紅歌會(huì)網(wǎng)編者按：12月26日是中國人民的偉大領(lǐng)袖毛主席誕辰122周年的日子。全國各地的人民群眾陸續(xù)以各種方式予以紀(jì)念，歡慶“人民節(jié)”。在半個(gè)多世紀(jì)后的今天，學(xué)習(xí)毛澤東，重溫和掌握毛澤東的戰(zhàn)略思想，提高國家戰(zhàn)略能力以應(yīng)對新世紀(jì)的挑戰(zhàn)，仍是擺在21世紀(jì)中國共產(chǎn)黨人和全體中國人民面前的重要任務(wù)。北航張文木教授特別發(fā)來《深入學(xué)習(xí)毛澤東戰(zhàn)略思想》2015年最新修訂版，首發(fā)紅歌會(huì)網(wǎng)，以此紀(jì)念中國人民的偉大領(lǐng)袖毛澤東誕辰122周年。

深入學(xué)習(xí)毛澤東戰(zhàn)略思想

——紀(jì)念中國人民的偉大領(lǐng)袖毛澤東誕辰122周年

張文木 

　　作者說明：本文初稿于2012年，以《重溫毛澤東的戰(zhàn)略思想》為題刊發(fā)于《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)評(píng)論》2013年第4期。此后，隨學(xué)習(xí)心得的不斷深入，筆者對本文多次修訂，本文是2015年進(jìn)行的最新修訂。

    *北京航空航天大學(xué)戰(zhàn)略問題研究中心教授。更多大作請查看[張文木專欄]。

　　一、國家統(tǒng)一

　　二、軍隊(duì)建設(shè)

　　三、國家利益

　　四、地緣政治

　　五、國際戰(zhàn)略和策略

　　六、抗戰(zhàn)統(tǒng)一戰(zhàn)線

　　七、社會(huì)主義

　　八、工農(nóng)聯(lián)盟

　　九、培養(yǎng)社會(huì)主義事業(yè)的接班人

　　十、實(shí)事求是

　　十一、永遠(yuǎn)高舉毛澤東思想的旗幟前進(jìn) 

　　每當(dāng)面臨新的歷史性難題，當(dāng)代大多數(shù)中國人都會(huì)想到毛澤東并從毛澤東思想中汲取精神力量。20世紀(jì)40年代，周恩來同志曾向全黨發(fā)出“學(xué)習(xí)毛澤東”的號(hào)召，他說：“毛主席堅(jiān)持把馬克思列寧主義的普遍真理具體化在中國土壤上，生長出來成為群眾的力量，所以中國革命得到如此偉大的勝利。到今天，不僅中國共產(chǎn)黨尊敬他，凡是得到革命勝利果實(shí)的人民，一定都會(huì)逐漸心悅誠服地信服他。” 事實(shí)上，即使在半個(gè)多世紀(jì)后的今天，學(xué)習(xí)毛澤東，重溫和掌握毛澤東的戰(zhàn)略思想，提高國家戰(zhàn)略能力以應(yīng)對新世紀(jì)的挑戰(zhàn)，仍是擺在21世紀(jì)中國共產(chǎn)黨人和全體中國人民面前的重要任務(wù)。

　　一、國家統(tǒng)一

　　毛澤東戰(zhàn)略思想是毛澤東思想中的重要組成部分，它并不產(chǎn)生于書齋，而是產(chǎn)生于中國共產(chǎn)黨解決中華民族面臨的生死實(shí)踐。在生死面前，人最容易擺脫不切實(shí)際的哲學(xué)思辨。1934年底“湘江之戰(zhàn)”后，紅軍主力從出發(fā)時(shí)的8萬多人銳減過半，近3個(gè)人中有1個(gè)掉了腦袋，于是大家就拋棄了王明、博古式的“哲學(xué)思辨”，迅速選擇了毛澤東思想。1964年3月24日，毛澤東在與薄一波等同志談到《毛澤東選集》時(shí)說：“這是血的著作。”

　　自從中國共產(chǎn)黨和中國人民歷史選擇了毛澤東思想，中國革命就開始比較順利地闖過一道道急流險(xiǎn)灘，從一個(gè)勝利走向更大的勝利。

　　20世紀(jì)40年代，中國已被帝國主義國家分裂成五六塊，這是中國最危險(xiǎn)的時(shí)期，即使到了抗戰(zhàn)勝利的1945年，中國仍面臨前門驅(qū)虎，后門進(jìn)狼，再次被分裂和瓜分的危險(xiǎn)。

　　1944年10月9日，在歐洲戰(zhàn)事接近結(jié)束時(shí)，丘吉爾來到莫斯科，與斯大林秘密達(dá)成了瓜分東歐的“百分比協(xié)定”。11月19日，斯大林接見法國共產(chǎn)黨中央總書記多列士，要求法國共產(chǎn)黨放下武器，參加“盟國所承認(rèn)的政府”，斯大林說：“保留武裝力量的共產(chǎn)黨的地位是軟弱的，將來也會(huì)是軟弱的。要維護(hù)這種地位是困難的。因此，必須把武裝力量改組為另一種組織，一種政治組織，而把武器收藏起來。”

　　1945年2月10日，也就是在太平洋戰(zhàn)爭即將結(jié)束的前夕，羅斯福和斯大林拉上極不情愿的丘吉爾在雅爾塔會(huì)議上背著中國達(dá)成了瓜分中國的“雅爾塔秘密協(xié)定”，并以出兵東北對日作戰(zhàn)和戰(zhàn)后承認(rèn)國民黨政權(quán)為條件迫使蔣介石于8月14日承認(rèn)了這一協(xié)定。此后斯大林用對待法國共產(chǎn)黨參加“盟國所承認(rèn)的政府”的方式又要求中國共產(chǎn)黨到重慶與國民政府談判。重慶談判后，中國共產(chǎn)黨黨內(nèi)有些同志確實(shí)為斯大林的“威望”所嚇倒，產(chǎn)生走法共道路的“和平民主”思潮。1946年2月1日，中央下發(fā)《中央關(guān)于目前形勢與任務(wù)的指示》，認(rèn)為“從此中國即走上了和平民主建設(shè)的新階段”。關(guān)于今后軍隊(duì)與黨的關(guān)系，文件指出：“我黨即將參加政府，各黨派亦將到解放區(qū)進(jìn)行各種社會(huì)活動(dòng)，以至參加解放區(qū)政權(quán)，我們的軍隊(duì)即將整編為正式國軍及地方保安隊(duì)、自衛(wèi)隊(duì)等。在整編后的軍隊(duì)中，政治委員、黨的支部、黨務(wù)委員會(huì)等即將取消，黨將停止對于軍隊(duì)的直接指導(dǎo)(在幾個(gè)月之后開始實(shí)行)，不再向軍隊(duì)發(fā)出直接的指令，我黨與軍隊(duì)的關(guān)系，將依照國民黨與其軍隊(duì)的關(guān)系。”這份文件最后表示：“必須指出黨內(nèi)目前主要危險(xiǎn)傾向，是一部分同志中的狹隘的關(guān)門主義。由于國民黨的反動(dòng)政策及18年的國共尖銳斗爭，黨內(nèi)黨外均有許多人不相信內(nèi)戰(zhàn)真能停止，和平真能實(shí)現(xiàn)，不相信蔣介石國民黨在各方面逼迫下，也能實(shí)行民主改革，并能繼續(xù)與我黨合作建國，不相信和平民主新階段已經(jīng)到來，因而采取懷疑態(tài)度，對于許多工作不愿實(shí)行認(rèn)真的轉(zhuǎn)變，不愿用心學(xué)習(xí)非武裝的群眾的與議會(huì)的斗爭形式。因此各地黨委應(yīng)詳細(xì)解釋目前的新形勢與新任務(wù)，很好地克服這些偏向。這些黨外人士比黨員還要左，我們應(yīng)當(dāng)好好說服他們。由于整個(gè)政治形勢的發(fā)展，中央相信這種偏向是不難克服的，但在以后一個(gè)時(shí)期，國內(nèi)和平民主新階段更加確定，并為廣大群眾看清之后，在國民黨實(shí)行若干重大改革之后，右傾情緒即可能生長起來，并可能成為主要危險(xiǎn)傾向，那時(shí)我們就要注意克服右傾情緒。但在今天則應(yīng)注意克服一部分群眾觀點(diǎn)中的左傾關(guān)門主義。”當(dāng)時(shí)，就連蘇聯(lián)大使都認(rèn)為“沒有可怕的危險(xiǎn)”了，相信中共“應(yīng)學(xué)習(xí)法國的經(jīng)驗(yàn)，今后主要任務(wù)是爭取群眾。”

　　斯大林曾支持的南斯拉夫共產(chǎn)黨領(lǐng)袖鐵托于1948年與斯大林反目后，斯大林對中國共產(chǎn)黨產(chǎn)生了深深的懷疑，在戰(zhàn)后他更加將蘇聯(lián)利益作為絕對原則，對二戰(zhàn)結(jié)束后出現(xiàn)的國際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)高潮則日益淡漠，如果再考慮到中共黨內(nèi)的“和平民主”思潮，這些都對正處于中國命運(yùn)大決戰(zhàn)關(guān)鍵時(shí)刻的毛澤東形成巨大壓力。但毛澤東以中華民族的利益為最高利益，他堅(jiān)決頂住了這種壓力并說服黨內(nèi)糾正了“和平民主”的思想傾向，帶領(lǐng)全黨對國民黨反動(dòng)派展開了積極的思想和武裝斗爭。

　　在中國共產(chǎn)黨取得“三大戰(zhàn)役”決定性的勝利后，美國用李宗仁換下有那么點(diǎn)“半獨(dú)立性” 的蔣介石，李宗仁于1949年1月22日就任“代總統(tǒng)”，隨后提出“劃江而治”的方案，而在此三四個(gè)月前，即1948年8、9月間朝鮮半島出現(xiàn)“和平民主”的東方“樣板”：半島南北正式和平裂分為兩個(gè)國家。大概是受到朝鮮半島形勢的鼓舞，在中共取得決定性勝利并決定過江統(tǒng)一全中國的前夕，斯大林開始頻繁暗示共產(chǎn)黨軍隊(duì)不要南下過江。1948年12月斯大林轉(zhuǎn)給毛澤東一封國民黨政府請求蘇聯(lián)居中調(diào)停國共之爭的請求信。其意不言自明，就是要求毛澤東接受蘇聯(lián)出面接續(xù)馬歇爾的“調(diào)停”，此為毛澤東斷然拒絕。1949年伊始，就在毛澤東準(zhǔn)備一鼓作氣打過長江的當(dāng)口，1月10日、11日、14日、15日，斯大林反復(fù)發(fā)電報(bào)給毛澤東，建議與國民黨繼續(xù)和談，建立和平，稱“如果中國共產(chǎn)黨直接拒絕與南京和談，則向世人宣布它主張繼續(xù)進(jìn)行內(nèi)戰(zhàn)”。至于斯大林的真實(shí)目的，1945年7月斯大林在與蔣經(jīng)國的談話中表示得很明白，他告訴蔣經(jīng)國：“非要把外蒙古拿過來不可!我不把你當(dāng)作一個(gè)外交人員來談話，我可以告訴你：條約是靠不住的。再則，你還有一個(gè)錯(cuò)誤，你說，中國沒有力量侵略俄國，今天可以講這話，但是只要你們中國能夠統(tǒng)一，比任何國家的進(jìn)步都要快。”

　　對此，毛澤東洞若觀火。1948年12月雷潔瓊先生曾隨團(tuán)受邀來到西柏坡，她問毛澤東怎樣看待“劃江而治”? 她回憶說：

　　毛主席笑了，笑聲很爽朗，很感染人。毛主席說，美國和蘇聯(lián)立場雖然不同，但在這個(gè)問題上都是站在他們各自的利益上給我們增加壓力，用軍事實(shí)力、政治實(shí)力形成了一種國際國內(nèi)輿論，一種暫時(shí)性表面化的社會(huì)基礎(chǔ)。這就是從表面上看、暫時(shí)性看問題，不顧一切代價(jià)追求“和平”，而不管這種和平能不能長久。決定國家大事，應(yīng)該從國家和人民的長遠(yuǎn)利益、根本利益考慮問題。為了一個(gè)統(tǒng)一的新中國，我們中國共產(chǎn)黨必須透過現(xiàn)象看本質(zhì)，放棄暫時(shí)抓長遠(yuǎn)，將革命進(jìn)行到底。如果不是這樣，搞什么劃江而治，將后患無窮。在中國歷史上每一次分裂，再次統(tǒng)一都要很長時(shí)間，人民會(huì)付出好多倍的代價(jià)!事關(guān)舉國長遠(yuǎn)大計(jì)，我們共產(chǎn)黨一定要站在人民的立場，看得遠(yuǎn)一點(diǎn)，不受其他國家的影響。

　　事實(shí)上，在解放軍準(zhǔn)備過江的時(shí)候，也面臨著巨大風(fēng)險(xiǎn)。1949年2月23日蘇聯(lián)已有情報(bào)稱：“好象美軍正在撤出朝鮮，而且大部分已經(jīng)撤出;駐朝美軍司令官在東京;在朝鮮只留一名準(zhǔn)將，領(lǐng)導(dǎo)負(fù)責(zé)南朝鮮軍事訓(xùn)練的軍官組，同時(shí)指揮當(dāng)?shù)爻奋姟?rdquo; 3月底，斯大林以菲利波夫的化名就蘇聯(lián)得到的“美國利用核打擊制定的發(fā)動(dòng)第三次世界大戰(zhàn)的‘亞洲方案’的絕密計(jì)劃”復(fù)電科瓦廖夫并通過他轉(zhuǎn)述中共，表示：蘇聯(lián)“不怕原子彈”，“但歷史上是有一些不正常的人的，我們準(zhǔn)備反擊”。這其實(shí)是婉轉(zhuǎn)對毛澤東施壓，即中共如果打過江南可能要——盡管蘇聯(lián)表示不怕——引發(fā)世界大戰(zhàn)。4月17日，有情報(bào)稱：“根據(jù)現(xiàn)有情報(bào)，預(yù)計(jì)美軍于5月撤出南朝鮮，移駐日本附近島嶼，以便給南朝鮮軍隊(duì)行動(dòng)自由，與此同時(shí)，聯(lián)合國委員會(huì)也將離開朝鮮。”4月上旬，人民解放軍已徹底掃清長江北岸的殘敵，中國歷史上規(guī)模最大的一次橫渡長江的戰(zhàn)役已經(jīng)迫在眉睫。就在中國人民解放軍發(fā)起渡江戰(zhàn)役前夕，斯大林又給毛澤東發(fā)來長電，再次“提醒毛澤東注意帝國主義可能發(fā)動(dòng)的軍事干涉”。擁有原子彈的“軍事干涉”意味著什么呢?當(dāng)然是原子戰(zhàn)爭。對此，已在1945年了解日本經(jīng)歷核打擊災(zāi)難后的毛澤東已有遠(yuǎn)高于斯大林的見解。1947年2月10日，毛澤東會(huì)見美國記者斯特朗，在談到原子彈時(shí)說：

　　原子彈的誕生，也就結(jié)束了它的生命，全世界那些笨人在奢談原子戰(zhàn)爭，但是原子彈在戰(zhàn)爭中已不能再度使用。它在廣島上空的大爆炸已炸毀了它自己。它的收效也就是它的死亡，因?yàn)槿澜绲娜嗣穸挤磳λＷ匀唬訌棇⒗^續(xù)予以發(fā)展，它的巨大的能力將為人們所利用。

　　這時(shí)的毛澤東對讓全世界驚駭?shù)脑訌椀?ldquo;威力”何止是(斯大林說的)“不怕”，簡直是蔑視!

　　此時(shí)的毛澤東，以中國人民的利益為最高利益，沒有聽從斯大林的“勸阻”，決然過江，并于1948年12月30日發(fā)表《將革命進(jìn)行到底》予以回應(yīng)。1949年4月21日即在國民黨政府拒絕中共代表團(tuán)提交的《國內(nèi)和平協(xié)定最后修正案》后的第二天，毛澤東與朱德共同發(fā)出《向全國進(jìn)軍的命令》，號(hào)令全軍堅(jiān)決、徹底、干凈、全部地殲滅中國境內(nèi)的一切敢于抵抗的國民黨反動(dòng)派，解放全中國。中國人民解放軍百萬大軍在東起江蘇江陰、西至江西湖口的一千余里的戰(zhàn)線上渡過長江。4月20日，解放軍首先遇到英國艦只“紫石英”號(hào)的挑釁。人民解放軍予以堅(jiān)決打擊，“紫石英”號(hào)被重創(chuàng)后逃出長江口。4月26日，丘吉爾在英國下院以老牌海權(quán)大國的傲慢，要求英國政府派兩艘航空母艦“實(shí)行武力報(bào)復(fù)”。艾德禮也在當(dāng)天表示：英國有權(quán)開動(dòng)軍艦進(jìn)入中國的長江。4月30日，毛澤東為中國人民解放軍總部發(fā)言人起草關(guān)于“英國軍艦暴行”的聲明說：“長江是中國的內(nèi)河，你們英國人有什么權(quán)利將軍艦開進(jìn)來?沒有這種權(quán)利。中國的領(lǐng)土主權(quán)，中國人民必須保衛(wèi)，絕對不允許外國政府來侵犯。”

　　有比較才有鑒別。反觀同一時(shí)期的印度，在朝鮮半島分裂的前一年，印度在“和平民主”中已分裂為兩個(gè)國家。1947年8月14、15日，印度次大陸正式分裂為巴基斯坦和印度兩國。受著西式“民主”熏陶的尼赫魯從英國人手中接收的是只能以英人的意志行事的“總理”虛位，他就任總理后既無力進(jìn)行所有制變革，也無力進(jìn)行社會(huì)革命，這是因?yàn)槟岷蒸斀M閣時(shí)手中——與毛澤東領(lǐng)導(dǎo)的中國革命不同——沒有一支聽命于印度國大黨的武裝力量。黨沒有軍隊(duì)，正如醫(yī)生沒有手術(shù)刀，其結(jié)果就是只能思考而不能行動(dòng)。只有思想而無手段(武裝力量)的尼赫魯，恰如一個(gè)看到危險(xiǎn)而又無力阻止、看到機(jī)遇又無力抓住的智者，其思其想不能不帶有悲劇的色彩。面對英國人分裂印度的“建議”，尼赫魯更是一籌莫展，只能說些無奈的空話，他說：“去接受一種分裂的原則，或者不如說是去接受一種不帶強(qiáng)迫統(tǒng)一印度的原則，可能會(huì)使人們對于它的后果加以冷靜而沉著的考慮;而這一來，就會(huì)認(rèn)識(shí)到統(tǒng)一是對各方面都有益的。”

　　與已經(jīng)找到毛澤東思想的中國共產(chǎn)黨不同，尼赫魯領(lǐng)導(dǎo)的印度國大黨信奉的是“非暴力不合作”的甘地思想;在這樣的思想指導(dǎo)下，國大黨不要說軍隊(duì)，就連必要的財(cái)力也不足。尼赫魯手頭既無錢也無槍，有的盡是會(huì)搞議會(huì)政治的干部。眼看著印度的分裂，他們無可奈何。反觀同期的中國共產(chǎn)黨，由于有了比較成熟的毛澤東思想，又有一支聽命于黨的軍隊(duì)，黨才得以與國際國內(nèi)分裂勢力進(jìn)行有力的斗爭并于兩年后實(shí)現(xiàn)中國統(tǒng)一。1939年3月15日，毛澤東在楊家?guī)X會(huì)見印度援華醫(yī)療隊(duì)時(shí)贊揚(yáng)中印友誼之后，以中國歷史為例，明確表示他不贊成甘地的“非暴力抵抗”的思想，強(qiáng)調(diào)以革命暴力反對反革命暴力的必要性。談話后進(jìn)餐桌上，毛澤東告訴印度朋友：“我們吃的是小米，拿的是步槍，卻滿懷信心地要戰(zhàn)勝日本強(qiáng)大的武裝。”似乎是對印度甘地思想的持續(xù)反應(yīng)，5月5日，毛澤東在八路軍留守兵團(tuán)軍事會(huì)議上說：“中國的事，歷來是有槍為大。我們要干革命，沒有槍是不行的，只有民眾運(yùn)動(dòng)沒有槍，就要垮臺(tái)。”經(jīng)歷了1927年的“四一二”血泊后，中國共產(chǎn)黨認(rèn)識(shí)到，“在兵權(quán)問題上患幼稚病，必定得不到一點(diǎn)東西”，毛澤東說“在這點(diǎn)上，孫中山和蔣介石都是我們的先生”。1943年11月，毛澤東在中央政治局會(huì)議上說：蔣介石在他的階級(jí)敵人面前是警覺、堅(jiān)定、明確的，每個(gè)共產(chǎn)黨員都要學(xué)習(xí)這一點(diǎn)，他是階級(jí)政治家。1956年9月24日,毛澤東在接受參加八大的英國共產(chǎn)黨代表團(tuán)時(shí)說:“蔣介石是中國最大的教員，教育了全國人民，教育了我們?nèi)w黨員，他用機(jī)關(guān)槍上課，王明則用嘴上課。”

　　看了這段歷史，我們就會(huì)對毛澤東說的“沒有一個(gè)人民的軍隊(duì)，便沒有人民的一切”的論斷以及毛澤東在古田會(huì)議確立的“黨指揮槍”的原則的深遠(yuǎn)意義，有更深切的體會(huì)。毛澤東根據(jù)中國革命的經(jīng)驗(yàn)說：“對于這個(gè)問題，切不可只發(fā)空論。”1956年8月，毛澤東同志在審閱政治報(bào)告文稿時(shí)，在總結(jié)中國革命勝利的原因的部分中特意加寫了這么一段文字：

　　在準(zhǔn)備用戰(zhàn)爭奪取政權(quán)和在實(shí)行用戰(zhàn)爭奪取政權(quán)這兩個(gè)問題上，都是有過爭論的。一些人不懂得中國的具體條件，他們在緊要關(guān)頭反對我們準(zhǔn)備戰(zhàn)爭和實(shí)行用戰(zhàn)爭奪取政權(quán)。這是一條機(jī)會(huì)主義的路線。如果我們遵循這條路線，就沒有今天的中華人民共和國了。

　　9月22日，毛澤東會(huì)見參加中共八大的意大利共產(chǎn)黨代表團(tuán)時(shí)進(jìn)一步解釋說：

　　1945年當(dāng)我們正在準(zhǔn)備推翻蔣介石、奪取政權(quán)的時(shí)候，斯大林用他們中央委員會(huì)的名義，打了一個(gè)電報(bào)給我們，指示我們不要反對蔣介石，不要打內(nèi)戰(zhàn)，說如打內(nèi)戰(zhàn)，民族就有毀滅的危險(xiǎn)。我們沒有執(zhí)行這個(gè)指示，革命就成功了。在成功以后，我們派代表團(tuán)去蘇聯(lián)，斯大林承認(rèn)錯(cuò)了。

　　可見，大國軍事的關(guān)鍵不在一個(gè)“大”字，而在于誰領(lǐng)導(dǎo)，用什么思想武裝。與一般的軍隊(duì)不同，用毛澤東思想武裝的中國人民解放軍，不僅僅是一支能打硬戰(zhàn)的武裝力量，更重要的它還是黨和國家實(shí)現(xiàn)其政治目標(biāo)的武裝力量。

　　有什么樣的領(lǐng)袖，國家便會(huì)有什么樣的命運(yùn)：今天在朝鮮半島仍是南北炮口相向，在印度原來的版土上有著兩顆互為目標(biāo)的原子彈，而在中國則是統(tǒng)一使用管理的核武器、盤上世界屋脊的青藏鐵路以及飛入太空的“神舟”和潛入深海的“蛟龍”。看到新中國建設(shè)的巨大成就，多年后李宗仁也對自己當(dāng)年堅(jiān)持與共產(chǎn)黨“劃江而治”的行為作了深深的悔罪，他說：

　　如果美國人全力支持我，使我得以沿長江和毛澤東劃分中國，中國就會(huì)陷入象今天的朝鮮、德國、老撾和越南同樣悲慘的局面了。南部政府靠美國生存，而北部政府也只能仰蘇聯(lián)鼻息，除各樹一幟，互相殘殺外，二者都無法求得真正之獨(dú)立。又因中國是六億人的大國，這樣一來，她就會(huì)陷于比前面提到過的三個(gè)小國家更為深重的痛苦之中，而民族所受的創(chuàng)傷則恐怕幾代人也無法治好了。如果這種事情真的發(fā)生了，在我們敬愛的祖國的未來歷史上，我會(huì)成為什么樣的罪人呢?

　　“殷鑒不遠(yuǎn)，在夏后之世。”奧地利在19世紀(jì)曾是雄視大半個(gè)歐洲的奧地利帝國(1804～1867)和奧匈帝國(1867～1918)的國都，其首相梅特涅在拿破侖失敗后的維也納會(huì)議上還是決定歐洲政治的關(guān)鍵人物。可它到20世紀(jì)卻成了在地圖上需要用放大鏡才能找到的袖珍小國。公元800年，查理大帝將群雄紛爭的歐洲歸于一統(tǒng)，其歷史貢獻(xiàn)類似中國的秦始皇，可在不到半個(gè)世紀(jì)的時(shí)間里，統(tǒng)一的歐洲就為查理大帝的三個(gè)“崽賣爺田不心疼”的孫子于843年竟用一紙“凡爾登條約”一分為三，這不僅奠定了后來意、法、德三國的雛形，而且在歐洲大陸地緣政治中深埋了極難修復(fù)的破碎性的根基，這反過來為歐洲綿延千年之久的混戰(zhàn)及為地處歐洲大陸邊緣的不列顛島國最終成長為世界大國提供了天然的地緣政治條件。面對同樣的事件，中國人就幸運(yùn)得多。公元前403年，周天子威烈王正式分封韓、趙、魏為諸候，由此導(dǎo)致國家分裂，戰(zhàn)國紛爭。好在此種亂局于公元前221年為秦王嬴政定為一統(tǒng)，中國由此有了在亞洲迄今不能撼動(dòng)的主體性大國地位。20世紀(jì)日本人很重視英國利用歐洲地緣政治的破碎性操縱歐洲大陸的經(jīng)驗(yàn)，并于40年代將中國分割成類似歐洲那樣的四分五裂的局面。有幸的是，毛澤東領(lǐng)導(dǎo)的中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國人民在1949年再次實(shí)現(xiàn)了國家統(tǒng)一。

　　今天回首當(dāng)時(shí)那段歷史，我們真的要感謝毛澤東同志及他領(lǐng)導(dǎo)的中國共產(chǎn)黨。正是有了毛澤東同志的擔(dān)綱和擔(dān)當(dāng)，我們今天才有統(tǒng)一的中國和在東亞洲居有主體地位的中國大版圖。這對世界，尤其是對亞洲政治穩(wěn)定所產(chǎn)生的意義是巨大的。它使亞洲版圖的碎化程度開始出現(xiàn)從邊緣向中心地區(qū)(即中國)逐級(jí)大幅遞減趨勢。與原子結(jié)構(gòu)及其穩(wěn)定的力學(xué)的原理一樣，東亞地區(qū)版塊結(jié)構(gòu)有利于以中國為中心和主體的東亞合力的形成。毛澤東曾說：“中國是亞洲的重心”。與此相反，歐洲大陸國家分布普遍處于對稱型破碎狀態(tài)，其對稱破碎化程度則由邊緣向中心逐漸上升，這使歐洲大陸的地緣政治從中心地帶便出現(xiàn)了過于細(xì)碎因而極難修復(fù)的根基。這樣的地緣政治形勢對歐洲歷史產(chǎn)生的負(fù)面影響是如此之大，以至兩次世界大戰(zhàn)的導(dǎo)火索都出現(xiàn)在歐洲。明乎此，也就不難認(rèn)識(shí)1949年毛澤東領(lǐng)導(dǎo)中國共產(chǎn)黨統(tǒng)一全中國對于未來中國發(fā)展及亞洲和平的意義，就不能不為毛澤東那一代國家領(lǐng)導(dǎo)人的遠(yuǎn)大眼光所折服，并對維護(hù)中國的國家統(tǒng)一抱有鐵血決心。

　　二、軍隊(duì)建設(shè)

　　學(xué)習(xí)毛澤東，就不能不研究中國近現(xiàn)代史;而研究這一段歷史，就不能回避甲午戰(zhàn)爭及其對中國歷史進(jìn)程的影響。

　　1895年的“甲午戰(zhàn)爭”及其結(jié)局，對后來的遠(yuǎn)東政治影響是深遠(yuǎn)的。但對甲午戰(zhàn)爭的研究卻不能就事論事，不能僅僅從技術(shù)和細(xì)節(jié)比較中孤立地研究這場戰(zhàn)爭，而應(yīng)將這場戰(zhàn)爭放在此后半個(gè)多世紀(jì)的大歷史中來考慮，因?yàn)檫@期間發(fā)生了翻天覆變化的不僅是日本，更有中國乃至整個(gè)亞洲。因此，我們只有將這場戰(zhàn)爭及其后果放到大歷史，即甲午戰(zhàn)爭后一百多年來的歷史中，加以辯證總結(jié)，我們才能得到較為科學(xué)和正確的結(jié)論。

　　這里提出了一問題，即甲午戰(zhàn)爭日本是贏了還是敗了呢?就事論事地孤立看，日本當(dāng)然是贏了;但把它放在大歷史中看，日本又?jǐn)×耍驗(yàn)?945年日本在太平洋戰(zhàn)爭中失敗了。我們看，在太平洋戰(zhàn)爭失敗前日本在甲午戰(zhàn)爭時(shí)所具有的所有優(yōu)勢要素不僅沒有變甚至還更為強(qiáng)化，同樣的優(yōu)勢使日本在1895年打敗了中國、1905年又打敗了俄國，而到1945年卻為中國聯(lián)合美國和蘇聯(lián)所打敗。

　　我們知道，由于日本在1895年和1905年對華對俄戰(zhàn)爭的勝利，日本的軍事觀念對同期亞洲，尤其是對同期中國特別是中國國民黨的軍事思想形成產(chǎn)生了很大的影響，當(dāng)時(shí)中國人對日本的軍事思想癡迷一時(shí)并以赴日學(xué)兵為貴。

　　那么，我們中國人是如何即能學(xué)習(xí)日本軍事理論的長處，又能免受其害?這應(yīng)當(dāng)感謝我們的毛澤東同志及其對中華民族的特殊貢獻(xiàn)。

　　我們知道，20世紀(jì)初中國有相當(dāng)多的軍人接受日本軍事優(yōu)先的思想，認(rèn)為軍人只是一種職業(yè)，只管打仗，至于政治，那只是政客們和政府的事。看著日本軍事一路高歌猛進(jìn)，當(dāng)時(shí)一般人不僅不會(huì)認(rèn)為日本會(huì)有什么危險(xiǎn)，相反還會(huì)以日本為東方榜樣，這更加固化中國舊式軍人的單純軍事觀點(diǎn)，即認(rèn)為軍事和政治是對立的，軍事不要服從政治，或者以軍事來指揮政治。

　　這種單純軍事觀點(diǎn)嚴(yán)重地影響著早期紅軍的觀念。1929年毛澤東帶領(lǐng)的紅四軍中“大部分是從舊式軍隊(duì)脫胎出來的”，他們普遍存在著軍事不受政治節(jié)制的認(rèn)識(shí)。1929年6月14日，毛澤東在新泉就此復(fù)信林彪，批評(píng)說：“紅四軍中向來有一些同志偏于軍事觀點(diǎn)，同站在政治觀點(diǎn)即群眾觀點(diǎn)上的人意見不合。他們在軍事失敗的時(shí)候，什么都可以取消，只要槍桿子保存就夠了;他們在游擊工作中單純地發(fā)展軍事影響而不去發(fā)展政治影響。”為了糾正這種單純軍事思想及其他錯(cuò)誤思想的危害，12月底毛澤東在古田召開的紅四軍第九次黨代表大會(huì)(古田會(huì)議)上作政治報(bào)告，根據(jù)毛澤東的報(bào)告會(huì)議作出決議，規(guī)定紅軍的性質(zhì)和任務(wù)，提出“紅軍是一個(gè)執(zhí)行革命的政治任務(wù)的武裝集團(tuán)”;肯定了黨對紅軍的領(lǐng)導(dǎo)原則，強(qiáng)調(diào)必須從思想上、政治上進(jìn)行黨的建設(shè)，還必須加強(qiáng)黨的組織建設(shè)，指出要在紅軍中健全黨的各級(jí)組織;明確了軍事和政治的關(guān)系，決議指出：“軍事只是完成政治任務(wù)的工具之一”，批判了“軍事好，政治自然會(huì)好”和“司令部對外”以及把政治機(jī)關(guān)隸屬于軍事機(jī)關(guān)的單純軍事觀點(diǎn)。此后，古田會(huì)議確立的“黨指揮槍”的原則成為中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的武裝力量生命線。

　　1938年3月5日，毛澤東為抗大題詞第一條就是“堅(jiān)定不移的政治方向”。3月19日，毛澤東在抗大第四期第五大隊(duì)開學(xué)典禮上講話，強(qiáng)調(diào)：在抗大要學(xué)習(xí)打仗，也要學(xué)習(xí)政治，更著重于軍事，政治是管著軍事的，二者又要統(tǒng)一地配合起來。毛澤東明確告訴抗大學(xué)員：“我們說槍桿子第一，是在革命的政治前提下，槍桿子必須服從革命政治。”1942年1月23日，中共中央決定印發(fā)和學(xué)習(xí)中國共產(chǎn)黨紅軍第四軍第九次代表大會(huì)決議即古田決議，為此，毛澤東致信譚政、莫文驊：“將四軍九次代表大會(huì)決議多印數(shù)千份，發(fā)至留守部隊(duì)及晉西北部隊(duì)，發(fā)至連長為止，每人一本，并發(fā)一通知，叫他們當(dāng)作課材加以熟讀(各級(jí)干部均須熟讀)。”4月6日，八路軍留守兵團(tuán)向各部隊(duì)發(fā)出訓(xùn)令：“中國共產(chǎn)黨紅軍第四軍第九次代表大會(huì)決議案，不僅對當(dāng)時(shí)中國紅軍的建軍上有著很大的意義與決定作用，就是對今天八路軍、新四軍的建設(shè)上，仍然有著偉大的實(shí)際意義。”

　　在此特別值得我們體會(huì)的是，與資產(chǎn)階級(jí)比如普魯士式的軍人絕對和被動(dòng)服從原則不同，毛澤東的建軍思想中有著鮮明的人民主體思想，具體表現(xiàn)為它并沒有將軍事及其軍人機(jī)械地隸屬于而是有機(jī)地融入政治，古田會(huì)議報(bào)告特別強(qiáng)調(diào)“官兵一致”的原則，認(rèn)為：“紅軍的打仗，不是單純地為打仗而打仗，而是為了宣傳群眾、組織群眾、武裝群眾，并幫助群眾建設(shè)革命政權(quán)才去打仗的，離了對群眾的宣傳、組織、武裝和建設(shè)革命政權(quán)等項(xiàng)目標(biāo)，也就是失去了紅軍存在的意義。”1959年10月2日，毛澤東在中南海接見德意志民主共和國軍事代表團(tuán)時(shí)說：“社會(huì)主義國家的軍事家應(yīng)同時(shí)是政治家，軍隊(duì)是階級(jí)斗爭的工具。”

