第四十七章科學(xué)技術(shù)現(xiàn)代化的理論和實踐
在毛澤東的理論著作中，有關(guān)科學(xué)技術(shù)現(xiàn)代化及其戰(zhàn)略和政策方面的論述，是不可忽視的重要組成部分，值得我們重新學(xué)習(xí)和重新認識，并加以繼承和發(fā)揚。新中國科學(xué)技術(shù)事業(yè)的發(fā)展及其巨大成就，同中國共產(chǎn)黨關(guān)于科學(xué)技術(shù)的發(fā)展戰(zhàn)略和政策措施是密切聯(lián)系在一起的，其中毛澤東的科學(xué)技術(shù)現(xiàn)代化理論及其政策論述為此起到開創(chuàng)性、奠基性的重要作用。毛澤東的科學(xué)技術(shù)現(xiàn)代化理論和方針政策，是在我們黨探索中國自己的社會主義建設(shè)道路的過程中逐漸形成的。在社會主義建設(shè)的新的歷史時期，我們重溫和研究毛澤東關(guān)于科學(xué)技術(shù)現(xiàn)代化的理論和政策，對于進一步完整準確地理解毛澤東思想，對于建設(shè)有中國特點的社會主義現(xiàn)代化事業(yè)，是具有十分重要而深遠的意義的。
第一節(jié) 科學(xué)技術(shù)現(xiàn)代化理論的哲學(xué)基礎(chǔ)
早在1937年7月，毛澤東就指出：“馬克思主義者認為人類的生產(chǎn)活動是最基本的實踐活動，是決定其他一切活動的東西。人的認識，主要地依賴于物質(zhì)的生產(chǎn)活動，逐漸地了解自然的現(xiàn)象、自然的性質(zhì)、自然的規(guī)律性、人和自然的關(guān)系；而且經(jīng)過生產(chǎn)活動，也在各種不同程度上逐漸地認識了人和人的一定的相互關(guān)系。一切這些知識，離開生產(chǎn)活動是不能得到的。”這就告訴我們，制定正確的科學(xué)技術(shù)現(xiàn)代化政策，必須以正確的世界觀，尤其科學(xué)技術(shù)觀為理論根據(jù)和指導(dǎo)思想。毛澤東把馬克思主義應(yīng)用于中國革命和建設(shè)實踐的過程，對自然科學(xué)和技術(shù)的性質(zhì)特點、社會功能和發(fā)展規(guī)律，做過許多理論分析和概括，豐富和發(fā)展了馬克思主義的科學(xué)技術(shù)觀，并以此作為科學(xué)技術(shù)政策與發(fā)展戰(zhàn)略的哲學(xué)基礎(chǔ)。毛澤東的科學(xué)技術(shù)現(xiàn)代化政策和發(fā)展戰(zhàn)略理論主要建立在唯物辯證法的哲學(xué)基礎(chǔ)上，即科學(xué)技術(shù)雙重性質(zhì)和科學(xué)技術(shù)雙重功能辯證統(tǒng)一的哲學(xué)基礎(chǔ)上。
關(guān)于科學(xué)技術(shù)的本質(zhì)屬性，馬克思通過對生產(chǎn)勞動過程中人與自然之間進行物質(zhì)交換過程的深刻分析，認為科學(xué)技術(shù)本質(zhì)上反映了人對自然的能動關(guān)系，都屬于生產(chǎn)力范疇。不過，自然科學(xué)是這種能動關(guān)系的知識形態(tài)，反映了人對自然的理論關(guān)系，屬于潛在生產(chǎn)力；而技術(shù)則是這種能動關(guān)系的現(xiàn)實形態(tài)，體現(xiàn)了人對自然的實踐關(guān)系，屬于直接生產(chǎn)力。從這個角度看，科學(xué)技術(shù)具有自然屬性。但是，科學(xué)技術(shù)又是在一定社會條件下產(chǎn)生和發(fā)展的一種社會現(xiàn)象，是人們適應(yīng)社會需要經(jīng)過社會勞動的一種社會產(chǎn)物，因此又具有社會屬性。但具有社會屬性的東西本身未必都有階級性。毛澤東明確地指出：“自然科學(xué)分兩個方面，就自然科學(xué)本身來說，是沒有階級性的，但是誰人去研究和利用自然科學(xué)，是有階級性的。”自然科學(xué)作為知識體系，雖然是一種特殊的意識形態(tài)，但不同于具有階級性的一般社會意識形態(tài)，不屬于上層建筑，而屬于知識形態(tài)的一般社會生產(chǎn)力，因而沒有階級性。科學(xué)技術(shù)的研究與應(yīng)用這種社會活動也可以分為兩個方面：科學(xué)技術(shù)的研究開發(fā)本身，包括自然科學(xué)對自然界的研究和在生產(chǎn)勞動中的應(yīng)用，各種實驗技術(shù)、生產(chǎn)技術(shù)和管理技術(shù)的開發(fā)與應(yīng)用，都是沒有階級性的；只有在科學(xué)技術(shù)的研究和利用，為某個階級所控制，以其思想來支配，并用來為該階級服務(wù)這個層面上，才表現(xiàn)出階級性來。因此，隨意給科學(xué)技術(shù)活動及其成果貼上階級標簽，并據(jù)以制定科技政策，對科技本身的學(xué)術(shù)活動與學(xué)派爭論進行政治干預(yù)，必然妨礙科學(xué)技術(shù)的發(fā)展。同樣，以科學(xué)技術(shù)本身無階級性，來否定黨對科技工作的政治領(lǐng)導(dǎo)，否定馬克思主義對科學(xué)研究的思想指導(dǎo)，也不利于科學(xué)技術(shù)事業(yè)的健康發(fā)展。
此外，毛澤東還分析了科學(xué)技術(shù)這一復(fù)雜社會現(xiàn)象的其他一些性質(zhì)特征。他認為，科學(xué)技術(shù)的基本原理具有世界普遍性或國際性。“水是怎么構(gòu)成的，人是猿變的，世界各國都是相同的。”他認為，技術(shù)在形式上還具有某種民族的或地域的特殊性，而且有些獨具民族性的技術(shù)可以國際化，可以技術(shù)出口。他說：“中國的豆腐、豆芽菜、皮蛋、北京烤鴨是有特殊性的，別國比不上，可以國際化。穿衣吃飯也是各國不同。印度人穿的衣服就和中國人不同，它是適合印度的環(huán)境的。中國人吃飯用筷子，西方人用刀叉。一定說用刀叉的高明、科學(xué)，用筷子的落后，就說不通。”制定科學(xué)技術(shù)政策，不獨要依據(jù)科學(xué)技術(shù)的本質(zhì)特征，而且還要考慮科學(xué)技術(shù)多方面的性質(zhì)特點。
毛澤東關(guān)于科學(xué)技術(shù)性質(zhì)的科學(xué)分析，是其科學(xué)技術(shù)現(xiàn)代化理論和政策的一個重要哲學(xué)基礎(chǔ)。如果說，毛澤東關(guān)于發(fā)展科學(xué)技術(shù)的“百家爭鳴”和“洋為中用”的方針，主要基于科學(xué)技術(shù)本身的無階級性和世界普遍性，那么，關(guān)于用馬克思主義指導(dǎo)科學(xué)研究的方針和科技隊伍的政策，則主要基于科學(xué)技術(shù)的社會屬性方面。毛澤東把科學(xué)實驗作為一項革命運動并提到建設(shè)社會主義強大國家的戰(zhàn)略高度，也是基于他對科學(xué)實驗和生產(chǎn)斗爭等實踐形式不同性質(zhì)的科學(xué)區(qū)分。
