天津革命群眾舉行紀念毛主席誕辰127周年活動

　　12月20日下午，天津部分革命群眾舉行紀念活動，紀念偉大領袖毛主席誕辰127周年。會議開始，全體與會者高唱《東方紅》，向毛主席三鞠躬。后有主題發言《談談毛澤東思想與馬恩列思想的“一脈相承”關系》。

　　主講者講了四個問題：

　　第一，毛澤東思想與馬恩思想“一脈相承”關系中的“一脈”究竟指什么?

　　主講者認為，這個“一脈”就是恩格斯為《宣言》1883年德文版《序言》對《宣言》核心、實質思想的高度概括。“貫穿《宣言》的基本思想：每一歷史時代的經濟生產以及必然由此產生的社會結構，是該時代政治的和精神的歷史的基礎;因此(從原始土地公有制解體以來)全部歷史都是階級斗爭的歷史，即社會發展各個階段上被剝削階級和剝削階級之間、被統治階級和統治階級之間斗爭的歷史;而這個斗爭現在已經達到這樣一個階段，即被剝削被壓迫的階級(無產階級)，如果不同時使整個社會永遠擺脫剝削、壓迫和階級斗爭，就不再能使自己從剝削它壓迫它的那個階級(資產階級)下解放出來。”《宣言》其四章內容完全是圍繞上述思想展開的。如《宣言》中的“兩個絕大多數”、“兩個必然”、“消滅私有制”、“兩個決裂”、“無產階級革命”、“無產階級專政”等思想都是《宣言》中的這個“脈”的具體內容，也是《宣言》前言中的“共產主義幽靈”的具體內容。馬克思1852年致魏德邁的信中關于階級斗爭問題的論述，1878年馬克思恩格斯說：“將近40年來，我們一貫強調階級斗爭，認為它是歷史的直接動力，特別是一貫強調資產階級和無產階級之間的階級斗爭，認為它是現代社會變革的巨大杠桿;所以我們決不能和那些想把這個階級斗爭從運動中勾銷的人們一道走。”再次指出了這個“脈”就是馬克思主義的階級斗爭理論，就是消滅私有制和無產階級革命、無產階級專政的理論。

　　第二，列寧主義如何與馬恩思想“一脈相承”的?

　　一是強調馬克思主義的階級斗爭和階級分析的方法是認識社會歷史特別是資本主義社會、社會主義社會的指導性的線索。二是具體研究資本主義發展到帝國主義階段的特點，并提出社會主義可以首先在一個國家或幾個國家首先取得勝利的觀點。三是領導偉大的十月社會主義革命。把馬克思主義從書本和理論變為實踐的現實的社會主義。這是與馬恩思想“一脈相承”的最典型的表現。四是提出無產階級奪取政權之后，仍然存在尖銳激烈的階級斗爭。五是列寧的一生就是在批判第二國際伯恩施坦修正主義錯誤思潮的一生。而伯恩施坦修正主義的核心就是否定、歪曲和修正馬克思主義階級斗爭學說。

　　第三，毛澤東思想如何與馬恩列思想“一脈相承”的?

　　一是中國民主革命的路線方針、政策都是毛澤東運用階級斗爭觀點和唯物史觀其他基本原理研究中國社會現實的產物。二是毛澤東提出的“萬里長征第一步”、“兩個務必”“不當李自成”思想也是運用馬恩列階級斗爭思想的結果。  1949年，毛主席發表新年獻詞《講革命進行到底》，接著在七屆二中全會講話中明確指出，中國民主革命勝利之后，拿槍的敵人被消滅了，不拿槍的敵人仍然存在。全黨要警惕糖衣炮彈。民主革命勝利只是萬里長征走完的第一步，革命以后的路的路更長，工作更偉大，更艱苦。務必使同志們繼續保持謙虛、謹慎、不驕、不躁的作風，務必保持艱苦奮斗的作風。告誡全黨“不當李自成”。毛澤東這些思想是在中國革命的兩個革命的歷史交匯點時期提出來的，同時也是兩個革命理論的交匯點。它既是中國民主革命經驗的總結，同時也是社會主義革命理論的新的起點，并成為毛澤東晚年繼續革命理論的雛形和萌芽思想。三是系統提出和闡發無產階級專政下繼續革命的理論：其一，必須用對立統一規律認識社會主義歷史階段。其二，社會主義歷史階段始終存在兩個階級、兩條道路、兩條路線的斗爭，存在資本主義復辟的危險性。其三，社會主義革命的根本問題仍然是政權問題。其四，社會主義革命的主要對象是黨內走資本主義道路的當權派。其五，革命的主要方式是社會主義的大民主。六是在全黨和全社會認真開展“斗私批修”。毛澤東在他臨終的前幾年，一再號召全黨學習和研究馬克思主義的階級斗爭和無產階級專政理論。要寫文章，研究列寧為什么說要對資產階級專政，這個問題不搞清楚，要變修正主義。他還說，社會主義社會有沒有階級斗爭?什么‘三項指示為綱’，安定團結不是不要階級斗爭，階級斗爭是綱，其余都是目。不知道資產階級在哪里，就在共產黨內，黨內走資本主義道路的當權派。走資派還在走。所有這些論述，都表明毛澤東思想與馬恩列思想的真正意義上的“一脈相承”關系。