　　古田會(huì)議確立的黨對軍隊(duì)絕對領(lǐng)導(dǎo)的原則，使我黨的武裝力量首次注入了政治靈魂;也就是說，中國共產(chǎn)黨手中的“刀把子”開始有了明確的政治指向。有了“支部建立在連隊(duì)上”的制度保證，中國共產(chǎn)黨突出政治的軍事思想便與當(dāng)時(shí)充斥中國乃至東亞的主要源于近代日本和德國的服務(wù)于壟斷資本的資產(chǎn)階級(jí)軍事思想分道揚(yáng)鑣。這不僅使中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的武裝力量及其運(yùn)用避免了日本式的自殺道路，而且還被改造成為為黨領(lǐng)導(dǎo)下的中華民族偉大復(fù)興事業(yè)保駕護(hù)航的重要力量。

　　比較日本甲午海戰(zhàn)的“勝利”和太平洋戰(zhàn)爭中毀滅的兩段歷史，再看看新中國建立后中國人民志愿軍在朝鮮戰(zhàn)場上取得打敗美國的勝利，我們就不能不承認(rèn)毛澤東在古田會(huì)議上提出的黨對軍隊(duì)的絕對領(lǐng)導(dǎo)、支部建在連上的思想是中國近現(xiàn)代軍事思想變革中的劃時(shí)代事件，不能不為毛澤東同志在古田會(huì)議上對中華民族偉大復(fù)興所作的關(guān)鍵性的貢獻(xiàn)而贊嘆。自此始，未來中國發(fā)展出現(xiàn)日本式的自毀隱患的可能性基本被消除。有了黨對軍隊(duì)的絕對領(lǐng)導(dǎo)，再加上中國人民選擇的社會(huì)主義制度，日本在甲午戰(zhàn)爭后贏得的對中國的競爭優(yōu)勢由此不復(fù)存在。

　　1944年中國抗日戰(zhàn)爭接近勝利，4月，毛澤東為《關(guān)于軍隊(duì)政治工作問題》報(bào)告加寫如下結(jié)論性的文字：“如果我們的軍隊(duì)沒有共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，如果沒有共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的革命的軍事工作與革命的政治工作，那是不能設(shè)想的。”如果看看日本自1895年甲午海戰(zhàn)之后至太平洋戰(zhàn)爭失敗的結(jié)局，不能設(shè)想，如果沒有古田會(huì)議確立的黨對軍隊(duì)的絕對領(lǐng)導(dǎo)原則，我們很難說今天的中國是什么樣子，這絕不是在開玩笑。

　　三、國家利益

　　毛澤東反手打天下，也反手治天下。 1949年10月建國，次年初毛澤東就西東開弓，出兵西藏，年末進(jìn)軍朝鮮。由此為新中國打下了至今不可動(dòng)搖的國基。

　　印度1947年獨(dú)立，同年中國還在內(nèi)戰(zhàn)，無力西顧，美國、印度的一些人開始想策動(dòng)西藏脫離中國。尼赫魯是西洋秀才，花架子，壓根就不知道毛澤東的厲害，想乘中國的亂局，造成西藏與中國分離的形勢。沒想毛澤東于1950年初便揮師西進(jìn)，1月2日，毛澤東致電彭德懷等，強(qiáng)調(diào)“西藏人口雖不多，但國際地位極重要，我們必須占領(lǐng)”;同時(shí)敦促“如沒有不可克服的困難，應(yīng)當(dāng)爭取于今年四月中旬開始向西藏進(jìn)軍，于十月以前占領(lǐng)全藏”。等尼赫魯回過神來，新中國已牢牢地將西藏控制在手里了。

　　毛澤東此舉意義重大，西藏使中國有了廣闊的戰(zhàn)略縱深，這也使我們在西部地區(qū)減少了很多邊防駐軍。如果1948年尼赫魯先下手將西藏控制在印度支持的“藏獨(dú)”分子手中，并將“西藏問題”國際化，看看今天的臺(tái)灣，我們就不難理解今天國家的西部安全將會(huì)遇到什么樣的麻煩，至少航天、核試基地就在人家的就近監(jiān)控之下，楊利偉的太空之行也就困難多了。其次，和平解放西藏，雅魯藏布江——印度的布拉馬普拉河的上游地帶——就在我們主權(quán)之內(nèi)，這樣在水資源分配上才有我們今天相當(dāng)主動(dòng)的地位。這些，假若當(dāng)時(shí)按照現(xiàn)在某些人的“布哈林式”的眼光，認(rèn)為1949年底共產(chǎn)黨剛執(zhí)政，就應(yīng)該集中精力發(fā)展經(jīng)濟(jì)，追求GDP，那我們中國今天就不會(huì)有這樣好的地緣政治位勢，更不會(huì)有今天這樣的經(jīng)濟(jì)成就。

　　一波未平，一波又起。1950年下半年，美國軍事介入東北亞朝鮮半島，逼著毛澤東表態(tài)。按今天一些人的想法，中國根本就不應(yīng)當(dāng)出兵抗美援朝，應(yīng)先以發(fā)展經(jīng)濟(jì)為中心。但當(dāng)時(shí)中國就那么一點(diǎn)重工業(yè)，東北是振興中國的基地，相當(dāng)于今天的上海。面對美國的咄咄逼勢，毛澤東主動(dòng)打出去，雖然把美國給得罪了，卻換來了蘇聯(lián)支持。這樣就打出了一個(gè)相對有利的地緣政治格局，同時(shí)也保護(hù)了東北的安全。這些在新中國成立第二年就決定并完成的驚天偉業(yè)，并非“布哈林式”的賬房先生，更不是那些天真的書生們所能想得到和做得到的。這只能是我們的毛澤東同志及其戰(zhàn)友們所能想得到、做得到的。

　　朝鮮戰(zhàn)場上的勝利，使中國在國際上的地位大為上升。蘇聯(lián)加大了對中國的援助，東南亞國家也對新中國產(chǎn)生了極大的敬意。1955年萬隆會(huì)議上，周恩來在會(huì)上受到英雄般的歡迎，歡迎并不為周恩來個(gè)人，而是為我們新中國打贏了美國。我們當(dāng)時(shí)一窮二白，硬是將戰(zhàn)爭打贏了，這使中國在第三世界中威信很高，歐洲人也佩服新中國的領(lǐng)導(dǎo)人。東南亞國家曾受西方人和日本人的殖民壓迫，也希望中國強(qiáng)大。中國強(qiáng)了就有號(hào)召力。中國人在萬隆會(huì)議上受到歡迎，美國人不高興，但亞洲人高興。今天我們的外交要學(xué)習(xí)毛澤東以斗爭求和平的外交藝術(shù)。

　　有人說，中國入朝參戰(zhàn)是由于“莫斯科施加的壓力”，是被斯大林拖下水的結(jié)果，而毛澤東決定抗美援朝的動(dòng)機(jī)“更多的成分是出于意識(shí)形態(tài)，而不是站在現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)上的考慮”。

　　事實(shí)并不是這樣。

　　與李自成初取天下時(shí)面臨的形勢相似，1949年10月1日新中國建立，1950年6月東北亞便燃起了戰(zhàn)火——6月27日美國出兵朝鮮。遙望東北亞正在升起的戰(zhàn)云，毛澤東不可能不想到李自成大順政權(quán)因痛失關(guān)外而甫立即亡的教訓(xùn)。

　　在李自成的“種種的錯(cuò)誤”中，造成“后來失敗的大漏洞”因而最具顛覆性的錯(cuò)誤恐怕就是從戰(zhàn)略上忽視“關(guān)外問題”對于新政權(quán)生死存亡的迫切關(guān)聯(lián)性。郭沫若批評(píng)說，李自成入主北京城后因小事丟失山海關(guān)，是“太不通政略”。

　　歷史進(jìn)入20世紀(jì)，這時(shí)的“關(guān)外問題”已轉(zhuǎn)變?yōu)闁|北亞問題，但它仍對中國政治穩(wěn)定具有生死的意義。1937年3月，毛澤東在《祭黃帝陵文》中說：“琉臺(tái)不守，三韓為墟。”這是說琉球、臺(tái)灣和朝鮮半島的齒唇依存的關(guān)系;但1895年日本在“甲午海戰(zhàn)”后竊取中國臺(tái)灣、1910年全面占領(lǐng)朝鮮、1937年發(fā)動(dòng)全面侵華戰(zhàn)爭的諸事件所展示的連貫邏輯同樣表明：“三韓”不保，中原為墟。朝鮮半島是中國——當(dāng)然也是俄國——東方安全的重要屏障：此門洞開，且不論由此可能造成的中國東北動(dòng)亂及其對中國工農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的影響，僅從地緣政治上及近現(xiàn)代歷史經(jīng)驗(yàn)看，更會(huì)直接威脅中國京畿重地，并對中國的整體穩(wěn)定造成重大沖擊。事實(shí)上，郭沫若提出的“關(guān)外問題”并非始于明代，自隋朝始，它就日益成為中國政治穩(wěn)定的“軟肋”：隋之后中國歷史上多次出現(xiàn)全國性的長期戰(zhàn)亂，其爆發(fā)源頭多出自關(guān)外，在這一地區(qū)任何動(dòng)蕩都會(huì)很快傳遞到北京政治中樞，如果中樞對此反應(yīng)無力或失敗，接踵而至的就是中央政權(quán)退至中國長江一線，其結(jié)果要么是國家分裂，要么是政權(quán)更迭。二者必居其一。隋煬帝和唐太宗都曾意識(shí)到但無力消除醞釀?dòng)跂|北關(guān)外的亂源，至明時(shí)東北亞已成為中國政治風(fēng)暴持續(xù)發(fā)作的風(fēng)口。

　　毛澤東注意到這一歷史教訓(xùn)。1949年初，從西柏坡準(zhǔn)備進(jìn)京的毛澤東風(fēng)趣地將此行比喻為“進(jìn)京趕考。毛澤東在回答周恩來“我們應(yīng)當(dāng)都能考試及格，不要退回來”的話時(shí)說：“退回去就失敗了。我們決不當(dāng)李自成，我們都希望考個(gè)好成績。”

　　控制華北平原的關(guān)鍵地帶從外部看，是控制秦晉地區(qū)和東北平原。歷史上，二者居其一，多有勝算，若東西二者全得者，則穩(wěn)操中原勝券。1945年日本失敗前夕，已占據(jù)陜北高原的毛澤東注意到東北的重要性。毛澤東對“關(guān)外問題”對華北平原在中國地緣政治中的極端重要性早已了然于胸，1945年日本失敗前夕，中國共產(chǎn)黨召開第七次代表大會(huì)，5月1日，毛澤東在所作的關(guān)于政治報(bào)告討論的結(jié)論時(shí)確指出：“東北四省極重要，有可能在我們的領(lǐng)導(dǎo)下。有了四省，我們即有了勝利的基礎(chǔ)。”

　　中國入朝作戰(zhàn)，并不是“莫斯科施加的壓力”的結(jié)果，說斯大林將“中國拖入戰(zhàn)場”更是不符合事實(shí)。

　　基辛格說：“在敵強(qiáng)我弱的情況下鎮(zhèn)定自若，這在中國戰(zhàn)略思維中根深蒂固——中國決定參與朝鮮戰(zhàn)爭即是明證。”事實(shí)上，早在朝鮮戰(zhàn)爭爆發(fā)甚至在1949年新中國建立之前，毛澤東就注意到東北亞和平問題。1949年5月14日，金日成特使金一曾拜會(huì)毛澤東和朱德，雙方談到并評(píng)估了朝鮮北方對南方的軍事行動(dòng)。當(dāng)時(shí)毛澤東說“朝鮮隨時(shí)可能發(fā)生軍事行動(dòng)”，建議金日成“應(yīng)估計(jì)到這種情況，并做好周密準(zhǔn)備”。毛澤東還幫助金日成分析其對南方采取軍事行動(dòng)的幾種可能結(jié)果，說：“在朝鮮的戰(zhàn)爭可能是速?zèng)Q的，也可能是持久的。持久戰(zhàn)對你們不利，因?yàn)檫@樣日本就可能卷進(jìn)來，并幫助南朝鮮‘政府’”;毛澤東話鋒一轉(zhuǎn)說：“你們不用擔(dān)心，因?yàn)橛刑K聯(lián)在旁邊，有我們在東北。必要時(shí)，我們可以給你們悄悄地派去中國士兵。都是黑頭發(fā)，誰也分不清。”顯然，當(dāng)時(shí)朝鮮形勢的穩(wěn)定與否，是新政權(quán)能否避免李自成甲申年甫立即亡的悲劇的關(guān)鍵因素，也是毛澤東“我們決不當(dāng)李自成”這句話所包含的重要內(nèi)容。

　　如果熟悉自隋之后的中國歷史，就會(huì)明白毛澤東回答周恩來“退回去就失敗了。我們決不當(dāng)李自成”這句話所包含的歷史經(jīng)驗(yàn)。正是基于這樣的“現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)上的考慮”而并非如某些人認(rèn)為的“更多的成分是出于意識(shí)形態(tài)”的原因，在新中國成立的第二年毛澤東即作出“抗美援朝”的決定。此舉徹底杜絕了新中國重蹈李自成因忽視或失控于“關(guān)外問題”而功敗垂成的任何可能。1950年6月美國出兵東北亞;在此，值得我們留意學(xué)習(xí)的是：毛澤東一改隋、唐遠(yuǎn)征為援助朝鮮的方式，借蘇聯(lián)的支持并在金日成的邀請下出兵抗美援朝，一舉將“關(guān)外問題”遠(yuǎn)遠(yuǎn)推到“三八線”之外。中國東北從而華北由此穩(wěn)定至今。毛澤東與唐太宗、隋煬帝一樣都注意到東北亞政局對中原政治的影響，比較而言，不同的只是毛澤東沒有把安全界限鎖定在山海關(guān)而是鎖在朝鮮半島的“三八線”。這是“唐宗宋祖”們的文治武功，“稍遜風(fēng)騷”的地方。

　　這里有的同志會(huì)說：東海直抵華北平原，1840年英國就是從這里入侵中國的，難道東北亞的地緣政治之于中國安全要比東海更重要?

　　的確如此。雖然東海較東北亞對中國更具直接威脅，這從東海入侵中國的勢力如沒有內(nèi)陸沿線的配合，就不可能形成大規(guī)模和長期占領(lǐng)，而無大規(guī)模占領(lǐng)的入侵，只能攻城而不能掠地，由于從海上不能形成成建制的大規(guī)模和長期的裝備和資源的持續(xù)跟進(jìn)，因而從這里的入侵不能動(dòng)搖中國國力的根本。東北亞則不同，從朝鮮半島西進(jìn)就是可一瀉千里的東北大平原;占據(jù)東北大平原就可形成成建制的大規(guī)模和長期的裝備和資源的制造和持續(xù)跟進(jìn)。有了源源不斷的裝備跟進(jìn)——而這些在海上是不能實(shí)現(xiàn)的，就可造成長期的地區(qū)性占領(lǐng)、建立傀儡政權(quán)并由此通過被侵略國家的分裂或覆滅。由于占據(jù)東北三省，20世紀(jì)三四十年代日本侵略中國的戰(zhàn)爭可以持續(xù)八年;由于沒有陸基遑論東三省，19世紀(jì)40年代英國只能對中國短期侵?jǐn)_。經(jīng)驗(yàn)表明，裝備跟進(jìn)的規(guī)模和持續(xù)長短決定戰(zhàn)爭的成敗，而陸基而非海基的大小決定裝備制造及其跟進(jìn)的持續(xù)時(shí)間的長短。據(jù)此觀察，中國甘肅、云南和東三省對中國安全均具有全局的意義。

　　毛澤東同志對中國歷史的洞察及在此基礎(chǔ)上作出的“抗美援朝”的正確決策使新中國避免了李自成政權(quán)悲劇，但這并不意味著今后的中國可以永遠(yuǎn)遠(yuǎn)離這一悲劇。2013年7月11日，習(xí)近平同志來到西柏坡說：“60多年過去了，我們?nèi)〉昧司薮筮M(jìn)步，中國人民站起來了，富起來了，但我們面臨的挑戰(zhàn)和問題依然嚴(yán)峻復(fù)雜，應(yīng)該說，黨面臨的‘趕考’遠(yuǎn)未結(jié)束。”這些“挑戰(zhàn)和問題”——比如曾被隋煬帝、唐太宗均意識(shí)到卻無力解決，明末乃至民國甲申年均遭遇到，最終由毛澤東圓滿解決的東北亞問題——將會(huì)不斷出現(xiàn)并需要我們回應(yīng)，在這方面，我們還要學(xué)習(xí)毛澤東同志，從毛澤東戰(zhàn)略思想中汲取營養(yǎng)并向人民交出正確的答卷。

　　還有人說，中國出兵朝鮮卻丟了臺(tái)灣。事實(shí)并不是這樣。

　　中國人民志愿軍1950年10月25日才入朝作戰(zhàn)，而在6月27日美國就宣布封鎖臺(tái)灣海峽。當(dāng)時(shí)斯大林告訴中國，朝鮮戰(zhàn)場上打不敗美國，中國“甚至連臺(tái)灣也得不到”。事實(shí)也是這樣，如果中國當(dāng)時(shí)示弱，那今天的臺(tái)海形勢就會(huì)更糟。看看同時(shí)期蔣介石討好美國的結(jié)果，就知道美國人歷來都是“柿子揀軟的捏”。就在中國出兵入朝參戰(zhàn)后的第二天(10月27日)，毛澤東約民主人士周世釗和王季范談他為什么對美國侵朝不能“置之不理”。在回答周世釗“志愿軍抗美援朝，是不是會(huì)影響和平建設(shè)?”的問題時(shí)，毛澤東說：

　　不錯(cuò)，我們急切需要和平建設(shè)，如果要我寫出和平建設(shè)的理由，可以寫有百條千條，但這百條千條的理由不能敵住六個(gè)大字，就是“不能置之不理”。現(xiàn)在美國的侵略矛頭直指我國的東北，假如它真的把朝鮮搞垮了，縱不過鴨綠江，我們的東北也時(shí)常在它的威脅中過日子，要進(jìn)行和平建設(shè)也會(huì)有困難。所以，我們對朝鮮問題，如果置之不理，美帝必然得寸進(jìn)尺，走日本侵略中國的老路，甚至比日本搞得更兇，它要把三把尖刀插在中國的身上，從朝鮮一把刀插在我國的頭上，以臺(tái)灣一把刀插在我國的腰上，把越南一把刀插在我們的腳上。天下有變，它就從三方面向我進(jìn)攻，那我們就被動(dòng)了。我們抗美援朝就是不許它的如意算盤得逞。打得一拳開，免得百拳來。我們抗美援朝，就是保家衛(wèi)國。

　　也有人說，中國參戰(zhàn)是被蘇聯(lián)人利用了，并認(rèn)為“這種‘勝利’在很大程度上只是心理上的”。

　　事實(shí)并不是這樣。

　　我們知道，在1945年“雅爾塔秘密協(xié)定”中，蘇聯(lián)擁有在大連的“優(yōu)先權(quán)益”在旅順駐軍權(quán)和中長鐵路的使用權(quán)。這些都是蘇聯(lián)在遠(yuǎn)東的戰(zhàn)略利益，這些利益又為蔣介石國民黨政府所承認(rèn)。1950年中蘇友好同盟條約中，蘇聯(lián)也是極不情愿地表示要廢止這項(xiàng)秘密條約，但主張保留形式。中國革命的勝利發(fā)展從根本上改變了遠(yuǎn)東政治的格局，也迫使蘇聯(lián)重新調(diào)整對華政策。隨之而來的朝鮮戰(zhàn)爭及中國軍人打敗美國人的結(jié)果，讓最具現(xiàn)實(shí)主義政治眼光的斯大林也看明白：中國人在朝鮮戰(zhàn)場上驅(qū)逐了美國人的同時(shí)，也驅(qū)逐了在中國東北的蘇聯(lián)人。結(jié)果蘇聯(lián)同意于1953年初將中東鐵路及旅順港交還中國。

　　1952年8月17日，周恩來總理率政府代表團(tuán)訪問蘇聯(lián)。9月16日，發(fā)表了雙方談判的中蘇公報(bào)，公布了《中蘇關(guān)于中國長春鐵路移交中華人民共和國政府的公告》。《公告》規(guī)定：根據(jù)兩國于1950年2月14日簽訂的《關(guān)于中國長春鐵路協(xié)定》，蘇聯(lián)政府將共同管理的中國長春鐵路的一切權(quán)利以及屬于該路的全部財(cái)產(chǎn)無償?shù)匾平恢腥A人民共和國政府，并于1952年年底移交完畢。12月31日，蘇聯(lián)政府將中國長春鐵路移交中華人民共和國最后議定書簽字儀式在哈爾濱舉行，并發(fā)表了公告。中國長春鐵路的中蘇共管歷史宣告結(jié)束。中央鐵道部把原來中國長春鐵路管理局改為哈爾濱鐵路管理局。應(yīng)中國要求，中蘇兩國外長雙方還簽署并公布了《關(guān)于延長共同使用中國旅順口海軍基地期限的換文》，規(guī)定：延長蘇軍從中國旅順口撤退的期限，直到中華人民共和國同日本和蘇聯(lián)同日本獲致和約時(shí)為止。

　　在毛澤東的堅(jiān)持和斗爭下，蘇聯(lián)最終完全讓步。1954年10月12日，中蘇發(fā)表聯(lián)合公報(bào)，蘇聯(lián)軍隊(duì)?wèi)?yīng)于1955年5月31日前自共同使用的中國旅順口海軍根據(jù)地撤退并將該根據(jù)地交還中國。當(dāng)時(shí)公報(bào)指出，兩國鑒于遠(yuǎn)東國際形勢的變化，中國國防力量的鞏固和兩國已經(jīng)日趨鞏固的友好合作關(guān)系，作出這項(xiàng)議定。后來公報(bào)內(nèi)容于1955年5月25日實(shí)現(xiàn)。

　　至此，蘇聯(lián)在雅爾塔條約中已吞到嘴里并為蔣介石政府承認(rèn)了的戰(zhàn)略利益又悉數(shù)吐出，這對在二戰(zhàn)中所向披靡且大獲紅利的斯大林來說不能不說是一種說不出的痛楚：一場戰(zhàn)爭下來，中國軍隊(duì)由弱變強(qiáng)，中國在蘇聯(lián)的支援下組建了強(qiáng)大的中國空軍并將美國趕到三八線以南，而蘇聯(lián)卻告別了自彼得大帝起就追求、1905年俄國人在此與日本人流血爭奪而斯大林又在第二次世界大戰(zhàn)后剛剛獲得的大連和旅順這兩個(gè)進(jìn)入太平洋的最便捷的不凍港。

　　直至2013年還有人撰文說“毛澤東也認(rèn)為發(fā)動(dòng)朝鮮戰(zhàn)爭是錯(cuò)誤的”。

　　事實(shí)并不是這樣。

　　1975年10月21日，毛澤東最后一次接見基辛格，據(jù)基辛格回憶，在談話中，毛澤東提起朝鮮戰(zhàn)爭，據(jù)基辛格記錄：

　　毛澤東：聯(lián)合國通過了一個(gè)美國提出的決議，說是中國侵略朝鮮。

　　基辛格：那是25年前的事了。

　　毛澤東：對，所以跟你沒有關(guān)系，那是杜魯門時(shí)代的事。

　　基辛格：對，那是很久以前的事了，我們的看法已經(jīng)改變了。

　　毛澤東：可是決議并沒有取消。我現(xiàn)在還戴著這頂“侵略者”的帽子。我同樣認(rèn)為這是一種無上榮耀。好，好得很。

　　基辛格問：這么說我們就不應(yīng)該修改這項(xiàng)聯(lián)合國決議了?

　　毛澤東：不，不用改。我們從來沒有提出這個(gè)要求 ……不過，你可不可以幫我把這個(gè)聲明公之于眾，或者是在你的通報(bào)里公開說一下?

　　基辛格：我想還是你公開為好。我不一定能做到歷史上正確無誤。

　　這可以說是毛澤東臨終前關(guān)于朝鮮戰(zhàn)爭最后并明確要求公開的最終結(jié)論性的看法。蓋棺定論。人一生會(huì)說各種各樣的話，表各種各樣的態(tài)，甚至發(fā)各式各樣的牢騷，但若要對其定性，當(dāng)以作者最終和愿意正式公開的表態(tài)為準(zhǔn)。顯然毛澤東對朝鮮戰(zhàn)爭的態(tài)度當(dāng)以臨終前表態(tài)并要求正式向全世界公開的為準(zhǔn)。若此，前引有些人所謂“毛澤東實(shí)際上已經(jīng)承認(rèn)抗美援朝不對”的判斷顯然與毛澤東的本意不符。毛澤東至死都認(rèn)為抗美援朝“無上榮耀，好，好得很”。毛澤東知道這將是最后一次會(huì)見基辛格，要求他幫著把這個(gè)聲明“公之于眾，或者是在你的通報(bào)里公開說一下”。2001年，已至88歲高齡的基辛格在當(dāng)年出版的《論中國》一書中披露并證實(shí)了這段談話的真實(shí)性，沒有辜負(fù)毛澤東生前的囑托。

　　毛澤東的軍事藝術(shù)在于張合有度和恰到好處。中國及時(shí)在三八線停火，而沒有接受斯大林打過三八線的要求，中國軍隊(duì)因此沒有透支。現(xiàn)在回頭看，如果中國接受斯大林的建議，拒絕停戰(zhàn)打過三八線，那中國必然要透支國力，結(jié)果反而對蘇聯(lián)，尤其是對駐扎在旅順的蘇聯(lián)海軍會(huì)形成嚴(yán)重依賴，這反易受制于蘇聯(lián)。果真如此，后來的大連旅順移交可能就不會(huì)那樣不折不扣。1953年7月中美停戰(zhàn)，當(dāng)年1月蘇聯(lián)移交中東鐵路。

　　3月5日，斯大林病逝。斯人已去，在中國問題上卻是甘苦自知。

　　不僅如此，這樣的后果使獨(dú)立不久的外蒙古通往海參崴和遼東半島出海口的關(guān)鍵陸上通道從蘇聯(lián)控制區(qū)轉(zhuǎn)入已為中國完全控制的中國東北境內(nèi)。這不僅將“雅爾塔秘密協(xié)定”對中國安全造成的負(fù)面影響壓至最小，大大緩解了外蒙古獨(dú)立對新中國安全造成的壓力，而且還使外蒙古由此與中國產(chǎn)生了天然的依存關(guān)系。這對蒙古的發(fā)展和中蒙兩國的未來關(guān)系定位有著不論如何估計(jì)都不會(huì)過高的意義。據(jù)莫洛托夫回憶說赫魯曉夫曾告訴他在訪問中國結(jié)束并要“離開中國時(shí)，毛澤東在告別時(shí)向他伸小拇指說，有一個(gè)問題還沒有解決——蒙古。”

　　但東北的事并未到此結(jié)束。

　　1958年6月7日，毛澤東讀到國防部長彭德懷于6月5日提交的一份報(bào)告，稱蘇聯(lián)國防部長馬利諾夫斯基4月18日寫信給彭德懷，表示蘇聯(lián)過去援助中國建設(shè)的三個(gè)長波電臺(tái)功率太小不足以指揮其在遠(yuǎn)洋活動(dòng)的潛艇，希望雙方合作，由中方出資3000萬盧布、蘇方出資7000萬盧布，使用時(shí)間雙方各占50%，用4年時(shí)間在中國南方建設(shè)一座大功率長波電臺(tái)。毛澤東在彭德懷的報(bào)告上批示：“錢一定由中國出，不能由蘇方出。使用共同”;“如蘇方以高壓加人，則不要回答，拖一段時(shí)期再說”。6月28日，蘇聯(lián)又希望借用中國沿太平洋海岸線，提議“建立一支共同潛艇艦隊(duì)”。毛澤東明確告訴尤金大使：“這使我想起斯大林的東西又來了。”“斯大林的東西”在這里就是蘇聯(lián)在雅爾塔秘密協(xié)定中非法即中方不在場的情況下攫取，通過1945年與國民黨簽訂的《中蘇友好同盟條約》強(qiáng)加給中國，并最終為毛澤東在1953年朝鮮戰(zhàn)爭后期基本收回的蘇聯(lián)控制中國東北，軍事占領(lǐng)大連、旅順的“權(quán)利”。極而言之，“斯大林的東西”，也是沙皇的“東西”。1959年11月12日，毛澤東談到社會(huì)主義國家獨(dú)立自主的重要性，說：“他要搞共同艦隊(duì)，我們不干;他要建立一個(gè)長波無線電臺(tái)，要占百分之七十的投資，我們也不干。這個(gè)長波無線電臺(tái)，擺在我們國家，偵察太平洋。我說，好，但是由我們建設(shè)，共同使用。他一定要他們建設(shè)，而且我們的投資只限制在百分之三十，他們占七成，三七開。這比汪精衛(wèi)‘合辦實(shí)業(yè)’百分之四十九比百分之五十一還厲害。我們不干，他也沒有辦法。”不僅如此，1952年3月，在蘇聯(lián)即將向新中國交還中東鐵路的前夕，毛澤東還對斯大林提出兩國合作修建從蒙古烏蘭巴托至張家口一線的鐵路于以婉轉(zhuǎn)拒絕。

　　1958年7月22日，毛澤東在同蘇聯(lián)駐華大使尤金談話時(shí)說：“斯大林對中國所做的這些事，我在死以前，一定寫篇文章，準(zhǔn)備一萬年以后發(fā)表。”毛澤東講這句話的背景是針對赫魯曉夫在中國南方建設(shè)“長波電臺(tái)”和“共同艦隊(duì)”的提議。毛澤東對尤金說：“你昨天說，你們的條件不好，核潛艇不能充分發(fā)揮力量，沒有前途，中國的條件好，海岸線長，等等。你們從海參崴經(jīng)庫頁島、千島群島出大洋，條件很好嘛!”。其實(shí)，尤金說的是實(shí)話，正因此，才有1895年俄國人聯(lián)合德國人逼著日本交還遼東半島，繼而又于次年6月與李鴻章簽訂《中俄密約》強(qiáng)占大連旅順港及雅爾塔秘密協(xié)定企圖再占大連旅順的事。毛澤東也不是不知道俄國海參崴基地受制于對馬海峽及1905年俄國海軍為日本敗于對馬海峽的歷史，毛澤東這時(shí)生氣的只是，中國剛結(jié)束的俄國霸占中國遼東的歷史，你赫魯曉夫怎么又學(xué)著維特搞起新的“華俄道勝銀行”來了?這時(shí)毛澤東明白的只是：半殖民地的歷史不能再次重演!毛澤東說的這篇“一萬年以后發(fā)表”的文章，很可能就是這個(gè)當(dāng)時(shí)不便直說的內(nèi)容。毛澤東并不是想說服俄國人放棄這一非法目標(biāo)，他知道俄國人的戰(zhàn)略生態(tài)環(huán)境很難讓他們放棄這一目標(biāo)，而是想要告訴中國人民：朝鮮戰(zhàn)爭后期收回的遼東半島，不能再次象1896年那樣得而復(fù)失。毛澤東對尤金動(dòng)情地說：“在這個(gè)問題上，我們可以一萬年不要援助。”談到斯大林，毛澤東對尤金說：“斯大林在最緊要的關(guān)頭，不讓我們革命，反對我們革命。在這一點(diǎn)上，他犯了很大的錯(cuò)誤。”1961年11月17日晚，毛澤東和周恩來、鄧小平在中南海會(huì)見印尼共產(chǎn)黨中央主席，在談到斯大林時(shí)再次重復(fù)兩年前的觀點(diǎn)：

　　斯大林對中國，做了不少好事，他的錯(cuò)誤主要有兩個(gè)：一個(gè)是，他支持我們黨內(nèi)的‘左’傾機(jī)會(huì)主義者，使我們黨在白區(qū)的工作損失幾乎達(dá)到百分之百，在蘇區(qū)的工作損失百分之九十以上，最后迫使我們長征。另一個(gè)是，他們不同意我們同蔣介石打仗，這是在日本投降之后的事情。

　　高超的戰(zhàn)略思想與毛澤東博大的胸懷及長遠(yuǎn)的歷史眼光是緊密相連的。盡管毛澤東對斯大林在中國革命進(jìn)程中的一些作法也有怨意，斯大林也有對不住中國革命的錯(cuò)誤，但毛澤東仍能準(zhǔn)確地把握斯大林的歷史地位，認(rèn)為他為中國革命做出的貢獻(xiàn)仍是第一位的。斯大林曾在戰(zhàn)爭期間說過：“我知道，在我死后會(huì)有人向我的墳?zāi)箳伬摹５珰v史之風(fēng)會(huì)殘酷無情地將它吹掉!”斯大林去世后，就在其墳?zāi)股隙逊e起越來越多的“垃圾”的同時(shí)，中國卻涌動(dòng)起“歷史之風(fēng)”。毛澤東尖銳地指出：“把斯大林丑化，除了其他原因以外，一個(gè)重要的原因是，斯大林堅(jiān)決同帝國主義斗爭。他們把自己和斯大林區(qū)別開來，是要得到帝國主義的賞識(shí)。”就在蘇聯(lián)政府摘下斯大林畫像并在全蘇聯(lián)“聲討”斯大林的時(shí)候，斯大林的畫像還是始終與馬克思、恩格斯、列寧并列在中國北京天安門廣場。毛澤東說：“1956年，斯大林受到批判，我們一則以喜，一則以憂。揭掉蓋子，破除迷信，去掉壓力。解放思想，完全必要，但一棍子打死，我們就不贊成。他們不掛像，我們掛像。”同時(shí)毛澤東也批評(píng)黨內(nèi)外一些見風(fēng)使舵的人：“從前擁護(hù)斯大林非常積極的，這時(shí)候也反得積極。我看這種人缺乏道德，馬克思主義也包括道德。”

　　“斯大林如果地下有知，在這種情況下肯定會(huì)對毛澤東感激萬分的”。中國學(xué)者袁南生認(rèn)為：“實(shí)實(shí)在在地說，死后的斯大林最大的、真正的知己是毛澤東。”筆者深以為然。

　　四、地緣政治

　　毛澤東說“我們決不當(dāng)李自成”，這并不意味著毛澤東拒絕李自成的成功經(jīng)驗(yàn)。比較李自成流動(dòng)作戰(zhàn)和毛澤東紅軍長征的路線，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)二者取得天下的共同點(diǎn)是他們都注意對中國地緣政治規(guī)律的研究：在低潮時(shí)均沒有選擇入川實(shí)行諸葛亮式的偏安，而是主動(dòng)折師北上進(jìn)入貼近中原的陜南商洛山和陜北高原蟄伏并由此再度崛起，隨后便長驅(qū)直入北京。