毛澤東科學(xué)技術(shù)現(xiàn)代化理論和政策的另一個哲學(xué)基礎(chǔ)，是他對科學(xué)技術(shù)的社會功能和價值作用的深刻理解。關(guān)于自然科學(xué)的功能作用，毛澤東提出“自然科學(xué)是人們爭取自由的一種武裝”的理論，指出：“人們?yōu)橹獜淖匀唤缋锏玫阶杂桑鸵米匀豢茖W(xué)來了解自然、克服自然和改造自然，從自然界里得到自由。”而“自由是必然的認識和世界的改造。”他認為“必然王國之變?yōu)樽杂赏鯂潜仨毥?jīng)過認識和改造兩個過程的”。這里，他通過對馬克思主義關(guān)于自由和必然的辯證規(guī)律的充分發(fā)揮，深刻地揭示了自然科學(xué)具有認識自然和改造自然的雙重功能。但是他特別強調(diào)馬克思關(guān)于“改造世界”的觀點，賦與“自由”這一哲學(xué)范疇以新內(nèi)容，因而從馬克思主義哲學(xué)既是認識世界的哲學(xué)、更是改造世界的哲學(xué)觀點看，更加突出自然科學(xué)改造自然的功能。一般認為，科學(xué)的主要功能是認識自然，而技術(shù)的主要功能是改造自然。的確，就科學(xué)和技術(shù)的直接目的而言，二者的主要功能有所區(qū)別。但就它們的最終目的來說，二者都履行著改造自然的相同功能。如果就人們把握必然、獲取自由的過程看，科學(xué)和技術(shù)之間、認識自然和改造自然之間又是交叉滲透的。毛澤東曾舉例說道，“你要知道原子的組織同性質(zhì)，你就得實行物理學(xué)和化學(xué)的實驗，變革原子的情況。”自然科學(xué)就是通過科學(xué)實驗的技術(shù)手段從變革自然中認識自然，發(fā)現(xiàn)自然規(guī)律；當自然科學(xué)所揭示的規(guī)律進而轉(zhuǎn)化為技術(shù)并應(yīng)用于生產(chǎn)實踐中，便達到改造自然的目的。這就是“從改造世界中去認識世界，又從認識世界中去改造世界”的辯證過程。這就是說，科學(xué)和技術(shù)都具有認識自然和改造自然的雙重功能，只是二者的主要功能各有側(cè)重而已。這是毛澤東從哲學(xué)角度對科學(xué)技術(shù)的雙重基本功能所做的精辟分析。
當然，科學(xué)技術(shù)還有更廣泛的多種社會功能。毛澤東曾在許多論述中談到科學(xué)技術(shù)對生產(chǎn)、經(jīng)濟、文化、軍事、教育、思想和哲學(xué)等多方面的影響和作用。例如，在延安時期他就說過“自然科學(xué)是很好的東西，它能解決衣、食、住、行等生活問題，所以每一個人都要贊成它，每一個人都要研究自然科學(xué)。”解放后，他一再號召全黨干部要學(xué)習(xí)自然科學(xué)、學(xué)習(xí)技術(shù)科學(xué)，主張在全國人民中普及科學(xué)技術(shù)知識，在全國蔚成尊重科學(xué)、重視科學(xué)、學(xué)習(xí)科學(xué)、運用科學(xué)、發(fā)展科學(xué)的社會風(fēng)氣。制定科學(xué)技術(shù)政策的目的，就是要充分發(fā)揮科學(xué)技術(shù)廣泛的社會功能與價值作用，讓科學(xué)技術(shù)造福于人民。可以說這樣，重視和發(fā)揮科學(xué)技術(shù)的社會功能，是毛澤東科學(xué)技術(shù)政策理論的出發(fā)點和歸宿。
必須指出，在科學(xué)技術(shù)的多種功能中，最突出、最主要、最現(xiàn)實的功能是生產(chǎn)力功能。而制定科學(xué)技術(shù)政策的最根本目的，就在于解放和發(fā)展生產(chǎn)力，在于使科學(xué)技術(shù)的生產(chǎn)力功能充分發(fā)揮出來。毛澤東曾指出：“中國一切政黨的政策及其實踐在中國人民中所表現(xiàn)的作用好壞、大小，歸根到底，看它對于中國人民的生產(chǎn)力的發(fā)展是否有幫助及其幫助之大小，看它是束縛生產(chǎn)力的，還是解放生產(chǎn)力的。”科學(xué)技術(shù)政策理論的最根本的哲學(xué)基礎(chǔ)就在于此。
我國在通過社會革命，改變生產(chǎn)關(guān)系，為生產(chǎn)力發(fā)展創(chuàng)造了先決條件之后，就要通過科學(xué)技術(shù)政策手段，進一步調(diào)整科學(xué)技術(shù)工作方面的技術(shù)性生產(chǎn)關(guān)系，進一步解放生產(chǎn)力，發(fā)揮科學(xué)技術(shù)的生產(chǎn)力功能，依靠科學(xué)技術(shù)來發(fā)展生產(chǎn)力，從根本上改變我國經(jīng)濟技術(shù)的落后的狀況，為新的社會制度奠立強大的經(jīng)濟技術(shù)基礎(chǔ)，使我國從落后的農(nóng)業(yè)社會變?yōu)橄冗M的社會主義工業(yè)社會。
早在民主革命時期，毛澤東就指出：“民主革命的中心目的就是從侵略者、地主、買辦手下解放農(nóng)民，建立近代工業(yè)社會。”從經(jīng)濟基礎(chǔ)看，“新民主主義社會的基礎(chǔ)是工廠(社會生產(chǎn)、公營的與私營的)與合作社(變工隊在內(nèi))，不是分散的個體經(jīng)濟。”從技術(shù)基礎(chǔ)看，“新民主主義社會的基礎(chǔ)是機器，不是手工。我們現(xiàn)在還沒有獲得機器，所以我們還沒有勝利。如果我們永遠不能獲得機器，我們就永遠不能勝利，我們就要滅亡。……由農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)到工業(yè)基礎(chǔ)，正是我們革命的任務(wù)。”
在社會主義時期，他進一步指出，“科學(xué)技術(shù)這一仗，一定要打好，而且必須打好。過去我們打的是上層建筑的仗，是建立人民政府、人民軍隊。建立這些上層建筑干什么呢？就是要搞生產(chǎn)。搞上層建筑、生產(chǎn)關(guān)系的目的，就是為了解放生產(chǎn)力。現(xiàn)在生產(chǎn)關(guān)系改變了，就要提高生產(chǎn)力。不搞科學(xué)技術(shù)，生產(chǎn)力無法提高。”他在這里明確強調(diào)了科學(xué)技術(shù)的生產(chǎn)力功能。他還從我國近代史上多次遭受帝國主義侵略的沉痛事實，總結(jié)出“落后必然挨打”的歷史教訓(xùn)，論證了發(fā)展科學(xué)技術(shù)，提高生產(chǎn)力的必要性和緊迫性。近代以來我國之所以多次挨打，他認為，“其原因，一是社會制度腐敗，二是經(jīng)濟技術(shù)落后”。因此，在社會制度改變之后，“如果不在今后幾十年內(nèi)，爭取徹底改變我國經(jīng)濟和技術(shù)遠遠落后于帝國主義國家的狀態(tài)，挨打是不可避免的。”毛澤東和我們黨關(guān)于發(fā)展科學(xué)技術(shù)經(jīng)濟的方針政策，正是站在這樣的哲學(xué)高度上提出來的。
