同志們結(jié)伴而行
上周，對于全世界的左翼來說是悲傷的一周：三位偉大的革命者先后結(jié)束了他們與資本主義、帝國主義、法西斯主義斗爭的一生。
第一位是中國的陳映真(享年七十九歲)，臺灣左翼統(tǒng)派的旗幟性人物。陳映真是在經(jīng)過了嚴(yán)酷的日本殖民統(tǒng)治與兩蔣“白色恐怖”滅絕左翼的政策下，于上世紀(jì)七十年代重新接過臺灣老左翼的星火、在世界上最長的戒嚴(yán)政權(quán)下播種社會主義革命思想的普羅米修斯。雖然后來風(fēng)云突變，他和他的同志們所播下的火種最終未能星火燎原，但陳映真已經(jīng)做了他在那個時代下所能做的一切;而他對于臺灣及香港問題的洞察，證明他是中國左翼中最為清醒敏銳的人之一。
對于西語世界的左翼來說，后兩位革命者的去世更為令人悲痛。
已經(jīng)無須多說，菲德爾·卡斯特羅(享年九十歲)的離去喚起了多少關(guān)于上個世紀(jì)——我們曾稱之為神話時代——波瀾壯闊的革命史的記憶。而就在前一天，西班牙最為杰出的共產(chǎn)主義者之一，被稱為“人民詩人”的馬爾克斯·安那(享年九十六歲)先行而去。對于安那，著名的電影導(dǎo)演佩德羅·阿爾莫多瓦曾說自己從未見過“這樣好的人”。
無神論者不相信任何神靈的存在，不過歷史有時確實會顯現(xiàn)出她“神靈”的一面。
當(dāng)年正是菲德爾，將安那從弗朗哥政權(quán)下解救出來。安那被捕時還是個十九歲的青年，重獲自由后已是四十一歲。現(xiàn)在，他們結(jié)伴而行，我想他們會趕上陳映真，一道繼續(xù)討論世界的前途，他們不會有任何語言障礙，因為“革命”是他們共同的語言;然后，他們終將到達那個地方：馬克思、恩格斯、列寧、毛澤東、斯大林、托洛茨基(為什么要排斥他呢?)、金日成、胡志明、切、盧森堡、葛蘭西、臺爾曼、伊巴露莉、德田球一、庫尼亞爾、若列士、馬里亞特吉、查韋斯……這是一個多世紀(jì)以來左翼革命運動的“萬神殿”，所有曾投身于這一運動的英雄豪杰都將在那里，雖然他們其中的不少人曾經(jīng)彼此斗爭得你死我活，但我想在看過了他們身后的一切后，他們更會反思。爭論當(dāng)然仍會繼續(xù)，不過毛主席講：“吵吵更好”。
無神論者不相信任何神靈的存在，不過此刻請允許我們?nèi)绱讼胂蟆?/p>
菲德爾
邁阿密的小丑在敲鑼打鼓，慶賀“暴君”的死亡。中國的右派不甘人后，就像之前金正日去世時那樣，繼續(xù)表演著中國右派特有的無恥無格。
小丑終究是小丑，所有人都會死，包括小丑自己。區(qū)別在于巨人死去留下一座豐碑，小丑死去不過一堆死灰。
“菲德爾”，這個名字意味著什么呢?馬埃斯特臘山的傳奇史詩，非洲大陸的國際主義斗爭，冷戰(zhàn)后的不屈精神。沒錯，這些都是。尤其是在冷戰(zhàn)后的世界中，我們已經(jīng)司空見慣了變節(jié)和投降，而菲德爾和他的古巴，面對現(xiàn)在唯一的超級帝國，沒有選擇哪怕一次的屈膝。如果我們對比曼德拉，放棄了革命的目標(biāo)而選擇所謂的“和解”，成為一個西方喜愛的“圣人”，但卻使南非付出了結(jié)構(gòu)性的代價;如果我們再對比卡扎菲，同樣曾經(jīng)是第三世界的一條好漢，最終向帝國主義妥協(xié)讓步，最后被雞奸和殘殺。