　　三百年間與此相反的人物是張獻(xiàn)忠和張國燾。張獻(xiàn)忠與李自成分離后轉(zhuǎn)戰(zhàn)中原，于1640年和1644年兩度步諸葛亮后塵由江淮西向入川并立都成都作偏安選擇，張獻(xiàn)忠本人連同他的政權(quán)于1646年被清軍剿滅。由此后推三個(gè)世紀(jì)，毛澤東與張國燾于1935年6月也發(fā)生過南下還是北上的爭論：當(dāng)時(shí)毛澤東指出張國燾的南下方案“事實(shí)上會(huì)使一、四兩方面軍被逼退到西康地區(qū)……如果我們被敵人封鎖在這個(gè)地區(qū)，將成為甕中之鱉”;而張國燾則反唇相譏說“我看蔣與川敵間矛盾極多，南打又為真正進(jìn)攻，決不會(huì)做甕中之鱉”。事后張國燾歸隊(duì)及中國革命從陜北成功的經(jīng)驗(yàn)已使毛張這場爭論的是非有了明確的結(jié)論;同樣的理由，當(dāng)年李自成入川后迅速北上折入商洛山的決策要遠(yuǎn)比張獻(xiàn)忠入川作諸葛亮式的盤踞高明。今天再讀并比較這兩段歷史，可以進(jìn)一步補(bǔ)充的結(jié)論則是，如果當(dāng)年張國燾真與中央分裂并入川實(shí)行割據(jù)，其結(jié)局決不會(huì)比三百年前同期的張獻(xiàn)忠更好。

　　今天回頭看，長征路上毛澤東與張國燾關(guān)于北上還是南下的爭論并以紅軍北上為結(jié)果，這實(shí)在是符合“天道”即符合中國地緣政治和中國革命規(guī)律的偉大抉擇——用司馬遷的話概括就是“非必險(xiǎn)固便形勢利也，蓋若天所助也。”當(dāng)年中國共產(chǎn)黨的勝利，有“天命”即順應(yīng)歷史規(guī)律的成分，也有“人謀”的因素。1935年10月中旬，毛澤東途經(jīng)甘肅、陜西兩省分水嶺，對身邊工作人員說：“從江西算起到現(xiàn)在，我們已經(jīng)走過了十個(gè)省，走下山去，就進(jìn)入第十一個(gè)省——陜西省了，那里就是我們的根據(jù)地，我們的家了。”在說這句話時(shí)，熟讀歷史的毛澤東心中回蕩著的一定是司馬遷那句神諭式的斷言：

　　夫作事者必于東南，收功實(shí)者常于西北。

　　事實(shí)上，毛澤東在早年就對中國地緣政治有過深入的認(rèn)識(shí)。1926年毛澤東在第六屆農(nóng)民講習(xí)所曾主講過地理課，他講述學(xué)習(xí)地理與革命工作的關(guān)系。要求學(xué)員除對全國性的地理概況有所了解，主要對本省的山川形勢、人情風(fēng)俗習(xí)慣，以及地理上給予政治的影響等，都要了解。建國后，毛澤東要求高級(jí)軍事干部關(guān)注和研究華北的地理政治。1970年12月，此時(shí)，毛澤東注意到林彪“篡黨奪權(quán)活動(dòng)”的企圖，調(diào)任李德生為北京軍區(qū)司令員。他問李德生：“你看過顧祖禹的《讀史方輿紀(jì)要》嗎?這是一部軍事地理的參考書，要找來看看，先讀有關(guān)華北部分。你知道北京為什么叫燕京，北京最早的居民點(diǎn)在哪里?當(dāng)北京軍區(qū)司令員，要了解北京的歷史地理，了解華北的歷史地理。”鑒于對中國西南地緣政治有更為深刻歷史洞察，毛澤東在長征路上棄南而就北，將中國革命帶入高潮。

　　現(xiàn)在回頭分析張國燾在其南下方案的優(yōu)點(diǎn)與諸葛亮《隆中對》的定都川西成都的思路大體一致，是戰(zhàn)術(shù)性的，其缺點(diǎn)卻是戰(zhàn)略性的，它只是在用一種假設(shè)的心理預(yù)期來掩蓋其偏安一隅、回避靠近并待機(jī)進(jìn)取中原奪取全國政權(quán)的戰(zhàn)略性錯(cuò)誤。這往好處說是張國燾對中國地緣政治的研究缺乏歷史感;往壞處說，就是“山頭主義”心理傾向。張國燾曾就紅軍發(fā)展方向詢問徐向前：“去漢中行不行?”徐帥回答說：“我們再向南部一帶發(fā)展，有很大困難。漢中地區(qū)是塊盆地，南面有巴山，北面有秦嶺，回旋余地不大，去不得的。”后來徐帥總結(jié)說：

　　張國燾的南下方針，雖然從戰(zhàn)術(shù)上看，不無可取之處，但從戰(zhàn)略上看，這一方針，不僅會(huì)使黨和紅軍退處川康邊的偏僻之地，失去迅速發(fā)展壯大的機(jī)會(huì)，而且更重要的是，會(huì)使黨的力量遠(yuǎn)遠(yuǎn)脫離全國抗日圖存的革命高潮，無法負(fù)擔(dān)自己對全國革命的領(lǐng)導(dǎo)重任。張國燾反對北進(jìn)，堅(jiān)持南下，是同他對整個(gè)革命形勢的右傾悲觀估計(jì)，即革命處在兩個(gè)高潮之間的錯(cuò)誤觀點(diǎn)分不開的。

　　1965年5月26日，毛澤東重上井岡山，晚上與汪東興說起這段往事：

　　一、四方面軍會(huì)合時(shí)，一方面軍有三萬人，四方面軍有八萬人，張國燾說他的人多，隊(duì)伍要聽他的。其實(shí)人多人少不是關(guān)鍵問題，要緊的是問題的本質(zhì)，是你的路線正確不正確。長征中正確的路線應(yīng)該是先向陜北，再向華北、東北。人少不怕，比如一方面軍長征到達(dá)陜北時(shí)只剩下八千人，堅(jiān)持正確的路線，保留了革命的種子，后來建立了陜甘寧根據(jù)地，隊(duì)伍又壯大了。

　　當(dāng)然毛澤東也不是絕對否定四川的戰(zhàn)略地位，而是說與陜西比較而言，它對于紅軍發(fā)展而言，不屬于主要的戰(zhàn)略方向。1936年4月毛澤東在指揮山西過河入晉部隊(duì)反蔣閻圍剿時(shí)對可能出現(xiàn)的最壞情況作出充分準(zhǔn)備，他在4月22日發(fā)給林彪等電報(bào)中交代：“萬一情況改變到暫時(shí)不許可我們在山西繼續(xù)活動(dòng)時(shí)(沒有出封鎖線可能時(shí))，我們也準(zhǔn)備暫時(shí)回到陜、甘，經(jīng)營神府區(qū)域、三邊區(qū)域、環(huán)水區(qū)域、渭水區(qū)域、陜南區(qū)域等次要的戰(zhàn)略方向。”“若干時(shí)間之后，即情況改變到東出有利于我作戰(zhàn)之時(shí)，仍然準(zhǔn)備回到東南主要方向。”4月28日，毛澤東致電林彪等：”向西執(zhí)行上述任務(wù)，仍然是為著爭取迅速直接對日作戰(zhàn)之基本的政治的任務(wù)。華北各省仍然是戰(zhàn)略進(jìn)攻方向的主要方向。”“以東方各省為長期內(nèi)的主要方向，這是確定的方針。”這就是說，毛澤東并沒有絕對否定張國燾方案合理之處，而是認(rèn)為張的方案不能列為當(dāng)時(shí)紅軍應(yīng)當(dāng)竭力爭取的主要戰(zhàn)略方向;只是在主要戰(zhàn)略方向?qū)崿F(xiàn)不了的情況下，作為退而求其次的方案，考慮比如陜南區(qū)域的次要戰(zhàn)略方向，也不是不可以接受的。1949年4月，人民解放軍解放中原并跨越長江，8月，第二野戰(zhàn)軍、第四野戰(zhàn)軍即將解放湖北、湖南，8月19日，劉伯承、劉小平致電中央同意所部“攻略貴陽及川東南，以大于回之動(dòng)作，選取進(jìn)擊宜賓、瀘縣、江津地帶之?dāng)常⒖刂粕鲜龅貛б员钡貐^(qū)，以使宋希濂、孫震、及重慶等地之?dāng)常耆铝⒂诖|地區(qū)，爾后即聚殲這些敵人，或運(yùn)用政治方法解決之，以便協(xié)同川北我軍逐次解放全川問題”的命令。20日，毛澤東為中央起草復(fù)劉伯承、鄧小平等電報(bào)：“同意你們十九日關(guān)于向川、黔進(jìn)軍的基本命令。”

　　當(dāng)然也不是說，毛澤東當(dāng)時(shí)就認(rèn)為只有陜北才是紅軍落腳的唯一方向，而是說當(dāng)時(shí)只有陜北最有利于紅軍獲取并貼近中原。事實(shí)上，貼近而不是遠(yuǎn)離中原是毛澤東始終關(guān)注的“戰(zhàn)略方向”。1940年，蔣介石掀起反共高潮，3月16日，毛澤東復(fù)電彭德懷，明確點(diǎn)出“我軍將來出路，實(shí)在中原” 的戰(zhàn)略意圖。4月5日，毛澤東致電彭德懷等，強(qiáng)調(diào)：我軍不入華中不能生存，在可能的全國性突變時(shí)，我軍決不能限死在黃河以北而不入中原，“華中為我最重要的生命線”;“整個(gè)蘇北、皖東、淮北為我必爭之地”。1945年日本失敗已成局，7月15日，毛澤東致電河南區(qū)黨委：“你們今后作戰(zhàn)方針，是向西防御，向東南進(jìn)攻(即對頑中區(qū)取防御方針，對敵占區(qū)取進(jìn)攻方針)，以求利用時(shí)間北與太岳、太行、東與渡新黃河西進(jìn)之冀魯豫部隊(duì)，南與五師部隊(duì)完全打成一片。”

　　毛澤東北上陜甘路線使中國革命取得了巨大的成功，這也使張國燾后來理解了毛澤東北上陜甘路線的地緣政治意義，他在回憶錄中變相地承認(rèn)了毛澤東方案的正確，他說：

　　陜北一帶是中國歷史上造反者和土匪嘯聚之所，它的各種條件，像大海中的一個(gè)避風(fēng)塘，似乎所有西北方面的造反者，不管他們最初的目的如何，當(dāng)他們處地逆境的時(shí)候，不是南走漢中秦嶺巴山山脈，便是北走陜北，以待時(shí)機(jī)。這主要是地理的形勢使然。

　　這里需要補(bǔ)充說明的是，在敵人的外線力量四張時(shí)在敵最安全的后方即內(nèi)線的關(guān)鍵地帶預(yù)置“冷子”，由此造成敵人的戰(zhàn)略收縮和因此造成的形勢翻轉(zhuǎn)，是毛澤東軍事藝術(shù)中常用的手法。

　　1937年“七七事變”后，日本帝國主義侵占中國大片領(lǐng)土，9月13日，日本占領(lǐng)山西大同，10月10日，石家莊淪陷;11月8日，山西太原淪陷;11月12日，上海淪陷;12月13日，南京淪淪陷，日軍準(zhǔn)備繼續(xù)向武漢挺進(jìn)，國民黨內(nèi)出現(xiàn)綏靖妥協(xié)的思潮。此時(shí)毛澤東開始考慮在國民黨向日本出賣民族利益最壞情況出現(xiàn)、國際又不能提供幫助時(shí)，如何“也能自力更生地干”的問題。2月8日，毛澤東出席中央政治局會(huì)議，指出：“日本帝國主義決定戰(zhàn)略方針由速戰(zhàn)速?zèng)Q改變?yōu)殚L期進(jìn)攻，目前總的目標(biāo)是進(jìn)攻武漢。現(xiàn)在日本要求中國妥協(xié)的道路還存在，如果英國出來主和，國民黨便會(huì)發(fā)生和平妥協(xié)的危險(xiǎn)。要估計(jì)到武漢、廣州等地失陷后中國將發(fā)生的新的變化，要估計(jì)到國際不能幫助時(shí)也能自力更生地干，要鼓勵(lì)國民黨在極端困難環(huán)境之下也要繼續(xù)堅(jiān)持抗戰(zhàn)。”

　　此時(shí)，他開始“為天下有變的時(shí)候”在全國關(guān)鍵區(qū)域預(yù)布“冷子”。1938年2月4日，毛澤東致電朱德、彭德懷等，指示“即行電告秘密準(zhǔn)備執(zhí)行霧靈山計(jì)劃的各種條件，主要干部配備。”霧靈山，地處今河北興隆縣境，在日本占領(lǐng)南京后，河北繼而江蘇已成為或即將成為敵占“后方”。2月8日，毛澤東在政治局會(huì)議上對此解釋說：“熱河、河北兩省交界的霧靈山一帶，派楊成武去發(fā)展新的游擊區(qū)域。這是敵人的遠(yuǎn)后方，東面策應(yīng)東北抗日聯(lián)軍，南面策應(yīng)晉察冀，北面與蒙古接近，西面與綏遠(yuǎn)聯(lián)系，在天下有變的時(shí)候，這個(gè)地區(qū)可以首先得到國際的援助。”2月9日，毛澤東致電八路軍總部、長江局并告北方局，指出：“以霧靈山為中心的區(qū)域有廣大的發(fā)展前途，那是獨(dú)立作戰(zhàn)區(qū)域，應(yīng)派精干部隊(duì)去，派去的軍政黨領(lǐng)導(dǎo)人員須有獨(dú)立應(yīng)付新環(huán)境的能力。”2月15日，毛澤東就新四軍行動(dòng)原則問題復(fù)電項(xiàng)英、陳毅，要求：“力爭集中蘇浙皖邊發(fā)展游擊戰(zhàn)，但在目前最有利于發(fā)展的地區(qū)還在江蘇境內(nèi)的茅山山脈，即以溧陽、溧水地區(qū)為中心，向著南京、鎮(zhèn)江、丹陽、金壇、宜興、長興、廣德線上之?dāng)匙鲬?zhàn)，必能建立根據(jù)地，擴(kuò)大四軍基礎(chǔ)。如有兩個(gè)支隊(duì)，則至少以一個(gè)在茅山山脈，另一個(gè)則位于吳興、廣德、宣城之線以西策應(yīng)。”

　　1938年5月，日軍占領(lǐng)徐州， 6月，日軍攻占開封，導(dǎo)致花園口決堤放水，豫、皖境內(nèi)17個(gè)縣成為一片汪洋，140萬人無家可歸，數(shù)十萬人被淹死。日軍還在蘇北決運(yùn)河大堤，致使蘇北數(shù)縣成為澤國。毛澤東立即考慮在江淮東西兩翼預(yù)先布局。6月2日，毛澤東復(fù)電正在茅山一帶開展游擊戰(zhàn)爭的項(xiàng)英：“敵之總目標(biāo)在進(jìn)攻武漢，你們可放手在敵后活動(dòng)。”7月3日，毛澤東致電彭雪楓、朱理治，要求 “對牛伏山須即去建立黨與群眾的工作基礎(chǔ)。”伏牛山是中國河南省西南部山脈。東南與南陽的桐柏山相接。南出伏牛山即可控制南陽盆地并直逼黃淮平原。10月27日，武漢失陷，抗日戰(zhàn)爭形勢開始從戰(zhàn)略防御向戰(zhàn)略相持階段轉(zhuǎn)變。12月29日，毛澤東致電彭雪楓，肯定他在皖豫蘇地區(qū)發(fā)展游擊戰(zhàn)爭，創(chuàng)立根據(jù)地的計(jì)劃是很對的，“已開始獲得成績，望放手做去，必收大效。”1944年初，抗日戰(zhàn)爭勝利已見曙光，國民黨向蘇區(qū)圍攻加緊，日軍也加大了對豫湘一線的攻勢。1月12日，毛澤東復(fù)電張?jiān)埔荨埵筇貏e注意在接近大別山的區(qū)域配置力量，指示：“沿長江兩岸，特別由安慶至九江一段尚有發(fā)展可能，應(yīng)加派得力部隊(duì)前去建立游擊根據(jù)地。”1938年8月6日，毛澤東致電彭雪楓等，指示豫皖地區(qū)“游擊戰(zhàn)爭的發(fā)動(dòng)一般不應(yīng)過早，需要在敵人后方比較空虛的地區(qū)發(fā)動(dòng)。” 14日，日本發(fā)動(dòng)豫湘戰(zhàn)役，至8月先后占領(lǐng)鄭州、長沙、衡陽等地。9月，日軍發(fā)動(dòng)柳桂戰(zhàn)役。10月7日，毛澤東在中共六屆七中全會(huì)上指出：“今后主要發(fā)展方向是南方、江南、湖南、河南;同時(shí)要注意東北，還要準(zhǔn)備蘇聯(lián)打日本。在干部配備上，主要的是南方，同時(shí)注意東北。”10月31日，毛澤東主持六屆七中全會(huì)主席團(tuán)會(huì)議，決定“由王震、王首道率領(lǐng)的干部和部隊(duì)在湖南湘水和資水之間以衡山為中心建立根據(jù)地”。1945年2月24日，毛澤東致電南方局：“準(zhǔn)備大舉躍進(jìn)。目前要爭取半年左右時(shí)間，深入擴(kuò)大蘇南工作，這是我黨我軍在江南生根落腳的基礎(chǔ)。”

　　1945年7月26日，中美英三國發(fā)表波茨坦公告，促令日本無條件投降。毛澤東開始向大別山一帶布局。8月4日，為中央起草電報(bào)，要求廣東區(qū)黨委“準(zhǔn)備與王震、王首道會(huì)合，開創(chuàng)湘粵邊根據(jù)地”，同日，起草電報(bào)致鄭位三、李先念、陳少敏，強(qiáng)調(diào)淮河流域的戰(zhàn)略地位，指出：“日寇失敗內(nèi)戰(zhàn)爆發(fā)后，你們現(xiàn)有平原地區(qū)必難完全保持，現(xiàn)在就應(yīng)考在桐柏山、大別山、鄂西、鄂南、鄂東、襄北擴(kuò)展根據(jù)地問題。此項(xiàng)任務(wù)甚為困難，但必須精心設(shè)計(jì)，預(yù)為籌劃。”10月22日，再次致電鄭位三、李先念：“以奪取桐柏山區(qū)域?yàn)檫m宜，不可過早向其他區(qū)域去，反而增加你們的困難，且于大局不利。東面之豫東南(大別山)、豫東北(新黃河)，西面之豫西(伏牛山)、鄂西北，只能作幾個(gè)月后之預(yù)備機(jī)動(dòng)地區(qū)，不宜提在目前的計(jì)劃上。”

　　1946年，國共雙方在東北地區(qū)陷入膠著，大戰(zhàn)在即，毛澤東開始考慮國共合作完全破裂后的軍事布局。6月22日，毛澤東為中央起草致劉伯承、鄧小平等電報(bào)，指出“全局破裂后，請你們考慮下列方案：太行區(qū)以豫東地區(qū)為主要作戰(zhàn)方向，集中主要兵力盡可能攻取十幾個(gè)縣城，主要著重在野戰(zhàn)中消滅敵軍有生力量，相機(jī)占領(lǐng)開封。山東區(qū)以徐州地區(qū)為主要作戰(zhàn)方向，攻取徐州、蚌埠間若干縣城，主要著重調(diào)動(dòng)徐州之?dāng)秤谝皯?zhàn)中殲滅之，相機(jī)占領(lǐng)徐州。只要占領(lǐng)開封、徐州間及徐州、蚌埠間主要鐵路線及上述各縣城之半數(shù)左右，即為有利。中原部隊(duì)突圍向河南出動(dòng)，其任務(wù)為鉗制河南之?dāng)场ＨA中部隊(duì)粟譚主力對付江北之?dāng)?rdquo;“上述作戰(zhàn)勝利(不一定要取得開封、徐州)后，如形勢有利，可考慮以太行、山東兩區(qū)主力渡淮河向大別山、安慶、浦口之線前進(jìn)。”“這一計(jì)劃的精神著重向南，與蔣的精神著重向北相反，可將很大一部蔣軍拋在北面，處于被動(dòng)地位。”這一計(jì)劃“依靠老根據(jù)地，逐步向南，穩(wěn)扎穩(wěn)打，并不冒險(xiǎn)。如能逐步渡淮而南，即可從國民黨區(qū)域征用人力物力，使我老區(qū)不受破壞。”12月25日，毛澤東為中央起草致陳毅等電報(bào)，再次強(qiáng)調(diào)：“敵愈向北攻，敵后必愈空虛，愈有利于堅(jiān)持游擊戰(zhàn)爭。派部隊(duì)派干部恢復(fù)淮南、淮北工作必須立即進(jìn)行。”

　　挺軍大別山，在大別山預(yù)置“冷子”，只是外線問題內(nèi)線解決方法成功運(yùn)用的最精彩的范本。

　　我們知道，在宜昌至南京的長江一線有兩個(gè)南下后北折而上勾劃出的三角地帶。第一個(gè)即西面的三角地帶是宜昌南下至岳陽北折至武漢段，第二個(gè)即東面的三角地帶是由武漢南下經(jīng)九江北折至南京段。比較而言，后者因其東線可直逼江浙富源地域而具有關(guān)鍵性的地緣政治意義，是主要矛盾的主要方面，其間的大別山在特定的歷史時(shí)刻，往往有著一兩撥千斤的作用。從江北論，控制西面三角地帶的關(guān)鍵點(diǎn)是襄陽，而控制東面三角地帶的關(guān)鍵點(diǎn)就是大別山。比較二者，后者則比前者更具調(diào)動(dòng)全局的意義。

　　大別山位于中國安徽、湖北、河南的交界處，西接桐柏山，東延為霍山，東西綿延約380公里，南北寬約175公里。西段呈西北—東南走向，東段呈東北—西南走向，一般海拔500～800米，山地主要部分海拔1 500米左右，是長江與淮河的分水嶺，其地形險(xiǎn)峻且直逼長江中段：西制黃岡可扼武漢東出，東取安慶可威逼南京。然其孤懸于江淮平原，北兵駐入，若無后繼，其勢難久，故而風(fēng)險(xiǎn)極大，用兵此地，非高手不可為;若善用此地，據(jù)此則會(huì)對整個(gè)長江中下游地區(qū)造成絕大的震動(dòng)。1947年8月，為了打破蔣介石對解放區(qū)的重點(diǎn)進(jìn)攻，毛澤東將內(nèi)線作戰(zhàn)變?yōu)橥饩€作戰(zhàn)，一反傳統(tǒng)的“王濬樓船下益州”即順江而下的方式，以攻為守，果斷采取“無后方外線行動(dòng)”，千里大躍進(jìn)攻勢，派劉鄧率軍從民權(quán)至商丘和虞城地區(qū)分三路越過隴海路，分別向大別山疾進(jìn)。這不僅對國民黨統(tǒng)治中心南京和湖北重鎮(zhèn)武漢造成絕大的震動(dòng)，而且還為不久到來的淮海戰(zhàn)役預(yù)埋了與之呼應(yīng)的“冷子”。此棋似險(xiǎn)，卻力重千鈞，毛澤東由此造成全國戰(zhàn)場形勢從戰(zhàn)略防御向戰(zhàn)略進(jìn)攻的絕大轉(zhuǎn)變。

　　毛澤東熟知自古欲取長江者必得徐州，取徐州者必得淮甸，淮甸之要在襄陽。襄陽與淮甸以桐柏山為中線互為里表，控制桐柏山，尤其是控制其中的武勝關(guān)是控制淮甸流域的關(guān)鍵;淮甸與長江唇亡齒寒;淮甸失則長江不保。

　　1946年國共大戰(zhàn)在即，3月4日，馬歇爾、張治中、周恩來三人軍事小組飛抵延安，在與毛澤東交談中，張治中說：“政府改組了，中共中央應(yīng)該搬到南京去，您也應(yīng)該住到南京去。”毛澤東回答說：“我們將來當(dāng)然要到南京去，不過聽說南京熱得很，我怕熱，希望常住在淮陰，開會(huì)就到南京。”毛澤東的回答綿里藏針，充滿地緣政治的暗喻。誰都知道，淮陰位于江蘇省中北部，江淮平原東部，北距連云港市130公里，東南距鹽城100公里，西南距江蘇省會(huì)南京市180公里，是古淮河與京杭大運(yùn)河的交點(diǎn)，扼水陸交通之要沖，自古乃兵家重地。從淮陰進(jìn)南京，那是從國民黨手中取天下，而現(xiàn)在若從延安入住南京，那只能在那里寄人籬下地陪坐天下。“天若有情天亦老，人間正道是滄桑”，如果讀過三年后毛澤東寫的那首《七律·人民解放軍解放南京》，就會(huì)知道，選擇后者當(dāng)然不是毛澤東的興趣所在。

　　在做了上述地緣政治關(guān)鍵地域的力量準(zhǔn)備后，1949年3月31日，毛澤東和劉少奇、朱德等在接見四野軍師以上干部時(shí)傳達(dá)了志在必得的信心，他說：

　　國民黨反動(dòng)派統(tǒng)治機(jī)構(gòu)即將土崩瓦解，歸于消滅了。我們?nèi)反筌姾坪剖幨幘鸵陆狭耍晞荽蟮煤埽瑲馄谴蟮煤堋Ｍ緜儯陆先?我們一定要贏得全國的勝利!

　　歷史上真正能對中國大西南安全產(chǎn)生重大壓力的方向——因?yàn)橄柴R拉雅山的屏護(hù)及中國在幾乎陡直的山地中所處的居高臨下的地勢——較少地來自南方印度洋，而更多地來自東北亞。比如清兵入關(guān)、日本從東北入侵等都促成了大西南的戰(zhàn)略地位及其相關(guān)通道的戰(zhàn)略需求陡升。歷史上，東北亞的任何動(dòng)蕩都會(huì)很快傳導(dǎo)到北京中樞，北京動(dòng)則全局動(dòng)，全局動(dòng)則西南重。所以毛澤東當(dāng)時(shí)特別看重明成祖把國都立在北京的經(jīng)驗(yàn)，說他“不怕蒙古人的鐵騎，是個(gè)有膽識(shí)的人”，這是因?yàn)樗貏e重視“關(guān)外問題”。關(guān)外問題即全國問題，全國問題很快就會(huì)轉(zhuǎn)化為西南問題。明乎此，我們理解了毛澤東40年代說“我們絕不學(xué)李自成”、50年代初“抗美援朝”及60年代強(qiáng)調(diào)“三線建設(shè)” 舉措及1962年對印自衛(wèi)反擊戰(zhàn)之間的戰(zhàn)略關(guān)聯(lián)。

　　1959年6月，蘇聯(lián)政府背信棄義片面撕毀了中蘇雙方簽訂的關(guān)于國防新技術(shù)的協(xié)定，拒絕向中國提供原子彈樣品和生產(chǎn)原子彈的技術(shù)資料。9月9日，蘇聯(lián)塔斯社就中印邊境爭端發(fā)表聲明，公開偏袒印度尼赫魯政府，反對中國。9月15日，美蘇舉行“戴維營會(huì)議”，隨后赫魯曉夫就來到北京勸說中國“不要用武力去試探資本主義制度的穩(wěn)定性”，與此同時(shí)，蘇聯(lián)政府開始鼓吹蘇美兩國共治世界的“戴維營精神”。1961年始，肯尼迪政府對越南發(fā)動(dòng)“特種戰(zhàn)爭”，1962年4月至5月，蘇聯(lián)駐中國新疆領(lǐng)事館慫恿新疆伊犁、塔城民族沖突，造成當(dāng)?shù)鼐用翊罅客馓印?/span>

　　這一系列事件引起毛澤東的高度警覺，他開始考慮“要準(zhǔn)備帝國主義和修正主義合伙整我們”及“敵人怎樣進(jìn)攻我們怎樣對付”的問題。當(dāng)時(shí)中央軍委提出“北頂南放”的戰(zhàn)略方針，毛澤東則判斷“敵人很可能是中間突破”。

　　為了對付“從中間突破”的可能性，在各種方案中，毛澤東首選以西南為重心的“大后方”建設(shè)。集中投資于四川東部山區(qū)和中部平原，特別是重慶一帶，在四川西南端的攀枝花和甘肅酒泉建造鋼鐵基地。與此同時(shí)，毛澤東提議“三線建設(shè)”。1964年5月27日，毛澤東在中南海菊香書屋召開中央政治局常委會(huì)議，毛澤東說：“第一線是沿海，包鋼到蘭州這一條線是第二線，西南是第三線。攀枝花鐵礦下決心要搞，把我們的薪水都拿去搞。在原子彈時(shí)期，沒有后方是不行的，要準(zhǔn)備上山，上山總要有個(gè)地方。”當(dāng)羅瑞卿講到總參謀部擔(dān)心密云、官廳這些水庫的泄洪量太小時(shí)，毛澤東將北京的安全與四川聯(lián)系起來，說：“北京出了問題，只要有攀枝花就解決問題了。北京淹了，還有攀枝花嘛。應(yīng)該把攀枝花和聯(lián)系到攀枝花的交通、煤、電的建設(shè)搞起來。”第二天(5月28日)，劉少奇主持召開有各中央局負(fù)責(zé)人參加的會(huì)上進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)：“昨天在主席那個(gè)地方談的基本的一點(diǎn)就是搞四川這個(gè)第三線。主席著重地講了攀枝花，酒泉也提到了，但不是擺在第一，第一是講攀枝花，其他各方面少搞，搞攀枝花。”1964年6月8日，毛澤東在主持召開中央政治會(huì)議上說：“攀枝花鋼鐵工業(yè)基地的建設(shè)要快，但不要潦草，攀枝花搞不起來，睡不著覺。”“攀枝花鐵路最好兩頭修。”7月15日，毛澤東對周恩來、彭真、賀龍、羅瑞卿等說：“如果材料不夠，其他鐵路不修，也要集中修一條成昆路。”1965年6月15日，毛澤東在杭州聽取工作匯報(bào)時(shí)說：“三線建設(shè)問題，是我講遲了，早講幾年就好了，現(xiàn)在后悔無及。”1972年，晚年毛澤東再次強(qiáng)調(diào)二十多年前的看法，8月17日，他在一份文件上批示說：“四川是祖國的戰(zhàn)略大后方，是三線建設(shè)的重點(diǎn)。”

　　在這里，我們看到毛澤東應(yīng)對美蘇“中間突破”的國防布局，這就是：大西南是“三線“的重心，四川是大西南的重心，攀枝花是四川的重心。四川問題是交通問題，四川的關(guān)鍵是連接攀枝花的交通線，而通往云南昆明的成昆線被列于優(yōu)先地位。1953年6月13日，毛澤東在中南海頤年堂接見從抗美援朝前線回國即被調(diào)派到云南工作的秦基偉，告訴他：“調(diào)你到云南工作。云南是我國的西南大門，處于重要的戰(zhàn)略位置。”

　　1964年11月26日，毛澤東在聽取西南三線工作匯報(bào)時(shí)說：“國民黨為什么修長江—都勻—貴陽那一條線，而不修川漢那一條線?是什么道理?川漢鐵路，滿清未修，就鬧風(fēng)潮，選的是北線。為什么要修川漢線，要找歷史資料做比較，都要研究一下，做個(gè)比較。”隨后毛澤東向在座的同志提問并回答說：“《三國志》講黃權(quán)隨劉備東征，劉備打了敗仗，黃權(quán)被隔斷于江北，沒有路走，只好降魏。降魏的人中有人造謠，說劉備殺了他的家屬。曹丕要給開追悼會(huì)，他說不要開，劉備不會(huì)殺他的家屬。后來證實(shí)果然沒有殺。是沒有路走，回不去了嘛!”這說明，毛澤東這時(shí)考慮的也是大西南的國際通道和國內(nèi)從大西南返回中原的交通問題。顯然，緬甸在其中的戰(zhàn)略地位自然不可小覷。

　　毛澤東三線建設(shè)方案的提出來自對大西南地緣政治特點(diǎn)的深刻認(rèn)識(shí)，除了來自他自身豐富的歷史知識(shí)外，還與他1935年隨中央紅軍經(jīng)黔、滇、蜀北上陜甘的親身經(jīng)歷有關(guān)。在云貴與蔣軍周旋期間，因北上渡江困難，中央已有了建立川滇黔根據(jù)地的設(shè)想，毛澤東也一定有了萬一北上不成如何經(jīng)營黔滇川蘇區(qū)并與南面國家處理關(guān)系，以及如何從西南打通國際通道的通盤考慮，這種考慮又被黔貴川地區(qū)在隨后的抗日戰(zhàn)爭時(shí)期所發(fā)揮出的;連接國際大通道的突出作用所驗(yàn)證。基于這些經(jīng)歷，在20世紀(jì)60年代美蘇南北夾擊中國的時(shí)刻，毛澤東才會(huì)有“北京淹了，還有攀枝花嘛”即再次遷至大西南的判斷并做出“應(yīng)該把攀枝花和聯(lián)系到攀枝花的交通、煤、電的建設(shè)搞起來”的重大決策，這與隋煬帝曾率大軍北驅(qū)突厥、南下平陳的經(jīng)歷使他認(rèn)識(shí)到大運(yùn)河對中國統(tǒng)一的必要性和緊迫性出于同一個(gè)道理。1962年毛澤東西南開戰(zhàn)，顯然是為了奪取西南方向的主動(dòng)權(quán)，而不是像一些人認(rèn)為的那樣僅僅是為了“教訓(xùn)”印度。

　　今天的中國形勢有向20世紀(jì)50年代螺旋式回歸的趨勢。但同時(shí)我們也要及時(shí)做好應(yīng)對未來歷史再向上世紀(jì)六七十年代回歸的可能，不要再讓毛澤東曾“后悔無及”的事發(fā)生。

　　五、國際戰(zhàn)略和策略

　　20世紀(jì)60年代初，中國外交進(jìn)入“雪壓冬云白絮飛”的困難時(shí)期，但同時(shí)也是中國歷史進(jìn)入將要發(fā)生重要轉(zhuǎn)折的前期。

　　在美國打壓中國的同時(shí)，中國北方盟友的表現(xiàn)更讓人憂慮。1959年初，蘇共“二十一大”召開，赫魯曉夫宣稱把世界戰(zhàn)爭排除在社會(huì)生活之外的現(xiàn)實(shí)可能性業(yè)已產(chǎn)生。6月，蘇聯(lián)政府單方面撕毀了中蘇于1957年簽訂的國防新技術(shù)協(xié)定。9月，艾森豪威爾與赫魯曉夫舉行會(huì)談，以犧牲中國利益為代價(jià)，形成所謂“戴維營精神”，推銷蘇美合作共同主宰世界的方針——這很像今天一些人醉心并親切地稱之為“G2”(還有人更親切地稱之為“chinamerica”，如果音意合譯就是“親美國”)的瓊閣夢幻。9月15日， 美蘇舉行“戴維營會(huì)議”，隨后赫魯曉夫就來到北京勸說中國“不要用武力去試探資本主義制度的穩(wěn)定性”。10月，毛澤東作詩諷刺正沉醉于“G2”共治的赫魯曉夫說：“西海如今出圣人，涂脂抹粉上豪門”;“列寧火焰成灰燼，人類從此入大同”。1963年8月5日，蘇、美、英三國在莫斯科簽訂了《禁止在大氣層、外層空間和水下進(jìn)行核武器試驗(yàn)條約》，這是“G2共治”的第一個(gè)重大結(jié)果，明眼人一看就知道這是針對當(dāng)時(shí)已經(jīng)擁有成熟核技術(shù)的中國和剛成功進(jìn)行了核試爆的法國的。針對這個(gè)條約，毛澤東諷刺并憤怒地說：“不見前年秋月朗，訂了三家條約。還有吃的，土豆燒熟了，再加牛肉。不須放屁，試看天地翻覆。”有人說毛澤東這首詞用字不雅，這反說明，當(dāng)時(shí)毛澤東對赫魯曉夫“涂脂抹粉上豪門”的外交政策的憤怒已臻極點(diǎn)。