第二節(jié) 科學(xué)技術(shù)發(fā)展戰(zhàn)略理論的形成
科學(xué)技術(shù)發(fā)展戰(zhàn)略是制定科學(xué)技術(shù)方針政策的理論指南和行動總綱，而科學(xué)技術(shù)方針政策則是實現(xiàn)科學(xué)技術(shù)發(fā)展戰(zhàn)略的措施和保證。科學(xué)技術(shù)發(fā)展戰(zhàn)略是關(guān)于科學(xué)技術(shù)領(lǐng)域全局性、長遠性發(fā)展的指導(dǎo)原則與謀劃，也可以說是科學(xué)技術(shù)發(fā)展的總方針和總政策。毛澤東關(guān)于科學(xué)技術(shù)發(fā)展戰(zhàn)略的理論，是他在探索中國社會主義建設(shè)道路的過程中逐步形成的。
新中國成立后不久，毛澤東就多次號召要“在技術(shù)上興起一個革命”。1956年，當生產(chǎn)資料的社會主義改造即將完成、黨的工作重點逐步轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟建設(shè)上來的時候，毛澤東號召全黨努力學(xué)習(xí)科學(xué)知識，團結(jié)起來向“自然開戰(zhàn)”、“向現(xiàn)代科學(xué)進軍”，為迅速趕上世界科學(xué)先進水平而奮斗。在1956年9月召開的中共八大的預(yù)備會議上，他提出：“我們對新的科學(xué)技術(shù)還不懂，還要作很大的努力。現(xiàn)在的中央委員會是一個政治中央，還不是科學(xué)中央，將來，中央委員會就是一個科學(xué)委員會了。” 1963年，毛澤東進一步從認識論的角度，把科學(xué)實驗列為人類社會三大革命實踐之一， 指明科學(xué)實驗主要是指自然科學(xué)，從根本上確立了科學(xué)技術(shù)在社會發(fā)展中的地位和作用。
1954年6月，毛澤東在修改中央農(nóng)村工作部的報告時寫道：“這種有計劃地大量增產(chǎn)的要求和小農(nóng)經(jīng)濟分散私有的性質(zhì)以及農(nóng)業(yè)技術(shù)的落后性質(zhì)之間的矛盾是越來越明顯了，困難越來越多了。這是兩個帶根本性質(zhì)的矛盾。解決這些矛盾的第一個方針，就是實行社會革命，即農(nóng)業(yè)合作化，就必須把勞動農(nóng)民個人所有制逐步過渡到集體所有制，逐步過渡到社會主義。第二個方針，就是實行技術(shù)革命，即在農(nóng)業(yè)中逐步使用機器和實行其他技術(shù)改革。”在1955年7月《關(guān)于農(nóng)業(yè)合作化問題》的報告中他又提出：“我們現(xiàn)在不但正在進行關(guān)于社會制度方面的由私有制到公有制的革命，而且正在進行技術(shù)方面的由手工業(yè)生產(chǎn)到大規(guī)模現(xiàn)代化機器生產(chǎn)的革命，而這兩種革命是結(jié)合在一起的。”在社會主義改造基本完成后，1956年他提出要走適合國情的中國工業(yè)化道路，并提出要進行技術(shù)革命，要革技術(shù)落后的命，要努力學(xué)習(xí)科學(xué)知識，迅速趕上世界科學(xué)技術(shù)先進水平。1958年，他再次提出“要來一個技術(shù)革命，把黨的工作的著重點放在技術(shù)革命上去，強調(diào)一定要鼓一把勁，一定要學(xué)習(xí)并完成這個歷史賦予我們的偉大的技術(shù)革命。”
根據(jù)技術(shù)革命進展情況，他又及時指出：“技術(shù)革新和技術(shù)革命運動現(xiàn)在已經(jīng)成為一個偉大的運動，急需總結(jié)經(jīng)驗，加強領(lǐng)導(dǎo)，及時解決運動中的問題，使運動引導(dǎo)到正確的、科學(xué)的、全民的軌道上去。”1960年，他總結(jié)和批示了“鞍鋼憲法”，提出有領(lǐng)導(dǎo)地、一環(huán)接一環(huán)、一浪接一浪地實行偉大的馬克思列寧主義的城鄉(xiāng)經(jīng)濟技術(shù)革命運動。同時，他還提出“在企業(yè)不斷進行上層建筑、生產(chǎn)關(guān)系和生產(chǎn)技術(shù)的三大革命”。1963年，他第一次把科學(xué)實驗作為一項革命運動，指出：階級斗爭、生產(chǎn)斗爭和科學(xué)實驗是建設(shè)社會主義強大國家的三項偉大革命運動。從認識論的角度，把科學(xué)實驗列為人類社會三大革命實踐之一， 指明科學(xué)實驗主要是指自然科學(xué)，從根本上確立了科學(xué)技術(shù)在社會生產(chǎn)發(fā)展中的地位和作用。
從毛澤東的這一系列論述中，可以看出，他把科學(xué)技術(shù)作為一種建設(shè)社會主義強大國家的偉大革命力量，繼承和發(fā)展了馬克思恩格斯關(guān)于“科學(xué)是一種在歷史上起推動作用的、革命的力量”的理論。這些論述構(gòu)畫出以技術(shù)革命或經(jīng)濟技術(shù)革命運動和科學(xué)實驗革命運動為主線的科學(xué)技術(shù)發(fā)展戰(zhàn)略的基本理論。
關(guān)于“技術(shù)革命”，毛澤東后來提出應(yīng)當和技術(shù)革新加以區(qū)別，并對此作了明確的界定：一般小的技術(shù)改革，可以叫作技術(shù)革新；而在技術(shù)上帶根本性的、有廣泛影響的大的變化，叫作技術(shù)革命。他還舉例說：蒸汽機的出現(xiàn)是一次技術(shù)革命，電力的出現(xiàn)是一次技術(shù)革命，當今世界的原子能(現(xiàn)在叫核能)的出現(xiàn)也是一次技術(shù)革命。至于“經(jīng)濟技術(shù)革命”，從他的上述解說和馬克思的有關(guān)論述看，既包含群眾性的技術(shù)革新活動，又包括對技術(shù)手段和生產(chǎn)方式進行根本性變革的技術(shù)革命和產(chǎn)業(yè)革命。眾所周知，發(fā)端于歐洲的近代技術(shù)革命和產(chǎn)業(yè)革命是一個自然歷史過程，是自發(fā)完成而事后追認的。而毛澤東提出在中國有領(lǐng)導(dǎo)有計劃地自覺地開展技術(shù)革命或經(jīng)濟技術(shù)革命，的確是一個有創(chuàng)見的發(fā)展戰(zhàn)略理論。