“菲德爾”，這個名字意味著什么呢?我們承認(rèn)，革命事業(yè)不能只靠英雄偉人，但二十世紀(jì)的革命史也告訴了我們，革命領(lǐng)袖的重要性。讓我們設(shè)想一下，如果不是菲德爾，而是某個戈爾巴喬夫式的人物出現(xiàn)在古巴最嚴(yán)峻的時期，古巴今天很可能就會落得和美國的傀儡玩具海地一樣，變成帝國主義和邁阿密黑手黨的天堂樂園，淪為“教父”們肆意分割的生日蛋糕。
“菲德爾”，這個名字意味著什么呢?這是個既反抗資本主義暴政，又反對黨的官僚化和腐敗無能，同時，又抵制住了黨內(nèi)希望全面走中國式改革路線的真正革命家。
“菲德爾”，這個名字意味著什么呢?當(dāng)二十一世紀(jì)的政治舞臺上充斥著各類政治侏儒的時候，菲德爾再次將我們召喚到那其實并不遙遠但卻恍如古老神話的時代。
古巴的未來
“現(xiàn)在進行時”的唐納德·特朗普也許是為了顯示自己和裝腔作勢的“過去時”奧巴馬不同，聲稱卡斯特羅“他留下的遺產(chǎn)無外乎是行刑隊、偷竊、難以想象的折磨、貧窮以及對基本人權(quán)的踐踏。”這本是共和黨極右翼的基本論調(diào)，不過他的這些話如果用來形容一個多世紀(jì)中美國在拉丁美洲所扶植的各個傀儡政權(quán)，倒是非常貼切。正因為有了菲德爾那樣的人，甚至連一個美國地痞無賴都可以成為尼加拉瓜“總統(tǒng)”、一個水果公司都能在加勒比稱王稱霸的時代才會結(jié)束。
“沒有了菲德爾，古巴會怎樣?”
近幾年來，古巴社會一直在進行著深入的辯論，有的想走中國式的改革路線，有的想維持傳統(tǒng)模式，有的則想在保持舊有革命成果的同時對傳統(tǒng)社會主義進行更多的革新，當(dāng)然也存在著希望復(fù)辟資本主義的勢力，但不敢那樣明目張膽。
我們知道，古巴不久將進入全新的時代——有些包括左翼在內(nèi)的人士誤認(rèn)古巴為“世襲政治”，這是錯誤的觀點。勞爾雖然沒有菲德爾和切那么耀眼，但他仍是古巴革命的精神象征之一，所以勞爾接替菲德爾，無論從資歷還是職務(wù)上都是順理成章的事情，不存在什么“世襲”的問題，而且勞爾不會將權(quán)力傳給家人，“世襲”一詞的用法本身就是不正確的——古巴革命的未來，最終取決于新的一代能否保持住菲德爾的革命精神，并且根據(jù)新的時代特點，對傳統(tǒng)的古巴社會主義模式的長短進行分析，更好地鞏固和發(fā)展面向未來的社會主義。走中國式改革路線甚至復(fù)辟資本主義，都是沒有前途的。
我們之前談到了“世襲”，如果菲德爾的革命精神能夠成功地“世襲”給新一代的古巴人民，那我們將舉雙手歡迎這樣的“世襲”。如此，“沒有了菲德爾，古巴會怎樣?”就是一個無須回答的問題，因為“菲德爾”從沒有離去。
* * *
世界資本主義體系搖搖欲墜，即便“約翰·高爾特”當(dāng)上了美國總統(tǒng)也改變不了這一點。
陳映真、馬爾克斯·安那、菲德爾·卡斯特羅。如今，這二十世紀(jì)壯麗的殘照最終暗去，不過我們充滿希望，雖然仍有烏云在天，但卻已然望見了新時代的日出。
Hasta la victoria siempre！
「 支持烏有之鄉(xiāng)！」
烏有之鄉(xiāng) WYZXWK.COM
您的打賞將用于網(wǎng)站日常運行與維護。
幫助我們辦好網(wǎng)站，宣傳紅色文化！
歡迎掃描下方二維碼，訂閱烏有之鄉(xiāng)網(wǎng)刊微信公眾號