　　赫魯曉夫的對華政策對正處經(jīng)濟(jì)困難中的中國來說更是雪上加霜。1959年3月19日，與臺(tái)灣國民黨準(zhǔn)備“反攻大陸計(jì)劃”東西呼應(yīng)，中國西藏發(fā)生武裝叛亂，達(dá)賴?yán)镫S后逃往印度。4月27日，印度總理尼赫魯在人民院就西藏局勢發(fā)表講話，鼓吹召開新德里、北京、拉薩三方的所謂“圓桌會(huì)議”。9月9日，蘇聯(lián)塔斯社發(fā)表一篇關(guān)于中國和印度邊界武裝沖突的聲明，公開偏袒印度一方，并隨后給印度15億盧布的貸款。9月30日至10月2日，赫魯曉夫訪問北京，指責(zé)中國共產(chǎn)黨，干涉中國內(nèi)部事務(wù)。赫魯曉夫希望中國配合他設(shè)想的“G2”共治的大局，中國不從，兩黨兩國關(guān)系由此惡化。1959年11月3日，毛澤東與周恩來、彭真等同志討論赫魯曉夫問題，彭真說，赫魯曉夫迷戀于西方首腦會(huì)議，西方就拿著這個(gè)首腦會(huì)議像釣魚一樣總釣著他，他總想吃。毛澤東接著說：“有一天，西方一翻臉，他就處于被動(dòng)。”11月12日，毛澤東對王稼祥等同志揭露赫魯曉夫的機(jī)會(huì)主義和修正主義本質(zhì)，他說：“他現(xiàn)在假借列寧的名義，假借列寧的所謂靈活，把鋒芒去掉。”赫魯曉夫的變節(jié)將中國置于兩北兩線作戰(zhàn)困境，對此，毛澤東向同志們堅(jiān)定地表示：“現(xiàn)在，硬著頭皮頂著是對兩方面的：一方面對赫魯曉夫，一方面對艾森豪威爾。”

　　1962年的中國形勢真是“高天滾滾寒流急”：中國國內(nèi)剛剛經(jīng)歷了嚴(yán)重的自然災(zāi)害，蔣介石在東南準(zhǔn)備反攻大陸。1960年7月始，蘇聯(lián)不斷在中蘇邊界尋釁并于1961年利用中國經(jīng)濟(jì)困難要求中國本息一起償還抗美援朝時(shí)蘇聯(lián)援華軍事物資的貸款。1962年4、5月間，蘇聯(lián)當(dāng)局通過其駐中國新疆的機(jī)構(gòu)和人員，在伊犁、塔城地區(qū)引誘和脅迫數(shù)萬名中國公民流入蘇聯(lián)境內(nèi)。印度借機(jī)在中印邊境燃起戰(zhàn)火。10月，印度軍隊(duì)又從西南方面對中國領(lǐng)土發(fā)動(dòng)大規(guī)模全線進(jìn)攻。

　　中印邊境的穩(wěn)定事關(guān)中國大西南的穩(wěn)定，中國被迫進(jìn)行自衛(wèi)反擊。但毛澤東總體上還是認(rèn)為印度與美國不同，印度是朋友，不能真打。1962年10月中國對印自衛(wèi)反擊戰(zhàn)高調(diào)開啟，一個(gè)月后卻又輕輕落下：一仗下來，只是將印度的屁股打響了些，但沒有讓它傷筋動(dòng)骨。在戰(zhàn)爭規(guī)模上，毛澤東巧妙利用了古巴導(dǎo)彈危機(jī)，將它控制在有限范圍內(nèi)，不讓第三國卷入。10月20日，美國封鎖古巴海域，蘇美劍拔弩張。當(dāng)天中國全線反擊。11月20日，肯尼迪宣布最后結(jié)束封鎖，11月21日，蘇聯(lián)也對軍隊(duì)解除了動(dòng)員令。當(dāng)天中國也對印度全面停火。一月后，中國又將印度俘虜養(yǎng)得黑胖黑胖，把印軍的槍擦得干干凈凈交還給他們。戰(zhàn)爭結(jié)果與朝鮮戰(zhàn)爭不同，朝鮮戰(zhàn)爭中中國軍隊(duì)硬是將美國硬逼到三八線以南，而1962年的對印自衛(wèi)反擊戰(zhàn)則沒有將印度硬逼到“麥線”以南。在前者，毛澤東意在打出國格和平等，在后者，毛澤東意在西南方向打出持久和平，至于中印兩國間的領(lǐng)土糾紛，毛澤東則有意留待將來從長計(jì)議。

　　今天總結(jié)1962年這場戰(zhàn)爭，我們看到毛澤東的軍事藝術(shù)大張大合，但張合有度，其戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)兼融三國時(shí)曹操進(jìn)退漢中和諸葛亮七擒孟獲的古典智慧：進(jìn)戰(zhàn)退和于瞬間，畢諸葛“七擒”之功于一役，讓人體會(huì)出了毛澤東軍事藝術(shù)所呈現(xiàn)出的那種“進(jìn)而不可御者，沖其虛也;退而不可追者，速而不可及也。故我欲戰(zhàn)，敵雖高壘深溝，不得不與我戰(zhàn)者，攻其所必救也;我不欲戰(zhàn)，雖畫地而守之，敵不能與我戰(zhàn)者，乘其所之也”的極高境界。每讀史及此，令人不由擊節(jié)贊嘆并為之神往。反觀毛澤東出手過的東北和西南，至今均無戰(zhàn)事。

　　研究一下毛澤東1962年西南一役，其目的不是打贏，而是為了給中國大西南贏得一個(gè)長期的和平環(huán)境。1970年11月13日，毛澤東在接見巴基斯坦總統(tǒng)葉海亞時(shí)說：“那個(gè)麥克馬洪線我們不能承認(rèn)，但是還承認(rèn)它是實(shí)際控制線。”1962年以后，中國“三線”建設(shè)步伐明顯加快。

　　1963年起，蘇聯(lián)大量增兵中蘇邊境，對中國北疆形成新的軍事壓力。如果再考慮到東南方面蔣介石也利用中國內(nèi)政外交的困難積極準(zhǔn)備其“反攻大陸的計(jì)劃”，中國東南、西南、北方三面安全驟然形成共振性惡化形勢。美國學(xué)者費(fèi)正清在書中說：“在北京看來，在1962年夏天融匯成了一種互相配合的威脅。”如果再考慮到1959年后中國國內(nèi)還出現(xiàn)三年自然災(zāi)害以及1964年8月“北部灣事件”后，美國大規(guī)模轟炸越南北方，戰(zhàn)火向中國邊境蔓延的形勢，當(dāng)時(shí)中國真是遇到了“雪壓冬云白絮飛，萬花紛謝一時(shí)稀”的艱難處境。而當(dāng)時(shí)毛澤東的心情卻是愈挫愈奮，他在詩中說“獨(dú)有英雄驅(qū)虎豹，更無豪杰怕熊羆。梅花歡喜漫天雪，凍死蒼蠅未足奇。”

　　蘇美對中國壓力的層層加碼終于有了毛澤東的明確回應(yīng)：1964年10月16日，中國第一顆原子彈試爆成功。早在1956年中國共產(chǎn)黨第八次全國代表大會(huì)前夕，毛澤東就告訴大家：“不但要有更多的飛機(jī)和大炮，而且還要有原子彈。在今天的世界上，我們要不受人家欺負(fù)，就不能沒有這個(gè)東西。” “八大”會(huì)后，毛澤東告訴波蘭同志：“帝國主義是不怕我們的幾千年文化的。古董當(dāng)然是要保護(hù)的，但我們更需要現(xiàn)代的科學(xué)和文化。”1964年10月11日，赫魯曉夫下臺(tái)。但蘇聯(lián)對中國施加壓力卻是有增無減，勃列日涅夫在中蘇邊境和中蒙邊境駐軍激增近百萬，這對中國北方安全形成重大壓力。對此，毛澤東給予更堅(jiān)決的回應(yīng)：1969年9月23、29日，中國成功進(jìn)行了地下核試驗(yàn)和氫彈予以回應(yīng)。

　　毛澤東明白，國際關(guān)系中“朋友”的含義，就是打不敗的對手。只能成為打不敗的對手，才能成為美國人的朋友。早在延安時(shí)，毛澤東就告訴美國駐延安觀察組組長包瑞德說：“你美國一百年不承認(rèn)我們這個(gè)政府，一百零一年你還不承認(rèn)，我就不信。總有一天，美國要跟我們建交。那時(shí)美國人跑進(jìn)中國來一看，就會(huì)感到后悔無及。因?yàn)橹袊@個(gè)地方變了，房子打掃干凈了，‘四害’也除了，他們再也找不到多少朋友了，散布一點(diǎn)細(xì)菌也沒有多大作用。”1959年3月3日，他告訴拉美共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)同志：“我們對美國不妥協(xié)，它不承認(rèn)我們，我們也不承認(rèn)它。至于中華人民共和國進(jìn)聯(lián)合國，要他們驅(qū)逐了臺(tái)灣的代表，請我們進(jìn)，我們才考慮進(jìn)。我看，在十年到十五年內(nèi)不同美國建立外交關(guān)系、交換外交代表是要更好些。過了十年，十五年，我們的房子打掃得干凈了，可以迎接客人。”1959年9月23日，毛澤東會(huì)見參加八大的英國共產(chǎn)黨代表團(tuán)：“我們有兩手，我們公開對美國說，反對美國阻撓我們進(jìn)入聯(lián)合國，實(shí)際上我們對進(jìn)入聯(lián)合國沒有多大興趣，再過六年，等我們的第二個(gè)五年計(jì)劃完成后，我們進(jìn)入聯(lián)合國，與美國建立外交關(guān)系更好。我們的目的是先打掃自己的房子，再請客。”1964年6月23日，毛澤東在接見智利朋友時(shí)談到中美關(guān)系，他說：“我們把美國的走狗蔣介石趕走了，把美國的勢力也趕走了，所以美國對我們不那么高興。但是，總有一天兩國的關(guān)系會(huì)正常化的，我看還要十五年。”說來也神奇，從1964年毛澤東說這話到中美于1979 年1 月1 日建立正式外交關(guān)系，時(shí)間相隔正好十五年。

　　20世紀(jì)70年代初，毛澤東從美國外交的困境中盡力捕捉改善中美關(guān)系的契機(jī)。1969年毛澤東注意到“中蘇分裂，美國高興”。11月中旬，中國駐巴基斯坦大使張彤傳回巴基斯坦總統(tǒng)葉海亞帶來尼克松愿意與北京直接接觸的口信。12月22日，周恩來告訴巴基斯坦駐華大使凱瑟，請他轉(zhuǎn)告葉海亞總統(tǒng)：“尼克松如要同我接觸，盡可以利用官方渠道。”1970年3月21日，毛澤東中國收到巴基斯坦總統(tǒng)葉海亞帶來的尼克松口信：“準(zhǔn)備開辟一條白宮通向北京的直接渠道，如果北京同意的話，這樣一條渠道的存在，將不會(huì)被白宮以外的人知道，而且我們可以保證完全的自由決斷。”周恩來批示：“尼克松想要采取對巴黎談判的辦法，由基辛格秘密接觸。”8月12日，毛澤東對到訪的蘇丹國家領(lǐng)導(dǎo)人說：我看尼克松的日子不如你這個(gè)總統(tǒng)好過。你們可以觀察到美國的世界戰(zhàn)略，它的第七艦隊(duì)可管得寬了，從美國的西太平洋一直延伸到日本海、臺(tái)灣海峽、印度洋，到阿拉伯海。這樣，真正打起來還有什么力量啊?它現(xiàn)在還是靠原子彈嚇人。今年“五一”在天安門上我跟他們的代辦說過，總有一天要和起來，老是這么鬧下去不行。這個(gè)原則也可以運(yùn)用到同美國、同蘇聯(lián)的關(guān)系，總不能永遠(yuǎn)是這么僵下去嘛。12月18日，毛澤東在中南海游泳池住處會(huì)見斯諾時(shí)說：

　　他(尼克松)如果想到北京來，你就捎個(gè)信，叫他偷偷地，不要公開。坐上一架飛機(jī)就可以來嘛。談不成也可以，談得成也可以嘛。何必那么僵著。現(xiàn)在我們的一個(gè)政策是不讓美國人到中國來，這是不是正確?外交部要研究一下。左、中、右都讓來。為什么右派要讓來?就是說尼克松，他是代表壟斷資本家的。當(dāng)然要讓他來了，因?yàn)榻鉀Q問題，中派、左派是不行的，在現(xiàn)時(shí)要跟尼克松解決。他早就到處寫信說要派代表來，我們沒有發(fā)表，守秘密啊!他對于波蘭華沙那個(gè)會(huì)談不感興趣，要來當(dāng)面談。所以，我說如果尼克松愿意來，我愿意和他談，談得成也行，談不成也行，吵架也行，不吵架也行，當(dāng)做旅行者來談也行，當(dāng)做總統(tǒng)來談也行。總而言之，都行。尼克松要派代表來中國談判，那是他自己提議的，有文件證明，說愿意在北京或者華盛頓當(dāng)面談，不要讓我們外交部知道，他不要通過美國國務(wù)院。神秘的很，又是提出不要公開，又是說這種消息非常機(jī)密。1972年美國要大選，我看，這年的上半年尼克松可能派人來，他自己不來。要來談的是那個(gè)時(shí)候。他對那個(gè)臺(tái)灣舍不得，蔣介石還沒有死，臺(tái)灣關(guān)他什么事?中美兩國總要建交的。中國和美國難道就一百年不建交?我們又沒有占領(lǐng)你們那個(gè)長島。

　　1971年4月7日，毛澤東同意邀請美國乒乓球隊(duì)訪問中國。4月14日，周恩來會(huì)見參加第三十一屆世界乒乓球錦標(biāo)賽后應(yīng)邀訪問中國的美國代表團(tuán)談話時(shí)說：“中美兩國人民過去的來往是很頻繁的，以后中斷了一個(gè)很長的時(shí)間。你們這次應(yīng)邀來訪，打開了兩國人民友好往來的大門。我們相信中美兩國人民的友好往來將會(huì)得到兩國人民大多數(shù)的贊成和支持。”4月21日，周恩來通過中國駐巴基斯坦大使館轉(zhuǎn)告美國政府：“要從根本上恢復(fù)中美兩國關(guān)系，必須從中國的臺(tái)灣和臺(tái)灣海峽地區(qū)撤走美國一切武裝力量。而解決這一關(guān)鍵問題，只有通過高級(jí)領(lǐng)導(dǎo)人直接商談，才能找到辦法。因此，中國政府重申，愿意公開接待美國總統(tǒng)特使如基辛格博士，或美國國務(wù)卿甚至美國總統(tǒng)本人來北京直接商談。”4月24日，巴基斯坦總統(tǒng)葉海亞將此口信轉(zhuǎn)達(dá)給尼克松，尼克松以口信的方式回復(fù)周恩來，表示接受中方邀請。5月17日，尼克松又通過巴方正式答復(fù)中國，他“準(zhǔn)備在北京同中華人民共和國諸位領(lǐng)導(dǎo)進(jìn)行認(rèn)真交談，雙方可以自由提出各自主要關(guān)心的問題”。還提議：“由基辛格博士同周恩來總理或另一位適當(dāng)?shù)闹袊呒?jí)官員舉行一次秘密的預(yù)備會(huì)談。基辛格在6月15日以后來中國。”

　　毛澤東面對國際霸權(quán)主義的堅(jiān)決斗爭終于迎來了不利于蘇聯(lián)卻有利于中國的國際大變局。1972年2月21日，尼克松對中國進(jìn)行了為期一周的訪問，與毛澤東在瞬間握手言和。2月28日，中美雙方在上海發(fā)表《聯(lián)合公報(bào)》。1973年2月，美國國務(wù)卿基辛格再次訪華，5月，中美雙方分別在對方首都設(shè)立聯(lián)絡(luò)處。與此相配合的是美國費(fèi)城愛樂樂團(tuán)首次在北京演出。

　　1972年尼克松訪問中國，此前他最擔(dān)心的是毛主席不接見，他在工作日記中寫道：“我們應(yīng)該很快同毛會(huì)見，并且我們不能陷入這樣的境地，即當(dāng)我會(huì)見他時(shí)他高高在上，好比我走上階梯而他卻站在階梯的頂端。”當(dāng)聽到周總理要接見時(shí)，尼克松僅帶了基辛格和溫斯頓•洛德來到毛主席的書房，學(xué)著周總理稱毛澤東為“主席”。據(jù)基辛格回憶：

　　第一次知道毛澤東要會(huì)見尼克松的消息是在我們剛剛到達(dá)之后。我獲悉周恩來要在會(huì)客廳同我見面。我到那兒后，他說：“毛主席想見總統(tǒng)先生。”我不想留下尼克松是蒙召的印象，因此提出了幾個(gè)有關(guān)晚宴上活動(dòng)次序的問題。周恩來一反常態(tài)，竟露出不耐煩之色，說：“毛主席既然邀請他，就是想馬上見到他。”尼克松剛剛抵京的歡迎儀式上，會(huì)談未開始，毛澤東就在向國內(nèi)外人民示意他的權(quán)威了。我們在周恩來的陪同下，坐上了中國的國產(chǎn)轎車，前往毛澤東的住所。美方的特工人員不準(zhǔn)隨行，至于媒體，也只是被事后通知。

　　當(dāng)尼克松列舉了一系列需要共同關(guān)注的國家時(shí)，毛澤東說：這些問題可同周總理談，我們談“哲學(xué)問題”。哲學(xué)問題當(dāng)然就是方向問題，這些會(huì)談為未來中美關(guān)系發(fā)展確定了方向。談話結(jié)束時(shí)，尼克松握著毛澤東的手說：“我們在一起可以改變世界。”毛澤東則舉重若輕地回答：“我就不送你了。”

　　歷史上和兩個(gè)大國同時(shí)作對的國家是必?cái)o疑的，因?yàn)闆]有誰有這樣多的資源。拿破侖打歐洲，打得挺順，1812年又打了俄國，1815年敗了;希特勒打歐洲挺順，但又向俄國開戰(zhàn)，三年后敗了;日本打中國，已是很難了，但又去打美國，結(jié)果中國和美國一聯(lián)合，日本也是三年便敗。朝鮮戰(zhàn)爭美國敗在什么地方?敗在與中蘇作對，而且勞師征遠(yuǎn)，結(jié)果使美國輸?shù)脹]一點(diǎn)面子。在20世紀(jì)六七十年代中國最困難的時(shí)候，美國、蘇聯(lián)和中國對立，蘇聯(lián)更是大兵壓境。那是真正的三國時(shí)代，不管是中國、蘇聯(lián)，還是美國，都處于兩線作戰(zhàn)的困境。毛澤東明白，國家外交永遠(yuǎn)不能和兩個(gè)大國同時(shí)作對，但操作起來卻需要高超的能力。毛澤東通過珍寶島小小的一戰(zhàn)，輕輕翻牌，就把美國翻到中國這邊了。不打不相識(shí)，美國人佩服毛澤東，尼克松來中國，在飛機(jī)上說來與毛澤東談?wù)軐W(xué)。1972年1月6日，毛澤東同周恩來、葉劍英談外事工作時(shí)說：“其實(shí)這個(gè)公報(bào)沒把基本問題寫上去。基本問題是，無論美國也好，中國也好，都不能兩面作戰(zhàn)。口頭說兩面、三面、四面、五面作戰(zhàn)都可以，實(shí)際上就不能兩面作戰(zhàn)。”送走尼克松后，7月24日，毛澤東在與周恩來、姬鵬飛、喬冠華等談國際問題時(shí)，再次叮囑：“在兩個(gè)超級(jí)大國之間可以利用矛盾，就是我們的政策。兩霸我們總要爭取一霸，不兩面作戰(zhàn)。”

　　毛澤東就是這樣，在國家外交處于最困難的時(shí)期，以斗爭求和平，敢于斗爭，也善于斗爭，在對手的敬畏中主導(dǎo)著歷史的方向，同時(shí)也為十年后的中國改革開放布下了伏筆。

　　美國新世紀(jì)外交最大的敗筆是再次將中國推向俄羅斯，造成中俄靠近，使美國再次陷入自肯尼迪以后兩面作戰(zhàn)的窘境。而歷史上曾陷入兩面作戰(zhàn)的帝國，是沒有一個(gè)不失敗的。在這一時(shí)期中國已與俄羅斯建立了高度信任的戰(zhàn)略伙伴關(guān)系，這是美國無法戰(zhàn)勝中國的最重要的原因，也是中美關(guān)系改善的前提。

　　鑒于美國經(jīng)濟(jì)嚴(yán)重衰退，奧巴馬政府正在回避戰(zhàn)爭，但中日沖突符合華爾街軍火財(cái)團(tuán)的利益，這樣可以拉動(dòng)亞太軍火貿(mào)易。為此，奧巴馬在釣魚島問題上放出既要保護(hù)日本又不承認(rèn)日本擁有主權(quán)的含混態(tài)度。從20世紀(jì)50至70年代美國對臺(tái)政策看，有限放縱日本以“加固”美國設(shè)在西太平洋“防波堤”，避免與中國直接沖突，將是美國選擇。而日本在釣魚島問題上得到美國“保護(hù)”盡管是口頭的承諾后，會(huì)避免夜長夢多，急于向中國攤牌并以此拉美國下水。與此相對，中國宜采軟擠壓的方式即不用以國家名義直接沖突(比如朝戰(zhàn)中的“志愿軍”)的方式應(yīng)日本的挑釁，這樣既可給美國回避的理由，又可讓日本在“一鼓作氣、再而衰、三而竭”的窘境中最終承認(rèn)中國在亞洲的主導(dǎo)地位。

　　1941年7月15日、17日，毛澤東分別復(fù)電周恩來、劉少奇，提出“與日寇熬時(shí)間的長期的方針，而不采孤注一擲的方針”，指出：“七七宣言上已提積極進(jìn)攻口號(hào)，將來可用帶戰(zhàn)略性的反攻口號(hào)。”“但八路、新四軍大規(guī)模動(dòng)作仍不適宜，還是熬時(shí)間的長期斗爭的方針，原因是我軍各種條件均弱，大動(dòng)必傷元?dú)猓谖矣谔K均不利。”盡管今天的歷史條件及中日力量對比已發(fā)生了重大變化，從國際上敵強(qiáng)我弱的大勢雖有松動(dòng)但仍無根本轉(zhuǎn)變，毛澤東熬時(shí)間，不傷元?dú)狻⒉桓愎伦⒁粩S的方針對于我們爭取西太平洋斗爭的勝利仍有指導(dǎo)意義。

　　六、抗戰(zhàn)統(tǒng)一戰(zhàn)線

　　毛澤東是善于吸取歷史教訓(xùn)的人， 1944年，毛澤東在延安要求高級(jí)干部學(xué)習(xí)郭沫若寫的《甲申三百年祭》。郭沫若在文章開篇處說：

　　甲申年總不失為一個(gè)值得紀(jì)念的歷史年。規(guī)模宏大而經(jīng)歷長久的農(nóng)民革命，在這一年使明朝最專制的王權(quán)統(tǒng)治崩潰了，而由于種種的錯(cuò)誤卻不幸換來了清朝的入主，人民的血淚更潸流了二百六十余年。這無論怎樣說也是值得我們回味的事。

　　郭沫若說得一點(diǎn)沒錯(cuò)，即使在他這篇文章發(fā)表60多年后的今天，明末甲申年，對任何一個(gè)有民族使命感的人來說，都是不能釋懷的年份。在這一年由于李自成一而再、再而三地拒絕崇禎的招撫即建立抗清的“統(tǒng)一戰(zhàn)線”的善意，最終導(dǎo)致李自成與崇禎在拉鋸式的反復(fù)火并中雙雙倒在清人腳下的悲劇。

　　17世紀(jì)40年代的明朝末年和20世紀(jì)同年代的中國歷史所展現(xiàn)出的相似的歷史邏輯，由于歷史劇幕的主角群體不同，演繹出的卻完全是不同的結(jié)果：毛澤東沒有成為李自成，蔣介石也沒有成為崇禎;日本人更沒有也不可能在中國續(xù)接清祚。1945年8月15日，中國人民取得抗日戰(zhàn)爭的偉大勝利;1949年10月1日，毛澤東在北京天安門宣布中華人民共和國成立，蔣介石被趕到臺(tái)灣島。

　　重溫明末甲申年前后的人和事，我們不難發(fā)現(xiàn)促成20世紀(jì)中國避免重蹈“亡明覆轍”的具有劃時(shí)代意義的歷史事件，是張學(xué)良、楊虎城發(fā)動(dòng)的震驚中外的“雙十二事變”，以及毛澤東領(lǐng)導(dǎo)的中國共產(chǎn)黨迅速抓住這個(gè)“時(shí)局轉(zhuǎn)換的樞紐”、作出了與蔣介石建立抗日統(tǒng)一戰(zhàn)線的英明決策。它使中國避免了明末崇禎和李自成在拉鋸式的反復(fù)火并中最終雙雙倒在清人腳下的悲劇的發(fā)生。

　　事實(shí)上，毛澤東與蔣介石國民黨政府建立統(tǒng)一戰(zhàn)線的認(rèn)識(shí)早在日本打入東三省之日就形成了。毛澤東說：“到了日本侵略者打入東三省以后，中國共產(chǎn)黨就在1933年，向一切進(jìn)攻革命根據(jù)地和紅軍的國民黨軍隊(duì)提議：在停止進(jìn)攻、給予人民以自由權(quán)利和武裝人民這樣三個(gè)條件之下，訂立停戰(zhàn)協(xié)定，以便一致抗日。但是國民黨當(dāng)局拒絕這個(gè)提議。”1936年9月1日，中共中央發(fā)出《關(guān)于逼蔣抗日問題的指示》，認(rèn)為：“目前中國的主要敵人是日本帝國主義，把日本帝國主義與蔣介石同等看待是錯(cuò)誤的，‘抗日反蔣’的口號(hào)也是不適當(dāng)?shù)摹Ｔ谌毡镜蹏髁x繼續(xù)進(jìn)攻，全國民族革命運(yùn)動(dòng)繼續(xù)發(fā)展的條件下，蔣軍全部或其大部有參加抗日的可能。我們的總方針應(yīng)是‘逼蔣抗日’。在逼蔣抗日的方針下，并不放棄同各派反蔣軍閥進(jìn)行抗聯(lián)合。我們愈能組織南京以外各派軍閥走向抗日，我們愈能實(shí)現(xiàn)這一方針。”9月8日，毛澤東和張聞天、周恩來、秦邦憲致電朱德、張國燾、任弼時(shí)：“中國最大的敵人是日本帝國主義，抗日反蔣并提是錯(cuò)誤的。我們從二月起開始改變此口號(hào)。”“你們不要提出‘打倒中央軍’及任何中國軍隊(duì)的口號(hào)，相反地要提出‘聯(lián)合抗日’口號(hào)。”“你們提出的出川、陜、豫、鄂方案，是一種向南京進(jìn)攻的姿勢，只在不能出西北與南京談判決裂之時(shí)，才是可行的與必須的。”1936年12月12日，為了勸諫蔣介石改變“攘外必先安內(nèi)”的錯(cuò)誤政策，停止內(nèi)戰(zhàn)，一致抗日，時(shí)任西北“剿匪”副總司令、東北軍領(lǐng)袖的張學(xué)良和時(shí)任國民革命軍第十七路總指揮、西北軍領(lǐng)袖的楊虎城在西安華清池發(fā)動(dòng)“兵諫”，扣留了時(shí)任國民政府軍事委員會(huì)委員長和西北“剿匪”總司令的蔣介石，史稱“西安事變”。在中共中央的主導(dǎo)和周恩來同志的推動(dòng)下，事變最終以蔣介石接受“停止內(nèi)戰(zhàn)，一致抗日”的主張而和平解決，第二次國共合作及全面抗戰(zhàn)的局面由此形成。1936年12月27日，毛澤東在中央政治局會(huì)議上總結(jié)說：“西安事變給國民黨以大的刺激，成為它轉(zhuǎn)變的關(guān)鍵，逼著它結(jié)束十年的錯(cuò)誤政策，結(jié)束十年內(nèi)戰(zhàn)，而內(nèi)戰(zhàn)的結(jié)束也就是抗戰(zhàn)的開始。西安事變促進(jìn)了國共合作，是劃時(shí)代的轉(zhuǎn)變，是新階段的開始。”

　　國共統(tǒng)一戰(zhàn)線的形成，共產(chǎn)黨當(dāng)然做出了較大的犧牲，但換來的卻是日本人等待坐收漁利陰謀的徹底破產(chǎn)。1937年3月1日，毛澤東在回應(yīng)美國作家史沫萊特關(guān)于“中國共產(chǎn)黨的統(tǒng)一戰(zhàn)線政策是“向國民黨屈服、投降和悔過”的說法時(shí)，毛澤東說：“我知道外面正有人這樣說，可是值得注意的是日本人不這樣說。要檢查任何一個(gè)政策一個(gè)行動(dòng)的是否正確，只要看一看日本人的態(tài)度就行了。現(xiàn)在也只要看一看日本人是如何地反對所謂‘屈服、投降和悔過’的政策，就可以證明我們的政策是何等革命的政策了。沒有疑義的，共產(chǎn)黨的這種步驟是對國民黨一個(gè)大的讓步，但這種讓步是建立在一個(gè)更大更重要的原則上面，這就是抗日救亡的必要性與緊迫性。”事實(shí)上，日本全面侵華戰(zhàn)爭發(fā)生在當(dāng)年7月7日，就是日本在挑撥國共繼續(xù)內(nèi)戰(zhàn)無望后所做的“圖窮匕見”式的攤牌。1939年日本人小池秋羊在《北支宣撫行》一書中說得分明：“這次圣戰(zhàn)的原因，就在于敵人的國共合作。”

　　今天看來，在滿漢民族矛盾上升、漢民族內(nèi)部階級(jí)矛盾下降的時(shí)期，崇禎提出的安撫為主、“培養(yǎng)元?dú)?rdquo;，以求階級(jí)合作共同對外的政策，盡管不得已，但還是非常英明的。遺憾的是，這一由崇禎主動(dòng)發(fā)出的與農(nóng)民軍建立抗清“統(tǒng)一戰(zhàn)線”的正確愿望卻遭到具有濃厚“流寇主義”作風(fēng)的各路農(nóng)民軍透支性和破壞性的利用，以致雙方最終走向魚死網(wǎng)破的結(jié)局。1945年5月24日，毛澤東在黨的七大報(bào)告中就統(tǒng)一戰(zhàn)線的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)說：“最近十年來，我們采取了忍耐的態(tài)度，這樣的方針幫助了我們，雖然也出了些糾紛，但是比較順利。歷史經(jīng)驗(yàn)證明，要圖痛快，就不痛快，準(zhǔn)備了麻煩，麻煩就少。”

　　國共建立統(tǒng)一戰(zhàn)線，促成全國抗戰(zhàn)局面的形成，是毛澤東領(lǐng)導(dǎo)中國共產(chǎn)黨對中國取得抗戰(zhàn)勝利作出的巨大的貢獻(xiàn)。

　　七、社會(huì)主義

　　土地問題解決的好壞歷來是贏得人民支持的關(guān)鍵。我們知道，后人常將秦國能夠“奮六世之余烈，振長策而御宇內(nèi)，吞二周而亡諸侯”解釋為秦之“嚴(yán)刑峻法”，這其實(shí)說不通。因?yàn)樵谛塘P的殘酷性上其他六國并不比秦國遜色，從某種意義上說，刑罰的殘酷性往往與國家獲得人民的支持程度為反比存在。與其他六國政策比較，商鞅建立的軍功與土地獎(jiǎng)勵(lì)相聯(lián)系的產(chǎn)權(quán)制度是秦王朝獲得人民(在當(dāng)時(shí)主要是農(nóng)民)支持的關(guān)鍵因素。這個(gè)以土地獎(jiǎng)勵(lì)耕戰(zhàn)的制度使支持秦王朝的社會(huì)基礎(chǔ)擴(kuò)大到最底層的廣大農(nóng)民，這些人在其他六國，只能從貴族手中而非國家手中獲得或租得土地。這樣，與將其支持力量建立在貴族基礎(chǔ)上而“嚴(yán)刑峻法”并不遜于秦的其他六國比較，秦國由此獲得的社會(huì)基礎(chǔ)就顯得廣大得多。如果沒有這樣廣大的社會(huì)基礎(chǔ)，那么，僅靠“嚴(yán)刑峻法”，只能更快地加速秦朝的滅亡。事實(shí)正是這樣。商鞅為秦王朝建立了小農(nóng)所有制，這使秦朝獲得比其他六國更廣大的社會(huì)基礎(chǔ)從而統(tǒng)一了中國;同樣，小農(nóng)經(jīng)濟(jì)所具有的先天分散且易瓦解的脆弱性又使建立其上的王朝——如果沒有新的土地資源的擴(kuò)充的話——就難以長期維持。這不僅是造成秦王朝，甚至是從古代直到現(xiàn)代中國的蔣家王朝滅亡的主要規(guī)律性原因。秦始皇嬴政(前259年～前210年)明白這個(gè)道理，繼承商鞅路線而獲得了天下;秦二世胡亥(前230年～前207年)不明白這個(gè)道理，他不從鞏固秦始皇建立的皇權(quán)與民權(quán)相統(tǒng)一的生產(chǎn)關(guān)系出發(fā)，而是僅靠“嚴(yán)刑峻法”加強(qiáng)統(tǒng)治，結(jié)果很快便丟掉政權(quán)。由此而論，將秦王朝快速覆亡的原因歸于始皇贏政是沒有道理的。