　　第四、毛澤東思想與馬恩列思想的“一脈相承”關系的現實意義

　　一是堅持和發展馬克思主義，必須搞清楚馬克思主義發展史上的“一脈”的最基本內容。我們黨確實應該“不忘初心，牢記使命”，但共產黨人的“初心”、“使命”就是共產黨人的“一脈”，就是通過階級斗爭實踐，消滅私有制，消滅階級，實現共產主義。共產黨人不講黨的階級性，不講黨的階級斗爭的職能，還是共產黨嗎?二是認真總結和學習中國共產黨100年的寶貴經驗，必須運用毛澤東思想與馬恩列思想的“一脈相承”關系理論。三是堅持毛澤東思想與馬恩列思想的“一脈相承”關系，就必須批判中國當今一系列否定和取消階級斗爭思想的錯誤傾向。四是必須用階級斗爭觀點認識當今國際國內階級斗爭的新形勢。五是必須正確認識階級斗爭實踐與經濟建設之間的辯證關系。

　　總之，正確認識毛澤東思想與馬恩列思想的“一脈相承”關系對于我們真正堅持馬克思列寧主義和毛澤東思想指導中國的社會主義現代化建設有極其重要意義。

　　主講人發言后，與會者緊緊圍繞毛澤東思想與馬恩列“一脈相承”關系特別是毛澤東思想內容和現實意義進行了深入的討論。

　　有的同志認為，用“一脈相承”概括毛澤東思想與馬克思、恩格斯、列寧思想的關系非常準確、深刻。這種概括不僅揭示了馬克思、恩格斯思想的本質、核心，揭示了列寧思想的實質、核心，也說明毛主席是如何真正繼承和豐富馬克思主義的階級斗爭思想的。我們這一代人年輕時都學過馬列著作，都知道馬列思想的實質、核心就是搞階級斗爭。沒有階級斗爭，怎么會有馬克思主義?怎么會有共產黨?怎么會有科學社會主義?不消滅私有制，怎么實現共產主義?毛主席就是在與中國革命建設實踐相結合，繼承、豐富、深化馬恩列思想特別是階級斗爭思想，才創立了毛澤東思想尤其是他的無產階級專政下繼續革命理論。毛澤東去世后的國內外40多年的階級斗爭實踐，證明了毛澤東繼續革命理論的真理性。

　　有的同志回顧自七屆二中全會以來毛澤東思想的具體內容如“兩個務必”，1956年關于糾正八大決議主要矛盾的錯誤提法，《正處》中階級斗爭思想的一系列論述，八屆十中全會向全黨發出“千萬不要忘記階級”的偉大號召以及黨的基本路線的提出、九評、五一六通知、晚年關于理論問題的重要談話，以及文化大革命，都是毛主席對馬克思列寧主義關于階級斗爭和無產階級專政理論的繼承和發展。我們今天學習毛澤東思想，就特別要學習毛主席關于階級斗爭和無產階級專政理論。離開了這一實質、核心就不是真正堅持毛澤東思想。

　　有幾位同志結合自己在毛澤東時代的成長經歷，如上學經歷、參軍經歷、入黨經歷、企業工作經歷等說明毛澤東時代社會風氣正、人們精神狀態好，社會主義積極性高，毛主席領導人民把一窮二白的國家建設成為屹立在世界東方的社會主義強國。人民感覺到自己是社會主人啦。那種污蔑毛澤東時代“國民經濟到了崩潰邊緣”完全是胡說八道。大家都感覺毛主席好!毛澤東思想好!毛澤東時代好!都發自內心地愿意為社會主義添磚加瓦。

　　還有的同志結合當今國際國內形勢強調必須運用毛主席的階級斗爭理論和方法認識之。如愈演愈烈的社會腐敗現象，特別最近判處18年徒刑的原海南省高院副院長張家慧家族腐敗現象，其家族擁有私人資產達200億元。其擔任副院長涉及的有關案件中竟然接受幾十位律師的行賄，數額從幾百萬到數千萬，可見中國的司法系統腐敗到何種嚴重程度。國內有些人總是用西方的所謂反腐敗理論解釋之。這是完全錯誤的。司法腐敗、官員腐敗、軍隊腐敗、教育腐敗、文化腐敗，中國當今所有的腐敗現象都必須用馬克思列寧主義毛澤東思想的理論解釋之，都是中國當今階級斗爭的尖銳表現。從國際形勢看，當今世界絕不是“和平與發展”時代，二戰以來，局部戰爭從來沒有停止過。戰爭是政治的繼續，政治就是各階級之間的斗爭。抗美援朝戰爭絕不是單純的國家之間的戰爭，本質是翻身解放的中國人民同美帝國主義的反抗侵略壓迫的典型的階級斗爭。近些年的所謂“中美貿易摩擦”的實質也是階級斗爭。按照階級斗爭理論解讀中美關系，絕對不存在“合作共贏”關系，絕對不存在“命運共同體”關系。鼓吹這種論調，那是自欺欺人，自我解除理論武器。

　　還有的同志談到我們今天紀念毛主席，學習毛主席的階級斗爭理論，就是要進一步高舉毛澤東思想偉大旗幟。只有毛澤東思想才能救中國，任何其它形形色色的不講階級斗爭的所謂“社會主義”理論都救不了中國，也不能真正實現民族復興，更不能實現共產主義。馬克思、恩格斯、列寧和毛澤東在世時，都同機會主義、修正主義進行了不妥協的斗爭，真正的共產黨人也要同當代的修正主義做堅決的斗爭。同時我們天津上世紀50、60、70年代在全國學哲學浪潮中走在前列，今天我們天津的紅色網友也應該努力讀馬列毛主席的書，掌握毛澤東思想，堅持階級斗爭理論，把毛主席開創的社會主義事業進行到底!

　　一些同志還提出了今后學習和開展各項活動的合理化建議。

　　2020年 12月21日

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