關(guān)于科學(xué)實驗，馬克思恩格斯認為它是從生產(chǎn)實踐分化出來的獨立的實踐活動，是導(dǎo)致現(xiàn)代自然科學(xué)達到科學(xué)的、系統(tǒng)的和全面發(fā)展的實踐前提。毛澤東在《實踐論》中第一次把科學(xué)實驗作為同生產(chǎn)斗爭、階級斗爭一樣重要的社會實踐形式。1963年，他在《人的正確思想是從哪里來的？》一文中，從哲學(xué)角度重申了這三項實踐，并在同一年從戰(zhàn)略高度把科學(xué)實驗作為一項革命運動，提出了階級斗爭、生產(chǎn)斗爭和科學(xué)實驗三大革命運動的戰(zhàn)略理論(細微的差別是階級斗爭的次序放在首位)。應(yīng)當說，把科學(xué)實驗作為一種相對獨立的實踐形式和革命運動，提到同階級斗爭和生產(chǎn)斗爭同等重要的戰(zhàn)略高度上來，是毛澤東對馬克思主義哲學(xué)和科學(xué)社會主義的一個貢獻。毛澤東作為馬克思主義哲學(xué)家和戰(zhàn)略家，他的發(fā)展戰(zhàn)略理論總是以他的哲學(xué)理論為理論根據(jù)的。在他看來，在經(jīng)濟技術(shù)、科學(xué)文化十分落后的中國，不開展一場偉大的技術(shù)革命、經(jīng)濟技術(shù)革命和科學(xué)實驗革命，落后面貌不可能根本改變。他特別強調(diào)技術(shù)革命，就在于它對改變中國落后的生產(chǎn)力具有最直接的作用。
毛澤東關(guān)于以科學(xué)實驗和經(jīng)濟技術(shù)的革命運動為主線的科技發(fā)展戰(zhàn)略理論，不是孤立的，而是他關(guān)于社會主義革命和社會主義經(jīng)濟建設(shè)總體發(fā)展戰(zhàn)略理論的一個組成部分。在這個戰(zhàn)略總格局中，階級斗爭、生產(chǎn)斗爭和科學(xué)實驗三大革命運動分別成為社會政治、生產(chǎn)經(jīng)濟和科學(xué)技術(shù)三個領(lǐng)域的子戰(zhàn)略。三個領(lǐng)域的戰(zhàn)略又是相互聯(lián)系、相互結(jié)合，是發(fā)揮綜合促進作用的。科學(xué)實驗和生產(chǎn)斗爭的革命，通過技術(shù)革命而聯(lián)接起來，而技術(shù)方面的革命又同階級斗爭即社會制度方面的所有制革命結(jié)合起來，從而達到三項革命運動三位一體、環(huán)環(huán)相扣，以利實現(xiàn)建設(shè)社會主義強大國家的戰(zhàn)略目標。而且，全社會的三大革命運動又同企業(yè)的上層建筑、生產(chǎn)關(guān)系和生產(chǎn)技術(shù)三大革命相銜接，把宏觀戰(zhàn)略和微觀戰(zhàn)略貫通起來。可以說，這是我國在50年代至60年代的社會背景下，關(guān)于政治、經(jīng)濟、科學(xué)技術(shù)全面變革與發(fā)展的戰(zhàn)略藍圖。這個總體戰(zhàn)略構(gòu)想的內(nèi)容，從一般理論意義和社會意義看，同當今學(xué)術(shù)界、科技界廣泛談?wù)摰南嗷リP(guān)聯(lián)的科學(xué)革命、技術(shù)革命、產(chǎn)業(yè)革命和社會革命，有驚人的相似之處，而更顯得深刻。
以科學(xué)實驗和技術(shù)革命為主線的科學(xué)技術(shù)發(fā)展戰(zhàn)略，是毛澤東探索中國自己的社會主義工業(yè)化道路及其科學(xué)技術(shù)發(fā)展道路的一種努力。為了實現(xiàn)這個戰(zhàn)略設(shè)想，采取了兩個方面的對策措施：一是制定全國長期科學(xué)技術(shù)發(fā)展規(guī)劃并加以實施；二是開展群眾性的科學(xué)實驗和技術(shù)革新。1956年，黨中央發(fā)出“向科學(xué)進軍”的號召，周恩來和聶榮臻直接領(lǐng)導(dǎo)和主持制定了我國第一個長期科技發(fā)展規(guī)劃，即《1956年至1967年全國科學(xué)技術(shù)發(fā)展遠景規(guī)劃》。這個“十二年科技發(fā)展規(guī)劃”，一方面根據(jù)我國工業(yè)化建設(shè)的現(xiàn)實需要，提出57項重大科學(xué)技術(shù)課題；另一方面根據(jù)戰(zhàn)后世界新技術(shù)發(fā)展趨勢，在計算機、半導(dǎo)體、自動化、無線電、核技術(shù)和噴氣技術(shù)等新技術(shù)領(lǐng)域采取六大緊急措施。這個規(guī)劃經(jīng)過實施并提前完成，使我國一系列新技術(shù)從無到有地發(fā)展起來，帶動了一系列新興工業(yè)部門的誕生和發(fā)展，改變著我國科學(xué)技術(shù)落后的狀況，不斷縮小我國同世界先進水平的差距。特別是在這個基礎(chǔ)上“兩彈一星”的成功，不僅是核技術(shù)和航天技術(shù)兩大領(lǐng)域的重大突破，而且標志著我國在實施技術(shù)革命戰(zhàn)略上邁出非常重要而可喜的一步。
同時，毛澤東倡導(dǎo)的群眾性科學(xué)實驗和技術(shù)革新，在企業(yè)和農(nóng)村也開展起來。這項群眾性科學(xué)技術(shù)活動，在“大躍進”期間雖然受到大轟大嗡等“左”的形式主義的影響，但對于在工農(nóng)群眾中普及科學(xué)技術(shù)知識，提高技術(shù)水平，促進工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)進步，起到不可忽視的作用，還從中涌現(xiàn)出一批象倪志福、李瑞環(huán)、袁隆平、周開達等等那樣的工農(nóng)技術(shù)革新家和發(fā)明家。今天，這項群眾性科學(xué)實驗和技術(shù)革新活動，在社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的現(xiàn)實生活中仍然蓬勃發(fā)展，具有強大的生命力。
在中國社會主義工業(yè)化道路的探索中，毛澤東對與此相關(guān)的技術(shù)發(fā)展道路也必然很關(guān)注。他高瞻遠矚地指出：“我們不能走世界各國技術(shù)發(fā)展的老路，跟在別人后面一步一步地爬行。我們必須打破常規(guī)，盡量采用先進技術(shù)，在一個不太長的歷史時期內(nèi)，把我國建設(shè)成為一個社會主義現(xiàn)代化的強國。”這段加在三屆人大一次會議上政府工作報告中的文字，表示了毛澤東對周恩來在報告中提出的四個現(xiàn)代化的戰(zhàn)略目標給予了肯定，尤其對四個現(xiàn)代化關(guān)鍵的技術(shù)發(fā)展道路給予了高度的重視。為了開辟一條中國自己的工業(yè)化道路和技術(shù)發(fā)展道路，毛澤東在《論十大關(guān)系》和后來的論著、批示和信件等文獻中，提出了同經(jīng)濟技術(shù)密切相關(guān)的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、產(chǎn)業(yè)布局和技術(shù)選擇等方面的一些戰(zhàn)略方針和具體政策理論。例如：