　　歷史上所謂“民心”問題歷來就不是一個(gè)純道德的問題，而是一個(gè)生產(chǎn)關(guān)系即生產(chǎn)資料所有權(quán)——歷來資產(chǎn)階級(jí)幫閑文人都在回避這一問題的實(shí)質(zhì)——的問題。世界近代史中能夠“充分表現(xiàn)了1789 年新形成的農(nóng)民階級(jí)的利益和幻想的唯一人物”拿破侖，之所以在其早期可以橫掃歐洲并由此開辟出一個(gè)“拿破侖時(shí)代”，其中重要原因也不是所謂的“獨(dú)裁”，而是如毛澤東所說的“比較徹底地分配了土地”。1966年11月8日，毛澤東對到訪的越南勞動(dòng)黨中央第一書記黎筍說：“把地主的土地分給農(nóng)民，當(dāng)然還是民主革命的性質(zhì)。過去法國的拿破侖政府就曾經(jīng)做過。為什么拿破侖的軍隊(duì)能夠打遍歐洲呢?就是有農(nóng)民支持。”拿破侖將土地直接賦予法國和歐洲農(nóng)奴，并由此使農(nóng)奴轉(zhuǎn)變?yōu)樾∷接修r(nóng)民的新土地制度。恩格斯說：“對德國來說，拿破侖并不象他的敵人所說的那樣是一個(gè)專橫跋扈的暴君。他在德國是革命的代表，是革命原理的傳播者，是舊的封建社會(huì)的摧毀人。誠然，他的行動(dòng)表現(xiàn)出來是暴虐的，但是他的暴虐甚至不及公會(huì)的代表們可能表現(xiàn)出來并且實(shí)際上已經(jīng)到處表現(xiàn)出來的一半，不及被他打倒的王公貴族們所慣于表現(xiàn)出來的一半。”與商鞅變法相似，一部《拿破侖法典》對于歐洲農(nóng)民而言，就是國家將土地越過貴族直接交與農(nóng)民的法典。這是與商鞅一致的路線。拿破侖旗幟，對于歐洲農(nóng)民，首先對法國農(nóng)民而言，就是讓他們告別貴族制度和農(nóng)奴身份的旗幟，是不再作農(nóng)奴的制度保障。正因此，拿破侖獲得了法國的乃至全歐洲的農(nóng)民的擁戴。馬克思說：“拿破侖是充分表現(xiàn)了1789 年新形成的農(nóng)民階級(jí)的利益和幻想的唯一人物。農(nóng)民階級(jí)把他的名字寫在共和國的門面上，就是宣布要對外國進(jìn)行戰(zhàn)爭，在國內(nèi)要為自己的階級(jí)利益進(jìn)行斗爭。拿破侖在農(nóng)民眼中不是一個(gè)人物，而是一個(gè)綱領(lǐng)，他們舉著旗幟，奏著音樂走向投票箱，高呼：《Plus d ’impots，àbas les riches，àbas la république， vive1，Empereur!》——‘取消捐稅，打倒富人，打倒共和國，皇帝萬歲!’隱藏在皇帝背后的是一個(gè)農(nóng)民戰(zhàn)爭。”同樣的道理，拿破侖與歐洲貴族的妥協(xié)也導(dǎo)致他最終失去了農(nóng)民的支持，這是他失敗的政治原因。恩格斯分析說：“拿破侖最大的錯(cuò)誤就在于：他娶奧國皇帝的女兒為妻，和舊的反革命王朝結(jié)成同盟;他不去消滅舊歐洲的一切痕跡，反而竭力和它妥協(xié);他力圖在歐洲帝王中間取得首屈一指的聲譽(yù)，因此他盡量把自己的宮廷搞得和他們的宮廷一樣。他降低到了其他帝王的水平，他力圖得到和他們同樣的榮譽(yù)，拜倒在正統(tǒng)主義原則之前，因此很自然，正統(tǒng)的帝王們便把篡奪者踢出了自己的圈子。”將貴族的土地奪過來交與農(nóng)民，利用農(nóng)民的力量進(jìn)入貴族行列后，又與貴族們握手言歡，其結(jié)果是拿破侖出賣了農(nóng)民的同時(shí)，農(nóng)民也抽掉了對拿破侖的支持并拋棄了他。

　　毛澤東同志注意到并成功運(yùn)用了這個(gè)規(guī)律。20世紀(jì)初中國農(nóng)業(yè)及小土地農(nóng)民大面積解體，毛澤東注意到農(nóng)民問題對于中國革命的重要性。在國共合作的大革命時(shí)期，毛澤東先后擔(dān)任國民黨中央宣傳部代理部長和廣東農(nóng)民運(yùn)動(dòng)講習(xí)所所長，他推動(dòng)工作的重要方式是編書。“他親擬編纂計(jì)劃和具體書目，編了《國民運(yùn)動(dòng)叢書》和《農(nóng)民問題叢刊》兩個(gè)系列。前者涉及國際政治經(jīng)濟(jì)、世界革命運(yùn)動(dòng)、國民黨思想及其策略、蘇俄研究、國內(nèi)政治經(jīng)濟(jì)5個(gè)方面的內(nèi)容。后者計(jì)劃出版52種，實(shí)際出了26種，有《列寧與農(nóng)民》《中國農(nóng)民問題研究》《土地與農(nóng)民》等。”在深入研究的基礎(chǔ)上，毛澤東同志制定了正確的土地政策，將土地問題與中國革命前途聯(lián)系起來，中國共產(chǎn)黨由此獲得巨大的革命資源并建立了新中國，隨后又迅速將小農(nóng)經(jīng)濟(jì)歸并到社會(huì)主義集體經(jīng)濟(jì)，避免了歷史上必然出現(xiàn)的小農(nóng)在獲得土地后即迅速兩極分化的惡果并由此建立了以“工農(nóng)聯(lián)盟”為基礎(chǔ)的新中國。1958年4月5日，毛澤東告訴羅馬尼亞友人：“舊中國一是農(nóng)民每戶平均土地少，二是大部分不在農(nóng)民手里。這是個(gè)落后現(xiàn)象。可是這點(diǎn)也給我們一個(gè)好處，農(nóng)民成為革命的一個(gè)很大的動(dòng)力，要求反帝、反封建。把這些東西推翻后，分配了土地，但一看，農(nóng)民土地還是很少，生活還很困難，唯一的出路就是組織起來，搞社會(huì)主義。”1963年1月21日，毛澤東告訴來訪的印尼共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人說：“列寧主義最主要的是團(tuán)結(jié)農(nóng)民，建立工農(nóng)聯(lián)盟，這是最基本的統(tǒng)一統(tǒng)一戰(zhàn)線。”

　　在此，對我們有學(xué)習(xí)意義的，是建國后毛澤東同志在全國范圍開始的生產(chǎn)資料改造工程并依此團(tuán)結(jié)和組織全國人民所選擇的時(shí)機(jī)。

　　1950年6月25日，朝鮮內(nèi)戰(zhàn)爆發(fā)，6月26日美國總統(tǒng)下令美國遠(yuǎn)東地區(qū)的部隊(duì)支援韓國軍隊(duì)作戰(zhàn)。6月27日杜魯門宣布他已命令第七艦隊(duì)進(jìn)駐臺(tái)灣海峽。9月15日，美軍在朝鮮西海岸仁川登陸，9月28日，美軍占領(lǐng)漢城。與此同期，美國聯(lián)合整個(gè)西方國家對新中國戰(zhàn)略物資“禁運(yùn)”也全面升級(jí)。

　　面對這樣的壓力，新中國需要更為堅(jiān)固的社會(huì)支持力量。毛澤東同志首先從所有制而不象蔣介石那樣四處“發(fā)餉”(接近今天的“發(fā)紅包”)著手在國內(nèi)組織共產(chǎn)黨政權(quán)的支持力量。就在美國占領(lǐng)漢城的當(dāng)天(1950年9月28日)，中國政府宣布《中華人民共和國土地改革法》，在全國范圍內(nèi)開展土改運(yùn)動(dòng)，擴(kuò)大國內(nèi)愛國愛黨力量。新中國政府依靠貧農(nóng)、雇農(nóng)，團(tuán)結(jié)中農(nóng)，中立富農(nóng)，有步驟、有分別地消滅封建剝削制度，并在改造舊制度，用人民的力量肅清國內(nèi)敵對分子的同時(shí)，也團(tuán)結(jié)了全國農(nóng)民和發(fā)展了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力。

　　毛澤東將土地改革看作是擴(kuò)大和加固支持共產(chǎn)黨的階級(jí)基礎(chǔ)的重要舉措。1946年5月4日，毛澤東在中央土地工作會(huì)議上發(fā)言指出：

　　國民黨統(tǒng)治地區(qū)人多，有大城市，有外國幫助，他大我小。但是，他有一大弱點(diǎn)，即不能解決土地問題，民不聊生。我們只有依靠人民同他們作斗爭，如能在一萬萬幾千萬人口中解決土地問題，即可長期支持斗爭，不覺疲倦。解決土地問題，是一個(gè)最根本的問題，是一切工作的基本環(huán)節(jié)，全黨必須認(rèn)識(shí)這一點(diǎn)。不要怕農(nóng)民得到土地，推平平均分配一次不要緊。農(nóng)民的平均主義，在分配土地以前是革命的，不要反對，但要反對分配土地以后的平均主義。平均分配土地一次不要緊，但不能常平分下去。現(xiàn)在類似大革命時(shí)期，農(nóng)民伸出手來要土地，共產(chǎn)黨是否批準(zhǔn)，今天必須表明態(tài)度。土地改革時(shí)期，不要怕自由資產(chǎn)階級(jí)動(dòng)搖，只要我們實(shí)行了土地改革，農(nóng)民得到土地，我們的力量更強(qiáng)大，則能鞏固地團(tuán)結(jié)他們。

　　1950年11月17日，毛澤東致電廣東省委和華東東局，要求廣東和福建必須迅速地和廣泛地展開土地改革工作，指示只要廣東、福建的土改完成，廣西的土匪消滅，即使蔣介石登陸進(jìn)犯也容易對付的。5天后即11月22日，毛澤東即指示中南局、華南分局、廣西省委并告西南局、西北局：“在時(shí)局緊張的情況下，必須限期剿沒股匪，加速進(jìn)行土改，發(fā)展地方武裝和堅(jiān)決鎮(zhèn)壓反革命活動(dòng)，我黨我軍方能取得主動(dòng)，否則有陷入被動(dòng)的危險(xiǎn)。福建是和兩廣同樣解放較晚，土匪甚多而尚未肅清的省份，過去福建省委認(rèn)為今冬明春不能大規(guī)模地進(jìn)行土改，現(xiàn)在他們接受了中央及華東局的意見，決定于十一月二十五日召集地委書記及軍分區(qū)司令會(huì)議，重新布置工作，將土改與剿匪相結(jié)合，擴(kuò)大土改縣數(shù)至三十六個(gè)縣。此種計(jì)劃很值得廣東、廣西兩省仿行。”11月30日，電告廣東省委，要求：“今冬爭取完成十一個(gè)縣的土改是適當(dāng)?shù)模沾伺?shí)施。海南島方面也要用大力督促實(shí)行土改。”1951年1月，毛澤東告華南、中南局，對海南島的土改作出具體指示：“海南有老區(qū)為核心，土改工作似可以較為加快，似可在1951年秋季完成一半，1952年春季全部完成，只要土改完成，海南就在基本上鞏固了。”

　　到1952年9月，也就是在朝鮮戰(zhàn)爭接近尾聲，中朝兩國人民取得了決定性勝利的時(shí)候，中國全國90%以上農(nóng)業(yè)人口獲得約7億畝土地，使農(nóng)民免除了3000萬噸糧食的地租，在新中國最困難的時(shí)候，中國共產(chǎn)黨獲得了中國主體人口即農(nóng)民的政治支持。1951年5月，毛澤東對周世釗說：

　　我們志愿軍武器遠(yuǎn)不如美帝，但常常把美帝打得狼狽逃竄。這是為什么呢?沒有別的理由，這是因?yàn)槲覀兊闹驹杠姸际欠淼霓r(nóng)民和工人，他們認(rèn)識(shí)這個(gè)戰(zhàn)爭是為保家衛(wèi)國而戰(zhàn)。可以說，我們這回抗美援朝的戰(zhàn)爭是打品質(zhì)仗，是什么武器也不易抵擋的。

　　一個(gè)美國的記者說，美國的軍隊(duì)再花20年也打不到鴨綠江。我看再打200年，他們也沒有希望打到鴨綠江。

　　現(xiàn)在回頭看，解放戰(zhàn)爭的勝利和抗美援朝戰(zhàn)爭的勝利，本質(zhì)上是階級(jí)及建立其上的社會(huì)主義制度的勝利。毛澤東領(lǐng)導(dǎo)的共產(chǎn)黨通過土改贏得了勞動(dòng)人民的最堅(jiān)定的支持，這種支持是如此強(qiáng)大不僅使共產(chǎn)黨由此打敗了蔣介石國民黨，而且還打敗了支持蔣介石且已擁有核武器的美帝國主義。

　　西方反共老手丘吉爾于1959年12月21日在斯大林誕辰80周年時(shí)也無不感慨地說斯大林“他接過俄國時(shí)，俄國只有木犁，他撒手人寰時(shí)，俄國已經(jīng)擁有核武器。”曾長期留學(xué)蘇聯(lián)的蔣經(jīng)國對此看得明白，1945年他對斯大林說：“蘇聯(lián)在對德戰(zhàn)爭中取得勝利的主要原因，是沒有私有制。”用蘇聯(lián)的經(jīng)驗(yàn)解釋1953年在朝鮮戰(zhàn)場上打敗美國的原因也是合適的。

　　就在中國抗美援朝戰(zhàn)爭即將取得勝利的前夕，毛澤東預(yù)見到西方不會(huì)甘心在朝鮮戰(zhàn)場上的失敗，必將對新中國經(jīng)濟(jì)實(shí)施更大的封鎖和壓力，而應(yīng)對這樣的困難需要更為廣泛的人民基礎(chǔ)。1953年6月15日，毛澤東又在中央政治局?jǐn)U大會(huì)議上進(jìn)一步提出“黨在社會(huì)主義時(shí)期的總路線和總?cè)蝿?wù)”，及時(shí)對新民主主義時(shí)期的所有制進(jìn)行社會(huì)主義的改造。11月4日，毛澤東在同中共中央農(nóng)村工作部負(fù)責(zé)人談話時(shí)批評(píng)那種一些人以“普惠”代替以社會(huì)主義所有制改造為“總路線”認(rèn)識(shí)傾向，指出：

　　要搞社會(huì)主義。“確保私有”是資產(chǎn)階級(jí)觀念。“群居終日，言不及義，好行小惠，難矣哉”。“言不及義”就是言不及社會(huì)主義，不搞社會(huì)主義。搞農(nóng)貸，發(fā)救濟(jì)糧，依率計(jì)征，依法減免，興修小型水利，打井開渠，深耕密植，合理施肥，推廣新式步犁、水車、噴霧器、農(nóng)藥，等等，這些都是好事。但是不靠社會(huì)主義，只在小農(nóng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)上搞這一套，那就是對農(nóng)民行小惠。這些好事跟總路線、社會(huì)主義聯(lián)系起來，那就不同了，就不是小惠了。必須搞社會(huì)主義，使這些好事與社會(huì)主義聯(lián)系起來。至于“確保私有”，“四大自由”，那更是小惠了，而且是惠及富農(nóng)和富裕中農(nóng)。不靠社會(huì)主義，想從小農(nóng)經(jīng)濟(jì)做文章，靠在個(gè)體經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)上行小惠，而希望大增產(chǎn)糧食，解決糧食問題，解決國計(jì)民生的大計(jì)，那真是“難矣哉”!

　　到1956年中國在所有制方面基本完成了對農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和資本主義工商業(yè)的社會(huì)主義改造。這為1956年之后的社會(huì)主義建設(shè)提供了基本沒有產(chǎn)權(quán)交易支出的經(jīng)濟(jì)制度：生產(chǎn)資料完全掌握在國家所有制和集體所有制手中，國民收入不經(jīng)私有產(chǎn)權(quán)之間的交易而純粹進(jìn)入再生產(chǎn)領(lǐng)域，這既解放了中國國內(nèi)的生產(chǎn)力，又避免了同期印度出現(xiàn)的因保留私有制而造成的產(chǎn)權(quán)支出過大、生產(chǎn)資金嚴(yán)重短缺，及由此產(chǎn)生的國家建設(shè)對國際金融的絕對依賴。1957年3月22日，毛澤東在杭州會(huì)見捷克斯洛伐克總理西羅基時(shí)談到中美關(guān)系時(shí)說：“我們不怕它不承認(rèn)，美國愈晚承認(rèn)愈好。”至于美國對中國的禁運(yùn)，毛澤東說：“美國現(xiàn)在搞禁運(yùn)，我們愿意它搞。到第二個(gè)或第三個(gè)五年計(jì)劃后它解除禁運(yùn)時(shí)，那我們就會(huì)有些東西同它搞貿(mào)易，到那時(shí)我們可以同它建立關(guān)系。”毛澤東同志領(lǐng)導(dǎo)中國共產(chǎn)黨用社會(huì)主義制度團(tuán)結(jié)和組織全國人民，將西方在同時(shí)期實(shí)施的對華經(jīng)濟(jì)禁運(yùn)的外部壓力轉(zhuǎn)化為強(qiáng)大的社會(huì)主義建設(shè)的動(dòng)力。

　　反者道之動(dòng)。今天回頭看，如果當(dāng)時(shí)美國不對中國進(jìn)行全面的經(jīng)濟(jì)封鎖，并讓中國提前“融入全球化”、與西方“接軌”，那中國的所有制改造工程就可能不那么徹底，用于國家建設(shè)的資金就會(huì)被龐雜的產(chǎn)權(quán)交易大量截流和耗掉，從而使中國在建國之初就面臨同期印度同樣面臨的GDP增長與兩極分化及由此產(chǎn)生的對海外金融絕對依賴同步擴(kuò)大的困局。果真如此，那對正處起步階段的中國的國民經(jīng)濟(jì)體系基本建設(shè)而言，無疑是比戰(zhàn)爭更為嚴(yán)重的國家災(zāi)難：新中國的支持力量就容易潰散，有組織的人民就會(huì)由此轉(zhuǎn)化為無組織的流民，共產(chǎn)黨建立的新中國及其社會(huì)支持基礎(chǔ)就會(huì)由此解體，如此一來，中國就將再次陷入歷史上那周而復(fù)始的社會(huì)甫穩(wěn)即亂的周期律之中。

　　這樣說決不是事后危言，曾在印度已有相當(dāng)殖民統(tǒng)治經(jīng)驗(yàn)的英國人最早看到這一點(diǎn)。1949年8月，他們就為美國提出在外部遏制的同時(shí)，從內(nèi)部以“商業(yè)關(guān)系”和平瓦解新中國紅色政權(quán)的策略，當(dāng)月19日英國外交部的《備忘錄》指出：

　　外國商業(yè)團(tuán)體構(gòu)成了西方在華影響的主要部分之一。我們認(rèn)為，在亞洲的鐵幕后面盡可能長久地保持最大限度的西方的觸角和影響，是極為重要的事情。我們尤其要記住，事實(shí)將會(huì)證明，中共政權(quán)最力所不及的任務(wù)之一可能就是嚴(yán)密地管轄和控制在單個(gè)的中國人中深深扎根的經(jīng)商愛好，只要利用中國人的經(jīng)商天分，損害共產(chǎn)主義事業(yè)的希望依然存在，徹底放棄我們的在華地位便至少可以說為時(shí)過早。

　　失去生產(chǎn)資料的流民人數(shù)的增長是歷史上社會(huì)動(dòng)蕩乃至國家衰落的根本原因。新中國建立后，同樣的歷史難題也擺在中國共產(chǎn)黨人面前，毛澤東同志對此予以高度關(guān)注并試圖用改革的方式予以解決。毛澤東明白要保證中國在國際斗爭中立于不敗之地，就需要占國內(nèi)百分之八九十的人民而不是少數(shù)“精英”——這在古代就是貴族——的支持。但人民，一定是有組織的人群，能夠組織起人民并形成支持國家的力量的并不主要來自GDP等物質(zhì)條件，也不主要來自簡單的“惠民”施舍，而是實(shí)實(shí)在在的公共占有的生產(chǎn)資料所有制。反之，勞動(dòng)人民一旦失去生產(chǎn)資料公有制和由此產(chǎn)生的人民生產(chǎn)主導(dǎo)的市場條件，其身份則立即轉(zhuǎn)變?yōu)榱髅瘛?/span>

　　八、工農(nóng)聯(lián)盟

　　但要組織農(nóng)民，就需要改革舊的農(nóng)業(yè)制度，這牽扯到改革方向。歷代政治家對此捉襟見肘，無能為力;殷鑒不遠(yuǎn)，明朝萬歷年間的張居正南轅北轍改革造成流民大增、國家迅速走向崩潰的教訓(xùn)不能不引起毛澤東的注意。

　　外患內(nèi)憂，迫使明王朝利用北方戰(zhàn)事稍緩的間歇期起用張居正進(jìn)行政治經(jīng)濟(jì)改革。明穆宗在位的時(shí)候，張居正(1525～1582年)因才能出眾，得到穆宗的信任。明穆宗隆慶六年(1572年)，張居正得到大太監(jiān)馮保與萬歷帝之母李太后的支持，取代了高拱。穆宗死前遺命張居正等三大臣輔政。穆宗死后，太子朱翊鈞即位，這就是明神宗萬歷皇帝。張居正在萬歷年間連續(xù)10年擔(dān)任內(nèi)閣首輔(宰相)。為了挽救明朝統(tǒng)治的危機(jī)，他從軍事、政治、特別是經(jīng)濟(jì)等方面進(jìn)行改革，試圖扭轉(zhuǎn)嘉靖、隆慶以來政治腐敗、邊防松弛和民窮財(cái)竭的危局。改革——除其嚴(yán)重的負(fù)面作用外——起了相當(dāng)?shù)姆e極作用：“賦以時(shí)輸，國藏日益充”，國家財(cái)政收入增加，邊境安寧，萬歷初年明朝一度有了中興的景象。1582年6月(萬歷十年)，張居正病死，一些改革的反對派重新聚集，指責(zé)張居正改革“務(wù)為煩碎”，清丈土地是“增稅害民”，實(shí)行“一條鞭法”是亂了“祖制”。他們撤銷了張居正死時(shí)特加的官爵和封號(hào)，進(jìn)而查抄家產(chǎn)。改革失敗。

　　與漢、宋兩朝的王莽、王安石的改革比，張居正的改革還是比較幸運(yùn)的，他的改革適逢中原氣溫和北邊濕潤度的上升時(shí)期，這為張居正改革提供了較好的自然環(huán)境，也使其改革避免了與國家雙雙敗落的“王莽式”結(jié)局。

　　史書稱張居正“通識(shí)時(shí)變，勇于任事。神宗初政，起衰振隳，不可不謂干濟(jì)才”，但改革畢竟還是失敗了，此后明祚已近尾聲。

　　關(guān)于張居正改革的正面意義，史家論述較多，其負(fù)面后果，則多是些“功高震主”之類的泛論，也有人認(rèn)為他敗于財(cái)稅改革。筆者認(rèn)為導(dǎo)致張居正改革失敗從而明朝衰落的關(guān)鍵點(diǎn)不是財(cái)稅改革，而是以財(cái)稅改革為起點(diǎn)的金融改革：將已與生產(chǎn)資料形成穩(wěn)定結(jié)合關(guān)系農(nóng)民轉(zhuǎn)綁在貨幣上，用與貨幣的關(guān)系取代農(nóng)民與國家的關(guān)系，這是張居正改革失敗的致命原因。書載：

　　神宗萬歷九年(1581年)，張居正又在丈量土地的基礎(chǔ)上，把嘉慶初年已在福建、江浙等地施行的一條鞭法在全國范圍推廣和實(shí)施。實(shí)施一條鞭法的顯了均平賦役，它的主要內(nèi)容是把原來按照戶、丁派役的辦法改為按照丁、糧派役，或丁六糧四，或糧六丁四，或丁糧各半，然后再與夏秋兩稅和其他雜稅合編為一條，無論稅糧、差役一律改為征銀、差役俱由政府用銀雇人充當(dāng)。

　　以土地為中介的農(nóng)民與國家的直接關(guān)系轉(zhuǎn)變?yōu)橐载泿艦橹薪榈膰肄r(nóng)民的間接關(guān)系，國家和農(nóng)民同時(shí)只對貨幣負(fù)責(zé)，這樣的好處在“客觀上促進(jìn)了明中葉后商品貨幣經(jīng)濟(jì)的繼續(xù)發(fā)展，也說明農(nóng)民對封建國家的人身依附關(guān)系比以前又有一定的松弛了”，用現(xiàn)在一些人的話說就是打破了所謂“國家壟斷體制”、“進(jìn)一步擴(kuò)大民間融資平臺(tái)”，但問題是，在中國資本主義工業(yè)資本沒有或尚未充分形成之前，將分散無組織的小農(nóng)與國家分離并轉(zhuǎn)交給手握大量貨幣、以放息為生的高利貸者，就無異于將農(nóng)民交給吸血魔鬼。因?yàn)?ldquo;一條鞭法”的改革中，“小生產(chǎn)者需要貨幣，卻首先是為了支付(對地主和國家交納的實(shí)物租和實(shí)物貢賦轉(zhuǎn)化為貨幣租和貨幣稅，在這里具有重要的作用)”，而不主要是為了生產(chǎn);土地所有者“由于特殊的或急迫的需要，而一時(shí)又別無有效辦法來獲得急需的貨幣時(shí)，只有把土地賣掉，以換取貨幣”而“高利貸者除了貨幣需要者的負(fù)擔(dān)能力或抵抗能力外，再也不知道別的限制”。中世紀(jì)歐洲受高利貸禍害至深，身為猶太人的馬克思對此也有更深刻的研究，他說：

　　商人資本和生息資本是最古老的資本形式。高利貸不改變生產(chǎn)方式，而是象寄生蟲那樣緊緊地吸在它身上，使它虛弱不堪。高利貸吮吸著它的脂膏，使它精疲力竭，并迫使再生產(chǎn)在每況愈下的條件下進(jìn)行。對小農(nóng)民來說，只要死一頭母牛，他就不能按照原有的規(guī)模來重新開始他的再生產(chǎn)，這樣，他就墜入高利貸者的擺布之中，而一旦落到這種地步，他就永遠(yuǎn)不能翻身。

　　張居正改革與其說解放了農(nóng)民，不如說解放了長期在重農(nóng)抑商政策中受到壓制的金融力量。讓金融擺脫對社會(huì)生產(chǎn)依賴并反客為主，它就會(huì)成為奴役農(nóng)民和瓦解國家的力量。張居正用于“解放”農(nóng)民的貨幣并不是近代工業(yè)資本而是比工業(yè)資本更古老的“商業(yè)資本”退而“生息資本”，由此可以解釋，被貨幣“解放”出來的中國農(nóng)民并沒有象中世紀(jì)英國圈地運(yùn)動(dòng)后的農(nóng)民那樣轉(zhuǎn)為產(chǎn)業(yè)工人、中國也沒有象英國那樣走資本主義工業(yè)革命的道路。傅筑夫先生說：

　　社會(huì)上存在有大量游資，它本身又要求‘無息幣’，‘財(cái)幣欲其行如流水’，而社會(huì)上卻又沒有足夠大的生產(chǎn)部門來吸收這些游資，使之轉(zhuǎn)化為產(chǎn)業(yè)資本，從而促進(jìn)資本主義因素的增長。這時(shí)社會(huì)的主要生產(chǎn)部門是農(nóng)業(yè)，土地則是最主要的生產(chǎn)手段。社會(huì)上既然沒有其他更有利的投資場所，便只有購買土地來使貨幣發(fā)揮資本的機(jī)能，使土地成為生息手段。“

　　土地不僅可以生息，而且是財(cái)富最穩(wěn)妥的一種存在形態(tài)，社會(huì)上既然缺乏其他有利的投資場所，遂群起搶購?fù)恋亍Ｋ酝恋刭I賣的開始，同時(shí)就是土地兼并的開始。

　　生息資本需要的不是農(nóng)民生產(chǎn)而是農(nóng)民對貨幣的需求，需要的不是農(nóng)民而是身無分文因而對貨幣有強(qiáng)烈的終生需求的流民。大量的生息資本涌入生產(chǎn)領(lǐng)域既是張居正改革的惡果，也是造成中國歷史上包括明朝在內(nèi)的許多王朝衰落的重要原因。錢穆先生在《中國歷代政治得失》一書中總結(jié)一條鞭法時(shí)說：

　　春秋時(shí)代的井田制，這是后代中國人理想的土地制度之范本。但即因當(dāng)時(shí)貴族階級(jí)為求便利稅收制度之簡化，而終于把井田制度破壞了。……自唐代兩稅制以下，因于種種實(shí)際困難，逼得政府只在稅收制度上著眼用心，而把整頓土地制度這一重要理想放棄了。

　　傅筑夫先生在《中國封建社會(huì)經(jīng)濟(jì)史》寫得更明白：

　　在流通中大量積累起來的商業(yè)資本，既沒有足夠發(fā)達(dá)的商品生產(chǎn)來與之相結(jié)合，亦即不能把商業(yè)資本轉(zhuǎn)化為產(chǎn)業(yè)資本，而僅僅當(dāng)作流通手段來媒介商品交換，作衡量價(jià)值尺度，執(zhí)行一些普通的貨幣職能，當(dāng)它的積累數(shù)量超過了一定限度，作為商品的流通手段和其他職能也都成為不必要時(shí)，這個(gè)超過部分就不得不退出流通領(lǐng)域，當(dāng)作貯藏手段，以貨幣形態(tài)的財(cái)富窖藏起來。但窖藏是不能增殖的，要使這種財(cái)富能夠增殖，在古代的具體歷史條件支配下，生息之道只有兩途，其一，是購買土地，土地是農(nóng)業(yè)社會(huì)的主要生產(chǎn)手段，土地對于土地所有者來說，既是一種有利的生息資本，又是保障財(cái)富安全的一個(gè)穩(wěn)妥的途徑，故手有余資的人無不想方設(shè)法去購買盡可能多的土地，這就形成了歷史上永遠(yuǎn)無法解決的土地兼并問題，并成為一次又一次社會(huì)動(dòng)亂和農(nóng)民起義的總根源。

　　貨幣存在的前提是買者與賣者的分離，這種分離的距離越大，社會(huì)對貨幣的需求就越大;而社會(huì)，不管是什么形態(tài)的社會(huì)，其生產(chǎn)一旦依附于貨幣，貨幣持有商就可以反客為主，成為控制社會(huì)和瓦解國家的絕對力量。張居正改革中除了田稅、徭役、商稅、手工業(yè)稅、海關(guān)稅大部分可用銀折納外，明廷官吏的薪水、國庫的開支也用銀支付。這種支付方式被制度化并導(dǎo)致政府從提供公共服務(wù)的角色轉(zhuǎn)為“政府購買公共服務(wù)”的角色，原來屬于政府管理的大量工作被“簡政放權(quán)”，斷腕式地移交給社會(huì)資本(實(shí)則是手持大量貨幣的商人——現(xiàn)在叫金融家——承包)，農(nóng)民從為國家提供產(chǎn)品的勞動(dòng)者轉(zhuǎn)變?yōu)橛米约旱漠a(chǎn)品從貨幣商人手中換回貨幣的勞動(dòng)者，朝廷和農(nóng)民的、甚至整個(gè)社會(huì)的信用紐帶為貨幣所取代，“農(nóng)民對封建國家的人身依附關(guān)系又有了進(jìn)一步的松弛，農(nóng)民生產(chǎn)的產(chǎn)品與市場的聯(lián)系也更加緊密了”。這樣，手持大量貨幣的商人和高利貸者反客為主——這有些類似今天華爾街銀行家在美國的角色——成了社會(huì)的主人。商人一旦操縱了國家，其結(jié)果自不言而喻。孟子說：“上下交爭利，則國危矣。”

　　社會(huì)已出現(xiàn)巨大的裂變危險(xiǎn)，可明朝的學(xué)問人坐而論道的學(xué)風(fēng)日益嚴(yán)重并使張居正改革負(fù)面惡果不能得到糾正。處士橫議，是宋明兩代知識(shí)分子的通病。造成這種“議論誤國”惡習(xí)的原因可追溯至宋朝脫離實(shí)際的教育制度，元代大學(xué)者袁桷說：“自宋末年尊朱熹之學(xué)。唇腐舌弊端，止于四書之注。凡刑獄簿書、金谷戶口、糜密出入，皆以為俗吏而爭鄙棄。清談危坐，卒至國亡而莫可救。”錢穆先生更是痛陳：“學(xué)問空疏，遂為明代士人與官僚通病。掌握獨(dú)裁權(quán)的皇帝，往往深居淵默，對朝廷事不聞不問，舉朝形成群龍無首之象，而明代風(fēng)習(xí)又獎(jiǎng)歷廷臣風(fēng)發(fā)言事，于是以空疏之人，長叫囂之氣，而至于以議論誤國。”毛澤東曾批評(píng)王安石變法：“無通識(shí)，并不周知社會(huì)之故，而行不適之策也。”若將毛澤東這個(gè)評(píng)價(jià)用在張居正身上也是合適的。

　　黑格爾說，一切偉大的世界歷史事變和人物都出現(xiàn)兩次;馬克思補(bǔ)充說：“第一次是作為悲劇出現(xiàn)，第二次是作為笑劇出現(xiàn)。”比較而言，張居正的改革和商鞅、王莽的改革一樣都解放了農(nóng)民，但張居正與商鞅甚至王莽不同的是，后二者將農(nóng)民從貴族手中“解放”出來后交給國家，而張居正卻是將農(nóng)民從國家手中解放出來交給擁有大量貨幣的商人繼而高利貸者。貨幣(這在今天叫“金融”)打倒了封建等級(jí)——這得到明朝農(nóng)民的歡迎，但貨幣又建立起獨(dú)立于國家和生產(chǎn)者之外的等級(jí)，它反客為主后又將國家與農(nóng)民統(tǒng)統(tǒng)踩在腳下——這使明代農(nóng)民比秦漢農(nóng)民更加不幸，轉(zhuǎn)用托爾斯泰的話說就是: 改革的紅利歷代都是相同的，不幸的后果卻各有各的不幸。張居正改革后，明國家與農(nóng)民的信用關(guān)系隨日益嚴(yán)重的貨幣短缺而更為脆弱。崇禎五年(1632年)，國家與勞動(dòng)者農(nóng)民的貨幣鏈接近中斷，浙江、南直隸等較富裕的八省秋季竟只能交上稅銀總額的14%。

　　崇禎長于以霹靂手段迅速清除少數(shù)位高權(quán)重的“悍虎”——這有助于他打掉了魏忠賢這只“大老虎”，卻短于對嚴(yán)懲失衡的國家進(jìn)行有效調(diào)理——這卻讓他在李自成面前一籌莫展。

　　萬歷以后，西班牙銀幣每年輸入中國達(dá)數(shù)百萬之多，貨幣量的大規(guī)模增加，加速了社會(huì)商品和勞動(dòng)力的流通，也加大速了貨幣囤積和土地買賣的勢力。明中葉，土地兼并日趨激烈，皇帝、王公、宦官大規(guī)模置地，“數(shù)量之大，超過了以前任何時(shí)代”。與今天房地產(chǎn)市場相似，大規(guī)模的土地兼并和屯積導(dǎo)致用其他于交易的流通貨幣減少，并因此產(chǎn)生因貨幣不足造成的政府與農(nóng)民之間的信用斷裂，其結(jié)果對政府而言，就只有鎮(zhèn)壓一途;對農(nóng)民而言，除了造反，則別無出路。

