適的部長樓里。他們卻拒絕了這個安排，堅持住在小王莊農場的簡易平房里，一直到二人先后去世。原機械部老部長何光遠曾多次去過寒春陽早居住的昌平小王莊農場。“沙發一坐下去扎屁股，制圖版就放在磚頭壘的平臺上，”何光遠多次勸說兩人換個住處，跟農機院安排好了，勸了好幾年兩人還是不搬。領導說話不好使，最終還是農場的幾個擠奶工去勸，寒春終于答應將平房里返潮的地面修理一下。
作為副部級的外國著名專家，陽早去世前既沒有提出把骨灰送歸故鄉，也不愿葬在八寶山，而是讓寒春買下一棵樹，把骨灰埋在下面，埋在他能夠看見奶牛的地方。他的器官被捐獻出來，連心臟起搏器也捐出來給那些買不起心臟起搏器的病人。
晚年的寒春看到了很多現象，非常不解、也感到很抑郁。
中國農業機械化科學研究院原書記李維民與寒春陽早共事20多年。一次，一家肯出錢的企業要農機院做一項研究，李維民一口答應下來。寒春不留情面地批評道：“老李，中國的事情就給你們這些人搞壞了，誰有錢給誰辦，農民沒錢，那你們辦不辦？”
李維民記得寒春陽早總不時懷念早年在延安的情景。“老李，你們還記得延安時的共產主義嗎？”李維民被問得一頭霧水。“有什么不同嗎？”李維民反問。“老李，你們部門的同志還敢批評你嗎？”
盡管不時“挨批”，但李維民仍然十分愿意跟寒春夫婦在一起，圖什么？用李維民的話講，“和他們在一起，我的精神無比的純凈和高尚。”
2008年8月，魏巍逝世，寒春坐著輪椅親赴現場為他送行
記得在陽早逝世之后，魏巍同志曾經寫過一篇文章《陽春白雪的故事——贊白求恩式的國際主義戰士陽早和寒春》。“陽春白雪、曲高和寡”，這是舉世皆濁、知音難覓的悲壯凄鳴；陽春白雪，純潔無暇，這是對純粹的人、高山的人、脫離了低級趣味的人的最高禮贊。
筆者翻看了幾段寒春的電視媒體采訪，晚年見到記者的寒春，總會用小提琴拉起那首《東方紅》……這首歌由李有源、公木作詞，李渙之編曲，是當年陜甘寧邊區新民歌的代表作。那里，正是寒春、陽早“紅色信仰”開始的地方。
筆者在想，寒春晚年的吟唱既是對人生道路轉折和新生的無比懷念，更是一個堅定的共產主義者對時代驟變的無限感傷吧。
晚年的寒春在小王莊農場里接待了一批又一批青年大學生，2008年冬天的一個早晨，筆者便有幸跟隨一批大學生，在小王莊農場見到了寒春老人，聽她講述往事，解答大學生的困惑，傳遞理想主義的星火，她是真誠地把希望寄托在年輕一輩身上……
“有的人活著，他已經死了；有的人死了，他還活著。”正是寒春身上這種純粹的國際主義精神、大無畏的斗爭精神和無私的革命奉獻精神，才會引發中國人民的無盡思念吧。
寒春是千千萬萬共產主義戰士的一員。我們不該遺忘他們，更不該辜負他們為之奮斗的中國人民的社會主義事業！
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