在產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)方面，他從中國工業(yè)化道路的戰(zhàn)略高度，提出要調(diào)整農(nóng)業(yè)、輕工業(yè)和重工業(yè)的投資比例，采取多發(fā)展農(nóng)業(yè)和輕工業(yè)、滿足人民生活需要、多積累資金，促進重工業(yè)更多更快發(fā)展的新路子，改變過去照抄蘇聯(lián)模式、片面注重重工業(yè)而忽視農(nóng)業(yè)和輕工業(yè)而失調(diào)的狀況；要處理好經(jīng)濟建設(shè)和國防建設(shè)、民用工業(yè)和國防工業(yè)的關(guān)系，提出了降低軍政費用比重、多搞經(jīng)濟建設(shè)、再支持國防建設(shè)更大進步的戰(zhàn)略方針；他還敏銳地覺察到合作化后剛剛萌發(fā)的農(nóng)村產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)變化情況，對農(nóng)村剩余勞動力的轉(zhuǎn)移、農(nóng)村副業(yè)的發(fā)展、特別是社隊企業(yè)的初興非常關(guān)注，認為社會主義新中國光輝燦爛的希望就在這里。
在產(chǎn)業(yè)布局方面，他認為要處理好沿海工業(yè)和內(nèi)地工業(yè)的關(guān)系，在改變歷史形成的國家工業(yè)布局不合理的狀況、大力發(fā)展內(nèi)地工業(yè)的時候，不能低估沿海工業(yè)的老底子，提出要更多地利用和發(fā)展沿海工業(yè)來帶動和支持內(nèi)地工業(yè)發(fā)展的戰(zhàn)略思路；同時在工業(yè)宏觀布局中要堅持全國一盤棋，既要處理好中央直屬工業(yè)和地方所屬工業(yè)的發(fā)展關(guān)系，又要處理好國家的工業(yè)體系和技術(shù)體系，只能在全國范圍內(nèi)而不是在各個地方各自建立完整的工業(yè)體系和技術(shù)體系。
在技術(shù)選擇方面，對于是采用先進技術(shù)，還是傳統(tǒng)技術(shù)，發(fā)展天然石油還是走人造石油的技術(shù)道路，發(fā)展西醫(yī)還是中醫(yī)抑或是走中西醫(yī)結(jié)合的道路，是否發(fā)展人造衛(wèi)星、原子彈、氫彈，如何發(fā)展現(xiàn)代通訊技術(shù)、交通技術(shù)和農(nóng)業(yè)機械化、電氣化、化肥化，以及手工業(yè)半機械化、機械化技術(shù)和工藝美術(shù)品、民族工藝技術(shù)等一系列具體技術(shù)政策上，毛澤東都很注意，并依據(jù)我國實際和專家建議，做出了具有現(xiàn)實性或帶有超前性的決策。其中，農(nóng)業(yè)技術(shù)政策是毛澤東最為關(guān)注、也研究得最為細致的一個領(lǐng)域，農(nóng)業(yè)“八字憲法”便是他提得最具體詳細的一項技術(shù)政策典型。
第三節(jié) 發(fā)展科學(xué)技術(shù)的基本方針政策
為了保證科學(xué)技術(shù)事業(yè)的社會主義方向，必須堅持黨對科學(xué)技術(shù)工作的領(lǐng)導(dǎo)。黨的領(lǐng)導(dǎo)，主要是政治領(lǐng)導(dǎo)，是黨的路線、方針和政策的領(lǐng)導(dǎo)。毛澤東指出：“中國一切政黨的政策及其實踐在中國人民中所表現(xiàn)的作用的好壞、大小，歸根到底，看它對于中國人民的生產(chǎn)力的發(fā)展是否有幫助及其幫助之大小，看它是束縛生產(chǎn)力的，還是解放生產(chǎn)力的。”“共產(chǎn)黨能管科學(xué)，我們能者是政治上能”。黨對科學(xué)技術(shù)工作的政治領(lǐng)導(dǎo)，主要通過兩個基本途徑來實現(xiàn)的：一方面通過黨的思想政治工作，另一方面通過黨的各項方針政策，來強有力地保證科學(xué)技術(shù)工作按照自身的規(guī)律不斷發(fā)展，不斷出成果、出人才，為社會主義建設(shè)持續(xù)多做貢獻。毛澤東在探索中國自己的社會主義建設(shè)道路的過程中，力求準確把握科學(xué)技術(shù)的發(fā)展規(guī)律，來確定有關(guān)發(fā)展科學(xué)技術(shù)的各項具體方針政策。下面從政策理論角度來考察其中最基本的方針。
一、關(guān)于用馬克思主義指導(dǎo)科學(xué)研究的方針
這是毛澤東基于自然科學(xué)和馬克思主義、哲學(xué)社會科學(xué)之間的辯證關(guān)系而提出來的。他通過對這一辯證關(guān)系的考察和概括，提出了馬克思主義只能包括而不能代替自然科學(xué)的理論。1940年2月，在陜甘寧邊區(qū)自然科學(xué)研究會成立大會上，他指出：“自然科學(xué)是人們爭取自由的一種武裝。人們?yōu)橹谏鐣系玫阶杂桑鸵蒙鐣茖W(xué)來了解社會，改造社會，進行社會革命。人們?yōu)橹谧匀唤缋锏玫阶杂桑鸵米匀豢茖W(xué)來了解自然，克服自然和改造自然，從自然里得到自由。自然科學(xué)是要在社會科學(xué)的指揮下去改造自然界，但是自然科學(xué)在資本主義社會里卻被阻礙了它的發(fā)展，所以要改造這種不合理的社會制度。”他接著還指出：“馬克思主義包含有自然科學(xué)，大家要來研究自然科學(xué)，否則世界上就有許多不懂的東西，那就不算一個最好的革命者。”1942年5月，在延安文藝座談會上，他進一步講道：“馬克思主義只能包括而不能代替文藝創(chuàng)作中的現(xiàn)實主義，正如它只能包括而不能代替物理科學(xué)中的原子論、電子論一樣。”正是根據(jù)這一理論，毛澤東一再號召搞自然科學(xué)的，要學(xué)會運用唯物辯證法，運用馬克思主義哲學(xué)來指導(dǎo)科學(xué)研究。這一方針的目的在于提倡科學(xué)家自覺地運用唯物辯證法去觀察和分析自然現(xiàn)象，發(fā)現(xiàn)自然規(guī)律，避免錯誤的哲學(xué)世界觀的誤導(dǎo)和支配，在科學(xué)研究中少走彎路。但這種哲學(xué)指導(dǎo)作用并不能代替具體的科學(xué)研究，不能用抽象的哲學(xué)思辨和哲學(xué)語言的簡單化、庸俗化作法去取代在科學(xué)實驗基礎(chǔ)上的科學(xué)分析，更不能以現(xiàn)成的哲學(xué)結(jié)論為標準去裁決科學(xué)上的是非。
毛澤東非常關(guān)注科學(xué)技術(shù)前沿領(lǐng)域的最新進展，一方面是為了進行哲學(xué)概括去豐富馬克思主義，另一方面也是引導(dǎo)人們通過對科學(xué)技術(shù)問題的哲學(xué)分析，去指導(dǎo)科研工作更快地取得成果。例如，他對坂田昌一關(guān)于基本粒子模型研究的重視，對哈爾濱工業(yè)大學(xué)關(guān)于積木式機床矛盾分析的關(guān)注，都是如此。我國許多重大科學(xué)技術(shù)成果的取得，都是同科學(xué)技術(shù)工作者自覺地運用唯物辯證法分不開的。其中，我國科學(xué)家關(guān)于基本粒子結(jié)構(gòu)的層子模型，就是用毛澤東哲學(xué)理論指導(dǎo)科學(xué)研究工作的一個例子。對科學(xué)研究的哲學(xué)指導(dǎo)作用，能否見成效，關(guān)鍵在于科學(xué)家和科研人員對唯物辯證法是否融會貫通，自覺不自覺，運用靈不靈活，方法得不得當。唯物辯證法提供的只是開啟智慧之門的鑰匙，而打開科學(xué)真理大門的鑰匙則是艱苦的科學(xué)實踐。