　　大凡改革者，都有一種“天變不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”的擔(dān)當(dāng)精神，但這種精神一旦與脫離實(shí)際的“戈?duì)柊蛦谭?rdquo;式的無知結(jié)合，其結(jié)果也是很可怕的。張居正改革導(dǎo)致明末無錢交稅抵租農(nóng)民被迫求助利息竟達(dá)一倍至五倍的高利貸，農(nóng)民因此很快失地并轉(zhuǎn)為流民。大規(guī)模的流民出現(xiàn)并步入造反大軍是張居正改革的最直接的惡果，也是此后明朝迅速轉(zhuǎn)入結(jié)構(gòu)性不可逆衰落的根本原因。

　　16世紀(jì)末，也就是在張居正改革后不久，全國起義暴動(dòng)已成星火燎原之勢。1588年(萬歷十六年)，在今安徽、江西、湖北交界爆發(fā)劉汝國領(lǐng)導(dǎo)的上萬農(nóng)民起義;1589年李園朗、王子龍?jiān)趶V東始興、翁源一帶起義;1599年、1604年、1606年、1622年(天啟二年)浙江、福建、南京、山東均有大規(guī)模的暴動(dòng)。1627年(天啟七年)，陜北澄縣饑民暴動(dòng)，由此拉開了有李自成參加和領(lǐng)導(dǎo)并于17年后推翻明王朝的明末農(nóng)民大起義的序幕。

　　1637年(崇禎十年)楊嗣昌在《敬陳安內(nèi)第一要?jiǎng)?wù)疏》用“星星之火”來描述方興未艾的農(nóng)動(dòng)起義，稱當(dāng)時(shí)的破產(chǎn)農(nóng)民“逃潰轉(zhuǎn)多，饑饉薦臻，脅從彌眾，星星之火，至今十九年。分之一股，各稱十?dāng)?shù)萬;合之股股，不啻百余萬。而黃河以南，大江以北，東連廬、鳳，西盡漢、延，幅員數(shù)千里之間，一任往來飄忽，生靈百億萬之命，盡遭屠戮傷殘”。此前8年即1629年，明陜西戶部侍郎南居益上疏中用“燎原之勢”形容農(nóng)民運(yùn)動(dòng)對明王朝將產(chǎn)生的沖擊，稱“九邊要害，半在關(guān)中”，“皆緣饑軍數(shù)數(shù)鼓噪城中，亡命之徒，揭竿相向，數(shù)載以來，養(yǎng)成燎原之勢”。

　　有趣且有比較意義的是20世紀(jì)30年代的中國形勢及建國后毛澤東解決農(nóng)民問題的方法。1930年初，毛澤東同志著文《星星之火，可以燎原》，顯然他當(dāng)時(shí)也感受到明末同樣的問題：國民黨的垮臺(tái)就是20世紀(jì)30年代農(nóng)民解體的結(jié)果。為了發(fā)展就必須大量引進(jìn)外資，“依靠外國輸血”導(dǎo)致農(nóng)業(yè)過早商品化，這導(dǎo)致農(nóng)民大量破產(chǎn)。可以說，那是中國革命的“星星之火”是主要是蔣介石點(diǎn)燃的，而外資更是火上澆油。而這些與明萬歷年間的張居正改革的結(jié)果幾乎如出一轍。30年代土地革命戰(zhàn)爭中走過來的毛澤東對此體會(huì)最深，他特別注意總結(jié)中國歷代王朝特別是明朝張居正改革以后在農(nóng)民問題上失策的教訓(xùn)。《明季南北略》是記載明萬歷至崇禎時(shí)期北方地區(qū)史實(shí)的史書，全書共二十四卷，起自萬歷二十三年(1595年)——此時(shí)張居正改革剛剛結(jié)束——清太祖努爾哈赤興起東北，止于崇禎十七年(1644年)吳三桂引清兵入關(guān)。在延安時(shí)期，毛澤東就注意到這本書的內(nèi)容，1943年7月28日，毛澤東致信謝覺哉：“《明季南北略》及其他明代雜史我處均無，范文瀾同志處或可找得，你可去問訊看。”，建國后毛澤東下工夫最大的也是農(nóng)民問題，他著力探索的是如何避免重復(fù)明末覆轍，防止農(nóng)民變?yōu)榱髅瘛Ｈ绻f，毛澤東發(fā)動(dòng)“三反五反”乃至后來的“文化大革命”的目的是防止我們的干部蛻變?yōu)?ldquo;魏忠賢”，農(nóng)業(yè)合作化運(yùn)動(dòng)是從制度上杜絕把農(nóng)民逼為“李自成”任何可能。1953年11月13日，毛澤東在審閱《中共中央關(guān)于發(fā)展農(nóng)業(yè)合作社的決議(草案)》后批示說：

　　這種單干制度長久下去，就要使農(nóng)民的大多數(shù)成為富農(nóng)、高利貸主和商業(yè)資本家進(jìn)行剝削和投機(jī)事業(yè)的犧牲品，重新失掉自己的土地。

　　1962年8月9日，毛澤東在中央工作會(huì)議上說：

　　搞單干，兩年都不要，一年多就會(huì)出現(xiàn)階級(jí)分化，其中有共產(chǎn)黨的支部書記，貪污多占，討小老婆，放高利貸，買地;另一方面是貧苦農(nóng)民破產(chǎn)，其中有四屬戶、五保戶，這恰恰是我們的社會(huì)基礎(chǔ)，是我們的依靠。你是站在三分之一的富裕農(nóng)民的立場上，還是站在三分之二的基本農(nóng)民群眾的立場上?問題就是這樣擺在我們的面前。

　　毛澤東這時(shí)關(guān)心的不是改革而是改革結(jié)果。毛澤東將農(nóng)民的組織化而不是分散化作為檢驗(yàn)中國農(nóng)業(yè)改革成敗的標(biāo)準(zhǔn)。在當(dāng)時(shí)組織農(nóng)民只有社會(huì)主義合作化一途。1959年7月29日，針對國內(nèi)外關(guān)于“人民公社究竟會(huì)不會(huì)垮臺(tái)”的質(zhì)疑，毛澤東說：

　　如果要垮的話，有哪些足以使它垮掉的因素;如果不垮的話，又是什么，不合歷史要求的東西，一定要垮掉，人為地維持不垮是不可能的。合乎歷史要求的東西，一定垮不了，人為解散也是辦不到的。這是歷史唯物主義的大道理。

　　現(xiàn)在回頭看來，毛澤東那一代共產(chǎn)黨人遵循“歷史唯物主義的大道理”，選擇社會(huì)主義所有制——而不是以其他“言不及義” 的“普惠”政策——為突破口團(tuán)結(jié)和組織人民，將外部壓力轉(zhuǎn)化為人民支持國家動(dòng)力的治國經(jīng)驗(yàn)，對于今天中國政治家而言，需要認(rèn)真領(lǐng)會(huì)和學(xué)習(xí)。

　　毛澤東對新中國社會(huì)主義建設(shè)的重要貢獻(xiàn)是將社會(huì)主義所有制改造的成果及建立其上的中國發(fā)展與工農(nóng)聯(lián)盟而不是與資本聯(lián)盟。

　　社會(huì)主義所有制的本質(zhì)是保證而不是剝奪，更不是否定由人民掌握著的生產(chǎn)資料的所有制。目前在中國是集體所有制和國家所有制，這是中國工農(nóng)聯(lián)盟的基礎(chǔ)。1959年12月11日，毛澤東在讀蘇聯(lián)《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)教科書》時(shí)說：“不搞合作化，農(nóng)民必然兩極分化，工農(nóng)聯(lián)盟就無法鞏固。”農(nóng)民兩極分化自古都是流民大規(guī)模產(chǎn)生的原因。適度的農(nóng)民脫離土地，可以為城市工業(yè)提供勞動(dòng)力后備軍，而農(nóng)民過多地與土地分離，其中產(chǎn)生的龐大的流民隊(duì)伍就會(huì)成為瓦解國家的力量。只有發(fā)展、壯大和不斷鞏固集體所有制形式，才能使城鄉(xiāng)間的人口形成雙向即自由來回的而不是今天這樣為資本驅(qū)使的主要流向城市的單向流動(dòng)。只有農(nóng)民工的生活在城鄉(xiāng)之間來回都有可靠即制度性的保障時(shí)，社會(huì)才能穩(wěn)定，城市商品住房經(jīng)營才能成為兼顧資本與消費(fèi)者利益平衡的即社會(huì)主義的商品經(jīng)營。而能保證進(jìn)城務(wù)工人員自愿回流農(nóng)村的因素，在現(xiàn)階段不僅僅是家庭土地承包權(quán)，而是保證農(nóng)民土地權(quán)利的農(nóng)村集體所有制和保障城市工人權(quán)利的國家所有制。沒有社會(huì)主義公有制，就不會(huì)有穩(wěn)定的工農(nóng)聯(lián)盟，從而就沒有社會(huì)主義國家的政治基礎(chǔ)和政治穩(wěn)定。毛澤東注意到這一點(diǎn)并指出解決問題的方法，他在閱讀《蘇聯(lián)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)教科書》時(shí)批注道：

　　在社會(huì)主義工業(yè)化過程中，隨著農(nóng)業(yè)機(jī)械化的發(fā)展，農(nóng)業(yè)人口會(huì)減少。如果讓減少下來的農(nóng)業(yè)人口，都擁到城市里來，使城市人口過分膨脹，那就不好。從現(xiàn)在起，我們就要注意這個(gè)問題。要防止這一點(diǎn)，就要使農(nóng)村的生活水平和城市的生活水平大致一樣，或者還好一些。有了公社，這個(gè)問題就可能得到解決。每個(gè)公社將來都要有經(jīng)濟(jì)中心，要按照統(tǒng)一計(jì)劃，大辦工業(yè)，使農(nóng)民就地成為工人。公社要有高等學(xué)校，培養(yǎng)自己所需要的高級(jí)知識(shí)分子。做到了這一些，農(nóng)村的人口就不會(huì)再向城市盲目流動(dòng)。

　　值得注意的是，今天中國農(nóng)村經(jīng)濟(jì)已有使普通勞動(dòng)者與土地生產(chǎn)資料永久分離的危險(xiǎn)，有些地方官員連同一些學(xué)者，為了一點(diǎn)“房地產(chǎn)”或某些資本集團(tuán)的利益無視勞動(dòng)者的長遠(yuǎn)利益，用所謂“城市戶口”“城市房產(chǎn)權(quán)”，在沒有充分就業(yè)保障的前提下，使進(jìn)城農(nóng)民與生產(chǎn)資料所有權(quán)從而與集體所有制相分離。更有報(bào)紙發(fā)表推波助瀾的“調(diào)查文章”，說“郊區(qū)農(nóng)民不想種地盼拆遷致富”。這樣輿論引導(dǎo)的后果顯然是危險(xiǎn)的，因?yàn)檫@些流入城市的人口如不能在城市獲得穩(wěn)定的就業(yè)保障而又在農(nóng)村“無立錐之地”的話，當(dāng)年他們養(yǎng)不起耕地的困境就會(huì)迅速轉(zhuǎn)化為養(yǎng)不起用地權(quán)換來的房權(quán)的困境。在這樣的情況下，他們今天賣掉房子的速度比當(dāng)年賣掉土地(經(jīng)營權(quán))的速度要快得多。

　　與失去土地相比，沒有或失去住房的人群對社會(huì)穩(wěn)定會(huì)形成更直接的破壞力，而目前中國城市中的天價(jià)商品房反過來又會(huì)使已涌入城市卻又不能再回到農(nóng)村的“市民”退為城鄉(xiāng)地帶的流民。而流民歷來就是社會(huì)大動(dòng)亂的溫床。歷史往往有驚人的相似之處。一百多年前，恩格斯同樣面臨并研究過這個(gè)問題。他在1887年1月10日為《論住宅問題》一書第二版寫的序言中說：

　　當(dāng)一個(gè)古老的文明國家這樣從工場手工業(yè)和小生產(chǎn)向大工業(yè)過渡，并且這個(gè)過渡還由于情況極其順利而加速的時(shí)期，多半也就是“住宅短缺”的時(shí)期。一方面，大批農(nóng)村工人突然被吸引到發(fā)展為工業(yè)中心的大城市里來;另一方面，這些老城市的布局已經(jīng)不適合新的大工業(yè)的條件和與此相應(yīng)的交通;街道在加寬，新的街道在開辟，鐵路鋪到市里。正當(dāng)工人成群涌入城市的時(shí)候，工人住宅卻在大批拆除。于是就突然出現(xiàn)了工人以及以工人為主顧的小商人和小手工業(yè)者的住宅缺乏現(xiàn)象。在一開始就作為工業(yè)中心而產(chǎn)生的城市中，這種住宅缺乏現(xiàn)象幾乎不存在。

　　恩格斯接著指出解決這個(gè)問題的出路在于建立起無產(chǎn)階級(jí)國家政權(quán)后消滅城鄉(xiāng)差別。現(xiàn)在我們已經(jīng)建立了社會(huì)主義國家，但我們?nèi)蕴幱谏鐣?huì)主義初級(jí)階段，城鄉(xiāng)差別還將長期存在。由此產(chǎn)生于資本主義條件下的一些負(fù)面因素，如果控制不好也同樣會(huì)產(chǎn)生對社會(huì)主義國家不利的后果。那么，上述住宅問題的不利后果是什么呢?恩格斯以德國為例說：

　　農(nóng)村家庭工業(yè)和工場手工業(yè)被機(jī)器和工廠生產(chǎn)所消滅，在德國就意味著千百萬農(nóng)村生產(chǎn)者的生計(jì)被斷絕，幾乎一半德國小農(nóng)被剝奪，不只是家庭工業(yè)轉(zhuǎn)化為工廠生產(chǎn)，而且農(nóng)民經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)化為資本主義的大農(nóng)業(yè)，小地產(chǎn)轉(zhuǎn)化為領(lǐng)主的大農(nóng)場——也就是意味著一場犧牲農(nóng)民而有利于資本和大地產(chǎn)的工業(yè)和農(nóng)業(yè)革命。如果德國注定連這個(gè)變革也要在舊的社會(huì)條件下完成，那末這樣的變革毫無疑問會(huì)成為一個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)。如果那時(shí)其他任何一國的工人階級(jí)都還沒有首先發(fā)動(dòng)，那么德國一定會(huì)開始攻擊，而形成“光榮戰(zhàn)斗軍”的農(nóng)民子弟一定會(huì)給予英勇援助。

　　這樣，資產(chǎn)階級(jí)的和小資產(chǎn)階級(jí)的空想——給每個(gè)工人一幢歸他所有的小屋子，從而以半封建的方式把他束縛在他的資本家那里——現(xiàn)在就變成完全另一個(gè)樣子了。實(shí)現(xiàn)這種空想，就是把一切農(nóng)村房主變成工業(yè)的家庭工人，結(jié)束那些被卷入“社會(huì)旋渦”的小農(nóng)的舊日的閉塞狀態(tài)以及由此產(chǎn)生的政治上極其低下的狀況;就是使工業(yè)革命推廣到農(nóng)業(yè)地區(qū)，從而把居民中最不活動(dòng)最保守的階級(jí)變成革命的苗圃，這一切的結(jié)果，就是從事家庭工業(yè)的農(nóng)民被機(jī)器剝奪，被機(jī)器強(qiáng)制地推上起義的道路。

　　若再結(jié)合中國目前的日益嚴(yán)峻的“住宅短缺”問題來看，我們便會(huì)認(rèn)識(shí)到，恩格斯所指出的現(xiàn)象是現(xiàn)代國家——不管其性質(zhì)如何——在社會(huì)轉(zhuǎn)型中很難避免的。現(xiàn)在需要我們考慮的是如何避免越來越多的被住房短缺拋棄的流民轉(zhuǎn)化為“光榮戰(zhàn)斗軍”，“從事家庭工業(yè)的農(nóng)民被機(jī)器剝奪，被機(jī)器強(qiáng)制地推上起義的道路”的歷史惡果發(fā)生在當(dāng)代中國。

　　當(dāng)時(shí)恩格斯提出根本解決這一問題的方案是“消滅城鄉(xiāng)對立”。目前看來，資本主義國家和社會(huì)主義國家在相當(dāng)?shù)臅r(shí)間內(nèi)都做不到這一點(diǎn)。但資本主義國家卻用轉(zhuǎn)移危機(jī)的方式將本國內(nèi)部的“城鄉(xiāng)對立”轉(zhuǎn)變?yōu)橥獠渴澜绲?ldquo;南北對立”。以南北世界日益深刻的對立緩和了本國城鄉(xiāng)對立及由此引發(fā)的日益嚴(yán)重的階級(jí)對立。但這條道路對后發(fā)國家，尤其是后來的社會(huì)主義國家來說已不可重復(fù)。對于當(dāng)代中國而言，我們只有依靠社會(huì)主義的制度優(yōu)勢——而不是什么“社區(qū)花園”、慈善式的“社區(qū)服務(wù)”和言不及義的“改革”——來解決我們面臨的“住宅短缺”及由此可能引發(fā)的政治穩(wěn)定問題。

　　改革在任何國家都是一種有階級(jí)屬性的行為，言不及義的“改革”是要不得的。毛澤東曾批評(píng)這樣的政策是“言不及義，好行小惠，難矣哉”。中國的改革要有適合中國國情的標(biāo)準(zhǔn)，這就是社會(huì)主義制度的標(biāo)準(zhǔn)，人民的標(biāo)準(zhǔn)。我們知道改革能解放生產(chǎn)力，但革命也能解放生產(chǎn)力。如果改革將中國生產(chǎn)力改到需要革命來進(jìn)一步解放，那中國的改革就失去了歷史進(jìn)步作用。中國改革的底線就是不能把共產(chǎn)黨改到人民的對立面;國企改革，不能改出“二七大罷工”。1957年4月25日，毛澤東在同保加利亞大使交談中總結(jié)蘇聯(lián)的教訓(xùn)說：“建設(shè)了社會(huì)主義，丟掉了人民，建立了重工業(yè)，丟掉了人民，這是不成的。”同樣，我們的改革若不是維護(hù)而是損害了人民的根本利益，那就是得魚忘筌，適得其反。

　　中國共產(chǎn)黨執(zhí)政的基礎(chǔ)不能基于資本財(cái)團(tuán)——這是蔣介石走過且失敗的道路，而應(yīng)該基于工農(nóng)聯(lián)盟——這是以毛澤東同志為核心的黨的領(lǐng)導(dǎo)集體實(shí)踐已經(jīng)證明并獲得巨大成就的道路。工農(nóng)聯(lián)盟的基礎(chǔ)是國家和集體所有制，這是社會(huì)主義所有制的基礎(chǔ)部分。沒有它，人民就不能保住手中的生產(chǎn)資料，而失去了生產(chǎn)資料，我們的人民就會(huì)轉(zhuǎn)化為如毛澤東在《湖南農(nóng)民運(yùn)動(dòng)考察報(bào)告》一文中形容的“上無片瓦，下無插針之地”的貧民和流民，這樣黨的執(zhí)政基礎(chǔ)也就名存實(shí)亡。建立在流民基礎(chǔ)上的國家政權(quán)，就會(huì)像目前中東一些國家，一遇外來壓力即刻崩潰。而農(nóng)民集體所有制則是控制脫離土地的農(nóng)業(yè)人口“流量”的重要杠桿。鑒于這樣的歷史經(jīng)驗(yàn)，毛澤東說：“我們國家的基礎(chǔ)，就在工人、貧農(nóng)、下中農(nóng)身上。”

　　現(xiàn)在社會(huì)改革談得較多的是“社保”。毛澤東也高度關(guān)注社保問題，但反對言不及義地談社會(huì)保險(xiǎn)，他將社會(huì)主義所有制看作是最大的社會(huì)保險(xiǎn)。1960年1月5日，在閱讀蘇聯(lián)《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)教科書》“國營人身保險(xiǎn)是勞動(dòng)者在遇有不幸事故、喪失勞動(dòng)能力或家庭撫養(yǎng)人死亡時(shí)得到物質(zhì)保證的形式之一”這句話時(shí)，毛澤東批注：“公社辦起來了，就保險(xiǎn)了。”在這里，毛澤東將社會(huì)主義制度而不是什么“市場化改革”作為人民群眾人身保險(xiǎn)的前提。為此，1958年5月13日，毛澤東在修改中共八大二次會(huì)議的報(bào)告時(shí)特意加寫這樣的警示：“農(nóng)民同盟軍問題的極端重要性，革命時(shí)期是這樣，建設(shè)時(shí)期仍然是這樣。無論在什么時(shí)候，政治上犯錯(cuò)誤，總是同這個(gè)問題相關(guān)聯(lián)的。”5月17日，毛澤東在中共八大二次會(huì)議上再次強(qiáng)調(diào)：“還是一個(gè)農(nóng)民同盟軍的問題。工人階級(jí)沒有農(nóng)民這個(gè)同盟軍，革命不能成功，建設(shè)時(shí)期也是一樣，沒有這個(gè)同盟軍不能建設(shè)成強(qiáng)大的國家。中國的問題始終是農(nóng)民同盟軍的問題。有些同志不懂得，甚至在農(nóng)村混了幾十年也不清楚。”而保證工農(nóng)聯(lián)盟的所有制基礎(chǔ)是鞏固和發(fā)展合作化集體經(jīng)濟(jì)。毛澤東的這些認(rèn)識(shí)最終形成全黨全國的共識(shí)，并在1954年以憲法的形式加以確認(rèn)形成不容動(dòng)搖的國家制度。憲法“總綱”第一條宣布：

　　中華人民共和國是工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的、以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的人民民主國家。

　　歷史反復(fù)表明，國家政權(quán)的政治生命周期的長短及其相應(yīng)的抗壓能力的強(qiáng)弱，與其所依靠的社會(huì)基礎(chǔ)的大小為正比，而社會(huì)基礎(chǔ)的大小又與其所依賴的所有制形式所容納和解放的勞動(dòng)力的廣泛程度為正比。1927年中國共產(chǎn)黨與中國國民黨之間的戰(zhàn)略能力的差距，是這一觀點(diǎn)的有力證明。此前，國共合作開展北伐，實(shí)現(xiàn)中國統(tǒng)一，大得人心，這時(shí)蔣介石手頭幾乎有無限的人才和人力資源可供調(diào)配，北伐戰(zhàn)場上也是捷報(bào)頻傳。1927年始，他向工農(nóng)開刀，轉(zhuǎn)靠買辦封建勢力，這便失去工農(nóng)支持，以至在1948年國共兩黨進(jìn)行大決戰(zhàn)的關(guān)鍵時(shí)刻，國民黨靠“發(fā)紅包”和“抓壯丁”補(bǔ)充軍事編制，但重賞之下已無勇夫;蔣介石方面已是“巧婦難為無米之炊”，而共產(chǎn)黨方面則有源源不斷且自覺參加的人力資源可隨時(shí)投入戰(zhàn)場。這為毛澤東的戰(zhàn)略方針的順利實(shí)施和共產(chǎn)黨在全國戰(zhàn)場取得勝利提供了充分的物質(zhì)條件。同樣，也是由于我們用社會(huì)主義制度而不是別的什么制度團(tuán)結(jié)了全國人民，才使新中國沖破國際國內(nèi)的重重惡浪，取得一個(gè)又一個(gè)勝利。為此，1958年5月18日，毛澤東警告全黨：

　　農(nóng)民是同盟軍，不抓農(nóng)民問題就沒有政治，不注意五億農(nóng)民的問題，就會(huì)犯錯(cuò)誤，有了這個(gè)同盟軍，就是勝利。中國黨內(nèi)相當(dāng)多的人，不懂得農(nóng)民問題的重要性，跌跟頭還是在農(nóng)民問題上。

　　1962年11月30日，毛澤東告訴來訪的印度尼西亞共產(chǎn)黨同志說：“農(nóng)民跟著我們走，民族資產(chǎn)階級(jí)才不得不跟我們走。農(nóng)民問題很重要，誰能解決農(nóng)民問題，誰才能取得勝利。資產(chǎn)階級(jí)不能解決農(nóng)民問題，歷史上的資產(chǎn)階級(jí)都不能解決農(nóng)民問題。孫中山也不能解決農(nóng)民問題。”

　　毛澤東同志這些思考以及恩格斯的前述指示，對今天我們正在開展的農(nóng)村土地流轉(zhuǎn)試點(diǎn)改革來說，不能不說有著巨大的警示意義。

　　九、培養(yǎng)社會(huì)主義事業(yè)的接班人

　　國家穩(wěn)健前進(jìn)的條件是要有熟悉歷史，更要熟悉歷史政治及其本質(zhì)的領(lǐng)袖人物。看到赫魯曉夫的政治極端幼稚，毛澤東汲取古今中外國家興衰更迭教訓(xùn)，決定開展教育革命，為社會(huì)主義事業(yè)培養(yǎng)合格的接班人。

　　“政治科學(xué)是以歷史為依據(jù)的”。作為成熟的治國人才，除了政治立場堅(jiān)定外，更需要運(yùn)用國力的能力。但認(rèn)識(shí)國力的存量并不難，有一些邏輯推論和數(shù)量統(tǒng)計(jì)就夠了;而認(rèn)識(shí)國力的變量，則需要相當(dāng)?shù)恼谓?jīng)驗(yàn)。這與認(rèn)識(shí)皮筋本身長短并不難，而認(rèn)識(shí)皮筋可以伸展的長短及其拉長承受時(shí)間則需相當(dāng)?shù)姆磸?fù)拉伸的經(jīng)驗(yàn)的道理一樣。

　　在這方面毛澤東為我們作了表率。

　　毛澤東同志不僅有堅(jiān)定正確的政治立場，更有成熟的政治素養(yǎng)，它不僅包括制定戰(zhàn)略的能力，而且還包括為實(shí)現(xiàn)戰(zhàn)略而具備的制定政策和策略能力。毛澤東說：“政策和策略是黨的生命。”而“只有黨的政策和策略全部走上正軌，中國革命才有勝利的可能。”

　　毛澤東說：“不關(guān)心哲學(xué)，我們的工作是不能勝利的。”在這方面我們要認(rèn)真學(xué)習(xí)毛澤東同志寫的《實(shí)踐論》。世界是物質(zhì)的，所以它是實(shí)踐的，物質(zhì)是矛盾和變化的，所以它是辯證的。從相當(dāng)?shù)囊饬x上說，戰(zhàn)略是確定現(xiàn)實(shí)斗爭方向的學(xué)問，而策略是尋找戰(zhàn)略力量即國力運(yùn)用邊界(即極限和底線)的學(xué)問。事物的性質(zhì)是由其對立的方面規(guī)定的，越界是矛盾轉(zhuǎn)變的標(biāo)志和開始，而只有找到合理邊界，其戰(zhàn)略才是有意義和可有效實(shí)施的。基于此，毛澤東將歷史唯物主義所要表達(dá)的“人民必勝”的認(rèn)識(shí)歸納為“帝國主義和一切反動(dòng)派都是紙老虎”的命題。他1958年12月1日，他告訴全黨：

　　同世界上的一切事物無不具有兩重性(即對立統(tǒng)一規(guī)律)一樣，帝國主義和一切反動(dòng)派也有兩重性，它們是真老虎又是紙老虎。歷史上奴隸主階級(jí)、封建地主階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)，在它們?nèi)〉媒y(tǒng)治權(quán)力以前和取得統(tǒng)治權(quán)力以后的一段時(shí)間內(nèi)，它們是生氣勃勃的，是革命者，是先進(jìn)者，是真老虎。在隨后的一段時(shí)間，由于它們的對立面，奴隸階級(jí)、農(nóng)民階級(jí)和無產(chǎn)階級(jí)，逐步壯大，并同它們進(jìn)行斗爭，越來越厲害，它們就逐步向反面轉(zhuǎn)化，化為反動(dòng)派，化為落后的人們，化為紙老虎，終究被或者將被人民所推翻。

　　毛澤東明白，壓迫民族推行世界擴(kuò)張政策的真正阻力來自世界被壓迫的民族和人民，而它們的優(yōu)勢在于先進(jìn)的工業(yè)技術(shù)，但技術(shù)尤其是高技術(shù)可以解決一部分矛盾，但解決不了基本矛盾，尤其是壓迫者與被壓迫者的矛盾;而當(dāng)推行擴(kuò)張政策的國家開始與世界人民為敵的時(shí)候，這個(gè)矛盾基本就是無解。正因此，毛澤東說：“戰(zhàn)爭的偉力之最深厚的根源，存在于民眾之中。”

　　毛澤東戰(zhàn)略思想只能為與人民在一起的政黨運(yùn)用。脫離人民的政黨或統(tǒng)治者也不是不明白這個(gè)道理，只是那里的統(tǒng)治者是為壟斷資本而不是為人民服務(wù)的，在真理面前，由于沒有人民支持，他們也只能是心有余而力不足，無法推行依靠人民的政策。

　　比如美國就不乏明白人。就在美國即將成為世界霸主的1943年，曾任陸軍部長助理并參加過巴黎和會(huì)的美國戰(zhàn)略思想家沃爾特·李普曼(Walter Lippmann)在《美國外交政策》一書中對美國人的“世界主義”情緒提出了警告。他寫道：“美國必須在它的目的和力量之間保持平衡，使它的宗旨在它的手段可以到達(dá)的范圍之內(nèi)，也使它的手段可以達(dá)成它的宗旨;使它的負(fù)擔(dān)和它的力量相稱，也使它的力量足夠來完成它的‘責(zé)任’：要是不確立起這個(gè)原則，那根本就談不到什么外交政策。”1947年，李普曼針對喬治·凱南(George F. Kennan )的“遏制”政策和以此為基礎(chǔ)的“杜魯門主義”的危險(xiǎn)出版了《冷戰(zhàn)》一書指出了美國安全的脆弱性，他提醒美國政府不要忘記在“目的和力量之間保持平衡”。

　　李普曼的旨在為美國卸除“杜魯門主義所加于我們的負(fù)擔(dān)”的看法對20世紀(jì)50年代處于巔峰期的美國政治家們來說已難以接受，為了保住其高額壟斷利潤，他們寧愿選擇竭澤而漁的道路，聽信丘吉爾意在驕縱美國的“鐵幕演說”，偏愛英國歷史學(xué)家阿諾德·J.湯因比(Arnold J.Toynbee)讓美國擔(dān)當(dāng)世界民主領(lǐng)袖的“倡議”，采納英國人喜歡的約瑟夫·麥卡錫(Joseph R. McCarthy)和凱南等不冷靜的激進(jìn)建議，揮師沖向世界，這使美國在20世紀(jì)70年代陷入全面危機(jī)，國力大幅衰落。

　　與美國相反，李普曼的文章卻在中國受到毛澤東的長期關(guān)注。據(jù)統(tǒng)計(jì)，從1949年到1972年間，新華社電訊稿中提到李普曼的約有350篇，其中全文轉(zhuǎn)載李普曼觀點(diǎn)的稿件就有百篇之多，引用比較集中的時(shí)間段是1956年至1958年。1958年11月12日，李普曼在《紐約先驅(qū)論壇報(bào)》上發(fā)表《蘇聯(lián)的挑戰(zhàn)》一文，認(rèn)為西方的軍事集團(tuán)和基地包圍政策不能遏止共產(chǎn)主義的發(fā)展。新華社《參考資料》第2512期刊載了這篇文章，毛澤東讀了李普曼的這篇文章后，寫下批語：“此件印發(fā)。值得一看。”1959年3月4日，他在會(huì)見美國共產(chǎn)黨中央書記杰克遜時(shí)說：

　　美帝國主義看來好像很強(qiáng)，實(shí)際上也是帝國主義中最強(qiáng)的，但也很弱。它的兵力分散得很薄，它在歐洲要駐兵，在亞洲也要駐兵，如此分散，到處都有，結(jié)果是到處不頂事。無論從軍事、政治、經(jīng)濟(jì)方面來看，美國都是擴(kuò)張得非常大的。它越擴(kuò)張得大，力量就越分散，反對的人也越多，這樣，事情就會(huì)向它的意愿的反面發(fā)展了。美國就好像一個(gè)用雙手抱著一堆雞蛋的人一樣，雞蛋堆得滿滿的，可是一動(dòng)都動(dòng)不得，稍一動(dòng)雞蛋就掉下來了。

　　1968年11月17日，毛澤東在會(huì)見越南領(lǐng)導(dǎo)人范文同時(shí)鼓勵(lì)說：“美國有個(gè)記者叫李普曼，最近發(fā)表了一篇文章，說要提防再掉進(jìn)一個(gè)陷阱。他說在越南已經(jīng)掉進(jìn)一個(gè)陷阱了，現(xiàn)在的問題是要想辦法爬出這個(gè)陷阱。他還怕掉進(jìn)別的陷阱里去。所以你們的事業(yè)是有希望的。”

　　喬治·凱南(George F. Kennan )的“遏制”戰(zhàn)略拖垮美國的原因，是他為美國設(shè)計(jì)戰(zhàn)略邊界過于龐大，結(jié)果讓美國老虎吃天，耗盡了力氣。20世紀(jì)80年代，已入暮年的凱南對自己曾經(jīng)提出的“遏制”戰(zhàn)略更是后悔不迭，他在一次講演中說：

　　這種軍事化不僅對我們的外交政策，而且對我們的整個(gè)社會(huì)都有嚴(yán)重影響。它造成國民經(jīng)濟(jì)的畸形發(fā)展，這一點(diǎn)我和許多人都越看越清楚了。每年我們都把國民收入的很大一部分用于生產(chǎn)并出口武器裝備，保持龐大的武裝力量和設(shè)施。這么搞的結(jié)果對我國的經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)實(shí)力不會(huì)有好處，只不過使我們每年都不能把成百億美元用作生產(chǎn)投資。這些年來，我們已被迫使自己習(xí)慣于這種情況。這個(gè)習(xí)慣已經(jīng)達(dá)到我曾大膽稱之為真正民族乖癖的程度。我們現(xiàn)在已經(jīng)不可能在不出現(xiàn)嚴(yán)重后遺癥的情況下把它甩掉。除了數(shù)以百萬計(jì)的穿軍服的人以外，還有成百萬的人們已經(jīng)習(xí)慣于從龐大的軍事工業(yè)體系中謀得生計(jì)。數(shù)以千計(jì)的企業(yè)靠軍工維持，更不用說那些工會(huì)和社區(qū)了。軍工已經(jīng)成了使我國經(jīng)濟(jì)極其不穩(wěn)定的那些預(yù)算赤字的根源。在軍需品的生產(chǎn)者和銷售者與華盛頓購買者之間已經(jīng)建立起復(fù)雜而極其有害的聯(lián)系。換一句話說，由于我們在和平時(shí)期維持龐大的軍事機(jī)構(gòu)并向其他國家出售大批軍火，成千上萬的既得利益者業(yè)已形成，也就是說，我們在冷戰(zhàn)中造成一個(gè)龐大的既得利益集團(tuán)。我們已經(jīng)使自己依賴于這種可憎的行徑。而且如今我們對它的依賴程度已經(jīng)很深，以致可以毫無偏見地說：假如沒有俄國人和他們那莫須有的邪惡作為我們黷武有理的根據(jù)，我們還會(huì)想出另一些敵手來代替他們。

　　用同一方法，毛澤東看到了蘇聯(lián)也犯了與美國同樣的錯(cuò)誤。1973年11月12日，毛澤東在與基辛格會(huì)談時(shí)指出了蘇聯(lián)的上述短板。在回答基辛格“目前中東的問題是防止蘇聯(lián)取得統(tǒng)治地位”的問題時(shí)，毛澤東說：

　　蘇聯(lián)那個(gè)野心跟它的能力是矛盾的，它要對付這么多方面，從太平洋講起，有美國，有日本，有中國，有南亞，往西有中東，有歐洲。統(tǒng)共只有一百多萬兵守也不夠，何況進(jìn)攻，除非你們放它進(jìn)來，把中東、歐洲讓給它，它才放心。這樣才能把兵力往東調(diào)。我們也牽制他們一部分兵力，也有利于你們。歐洲、中東、比如在蒙古，它就駐了兵。我的意見是這個(gè)蘇聯(lián)野心很大，就是歐洲、亞洲兩個(gè)洲都想霸占，甚至非洲北部，但是力量不夠，困難很大。

　　11月17日，毛澤東在與周恩來等談話時(shí)說時(shí)再次強(qiáng)調(diào)這一點(diǎn)說：“蘇聯(lián)的日子就不那么好過，它野心很大，力量不夠。切忌不要忘記鳳姐講的話：大有大的難處。”1974年5月25日，毛澤東接見英國前首相希思，在聽到希思說蘇聯(lián)有強(qiáng)大的組織來增強(qiáng)其實(shí)力時(shí)，毛澤東說：“難道蘇聯(lián)就沒有困難嗎?我看它自顧不暇，它不能對付歐洲、中東、南亞、中國、太平洋，我看它會(huì)輸?shù)摹?rdquo;

　　1962年12月22日和1964年12月29日，毛澤東曾兩次手錄清朝人嚴(yán)成遂《三垂岡》一詩，其意高遠(yuǎn)，當(dāng)為今人認(rèn)真領(lǐng)會(huì)。詩曰：

　　英雄立馬起沙陀，奈此朱梁跋扈何。只手難扶唐社稷，連城猶擁晉山河。風(fēng)云帳下奇兒在，鼓角燈前老淚多。蕭瑟三垂岡下路，至今人唱百年歌。

　　中國已經(jīng)崛起且抗住并戰(zhàn)勝了帝國主義一百多年的飛揚(yáng)跋扈和軟硬施壓，但尚未取得完全的勝利，仍面臨西方的包圍，根本無力單槍匹馬地改變世界。毛澤東意在告訴我們，只要中國能夠固守“昆侖”，堅(jiān)持地區(qū)性守成，“深挖洞、廣積糧”，不搞世界性擴(kuò)張，我們就有時(shí)間“閱盡人間春色”，最終看到世界政治向有利于中國的方向改變。

　　在紛繁復(fù)雜的萬象事物中，毛澤東總能敏銳找到其力量運(yùn)用邊界。他一生不打遠(yuǎn)仗，最遠(yuǎn)的也就到中印邊界。1965年1月9日，斯諾問毛澤東為什么你總是說世界革命，毛澤東告訴斯諾說：“哪里發(fā)生革命，我們就發(fā)表聲明支持，并開些大會(huì)聲援。帝國主義討厭的就是這個(gè)。我們喜歡說空話，放空炮，但不出兵。”遠(yuǎn)戰(zhàn)當(dāng)速，近戰(zhàn)可久。1950年開打朝鮮戰(zhàn)爭，一打就是三年;1962年啟動(dòng)對印自衛(wèi)反擊戰(zhàn)，在兩個(gè)月內(nèi)大啟大合。毛澤東明白的，遠(yuǎn)處用兵是要拉長戰(zhàn)線并由此要有長線長時(shí)的財(cái)力支出，許多國家就是被這越來越大的費(fèi)用耗倒的。蘇聯(lián)斯大林之后的領(lǐng)導(dǎo)人不太明白這樣的哲學(xué)，搞世界革命且是實(shí)打?qū)嵉爻霰稚斓焦虐停斓椒侵蕖＝Y(jié)果把自己給拖垮了。英國衰落就是從占領(lǐng)印度洋開始的：為了鞏固占領(lǐng)印度洋的戰(zhàn)果，它打了三次阿富汗戰(zhàn)爭，打了兩次對華鴉片戰(zhàn)爭，收獲不少，但支出更多。進(jìn)入21世紀(jì)的美國更是在英國的道路上迅速衰落的。

　　1972年尼克松訪問中國前，最擔(dān)心的是毛主席不接見。知道毛主席戰(zhàn)爭年代養(yǎng)成了夜晚工作習(xí)慣，提前一個(gè)月晝眠夜作進(jìn)行練習(xí)。當(dāng)聽到周總理說，主席要見你。尼克松僅帶了基辛格和溫斯頓·洛德來到毛主席的書房。學(xué)著周總理稱毛澤東為“主席”。基辛格在會(huì)見時(shí)問：“主席正在學(xué)習(xí)英文嗎?”毛澤東說：“我聽說外面?zhèn)髡f我正在學(xué)英文，我不在意這些傳聞，它們都是假的，我認(rèn)識(shí)幾個(gè)英文單字，但不懂文法。”基辛格也不放過任何一個(gè)說笑的機(jī)會(huì)：“主席發(fā)明了一個(gè)英文字。” 對此毛澤東說，“是的，我發(fā)明了一個(gè)英文詞匯paper tiger。” 基辛格馬上對號(hào)入座：“紙老虎。對了，那是指我們。”賓主大笑。

　　尼克松是糾正凱南戰(zhàn)略失誤的政治家——遺憾的是同期的蘇聯(lián)并沒有出現(xiàn)這樣的戰(zhàn)略家。1972年他在前往中國的飛機(jī)上說，我要去跟毛澤東談?wù)軐W(xué)。他說的“哲學(xué)”就是兩個(gè)國家的國力運(yùn)用的邊界及其國家合作的邊界。毛澤東與尼克松這兩個(gè)有哲學(xué)的政治家一握手，這個(gè)世界就變了。事實(shí)上，毛澤東注意到喬治·凱南(George F. Kennan )為美國設(shè)計(jì)的戰(zhàn)略邊界過于龐大的“遏制”戰(zhàn)略是拖垮美國的原因。1972年年初，在尼克松訪華后不久，毛澤東在一個(gè)批示中告誡全黨：“深挖洞，廣積糧，不稱霸。”毛澤東意在警示未來中國不要重犯美國擴(kuò)張目標(biāo)與國家資源不匹配導(dǎo)致國家衰落的錯(cuò)誤。

　　在尼克松訪華前后，有兩件值得研究的小事。第一件是當(dāng)年毛澤東對到訪的尼克松說“我喜歡右派”，第二件是毛澤東要求到中央工作不久的王洪文閱讀《后漢書》中的《劉盆子傳》。毛澤東意在警示王洪文，政治問題并不是靠你登高一呼就可以解決的。你沒有沙場歷練，如果再不向老同志學(xué)習(xí)、多長進(jìn)，就會(huì)像劉盆子那樣即使身居高位，也不免成為歷史上的匆匆過客。如果將毛澤東兩次談話內(nèi)容聯(lián)系起來，可知毛澤東當(dāng)時(shí)的憂心所在。隨尼克松來訪的基辛格巧妙道出了毛澤東的擔(dān)憂，他說：“美國的左派只能夸夸其談的事，右派卻能做到。” 尼克松在《真正的和平》一書中有段文字可看作對基辛格這段話做出的的補(bǔ)白：

　　當(dāng)初，列寧非常清楚，西方人的天真對共產(chǎn)主義事業(yè)是多么有用。他以鄙夷的口吻稱他們?yōu)?ldquo;有用的白癡”。這些有用的白癡總是一本正經(jīng)，對那些最為復(fù)雜的問題作出非常簡單的、令人可笑的回答。他們這樣做并非出于故意，而是出于無知。他們只會(huì)呼喊口號(hào)，他們絞盡腦汁所得出的結(jié)論，充其量也只是僅適合印在圓領(lǐng)衫或貼在汽車保險(xiǎn)桿上的標(biāo)語：“要愛情，不要戰(zhàn)爭”;“不能用核武器扼殺我們的孩子”;“要是希望和平就鳴笛吧”。這些愚蠢的廢話大多無傷大局，然而不幸的是，并不是全部有用的白癡在街上為和平而游行或鳴喇叭，他們中的一些人還在我們的大學(xué)里教書，一些人在為報(bào)紙撰定專欄文章，一些人在電視上高談闊論。

　　基辛格說的問題，不僅在資本主義國家，即使在社會(huì)主義國家也是一個(gè)普遍存在的現(xiàn)象。

　　王明的“左傾”空談和赫魯曉夫的機(jī)會(huì)主義給中國和蘇聯(lián)的社會(huì)主義事業(yè)帶來了巨大災(zāi)難，長期與王明“左”傾作斗爭的毛澤東也看出當(dāng)時(shí)中國有那么一批“并非出于故意，而是出于無知”的可以為資本主義利誘的“有用的白癡”，知道這些人“造反精神強(qiáng)，他們?nèi)狈?jīng)驗(yàn)，不懂歷史”，容易犯赫魯曉夫那種“不懂馬列主義，易受帝國主義的騙”的錯(cuò)誤。1959年12月4日，毛澤東在中共中央政治局?jǐn)U大會(huì)議上說，赫魯曉夫“他不是老練的政治家，不大懂馬列主義，不講原則，翻云覆雨。他一怕美國，二怕中國。他的宇宙觀是實(shí)用主義，這是一種極端的主觀唯心主義。他缺乏章法，只要有利，隨遇而變。迷戀于暫時(shí)的利益，丟掉長遠(yuǎn)的利益。”當(dāng)月，毛澤東又在一份關(guān)于國際形勢的講話提綱上寫道：“赫魯曉夫們很幼稚。他不懂馬列主義，易受帝國主義的騙。他不懂中國達(dá)于極點(diǎn)，又不研究，相信一大堆不正確的情報(bào)，信口開河。他如果不改正，幾年后他將完全破產(chǎn)(八年之后)。”1960年5月22日，毛澤東在杭州與劉少奇、周恩來等同志討論時(shí)局問題時(shí)談到赫魯曉夫說：“這個(gè)人一直沒有個(gè)章程，像游離層一樣，他是十二變，跟他相處，怎么個(gè)處法呀?這個(gè)人，艾森豪威爾形容過，說他是一個(gè)鐘頭之內(nèi)瞬息萬變的。赫魯曉夫何必那么蠢，把美國人捧得那么上天，也不想想下一著棋。從戴維營回來，那么吹，他不想想，美國人可能變嘛。”當(dāng)年12月10日，面對赫魯曉夫的胡來，毛澤東在讀蘇聯(lián)《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)教科書》時(shí)深有感觸地說：“中國和俄國的歷史經(jīng)驗(yàn)證明：要取得革命勝利，就要有一個(gè)成熟的黨，這是一個(gè)很重要的條件。”

　　看別人，想自己。赫魯曉夫的政治幼稚病讓毛澤東對那些只知空喊的“左”派——這些人用斯大林的比喻就是“屬于那些沒有經(jīng)驗(yàn)的人，或者像飛蛾投火的共青團(tuán)員”——的治國能力深感擔(dān)憂，他擔(dān)憂未來的中國會(huì)陷入北宋那種靠“誦文書，習(xí)程課”就能入仕、或蘇聯(lián)那種靠赫魯曉夫式的機(jī)會(huì)主義就能晉升領(lǐng)導(dǎo)高層的干部制度。1958年4月27日，毛澤東在廣州召開的會(huì)議不無擔(dān)憂地說：“現(xiàn)在得彩的是左派，這些人政治資本大了，將來掛帥的、可能出亂子的，也就是這些人。”

　　就在赫魯曉夫下臺(tái)的1964年，毛澤東將培養(yǎng)無產(chǎn)階級(jí)事業(yè)接班人問題提上議事日程。他對黨的事業(yè)接班人的條件除了立場可靠外，更加強(qiáng)調(diào)政治經(jīng)驗(yàn)的成熟。5月15日，毛澤東在北京舉行的中央工作會(huì)議上說：“無產(chǎn)階級(jí)的革命接班人總是要在大風(fēng)大浪中成長的。”6月16日，毛澤東在十三陵水庫召開中央政治會(huì)議上說：“要準(zhǔn)備后事，即接班人問題。蘇聯(lián)出了修正主義，我們也有可能出修正主義。如何防止出修正主義，怎樣培養(yǎng)無產(chǎn)階級(jí)的革命接班人?我看有五條。第一條，要教育干部懂得一些馬列主義，懂得多一些更好。第二條，要為大多數(shù)人民謀利益，為中國人民大多數(shù)謀利益，為世界人民大多數(shù)謀利益。第三條，要能夠團(tuán)結(jié)大多數(shù)人，包括從前反對過自己反對錯(cuò)了的人，也不能‘一朝天子一朝臣’。第四條，有事要跟同志們商量，要聽各種意見，要講民主，不要‘一言堂’。第五條，自己有了錯(cuò)誤，要作自我批評(píng)。”最后，毛澤東要求：“開會(huì)研究一下，要部署一下。從中央局、省、地、縣到支部，都要搞幾層接班人。”其中，干部不脫離群眾并且還要善于團(tuán)結(jié)群眾是毛澤東對接班人的重要要求。1961年11月24日，毛澤東在接見外國代表團(tuán)時(shí)進(jìn)一步指出說：“左翼就是容易犯氣大心急的毛病。如果看不起中間派，尤其是看不起右翼，事情就辦不好。要做真正的左翼，而不是教條主義的左翼。真正的馬克思主義者應(yīng)該有很大的耐心，以同志式的精神去說服中間派，不能擺官僚的架子。”毛澤東從一生的革命斗爭實(shí)踐中知道，沒有基本群眾的干部是一事無成的。一個(gè)多月后，毛澤東在北戴河告訴毛遠(yuǎn)新說：“這五條是互相聯(lián)系不可分割的。第一條是理論，也是方向。第二條是目的，到底是為誰服務(wù)，這是主要的，這一條學(xué)好了什么都好辦。第三、四、五條是方法問題。”毛澤東教育毛遠(yuǎn)新說：“階級(jí)斗爭都不知道，怎么算是大學(xué)畢業(yè)?中國歷史上凡是中狀元的，都沒有真才實(shí)學(xué)，反倒是有些連舉人都沒有考取的人有點(diǎn)真才實(shí)學(xué)。不要把分?jǐn)?shù)看重了，要把精力放在培養(yǎng)分析問題和解決問題的能力上，不要只是跟在教員后面跑，自己沒有主動(dòng)性。”1965年1月3日，毛澤東在政治局?jǐn)U大會(huì)議上說：“真正的領(lǐng)導(dǎo)人要在斗爭中才能看出來，你從訪貧問苦中看得出來?我不相信。在斗爭中群眾會(huì)選出自己的領(lǐng)袖來。”這就是說，“老練的政治家”不是在“行小惠”活動(dòng)而是在真槍實(shí)彈的斗爭中產(chǎn)生。1967年毛澤東視察華北、中南和華東地區(qū)，在談到革命大聯(lián)合以誰為核心時(shí)說，核心是在斗爭中實(shí)踐中群眾公認(rèn)的，不是自封的。自己提“以我為核心”是最蠢的。王明、博古、張聞天。他要做核心，要人家承認(rèn)他是核心，結(jié)果垮臺(tái)了。什么是農(nóng)民，什么是工人，什么打仗，什么打土豪分田地，他們都不懂。

　　毛澤東重視中國歷史尤其是明史研究，特別是注意其中的導(dǎo)致國家毀滅中的人的因素。十年樹木，百年樹人。1958年5月25日，毛澤東率中央高級(jí)領(lǐng)導(dǎo)到明十三陵植樹。1964年6月16日毛澤東發(fā)表關(guān)于“無產(chǎn)階級(jí)的革命接班人”問題的講話，他將講話地點(diǎn)放在明十三陵，其意深長。

　　毛澤東在明十三陵考慮最多的是國家的長治久安。但研究明史，就不能不注意和總結(jié)明太祖朱元璋培養(yǎng)接班人的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。

　　接班人問題歸根結(jié)底是國家人才培養(yǎng)和教育問題。知識(shí)分子是國家治理工作不能離開的重要人才來源，但其脫離實(shí)際而又十分自我的心態(tài)則使他們在因見識(shí)卓越被納入政壇的同時(shí)也帶來對事業(yè)有極大破壞作用的“王明式”的空談，而這樣的悖論又為尤其是建國之初的政治家所糾結(jié)。在利用這類知識(shí)人方面，古今政治家也有不少嘗試。比如孔丘任魯國大司寇后七日殺以言“亂政者”少正卯、秦始皇“焚書坑儒”、曹操殺楊修等，其手段最極端的大概就數(shù)明朝開國皇帝朱元璋，他對付這類不成熟的干部和脫離實(shí)際而又自視精英的知識(shí)分子采取的辦法就是“金杯同汝飲，白刃不相饒”，以至洪武七年(1374年)便有人抗議：“才能之士，數(shù)年來幸免者百無一二。”即使這樣，朱元璋也沒有因此而解決培養(yǎng)合格接班人的問題。錢穆先生在《國史大綱》對明末空議誤國的教訓(xùn)有切實(shí)的總結(jié)：

　　明自正德、嘉靖以后，群臣言事漸尚意氣。至萬歷末，怠于政事，章奏一概不省，廷臣益務(wù)為危言激論自標(biāo)異。明末以廷議誤國，事不勝舉。要之不度時(shí)勢，徒逞臆見，是非紛呶，貽誤事機(jī)。舉其要者，流寇既起，內(nèi)外相乘，若暫和關(guān)外，猶可一意治內(nèi)。而思宗迫于言路，不敢言和，廷臣亦無敢主和事者。陳新甲主兵部，力持議款，帝亦向之，事瀉于外，為群臣大嘩，為殺新甲。孫傳庭守關(guān)中，議者責(zé)其逗撓，朝廷屢旨促戰(zhàn)，傳庭曰：“往不返矣，然大大夫豈能再對獄吏!”遂敗死。賊既渡河，有請撤吳三桂迎擊者，議者責(zé)其自蹙地，遂不果。及賊勢燎原，或請南幸，或請以皇儲(chǔ)監(jiān)國南京，議者又斥其邪妄。明事終至于一無可為而止。

　　故此，錢穆先生痛陳：

　　學(xué)問空疏，遂為明代士人與官僚通病。掌握獨(dú)裁權(quán)的皇帝，往往深居淵默，對朝廷事不聞不問，舉世聞名朝形成群龍無道之象，而明代風(fēng)習(xí)又獎(jiǎng)歷廷臣風(fēng)發(fā)言事，于是以空疏之人，長叫囂之氣，而至于以議論誤國。

　　造成這種“議論誤國”惡習(xí)的可追溯至宋朝脫離實(shí)際的教育制度，元代大學(xué)者袁桷說：

　　自宋末年尊朱熹之學(xué)。唇腐舌弊端，止于四書之注。凡刑獄簿書、金谷戶口、糜密出入，皆以為俗使而爭鄙棄。清談危坐，卒至國亡而莫可救。

　　毛澤東注意到這段歷史教訓(xùn)。1964年5月12日，在一次談話中說：“看《明史》最生氣”，“除了明太祖、成祖兩個(gè)皇帝搞得比較好，明武宗、明英宗還稍好些以外，其余都不好，盡做壞事。”

　　毛澤東在建國之初也面臨著與讓朱元璋同樣糾結(jié)的“知識(shí)分子問題”。但與朱元璋不同，毛澤東本人就是學(xué)生出身，早期學(xué)生運(yùn)動(dòng)的成敗以及他自身從知識(shí)分子到成熟的無產(chǎn)階級(jí)政治家的轉(zhuǎn)變的經(jīng)歷使他對知識(shí)分子的優(yōu)點(diǎn)缺點(diǎn)以及如何克服這些缺點(diǎn)、完成自身改造，都有深刻的體驗(yàn)和認(rèn)識(shí)。1939年12月9日，毛澤東在《一二九運(yùn)動(dòng)的偉大意義》一文中說：

　　共產(chǎn)黨從誕生之日起，就是同青年學(xué)生、知識(shí)分子結(jié)合在一起的;同樣，青年學(xué)生、知識(shí)分子也只有跟共產(chǎn)黨在一起，才能走上正確的道路。知識(shí)分子不跟工人、農(nóng)民結(jié)合，就不會(huì)有巨大的力量，是干不成大事業(yè)的;同樣，在革命隊(duì)伍里要是沒有知識(shí)分子，那也是干不成大事業(yè)的。

　　建國初，毛澤東開始思考利用和改造相結(jié)合的知識(shí)分子政策。1950年12月29日，毛澤東為湖南省立第一師范學(xué)校題詞：“要做人民的先生，先做人民的學(xué)生。”這實(shí)際上提出新中國的知識(shí)分子也有一個(gè)再學(xué)習(xí)即向人民學(xué)習(xí)的新任務(wù)。1955年8月13日和12月12日，毛澤東在審閱簡報(bào)時(shí)分別批示：“對高級(jí)知識(shí)分子一味照顧，即令有嚴(yán)重問題也不去觸動(dòng)他們的想法是錯(cuò)誤的。正確的方針是：堅(jiān)決保護(hù)一切好人，而對真正的反革命分子和其他壞分子則必須發(fā)動(dòng)群眾認(rèn)真清查出來，并作適當(dāng)?shù)奶幚怼?rdquo;而對于只有嚴(yán)重錯(cuò)誤思想，甚至反動(dòng)思想，而沒有反革命行為的高級(jí)知識(shí)分子“應(yīng)該給以充分的時(shí)間，耐心等待他們的進(jìn)步。”1957年，毛澤東向全黨提出造就社會(huì)主義新型知識(shí)分子的任務(wù)。3月12日，在黨的全國宣傳工作會(huì)議上，毛澤東講了八個(gè)問題，第一是關(guān)于形勢，第二、第三、第四講得都是知識(shí)分子問題。毛澤東說：

　　在五百萬左右的知識(shí)分子中，絕大多數(shù)人都是愛國的，愿意為人民服務(wù)，為社會(huì)主義國家服務(wù)。有少數(shù)知識(shí)分子對于社會(huì)主義制度是不那么歡迎，不那么高興的，但是在帝國主義面前，他們還是愛國的。對于我們的國家抱著敵對情緒的知識(shí)分子，是極少數(shù)。

　　如果在今后幾個(gè)五年計(jì)劃的時(shí)間內(nèi)，在我們的知識(shí)分子中間，能夠有比較多的人通過工作和生活的實(shí)踐，通過階級(jí)斗爭的實(shí)踐、生產(chǎn)的實(shí)踐、科學(xué)的實(shí)踐，懂得比較多的馬克思主義，這樣就好了。

　　沒有知識(shí)分子，我們的事情就不能做好，所以要好好地團(tuán)結(jié)他們。知識(shí)分子是腦力勞動(dòng)者。他們的工作是為人民服務(wù)，也就是為工人農(nóng)民服務(wù)。知識(shí)分子又是教育者，因?yàn)樗麄兪墙逃撸钱?dāng)先生的，他們就有一個(gè)先受教育的任務(wù)。知識(shí)分子如果不把自己頭腦里的不恰當(dāng)?shù)娜サ簦筒荒軗?dān)負(fù)起教育別人的任務(wù)。

　　知識(shí)分子既然要為工農(nóng)群眾服務(wù)，那就首先必須懂得工人農(nóng)民，熟悉他們的生活、工作和思想。我們提倡知識(shí)分子到群眾中去，到工廠去，到農(nóng)村去。書當(dāng)然不可不讀，但光讀書，還不能解決問題。一定要研究當(dāng)前的情況，研究實(shí)際的經(jīng)驗(yàn)和材料，要和工人農(nóng)民交朋友。知識(shí)分子如果同工農(nóng)群眾相結(jié)合，和他們做了朋友，就可以把他們從書本上學(xué)來的馬克思主義變成自己的東西。那末，我們大家就有了共同的語言，不僅有愛國主義方面的共同語言、社會(huì)主義制度方面的共同語言，而且還可以有共產(chǎn)主義世界觀方面的共同語言。

　　10月3日，毛澤東在中南海接見外賓時(shí)說：“資產(chǎn)階級(jí)是我國文化最高的階級(jí)，他們在社會(huì)上還造成了一種習(xí)慣，自由主義、個(gè)人主義的影響很深。但是，我們不能不要他們，否則就沒有教授、工程師、科學(xué)家、藝術(shù)家，所以對他們是改造的問題。我們認(rèn)為，大部分知識(shí)分子、富裕中農(nóng)、地主、資本家是可以改造的。”

　　10月13日，毛澤東在中南海主持召開最高國務(wù)院會(huì)議第十三次會(huì)議，會(huì)上毛澤東提出培養(yǎng)“無產(chǎn)階級(jí)自己的知識(shí)分子”的任務(wù)。他說：“一個(gè)政權(quán)沒有自己的知識(shí)分子是不行的。無產(chǎn)階級(jí)專政要造成無產(chǎn)階級(jí)自己的知識(shí)分子。”但在1958年“大鳴、大放”自由表達(dá)意見的氛圍中，知識(shí)分子脫離實(shí)際而又自陷“處士橫議”式清談的缺點(diǎn)展露無遺，以至造成至今仍令文化人不能釋懷的“反右”運(yùn)動(dòng)。毛澤東也明白僅靠運(yùn)動(dòng)式的“反右”遑論朱皇帝“白刃不相饒”的方式并不能避免中國再陷明朝舊轍。為國家長治久，毛澤東認(rèn)為，在利用知識(shí)分子的長處的同時(shí)加強(qiáng)對他們的教育即利用和改造并重是可行的方式。最終毛澤東指出了一條新型知識(shí)分子的培養(yǎng)道路，這就是知識(shí)分子同工人農(nóng)民相結(jié)合，教育同生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合的道路。1958年9月8日，毛澤東在中南海召開的一次會(huì)議上就我國社會(huì)主義教育方針和干部參加體力勞動(dòng)問題說：

　　教育比較帶原則性，牽涉廣大的知識(shí)界。幾千年來，都是教育脫離勞動(dòng)，現(xiàn)在要教育與勞動(dòng)相結(jié)合，這是一個(gè)基本原則，是一個(gè)革命。大體上有這樣幾條：一條是教育與勞動(dòng)相結(jié)合，一條是黨的領(lǐng)導(dǎo)，還有一條是群眾路線，中心問題是教育與勞動(dòng)相結(jié)合。老讀書實(shí)在不是一種辦法。書就是一些觀念形態(tài)，別的東西看不到。如果是學(xué)校辦工廠，工廠辦學(xué)校，學(xué)校有農(nóng)場，人民公社辦學(xué)校，勤工儉學(xué)、或者半工半讀，學(xué)習(xí)和勞動(dòng)就結(jié)合起來了。

　　1963年，毛澤東在武昌同王任重同志談話時(shí)說：“干部一方面工作，一方面參加勞動(dòng)，干部參加勞動(dòng)，是保證不出修正主義的根本問題。如果我們不這樣做，我看再過十年二十年，也要出修正主義。”1964年2月，作為干部制度改革的配套措施，毛澤東總結(jié)宋明以來的亡國教訓(xùn)說“煩瑣哲學(xué)總是要滅亡的”。他為此要求“教育革命”，認(rèn)為：“知識(shí)青年人到農(nóng)村去，接受貧下中農(nóng)再教育，很有必要。”4月21日，毛澤東在南昌對當(dāng)時(shí)負(fù)責(zé)同志說：“死讀書本，不從事工、農(nóng)、商、學(xué)、兵的實(shí)際工作，造就不了人才。”而“知識(shí)分子脫離了群眾就沒有什么用。”赫魯曉夫上臺(tái)后的胡來，讓毛澤東在晚年對中國未來國家接班人的治國能力深感擔(dān)憂，他擔(dān)憂未來的中國會(huì)陷入北宋那種靠“誦文書，習(xí)程課”就能入仕、或蘇聯(lián)那種靠赫魯曉夫式的機(jī)會(huì)主義就能晉升領(lǐng)導(dǎo)高層的干部制度。值得體會(huì)的是，就在赫魯曉夫下臺(tái)的1964年，毛澤東將培養(yǎng)無產(chǎn)階級(jí)事業(yè)接班人問題提上議事日程。他對黨的事業(yè)接班人的條件除了立場可靠外，更加強(qiáng)調(diào)政治經(jīng)驗(yàn)的成熟。5月15日，毛澤東在北京舉行的中央工作會(huì)議上說：“無產(chǎn)階級(jí)的革命接班人總是要在大風(fēng)大浪中成長的。”1966年毛澤東發(fā)動(dòng)文化大革命，10月1日，毛澤東在天安門上同澳大利亞共產(chǎn)黨主席希爾談話時(shí)再次重復(fù)自己的看法，他說：“很多舊社會(huì)的知識(shí)分子，我們包下來了。他們看不起工農(nóng)群眾，看不起工農(nóng)出身的人。我們還得用他們，不用他們，我們的報(bào)紙就出不了，廣播也播不出去。文學(xué)界、藝術(shù)界，也是他們的人多。全部改變要用很長的時(shí)間。”他希望在新的教育制度中知識(shí)分子不會(huì)脫離實(shí)際，不會(huì)“成為書呆子，成為教條主義者，修正主義者”，其目的就是要防止遠(yuǎn)如大宋近如蘇聯(lián)的悲劇在中國重演。

　　“革命領(lǐng)袖是人不是神。盡管他們擁有很高的理論水平、豐富的斗爭經(jīng)驗(yàn)、卓越的領(lǐng)導(dǎo)才能，但這并不意味著他們的認(rèn)識(shí)和行動(dòng)可以不受時(shí)代條件限制。”從民主主義知識(shí)分子轉(zhuǎn)變?yōu)楣伯a(chǎn)主義者，從不成熟的黨的領(lǐng)導(dǎo)人成長為成熟的黨的領(lǐng)袖的過程，即使對于毛澤東來說，也不是一蹴而就式的順利完成的。1962年8月20日，毛澤東在一次中央工作會(huì)議上回憶說：“我學(xué)習(xí)馬克思主義是經(jīng)過列寧的。以前我也學(xué)習(xí)，是資產(chǎn)階級(jí)的。只是在十月革命以后，馬列主義才傳播到中國，我們才學(xué)習(xí)。”1963年1月6日，毛澤東在杭州會(huì)見日本共產(chǎn)黨書記處書記袴田里見一行，說：“我這樣一個(gè)人，由資產(chǎn)階級(jí)革命民主派變成無產(chǎn)階級(jí)戰(zhàn)士，也曾經(jīng)過一個(gè)過程。許多革命者都一樣，并不是天生的馬克思主義者。”

　　1959年6月25日，毛澤東回到家鄉(xiāng)湖南湘潭。一路上，毛澤東對陪同王任重、周小舟回憶秋收起義、創(chuàng)建井岡山根據(jù)地時(shí)自己從不成熟到成就的轉(zhuǎn)變。他說：在開始創(chuàng)建井岡山根據(jù)地的時(shí)候，政策很“左”。“我自己就親手燒過一家地主的房子，以為農(nóng)民會(huì)鼓掌贊成，但是農(nóng)民不但沒有鼓掌，反而低頭散去。革命開始的時(shí)候，沒有經(jīng)驗(yàn)是難免到犯錯(cuò)誤的。”1968年5月8日，毛澤東說：“我們黨在歷史上是有經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的。江西的AB團(tuán)，福建的抓社會(huì)民主黨，鄂豫皖的抓改組派、第三黨，都反映了黨的歷史，說明當(dāng)時(shí)是不成熟的。” 鄧小平說：“開始打AB團(tuán)的時(shí)候，毛澤東同志也參加了，只是他比別人覺悟早，很快發(fā)現(xiàn)問題，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，到延安時(shí)提出‘一個(gè)不殺、大部不抓’。”1959年2月17日，毛澤東在中南海向摩洛哥共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人介紹中國民主革命的歷史經(jīng)驗(yàn)說：“敵人教會(huì)了我們兩個(gè)辦法，一個(gè)是做秘密工作，第二是學(xué)會(huì)了打仗，一打就打了十年。他不殺人我們是學(xué)不會(huì)的。1927年時(shí)右，很大的失敗;后來的‘左’，又是一個(gè)很大的失敗。但是失敗教會(huì)了我們。大概這是不可避免的，沒有失敗教不會(huì)黨員。敵人教育我們，‘左’、右傾機(jī)會(huì)主義教會(huì)我們。這是一個(gè)認(rèn)識(shí)中國的過程。”

　　正反兩方面的革命經(jīng)驗(yàn)使毛澤東較早地認(rèn)識(shí)到知識(shí)分子克服自身缺點(diǎn)、實(shí)現(xiàn)自我改造的正確方法和道路。1939年5月1日，毛澤東在《五四運(yùn)動(dòng)》一文中表達(dá)并在5月4日《青年運(yùn)動(dòng)的方向》一文重復(fù)了這樣的看法：

　　知識(shí)分子如果不和工農(nóng)民眾相結(jié)合，則將一事無成。革命的或不革命的或反革命的知識(shí)分子的最后的分界，看其是否愿意并且實(shí)行和工農(nóng)民眾相結(jié)合。他們的最后分界僅僅在這一點(diǎn)，而不在乎口講什么三民主義或馬克思主義。真正的革命者必定是愿意并且實(shí)行和工農(nóng)民眾相結(jié)合的。

　　我在這里提出了一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，我認(rèn)為是唯一的標(biāo)準(zhǔn)。看一個(gè)青年是不是革命的，拿什么做標(biāo)準(zhǔn)呢?拿什么去辨別他呢?只有一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，這就是看他愿意不愿意、并且實(shí)行不實(shí)行和廣大的工農(nóng)群眾結(jié)合在一塊。愿意并且實(shí)行和工農(nóng)結(jié)合的，是革命的，否則就是不革命的，或者是反革命的。他今天把自己結(jié)合于工農(nóng)群眾，他今天是革命的;但是如果他明天不去結(jié)合了，或者反過來壓迫老百姓，那就是不革命的，或者是反革命的了。

　　1942年，毛澤東在延安文藝座談會(huì)上創(chuàng)造性地提出“只有做群眾的學(xué)生才能做群眾的先生”的論斷，他說知識(shí)分子“如果把自己看作群眾的主人，看作高踞于‘下等人’頭上的貴族，那末，不管他們有多大的才能，也是群眾所不需要的，他們的工作是沒有前途的。”