這就是毛澤東關(guān)于馬克思主義能夠指導(dǎo)而不能代替自然科學(xué)研究的理論的真諦。從這個意義上講，這個方針并不是具有強制約束力的政策規(guī)定，而只是一個彈性約束力的指導(dǎo)性方針。
二、關(guān)于“自力更生為主，爭取外援為輔”的方針
發(fā)展中國科學(xué)技術(shù)，要把立足點主要放在自力更生的基礎(chǔ)上，爭取外援為輔。這一方針亦是兩條腿走路的方針，是對科學(xué)技術(shù)的自主研制與外援引進辯證關(guān)系的正確認識。惟有這樣，我國在國防和經(jīng)濟建設(shè)上才能完全主動，而不至于受制于人。1956年5月，導(dǎo)彈研究院即國防部第五研究院醞釀成立時，聶榮臻在寫給中共中央的報告中提出，中國的導(dǎo)彈研究應(yīng)采取“自力更生為主，力爭外援和利用資本主義國家已有的科學(xué)成果”的方針，當即得到毛澤東的肯定，予以批準。1958年6月，毛澤東在國務(wù)院副總理李富春向中共中央政治局報送的關(guān)于第二個五年計劃要點的報告上批示道：“自力更生為主，爭取外援為輔，破除迷信，獨立自主地干工業(yè)、干農(nóng)業(yè)、干技術(shù)革命和文化革命，打倒奴隸思想，埋葬教條主義，認真學(xué)習(xí)外國的好經(jīng)驗，也一定研究外國的壞經(jīng)驗——引以為戒，這就是我們的路線。”根據(jù)毛澤東、中共中央的指示，我國在開創(chuàng)原子能事業(yè)的初期，對于蘇聯(lián)的援助，既不放松對其先進的科學(xué)技術(shù)進行最有效的學(xué)習(xí)，又不無限期地依賴蘇聯(lián)專家，而是非常注重自力更生，充分發(fā)揮我國科技人員的積極主動性和創(chuàng)造精神，培養(yǎng)自己的設(shè)備設(shè)計和制造能力，自己動手制造有關(guān)的精密設(shè)備、元器件。由于把立足點放在自力更生的基礎(chǔ)上，當1959年6月蘇聯(lián)政府單方面撕毀關(guān)于援助中國和平利用原子能的協(xié)定、1960年8月撤走全部專家時，我國才得以不受制于人，完全主動地依靠自己的力量繼續(xù)發(fā)展原子能事業(yè)。
三、關(guān)于集中力量協(xié)同攻關(guān)與重點突破趕超先進的方針
集中力量協(xié)同攻關(guān)，首先在關(guān)系到工業(yè)和國防現(xiàn)代化的某些尖端科技領(lǐng)域取得突破，以帶動科技事業(yè)的全面振興，實現(xiàn)中國科學(xué)技術(shù)的跨躍式發(fā)展。根據(jù)新中國成立不久、國力有限的客觀實際，中共中央在謀劃我國科技發(fā)展時，提出要瞄準新興科學(xué)、新興技術(shù)，重點發(fā)展，不失時機地迎頭趕上，避免力量分散，影響速度。1955年1月，毛澤東主持召開中共中央書記處擴大會議，做出發(fā)展中國原子能事業(yè)、研制核武器的重大決策。1956年3月，中共中央又做出發(fā)展中國導(dǎo)彈事業(yè)的重大決策。1956年2月，國務(wù)院成立了科學(xué)規(guī)劃委員會，經(jīng)過787名科學(xué)家半年多的努力，在年底編成《1956～1967年科學(xué)技術(shù)發(fā)展遠景規(guī)劃綱要（修正草案）》。《規(guī)劃》本著“重點發(fā)展，迎頭趕上”的方針，提出有全局性意義的12項重點任務(wù)，在人力、財力、物力上優(yōu)先予以保證。對某些特別重要而在我國卻很薄弱、甚至還是空白的學(xué)科，采取了緊急措施，如發(fā)展計算機技術(shù)、半導(dǎo)體技術(shù)、無線電電子學(xué)、自動化和遠距離操縱技術(shù)四項緊急措施，加上當時沒有公開的發(fā)展原子彈和導(dǎo)彈研究的兩項絕密任務(wù)，共六項緊急措施，構(gòu)成我國發(fā)展尖端科技的關(guān)鍵性措施。在毛澤東、黨中央的領(lǐng)導(dǎo)下，中國從20世紀50年代中期起，集中全國的科技力量協(xié)同攻關(guān)，經(jīng)過10多年的奮斗，對原子能、航天器等尖端科技的研制相繼取得突破。1964年10月16日成功地爆炸了中國第一顆原子彈，1967年6月17日成功地爆炸了中國第一顆氫彈，1970年4月24日成功地發(fā)射了中國第一顆人造地球衛(wèi)星，在這些重大的高科技領(lǐng)域，趕上了世界先進水平，取得了令西方發(fā)達國家嘆為觀止的重大成就。“兩彈一星”的研制成功，不僅大大提高了新中國的國際地位，也促進了新中國整體科技事業(yè)的發(fā)展，對核電、航空、航天、電子等眾多的工業(yè)部門產(chǎn)生了關(guān)聯(lián)、帶動作用，促進了我國在這些領(lǐng)域科學(xué)技術(shù)的跨躍式發(fā)展。這一事實雄辯地證明，只要發(fā)展戰(zhàn)略得當、措施得力，科技落后的發(fā)展中國家有可能一個局部一個局部地、分步驟地實現(xiàn)“趕超”發(fā)達國家的目標，逐漸積累起來，使自己由落后國家變?yōu)橄冗M國家。
四、關(guān)于解放思想與“百家爭鳴”發(fā)展科學(xué)技術(shù)的方針
解放思想與“百家爭鳴”方針是毛澤東總結(jié)科學(xué)技術(shù)發(fā)展的歷史經(jīng)驗教訓(xùn)和現(xiàn)實狀況的過程中提出來的。1959年6月11日，毛澤東指出：“如果對自然界沒有認識，或者認識不清楚，就會碰釘子，自然界就會處罰我們，會抵抗。”自然科學(xué)是認識自然界的，歷史地看有不同的學(xué)派、不同理論的矛盾運動，是自然科學(xué)發(fā)展的一條內(nèi)在規(guī)律。由于認識自然界的復(fù)雜性，自然科學(xué)不同觀點、不同學(xué)派之間的學(xué)術(shù)爭論是經(jīng)常發(fā)生的，是很正常的，科學(xué)上的是非真?zhèn)尾⒉皇强梢暂p易做出判斷的。毛澤東指出，“為了判斷正確的東西和錯誤的東西，常常需要有考驗的時間。歷史上新的正確的東西，在開始的時候常常得不到多數(shù)人的承認，只能在斗爭中曲折地發(fā)展。正確的東西，好的東西，人們一開始常常不承認它們是香花，反而把它們看作毒草。哥白尼關(guān)于太陽系的學(xué)說，達爾文的進化論，都曾經(jīng)被看作是錯誤的東西，都曾經(jīng)經(jīng)歷艱苦的斗爭。我國歷史上也有許多這樣的事例。”
這樣的事例在40年代的蘇聯(lián)和50年代的新中國又重新出現(xiàn)。蘇聯(lián)曾在遺傳學(xué)上強制推行米丘林學(xué)派，壓制和批判摩爾根學(xué)派，還給一些科學(xué)理論扣上“資產(chǎn)階級”帽子大加批判。我國也曾跟著蘇聯(lián)去批摩爾根學(xué)派，甚至給它貼上“反動”的標簽。我國還一度把中醫(yī)當成“封建醫(yī)學(xué)”，提出要加以取締，把西醫(yī)看作“資本主義醫(yī)學(xué)”，提出要進行改造。這種做法嚴重妨礙了科學(xué)的發(fā)展。鑒于這種情況，毛澤東于1956年提出解放思想，“百家爭鳴”的方針，把它作為促進科學(xué)技術(shù)發(fā)展的方針，作為發(fā)展科學(xué)技術(shù)的必由之路。他提倡科學(xué)上不同的學(xué)派可以自由爭論，反對用行政力量強制推動一種學(xué)派而壓制另一種學(xué)派。科學(xué)中的是非問題，應(yīng)當通過科學(xué)界的自由討論和不同科學(xué)實驗去解決，通過科學(xué)的實踐檢驗去解決。他還親自關(guān)心遺傳學(xué)的百家爭鳴問題，對行政干預(yù)學(xué)派爭論的錯誤進行批評，鼓勵受壓制的遺傳學(xué)家堅持真理，從而推動了百家爭鳴方針的貫徹執(zhí)行。
五、關(guān)于“向外國學(xué)習(xí)”與“洋為中用”的方針
科學(xué)技術(shù)作為人類認識自然和改造自然的技能，是沒有國界的，科學(xué)技術(shù)的一般原理在世界各國是相同的。毛澤東認為，“基本理論，這是中外一致的，不應(yīng)該分中西。”因此，科學(xué)技術(shù)能夠在世界各國各地進行傳播與轉(zhuǎn)移。歷史表明，經(jīng)濟技術(shù)落后的國家在獨立自主發(fā)展科學(xué)技術(shù)的同時，學(xué)習(xí)和引進已經(jīng)成熟的國外的先進科學(xué)技術(shù)成果，加以消化吸收，往往是發(fā)展科學(xué)技術(shù)、振興國民經(jīng)濟的一條捷徑，花費的代價較少，而且是可以逐步縮短同世界先進水平的差距的。
毛澤東指出：“自然科學(xué)方面，我們比較落后，特別要努力向外國學(xué)習(xí)。但是也要有批判地學(xué)，不可盲目地學(xué)。在技術(shù)方面，我看大部分先要照辦，因為那些我們現(xiàn)在還沒有，還不懂，學(xué)了比較有利。但是已經(jīng)清楚的那一部分，就不要事事照辦了。”他認為對外國的科學(xué)文化，一概排斥，或全盤吸收，都是錯誤的。同時也不能把洋為中用和自力更生兩個方針對立起來，學(xué)習(xí)外國科技成果，可以增強自力更生的實力；而自主研究開發(fā)的能力越強，吸收外國先進成果的能力也越強。他主張學(xué)習(xí)外國先進的科學(xué)原理，用來研究中國的東西，發(fā)展中國的科學(xué)技術(shù)，做到洋為中用。
他還依據(jù)馬克思關(guān)于“人體解剖對于猴體解剖是一把鑰匙”、“資產(chǎn)階級經(jīng)濟為古代經(jīng)濟等提供了鑰匙”的觀點和方法，并以學(xué)習(xí)西醫(yī)用以研究中醫(yī)為例，闡明“洋為中用”的含義和作用：“如果先學(xué)了西醫(yī)、先學(xué)了解剖學(xué)、藥物學(xué)等等，再來研究中醫(yī)、中藥，是可以快一點把中國的東西搞好的。馬克思講過，首先研究近代社會，就容易理解古代社會。這是倒行的，卻要快些。”
六、關(guān)于造就“又紅又專”科學(xué)技術(shù)宏大隊伍的方針
發(fā)展社會主義的科學(xué)技術(shù)事業(yè)，沒有龐大的科學(xué)技術(shù)人才隊伍是不行的。在中國革命和建設(shè)的過程中，毛澤東一貫重視知識分子問題，重視科學(xué)技術(shù)專家。1956年，他在《社會主義革命的目的是解放生產(chǎn)力》一文中講到：“我國人民應(yīng)該有一個遠大的規(guī)劃，要在幾十年內(nèi)，努力改變我國在經(jīng)濟上和科學(xué)文化上的落后狀況，迅速達到世界上的先進水平。為了實現(xiàn)這個偉大的目標，決定一切的是要有干部，要有數(shù)量足夠的、優(yōu)秀的科學(xué)技術(shù)專家。”后來，他進一步從發(fā)展社會生產(chǎn)力、鞏固社會主義制度的戰(zhàn)略高度上提出了建立工人階級的知識分子隊伍的重要任務(wù)。他指出：“為了建成社會主義，工人階級必須有自己的技術(shù)干部的隊伍，必須有自己的教授、教員、科學(xué)家、新聞記者、文學(xué)家、藝術(shù)家和馬克思主義理論家的隊伍。這是一個龐大的隊伍，人少了是不成的。……這是歷史向我們提出的偉大任務(wù)。在這個工人階級知識分子宏大新部隊沒有造成以前，工人階級的革命事業(yè)是不會充分鞏固的。”
從毛澤東的許多論述中可以看出，他把造就工人階級的技術(shù)隊伍放在非常突出的位置上。這是因為隨著經(jīng)濟建設(shè)的發(fā)展，工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)部門和其他經(jīng)濟部門及技術(shù)部門不斷擴大，迫切需要大批技術(shù)人才，也是他提出的開展技術(shù)革命的戰(zhàn)略理論的必然要求。但是他又是把技術(shù)隊伍放在整個工人階級知識分子隊伍的總體戰(zhàn)略方針中，作為其中的組成部分來看待的。為此，他提出了旨在造就工人階級知識分子隊伍的一系列方針和政策。根據(jù)新中國成立、社會主義革命和建設(shè)開始不久的社會背景，基于當時知識分子的現(xiàn)狀和他對知識分子的估計，毛澤東提出對知識分子團結(jié)、教育、改造的基本方針。這個方針把知識分子作為團結(jié)對象，通過說服教育的方法，使他們的思想得到改造。其目的在于充分調(diào)動知識分子的積極主動性和創(chuàng)造精神，為社會主義事業(yè)服務(wù)，毛澤東關(guān)于造就工人階級科學(xué)技術(shù)隊伍的方針政策同知識分子政策是相一致的。就其主要內(nèi)容而言：一是強調(diào)把政治與技術(shù)統(tǒng)一起來，走又紅又專的道路；二是提倡結(jié)合科學(xué)實踐學(xué)習(xí)馬克思主義，用馬克思主義指導(dǎo)科學(xué)研究；三是鼓勵與工農(nóng)群眾相結(jié)合、與生產(chǎn)實踐相結(jié)合，用科學(xué)技術(shù)成果為工農(nóng)服務(wù)、為生產(chǎn)服務(wù)。
今天來看，在全世界絕大多數(shù)國家資產(chǎn)階級及其意識形態(tài)仍占據(jù)著統(tǒng)治地位，包括小生產(chǎn)自發(fā)的資本主義傾向的習(xí)慣勢力及其自私自利思想意識還廣泛地影響著人們，無論共產(chǎn)黨人，還是一般干部，無論職務(wù)高低，還是都需要不斷地改造世界觀，提高思想覺悟，因此，團結(jié)、教育、改造知識分子的方針政策并沒有過時，不進則退，退無出路。毛澤東提出的造就工人階級科學(xué)技術(shù)隊伍的歷史任務(wù)和關(guān)于團結(jié)、教育、改造知識分子的方針政策，至今仍有重要的現(xiàn)實意義。
第四節(jié) 科學(xué)技術(shù)現(xiàn)代化理論和政策的貢獻
前面我們力求完整準確地理解毛澤東思想的觀點，從散見于毛澤東著作中有關(guān)科學(xué)技術(shù)現(xiàn)代化的論述，對毛澤東科學(xué)技術(shù)現(xiàn)代化理論和政策作出較為完整準確的概括整理。在開展這項學(xué)習(xí)和研究中，我們發(fā)現(xiàn)存在著一定的反差：一是毛澤東關(guān)于科學(xué)技術(shù)的論述同毛澤東的大量著作相比，同他在政治、軍事、經(jīng)濟、歷史、哲學(xué)、文藝和教育等方面的著述相比，相對少而分散，似乎不成比例；二是毛澤東在科學(xué)技術(shù)方面的論述同全黨有關(guān)科學(xué)技術(shù)政策的文獻相比，同周恩來等中央領(lǐng)導(dǎo)人科學(xué)技術(shù)工作方面的具體著述相比，同樣顯得少而零散，似乎不成比例；三是毛澤東在科學(xué)技術(shù)方面雖然論述較少，但份量很重、觀點鮮明、見解深刻、言簡意賅，論述雖然分散在許多著作、批示和信件中，但涉及面卻很廣，有關(guān)科學(xué)技術(shù)與哲學(xué)、經(jīng)濟、政治、軍事、文化、教育、政策和戰(zhàn)略等許多方面的相互關(guān)系的問題幾乎都談到了。正因為，毛澤東是全黨和全國各族人民的偉大領(lǐng)袖、統(tǒng)帥和導(dǎo)師，責任使然，論述的大多都是哲學(xué)性、根本性、規(guī)律性的重大問題和重大方針政策，涉及面很廣，統(tǒng)領(lǐng)各方面。在系統(tǒng)深入地學(xué)習(xí)、整理和研究毛澤東科學(xué)技術(shù)現(xiàn)代化理論、政策及其實踐的過程中，使我們深深領(lǐng)會到毛澤東把馬克思主義同中國革命與建設(shè)的具體實踐相結(jié)合，一生在理論和實踐上的重點之所在，也領(lǐng)會到他對科學(xué)技術(shù)工作的方針、政策和戰(zhàn)略問題的理論，確實洋溢著馬克思主義哲學(xué)家的智慧，散發(fā)著戰(zhàn)略家的眼光，從中看到這位歷史偉人在一定歷史時代的條件下所能做出的偉大貢獻。毛澤東科學(xué)技術(shù)現(xiàn)代化理論、政策及其實踐的主要貢獻及特點，概括起來說，主要如下：
第一，他是從馬克思主義哲學(xué)理論的基礎(chǔ)上，從科學(xué)技術(shù)的本質(zhì)觀、價值觀和發(fā)展觀上，尤其是從科學(xué)技術(shù)政策是否有利于解放生產(chǎn)力和發(fā)展生產(chǎn)力這個根本性的哲學(xué)基礎(chǔ)上，來研究提出科學(xué)技術(shù)發(fā)展戰(zhàn)略理論和政策，為我們指明了學(xué)習(xí)和研究科學(xué)技術(shù)政策的出發(fā)點和歸宿，因此非常有力地推進了新中國科學(xué)技術(shù)事業(yè)的快速發(fā)展。
第二，他是從社會主義革命和社會主義建設(shè)的總體戰(zhàn)略高度上，把科學(xué)技術(shù)作為建設(shè)社會主義強大國家的偉大革命力量，提出以科學(xué)實驗和技術(shù)革命為主線的科學(xué)技術(shù)發(fā)展戰(zhàn)略理論，并倡導(dǎo)群眾性的科學(xué)實驗和技術(shù)革新活動，力求探索出一條新中國自己的社會主義科學(xué)技術(shù)發(fā)展道路。
第三，他提出了“馬克思主義指導(dǎo)”、“自力更生”、“百家爭鳴”、“洋為中用”、“又紅又專”、“集中力量、協(xié)同攻關(guān)、重點趕超”等一系列發(fā)展科學(xué)技術(shù)的基本方針和造就宏大的科學(xué)技術(shù)干部隊伍的重要原則，既體現(xiàn)了黨對科學(xué)技術(shù)工作的正確領(lǐng)導(dǎo)，又符合科學(xué)技術(shù)工作的特殊規(guī)律，并以人們喜聞樂見的民族語言形式來表達其政策內(nèi)涵，從而使之言簡意賅，家喻戶曉，深得民心，迅速普及。
總之，毛澤東科學(xué)技術(shù)發(fā)展戰(zhàn)略和政策理論的歷史功績集中到一點，就是他為我們黨和國家科學(xué)技術(shù)政策與戰(zhàn)略的形成，起到開創(chuàng)性、奠基性的作用，為我們建立完整的科學(xué)技術(shù)政策體系和科學(xué)技術(shù)發(fā)展戰(zhàn)略，提供了正確的觀點、思路和方法。他對一些重大科學(xué)技術(shù)問題的正確決策，他對我國科技事業(yè)快速發(fā)展的巨大貢獻，是不可磨滅的。
如前所述，毛澤東科學(xué)技術(shù)現(xiàn)代化理論、戰(zhàn)略決策，主要是在50年代中后期形成的。一開始他主張把社會制度方面的所有制革命同技術(shù)方面的生產(chǎn)力革命結(jié)合起來，由于調(diào)動和激發(fā)了人民當家作主的主人公精神，以及全黨和全國各族人民走社會主義道路的積極主動性和創(chuàng)造精神，在他的推動下原定15年實現(xiàn)的三大改造卻只用3年時間就提前完成了，這必然使他認為可以加快技術(shù)革命的步伐，迅速趕上世界科學(xué)技術(shù)先進水平。尤其是1957年在政治思想上社會主義革命取得勝利，于1958年他提出把黨的工作的著重點放在技術(shù)革命上，并領(lǐng)導(dǎo)制定《十二年科學(xué)技術(shù)發(fā)展規(guī)劃》，并運用趕超戰(zhàn)略、“大躍進”的方法，以“一環(huán)接一環(huán)、一浪接一浪”的群眾運動方式高速度地完成技術(shù)革命。這力圖以社會主義優(yōu)越性和趕超發(fā)展戰(zhàn)略，使處在手工生產(chǎn)方式為主的落后中國，在較短時期內(nèi)完成西方發(fā)達國家經(jīng)歷二百多年的兩次產(chǎn)業(yè)革命和技術(shù)革命。實踐證明，新中國的成立，全國各族人民獲得解放，走上社會主義道路，調(diào)動和激發(fā)了高昂的社會主義主人公積極主動性和創(chuàng)造精神，在毛澤東兩個“四個現(xiàn)代化”理論和黨的一系列正確方針政策的指引下，只用了二十幾年的時間，就建立起我國獨立的比較完整的工業(yè)體系和國民經(jīng)濟體系，跨越了西方兩百多年的發(fā)展路程，使我國科學(xué)技術(shù)發(fā)展水平邁向世界先進行列。毛澤東生前提出的徹底改變我國科學(xué)技術(shù)落后狀況、迅速趕上和超過世界科學(xué)技術(shù)先進水平、為人類做出更偉大貢獻的歷史任務(wù)，無疑還需要做艱苦細致的努力，但光輝燦爛的前景已經(jīng)展現(xiàn)在我們的面前了。
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