　　直到晚年，毛澤東都沒有忽視從勞動(dòng)實(shí)踐中培養(yǎng)干部并嚴(yán)格用“五條標(biāo)準(zhǔn)”考察、要求包括自己親屬在內(nèi)的干部。1974年6月24日，毛澤東在江青談她到農(nóng)村“學(xué)了割麥子，曬麥子，訪了許多農(nóng)戶”的來信中批示：“可以延長時(shí)間，做些調(diào)研工作，你太不懂群眾生活了。”看到江青工作中的無章法和亂來，11月12日，毛澤東囑江青：”不要多露面，不要批文件，不要由你組閣(當(dāng)后臺(tái)老板)，你積怨甚多，要團(tuán)結(jié)多數(shù)。至囑。”“人貴有自知之明。又及。”1975年1月下旬，毛澤東告訴王海容對江青的擔(dān)心：“她看得起的人沒有幾個(gè)，只有一個(gè)，她自己。將來她會(huì)跟所有的人鬧翻。現(xiàn)在人家也是敷衍她。我死了以后，她會(huì)鬧事。”當(dāng)月毛澤東又當(dāng)面告誡江青：“不要隨便，要有紀(jì)律，要謹(jǐn)慎，不要個(gè)人自作主張，有意見要跟政治局討論，人要有自知之明。”4月23日，毛澤東將對江青的批評(píng)提交政治討論，批示：“我黨真懂馬列的不多，有些人自以為懂，其實(shí)不大懂，自以為是，動(dòng)不動(dòng)就訓(xùn)人，這也是不懂馬列的一種表現(xiàn)。此問題請?zhí)嵴尉忠蛔h。為盼。”5月3日，毛澤東主持——這是最后一次主持——召開政治會(huì)議，會(huì)上再次批評(píng)說“我看江青就是一個(gè)小小的經(jīng)驗(yàn)主義者”，并重復(fù)1月批評(píng)江青的話：“要不隨便，要有紀(jì)律，要謹(jǐn)慎，不要個(gè)人自作主張，要跟政治局討論。”江青唯我一貫正確的作風(fēng)使毛澤東想到因其“左”傾錯(cuò)誤險(xiǎn)些毀滅中國革命的王明，會(huì)上他提出三十年代中央蘇區(qū)抵制王明“左”傾錯(cuò)誤的“鄧、毛、謝、古” 事件，指著在座的鄧小平說：“其他的人都犧牲了。那時(shí)我只見過你一面，你就是毛派的代表。”

　　除了教育制度改革之外，在政治上，毛澤東嘗試著通過“文化大革命”這樣一場政治運(yùn)動(dòng)培養(yǎng)一些新干部。1966年3月20日，毛澤東主持中共中央政治局常委擴(kuò)大會(huì)議，樂觀地說：“接班要那些年紀(jì)小的，學(xué)問少的，立場穩(wěn)的、堅(jiān)決的，有政治經(jīng)驗(yàn)的。”6月16日，毛澤東在途經(jīng)南昌的專列上告訴中共江西省委負(fù)責(zé)人說，他搞這場文化大革命“是一次反修防修的演習(xí)。我們的青年人，沒有經(jīng)過革命戰(zhàn)爭的考驗(yàn)，缺乏政治經(jīng)驗(yàn)，應(yīng)該讓他們到大風(fēng)大浪中去經(jīng)經(jīng)風(fēng)雨，見見世面，讓他們得到一個(gè)鍛煉的機(jī)會(huì)，使他們成為堅(jiān)定的無產(chǎn)階級(jí)革命事業(yè)的接班人。”

　　1966年6月16日，毛澤東在專列上談話時(shí)告訴江西負(fù)責(zé)同志說：“這次運(yùn)動(dòng)，是一次反修防修的演習(xí)。我們的青年人，沒有經(jīng)過革命戰(zhàn)爭的考驗(yàn)，缺乏政治經(jīng)驗(yàn)，應(yīng)該讓他們到大風(fēng)大浪中去經(jīng)經(jīng)風(fēng)雨，見見世面，讓他們得到一個(gè)鍛煉的機(jī)會(huì)，使他們成為堅(jiān)定的無產(chǎn)階級(jí)革命事業(yè)的接班人。我想通過運(yùn)動(dòng)，練練兵。”7月8日，毛澤東寫信給江青說“文革”只是“一次全國性的演習(xí)”，通過這次“演習(xí)”中國的“左派、右派和動(dòng)搖不定的中間派都會(huì)得到各自的教訓(xùn)”。1967年1月16日，毛澤東在政治局常委擴(kuò)大會(huì)議上說：“列寧說過：沒有干部，為什么不在革命當(dāng)中訓(xùn)練干部?革命才能出干部。”但同時(shí)他也對身邊的同志說：“我把批判的武器交給群眾，讓群眾在運(yùn)動(dòng)中受到教育，鍛煉他們的本領(lǐng)。我想用這個(gè)辦法試一試，我也準(zhǔn)備它失敗。”

　　1967年初，“文革”進(jìn)入全面“奪權(quán)”的高潮，2月5日，上海市中32個(gè)群眾造反組織聯(lián)合成立“上海人民公社”，張春橋任主任、姚文元、王洪文任副主任，宣布“一切權(quán)力歸上海人民公社”。張春橋、姚文元奪得上海領(lǐng)導(dǎo)權(quán)后，即籌劃建立新領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)，并聲稱：“上海人民公社的建立，標(biāo)志著上海奪權(quán)的完成。”毛澤東看到這些剛開始執(zhí)政就鬧笑話的“左派”們的這些表現(xiàn)，大失所望。2月6日，他對“文革小組”痛心地說：“你們毫無政治經(jīng)驗(yàn)，也沒有工人農(nóng)民斗爭經(jīng)驗(yàn)，更沒有軍隊(duì)斗爭經(jīng)驗(yàn)，只是在文藝方面做了一些調(diào)查研究。”“一切老干部都打倒，你們就是要打倒一切，你們早晚會(huì)被打倒。”2月10日，毛澤東再次批時(shí)任中央文革小組第一副組長、解放軍文革小組顧問的江青：“眼高手低，志大才疏。”2月12日，毛澤東在會(huì)上幫助他們認(rèn)識(shí)自己的錯(cuò)誤所在。在談到“上海人民公社”一事時(shí)，毛澤東說：“上海人民公社的消息，一直壓著沒有發(fā)表，如果一發(fā)表，各地都叫人民公社了，那黨、政、軍還要不要?一切都管?北京市也號(hào)召搞人民公社，叫北京革命造反公社。各地都叫人民公社，勢必沖擊中央，那就要改國號(hào)了，改政體，叫中華人民公社。問題不在于形式，而在于內(nèi)容。”

　　1967年下半年，毛澤東開始考慮結(jié)束“文化大革命”的問題。6月6日，毛澤東在會(huì)見錫蘭共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)同志時(shí)說：“中國現(xiàn)在起了變化。這個(gè)變化還沒有結(jié)束，還在進(jìn)行中。現(xiàn)在一年了，再一年差不多了。用兩三年時(shí)間來完成這種變化。”7月13日，他對林彪、周恩來等說：“一年開張;二年看眉目，定下基礎(chǔ);明年結(jié)束。這就是文化大革命。”8月16日，毛澤東對阿爾巴尼亞同志說：“我們的這次運(yùn)動(dòng)打算搞三年，第一年發(fā)動(dòng)，第二年基本取得勝利，第三年掃尾，所以不要急。”與此同時(shí)，毛澤東也要求社會(huì)上“立即停止武斗，恢復(fù)生產(chǎn)”。

　　一旦國家進(jìn)入治理，造反起來的青年干部就顯出經(jīng)驗(yàn)不足的缺點(diǎn)，作為補(bǔ)救措施，毛澤東開始考慮恢復(fù)老干部領(lǐng)導(dǎo)工作問題。

　　1967年5月，毛澤東會(huì)見外國軍事代表團(tuán)時(shí)說：“本來想在知識(shí)分子中培養(yǎng)一些接班人，現(xiàn)在看來很不理想。批判資產(chǎn)階級(jí)反動(dòng)路線是知識(shí)分子和廣大青年學(xué)生先搞起來的，但一月風(fēng)暴奪權(quán)徹底革命，就要靠時(shí)代的主人，廣大的工農(nóng)兵作主人去完成。知識(shí)分子從來是轉(zhuǎn)變、察覺問題快，但受本能的限制，缺乏徹底革命性，往往帶有投機(jī)性。”6月25日，周恩來同上海干部群眾代表座談時(shí)向他們轉(zhuǎn)述了毛澤東的話：“省、市一級(jí)還是要干部掛帥，紅衛(wèi)兵小將往往是今天上臺(tái)，明天被打倒，政治上不成熟，還不能當(dāng)省、市的革委會(huì)主任。”當(dāng)年8月中旬，造反派沖擊外交部，奪取黨委大權(quán)。8月16日，毛澤東在會(huì)見阿爾巴尼亞朋友在談到這件事時(shí)說：“打倒陳毅、姬鵬飛、喬冠華，誰當(dāng)部長、副部長呀?他們(指外交部造反派——編者注)能當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)干部嗎?”7月14日，毛澤東在聽取河北情況匯報(bào)時(shí)說“干部多數(shù)是好的，河北的干部將來要來個(gè)大翻案。”7月18日，毛澤東在武昌召集周恩來等開會(huì)，在周恩來準(zhǔn)備返京時(shí)對他說：“明年春天文化大革命結(jié)束后，接著召開九大，把老同志都解脫出來，許多老同志都要當(dāng)代表，當(dāng)中央委員。”毛澤東并舉了鄧小平、烏蘭夫、賀龍等人的名字。9月16日，毛澤東在去往杭州的專列上同楊成武等同志談話說:“有人提出打倒徐向前，徐向前我是一定要保的。不管誰要打倒，我是一定要保的。賀龍這個(gè)人，將來恐怕還是要當(dāng)中央委員。鄧小平同劉少奇還是有區(qū)別的。在瑞金時(shí)，張聞天和王稼祥是受排擠的，遵義會(huì)議沒有他們不行。紅衛(wèi)兵要把他們兩個(gè)搞出去斗，我不同意。”1968年8月8日，毛澤東同中央文革同志談話時(shí)說：“紅衛(wèi)兵要和工農(nóng)兵相結(jié)合。靠學(xué)生解決問題是不行的。歷來如此。”毛澤東說：“學(xué)生一不掌握工業(yè)、二不掌握農(nóng)業(yè)，三不掌握交通，四不掌握兵，他們只有鬧一鬧。”九大前夕(1969年1月)毛澤東在讀到的一封希望江青應(yīng)為政治局常委并希望她兼任中央組織部部長的信上批示：“徒有虛名，都不適當(dāng)。”“又李訥、毛遠(yuǎn)新二人不宜為代表。”1973年11月，江青要求她本人和姚文元增補(bǔ)為政治局常委，毛澤東批示：“增補(bǔ)常委，不要。”1974年1月4日，毛澤東與周恩來談話時(shí)說：“江青沒有多少學(xué)問，又撈了一個(gè)左派的名聲，我看也不大好。”

　　毛澤東這樣的批評(píng)和幫助也不僅僅針對文化大革命中產(chǎn)生的新干部，對老干部及其子弟也是一樣。1943年8月15日，毛澤東致信謝覺哉：

　　關(guān)于“還政于民”這個(gè)口號(hào)之不妥，我記得對你說過了。早幾天解放報(bào)社論末段有“官方干部”、“純老百姓代表”的話，也有不妥處，不知此文是否你寫的?我們的政府是真正代表老百姓的，是民的，故不可說“還政于民”，也不可分為“官方”、“非官方”。那天社論的意思并不壞，是說要讓新選代表多說話，只是不宜將“官方”、“純老百姓”這樣對稱起來，請加以考慮。

　　1944年4月9日，毛澤東復(fù)信陳毅：“凡事忍耐，多想自己的缺點(diǎn)，增益其所不能，照顧大局，只要不妨大的原則，多多原諒人家。忍耐最難，但作為一個(gè)政治家，必須練習(xí)忍耐。這點(diǎn)意見，請你考慮。”

　　1958年5月8日，毛澤東在中共八大二次會(huì)議上說：“學(xué)問再多，方向不對，等于無用。”同日，毛澤東致信張聞天：“我一直不大滿意你。在延安時(shí)對你曾有五個(gè)字的批評(píng)，你記得嗎?進(jìn)城后，我對陳云、恩來幾次說過，你有嚴(yán)重的書生氣，不太懂實(shí)際，記得好像也對你當(dāng)面說過。”1967年4月，毛澤東在一份文件上批示：“如果我們不注意嚴(yán)格要求我們的子女，他們也會(huì)變質(zhì)，可能搞資產(chǎn)階級(jí)復(fù)辟，無產(chǎn)階級(jí)的財(cái)產(chǎn)和權(quán)力就會(huì)被資產(chǎn)階級(jí)奪去。”5月28日，毛澤東審閱《要事匯編》登載的《一些高干子弟抄了云南省副省長王少巖的家并搶走財(cái)物》一文。寫批語：“如不教育好，會(huì)成為將來反革命復(fù)辟的禍根之一。好在還不占干部子弟的多數(shù)，多數(shù)還是較好的。”

　　毛澤東對江青等——同樣也包括在此前后對鄧小平等一些老同志——的批評(píng)盡管話重，但還是出于同志間的幫助之心，更多的是出于愛護(hù)目的，是為了讓他們擺脫知識(shí)分子固有的脫離實(shí)際的毛病、更好地成長，成為能為中國未來擔(dān)當(dāng)大業(yè)的“老練的政治家”，團(tuán)結(jié)絕大多數(shù)黨內(nèi)外同志一道將共產(chǎn)主義事業(yè)繼續(xù)推向前進(jìn)。1968年12月21日，毛澤東審閱修改《中共中央、中央文革關(guān)于對敵斗爭中應(yīng)注意掌握政策的通知》中加寫：“在犯過走資派錯(cuò)誤的人們中，死不改悔的是少數(shù)，可以接受教育改正錯(cuò)誤的是多數(shù)，不要一提‘走資派’，就認(rèn)為都是壞人。”1975年11月4日，毛澤東聽毛遠(yuǎn)新匯報(bào)，匯報(bào)中提到汪東興在會(huì)上講主席一個(gè)時(shí)期批評(píng)這些人，一個(gè)時(shí)期批評(píng)那些人，為的是在路線上一致起來，不要一批評(píng)就要打倒似的。毛澤東點(diǎn)頭說：“對，不是打倒，而是改正錯(cuò)誤，團(tuán)結(jié)起來，搞好工作。我批評(píng)江青也是這樣。”毛澤東在晚年多次勸阻一些不成熟的同志擔(dān)任要職，更多是是出于愛護(hù)、保護(hù)的目的;與此同時(shí)，毛澤東逐步將曾受過沖擊的老帥們推到前臺(tái)擔(dān)當(dāng)大任，也是為了國家的長治久安。1973年3月10日，中共中央作出《關(guān)于恢復(fù)鄧小平同志的黨組織生活和國務(wù)院副總理的職務(wù)的決定》。1975年底至1976年初，毛澤東告誡說：“不要輕視老同志，我是最老的，老同志還有點(diǎn)用處。對造反派要高抬貴手，不要?jiǎng)硬粍?dòng)就‘滾’。有時(shí)他們犯錯(cuò)誤，我們老同志就不犯錯(cuò)誤?照樣犯。要注意老中青三結(jié)合。”基辛格曾提醒福特總統(tǒng)不要輕視毛澤東“艱澀而簡練的話語”，因?yàn)?ldquo;他這些人都是當(dāng)年領(lǐng)導(dǎo)長征(在內(nèi)戰(zhàn)時(shí)期挽救了中國共產(chǎn)黨事業(yè)，在連天炮火中跋山涉水完成戰(zhàn)略撤退)的沙場老將”;而對當(dāng)時(shí)在中國新崛起的造反新秀，基辛格則有流露出“成事不足，敗事有余”的不屑：

　　他們在“文化大革命”中的所作所為也得罪了不少頭面人物，使得他們接班無望。另外，與軍界或長征老將疏于聯(lián)系，讓他們更無緣最高領(lǐng)導(dǎo)一職。這四人分別是影星和戲劇制作人、想問津中國歷史上只有寥寥可數(shù)的女性曾擔(dān)當(dāng)近的高位的江青，新聞?dòng)浾吆驼卫碚摷覐埓簶颍笠砦乃囋u(píng)論家姚文元，還有全無擁護(hù)基礎(chǔ)，只因煸動(dòng)工人造反工廠管理層而青云直上的無名保衛(wèi)干事王洪文。

　　蘇聯(lián)解體時(shí)，蘇聯(lián)共產(chǎn)黨的“后備軍和助手”即蘇聯(lián)青年團(tuán)中的主要干部竟在瞬間成為黨的“掘墓人”的教訓(xùn)說明毛澤東的擔(dān)憂不無道理。1989年在蘇共遇到最危險(xiǎn)的時(shí)刻，已有兩千多萬團(tuán)員的蘇聯(lián)共青團(tuán)在社會(huì)主義國家即將解體時(shí)“竟無一人是男兒”，似從人間蒸發(fā)，悄然無聲，以至迄今讓人難以記憶。最具諷刺意味的是，提出蘇共中央“自行解散”建議的不是蘇共的反對派，而是從共青團(tuán)區(qū)委第一書記起步進(jìn)入蘇聯(lián)政治舞臺(tái)中心的戈?duì)柊蛦谭颉Ｋ勾罅质怯胸S富斗爭經(jīng)驗(yàn)的政治家，他常將一些只有革命熱情而無實(shí)際經(jīng)驗(yàn)的人形容為“像共青團(tuán)員一樣”，其含義接近列寧批評(píng)的“左派幼稚病”。1967年6月26日，毛澤東批評(píng)說：“現(xiàn)在有的人年輕，造反精神強(qiáng)，他們?nèi)狈?jīng)驗(yàn)，不懂歷史。”1971年11月14日，毛澤東接見來京的成都軍區(qū)和四川省黨政負(fù)責(zé)人時(shí)，談到林彪搞的《“五七一工程”紀(jì)要》，同意將它印發(fā)大軍區(qū)和省委常委并評(píng)價(jià)說：“他們也幼稚得很，那樣搞，怎么搞得成呢?”1969年，面對蘇聯(lián)大兵壓境的險(xiǎn)惡形勢，毛澤東考慮改變中美關(guān)系，在重大決策時(shí)毛澤東首先考慮的是經(jīng)過沙場的老帥們。他將正在下放的四位老帥(陳毅、葉劍英、徐向前、聶榮臻)請回來，要求他們對研究一下國際形勢并提出他們的建議;與此相反，毛澤東則要求那些大權(quán)在握的“娃娃”們“要讀一點(diǎn)古代的東西。”1973年11月17日，毛澤東召集周恩來、喬冠華、王海容、章含之、深若蕓、唐聞生等談日益走近的中美關(guān)系時(shí)說：“對美國要注意，搞斗爭的時(shí)候容易“左”，搞聯(lián)合的時(shí)候容易右。”他對在座的青年同志說：“‘不是東風(fēng)壓倒西風(fēng)，就是西風(fēng)壓倒東風(fēng)’，出自林黛玉，沒有調(diào)和的余地。這也是路線斗爭呢!你們這些娃娃，要讀一點(diǎn)古代的東西。”毛澤東的這些話對于今天一些在改革中成長起來——不管他是左翼還是右翼——的“娃娃”們，也是有教益的。

　　“制度決定一個(gè)國家走什么方向。”而政治家特定的治國能力只能在特定的國家制度中成長。在中國，只有堅(jiān)持社會(huì)主義制度的人才，其成長才會(huì)有光明的前途。這是因?yàn)橘Y本主義的每一次“勝利”，都會(huì)造成他們的掘墓人即中國勞苦大眾人數(shù)和力量的十倍擴(kuò)大。19世紀(jì)歐洲那個(gè)“共產(chǎn)主義幽靈”是歐洲資本主義發(fā)展的結(jié)果，與西方國家不同，中國是以工農(nóng)兵為公民絕對主體的國家，他們在絕對資本化的市場導(dǎo)向面前是最脆弱的，由此得到的辯證結(jié)果則是他們反抗資本主義市場化的力量——與西方國家相比——卻是無比強(qiáng)大因而是無法抗拒的。因此，中國有著無產(chǎn)階級(jí)政治家成長的最佳土壤，而在中國放棄社會(huì)主義的“改革”也是沒有出路的。

　　毛澤東注意到這個(gè)規(guī)律，他說“中國自從1911皇帝被打倒以后，反動(dòng)派當(dāng)權(quán)總是不能長久的。最長的不過二十年(蔣介石)，人民一造反，他也倒了”;“中國如發(fā)生反共的右派政變，我斷定他們也是不得安寧的，很可能是短命的，因?yàn)榇戆俜种攀陨系娜嗣窭娴囊磺懈锩呤遣粫?huì)容忍的”;“凡是右派越囂張的地方，他們失敗就越慘，左派就越起勁”。毛澤東說這話的時(shí)間是中國“文化大革命”開始的1966年，但毛澤東并沒有專指這場運(yùn)動(dòng)，而是在總結(jié)中國歷史規(guī)律，因?yàn)槊珴蓶|說“文革”只是“一次全國性的演習(xí)”，毛澤東最后說，通過這次“演習(xí)”中國的“左派、右派和動(dòng)搖不定的中間派都會(huì)得到各自的教訓(xùn)”。基于辯證唯物主義和歷史唯物主義，毛澤東對中國社會(huì)主義前途充滿必勝的信心，1962年8月13日，他在中央工作會(huì)議上聽羅瑞卿談到杜勒斯認(rèn)為歐洲共產(chǎn)黨的第二代還可以，第三代就不行了時(shí)，毛澤東說：“在中國一定不出修正主義?這也難說，兒子不出，孫子出。不過也不要緊，孫子出了修正主義，孫子的孫子就又要出馬列主義了。按照辯證法，事物總要走向反面的，帝國主義等不走向反面?我就不信。我們也不一定不走向反面。”

　　毛澤東說：“錯(cuò)誤是一筆財(cái)富，不要丟了。”時(shí)隔四十多年后的今天，中國這些經(jīng)過那次“演習(xí)”的人們，應(yīng)該總結(jié)出了相應(yīng)的“教訓(xùn)”。盡管智者見智，但一個(gè)基本的教訓(xùn)用毛澤東的總結(jié)就是：要盡量避免反“左”出右，反右出“左”。而不管是極右還是“極左”，都會(huì)逼出它的反面力量，它們在中國都是不可持續(xù)的，它們對中國的前途也都是不好的。1789～1815年法國從雅各賓共和國崛起到拿破侖帝國崩潰、以及蘇聯(lián)從赫魯曉夫到勃列日涅夫再到戈?duì)柊蛦谭蜻@些忽右忽左政策導(dǎo)致的災(zāi)難性的后果，便是中國的前車之鑒。

　　毛澤東是善于吸取歷史教訓(xùn)的人，也是在中國共產(chǎn)黨內(nèi)與極右和“極左”斗爭最堅(jiān)決的人。如果不是這樣的話，毛澤東在1972年——這時(shí)“文革”已取得決定性的勝利——會(huì)見尼克松時(shí)就不會(huì)說“我喜歡右派”，也不會(huì)于當(dāng)年告訴王洪文讀讀《劉盆子傳》。早在1966年10月，毛澤東就說過：“把中央局、省市委都打倒，讓他們學(xué)生來接班，行嗎?不知工農(nóng)業(yè)，只讀一點(diǎn)書，行嗎?”在毛澤東看來，沒有深厚的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，僅憑善良的動(dòng)機(jī)和堅(jiān)定的立場是不能擔(dān)當(dāng)并完成革命重任的。

　　1905年對日戰(zhàn)爭失敗后，俄國各地流傳著一則笑話，說當(dāng)時(shí)俄國人在遠(yuǎn)東對付日本人用的是圣像，而日本人回敬俄國人的卻是子彈。1971年9月10日，毛澤東同南萍、熊應(yīng)堂、陳勵(lì)耘、白宗善談話，談到接班人時(shí)說：“上海王洪文這個(gè)同志你們熟悉不熟悉，了解不了解?這個(gè)同志怎么樣?把我的像到處掛，我已說過多少次了，不要這樣做了。‘萬歲’，英文翻譯為Long Live，是長壽的意思，對年輕人可喊，對年紀(jì)大的就不要喊了。”毛澤東當(dāng)時(shí)最擔(dān)心的是中國高層出現(xiàn)那種手中只有“圣像”而沒有“子彈”、更無使用“子彈”的沙場經(jīng)驗(yàn)，或出現(xiàn)像赫魯曉夫和戈?duì)柊蛦谭蚰欠N只知“衛(wèi)星上天”而不知“紅旗落地”的人物。

　　十、實(shí)事求是

　　實(shí)事求是馬克思列寧主義的精髓和靈魂，也是毛澤東對社會(huì)主義事業(yè)接班人能力的基本要求。

　　大國崛起，當(dāng)先反“普世”。今人所謂“普世價(jià)值”，其本質(zhì)就是教條主義。中國社會(huì)主義革命和建設(shè)中有“左”的教條主義，如王明及文革后期是脫離中國實(shí)際的“左”的教條主義，他們不管革命或建設(shè)一律以蘇聯(lián)為譜世楷模;也有右的教條主義，這就是今天一些人搞的不管經(jīng)濟(jì)還是政治一律向西方看齊的認(rèn)識(shí)，當(dāng)然我們今天反對的也是這種認(rèn)識(shí)，而不僅僅是因?yàn)樗?ldquo;左”或右。

　　凡事一脫離實(shí)際，就不可能進(jìn)入有效的實(shí)踐。英國崛起之初崇尚培根的實(shí)驗(yàn)主義，實(shí)驗(yàn)主義不信 “普世”教條，萬物得親自經(jīng)歷;美國崛起之初也有杜威的實(shí)用主義，這也是反普世的哲學(xué)。中國共產(chǎn)黨也是在反“左”的和右的普世觀念的斗爭中成長壯大的。王明曾將蘇聯(lián)經(jīng)驗(yàn)絕對化，他們以蘇聯(lián)軍事理論為標(biāo)準(zhǔn)，說毛澤東不會(huì)打仗;他們把中國共產(chǎn)黨帶向湘江，出去時(shí)八萬多人，湘江之戰(zhàn)后回來就剩下三萬多人了。1966年9月5日，毛澤東對周恩來等說：“王明路線使我們吃虧最大。”，同樣的道理，在這次吃虧后，中國共產(chǎn)黨認(rèn)識(shí)進(jìn)步也最大：在血的教訓(xùn)面前，中國共產(chǎn)黨人徹底擺脫了蘇聯(lián)教條的迷信，自覺地站到毛澤東一邊，找到了毛澤東思想。

　　在中國共產(chǎn)黨遭受以蘇聯(lián)為“普世價(jià)值”派的禍害期間，毛澤東同志專寫《反對本本主義》，提出“中國革命斗爭的勝利要靠中國同志了解中國情況”。1956年9月23日，毛澤東在政協(xié)禮堂接見參加中共八大的英國代表時(shí)說：“共產(chǎn)國際很長時(shí)期犯了很大的錯(cuò)誤，把我們的革命搞掉了百分之九十。共產(chǎn)國際解散了，就搞出了一個(gè)新中國來。我們不是不相信馬列主義，而是更相信了。共產(chǎn)國際搞教條主義，情報(bào)局又搞教條主義，教條主義就不是馬列主義。”1956年3月6日，毛澤東在聽取鐵道部匯報(bào)時(shí)說：“過去革命經(jīng)過多少年，到延安之后才找到既不是陳獨(dú)秀的右傾，也不是后來的‘左’傾，而是不‘左’不右之傾，那是花了很大代價(jià)才找到的。”毛澤東為首的中國共產(chǎn)黨對以蘇聯(lián)為革命“普世”樣板的認(rèn)識(shí)進(jìn)行了堅(jiān)決的斗爭并帶領(lǐng)中國人民取得了社會(huì)主義革命和建設(shè)的巨大的勝利。因此，在社會(huì)主義改革開放的今天，我們也要反對以西方為范本的教條主義。蘇聯(lián)解體的前車之鑒告訴我們：這種教條也會(huì)將中國引向?yàn)?zāi)難。

　　當(dāng)然這并不是說國外沒有可借鑒的成功經(jīng)驗(yàn)，而是說我們不能以它們?yōu)榉胖暮６詼?zhǔn)的普世價(jià)值和絕對標(biāo)準(zhǔn)。

　　這里需要說的是20世紀(jì)60年代中國的“文化大革命”，它是毛澤東那一代共產(chǎn)黨人開展的對社會(huì)主義建設(shè)道路的重要探索，可到70年代就為什么就搞不下去了?

　　這是由于后來那些反別人普世的人卻不自覺地將毛澤東時(shí)代的成功經(jīng)驗(yàn)連同毛澤東思想推向普世(教條)，“文革”中出現(xiàn)的極“左”人物及其錯(cuò)誤多不在于否定毛澤東思想，而在于將毛澤東思想普世化。比如什么“頂峰論”“天才論”。頂峰的，自然也是普世的。毛澤東一生至死都在與這種傾向進(jìn)行了不懈地斗爭，1968年8月13日，毛澤東會(huì)見意大利共產(chǎn)黨代表團(tuán)時(shí)說：

　　我只是把馬克思列寧主義運(yùn)用到中國革命實(shí)踐中去。我沒有什么著作，只是些歷史事實(shí)的記錄。這些東西可以供你們參考，但你們還是要把馬克思列寧主義的普遍真理同你們國家的具體情況結(jié)合起來。國際經(jīng)驗(yàn)要學(xué)習(xí)，但你們要?jiǎng)?chuàng)造自己的經(jīng)驗(yàn)，革命才能成功。國際的經(jīng)驗(yàn)應(yīng)注意，但不要照搬外國的經(jīng)驗(yàn)。

　　這樣的態(tài)度在毛澤東接見外賓的談話中比比皆是。他堅(jiān)決反對將中國革命和建設(shè)的經(jīng)驗(yàn)普世化。毛澤東要求別人堅(jiān)持實(shí)事求是的認(rèn)識(shí)論原則，同樣也是按著實(shí)事求是原則來看待和要求自己的實(shí)踐。

　　1950年5月20日，毛澤東閱沈陽人民政府關(guān)于鑄毛澤東銅像給新聞攝影局的公函，在 “鑄毛主席銅像”處批注：“只有諷刺意義。”10月27日，毛澤東閱北京市二屆三次各界人民代表會(huì)議通過的送請政府建議中共中央考慮在天安門前建立毛澤東大銅像的提案，再次批示：“周總理，不要這樣做。”1964年3月23日，毛澤東在人民大會(huì)堂會(huì)見日本共產(chǎn)黨代表團(tuán)談到中國革命經(jīng)驗(yàn)時(shí)說：“中國這套經(jīng)驗(yàn)，在有些國家就不能采取，如農(nóng)村包圍城市，先在農(nóng)村勝利，然后占領(lǐng)大城市。這在日本就不行，在英國、美國也不行。在歐洲好多國家都不行。在亞洲其他國家，非洲、拉丁美洲等國家，大體說可以采取。”1966年7月12日9時(shí)，毛澤東約王任重同志談話，說他給江青寫信，不贊成過分吹他的著作的作用，不贊成最高最活、當(dāng)代頂峰的說法。毛澤東說：“這是強(qiáng)加于我，逼上梁山又強(qiáng)加于人。”7月25日，毛澤東審閱新華社文章時(shí)批示：“以后請注意不要用‘最高最活……’，‘頂峰’，‘最高指示’一類的語言。”1967年11月27日，閱日本共產(chǎn)黨前中央書記安齋文章，他認(rèn)為：“過分強(qiáng)調(diào)中國農(nóng)村包圍城市這條道路的全世界普遍意義，實(shí)際上就是否定十月革命從城市到農(nóng)村的道路。”毛澤東批示：“這個(gè)問題值得注意。我認(rèn)為安齋的意見是正確的。”12月29日，毛澤東在審稿時(shí)將“世界人民心中的紅太陽毛主席”、“當(dāng)代最高水平的馬克思主義——毛澤東思想”兩語中的“世界人民心中的紅太陽”和“最高水平的”刪去。8月22日、23日、24日，毛澤東審閱姚文元送審的幾篇稿件時(shí)明確表示：“以后不要說史無前例。歷史上最大的幾次文化大革命是發(fā)明火、發(fā)明蒸汽機(jī)和建立馬克思列寧主義，而不是我們的革命。”直接刪去“毛澤東思想是馬克思列寧主義發(fā)展的第三個(gè)里程碑，是放之四海而皆準(zhǔn)的普遍真理”段落，并退回要求修改。9月1日毛澤東在審稿時(shí)將“天大地大不如黨的恩情大，爹親娘親不如毛主席親”的段落刪去。9月26日批評(píng)外交部接待計(jì)劃中“突出宣傳偉大的毛澤東思想和毛主席的一系列最新的指示”的安排，批示“對這些不應(yīng)如此做”。同時(shí)毛澤東還刪去了外交部擬定的“毛主席萬歲!萬歲!萬萬歲!”口號(hào)。9月29日，審閱周恩來、陳伯達(dá)、康生、江青送審的林彪在中華人民共和國成立19周年慶祝大會(huì)上的講話，刪去第二頁末段工宣隊(duì)“是1948年《共產(chǎn)黨宣言》發(fā)表以來，共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)史上的偉大創(chuàng)舉”，明確批示：“這句不要。”毛澤東這樣的批示幾乎貫穿“文革”的全過程。“文革”后期，一些較好的改革經(jīng)驗(yàn)被絕對化，連及“文革”本身被一些“并非出于故意，而是出于無知”(尼克松語)的人推向不容置疑的“就是好、就是好、就是好”的絕世樣板。與其前述的“左”右普世形式不同的只是，“文革”并不以蘇聯(lián)也不以西方而是以自己為普世標(biāo)準(zhǔn)，結(jié)果，這樣自我絕對化的作法也將“文革”推向反面。盡管毛澤東同志一直試圖糾正這個(gè)偏向以至與林彪在廬山進(jìn)行了最激烈的斗爭，但畢竟天不假年，力不從心，無奈他只有將這些糾偏的任務(wù)留給后人。

　　前事不忘，后事之師。改革開放到今天，我們已向西方學(xué)到了不少好的東西，但與“文革”后期有些相似的是，今天也有些人也開始走火入魔，忘掉了自己。他們以西方為普世標(biāo)準(zhǔn)，將美國設(shè)為絕對范本，與當(dāng)年王明崇拜蘇聯(lián)經(jīng)驗(yàn)一樣，似乎中國改革若不合美國的標(biāo)準(zhǔn)，就統(tǒng)統(tǒng)都不達(dá)標(biāo)。與“文革”的命運(yùn)一樣，這樣的結(jié)果只能將中國的改革事業(yè)推向它的反面。如果說昨天的“文革”是被一些不成熟的政治人物推向反面的，那么今天政治不成熟即形而上學(xué)的政治主張也會(huì)葬送中國改革事業(yè)。

　　中國共產(chǎn)黨就是這樣在與“左”右普世(教條)主義斗爭中成長的。革命時(shí)期多是跟“左”的“普世價(jià)值”斗爭，在今天的改革開放時(shí)期看來要與右的“普世價(jià)值”進(jìn)行斗爭。

　　毛澤東給中國共產(chǎn)黨和中華民族的最大貢獻(xiàn)就是實(shí)事求是、走自己的道路的探索精神。如果不這樣，看看法國共產(chǎn)黨、希臘共產(chǎn)黨等的結(jié)局。當(dāng)時(shí)希臘共產(chǎn)黨在快要取得全國政權(quán)時(shí)指望斯大林的援助，結(jié)果援助沒到，自己卻全軍覆沒。中國共產(chǎn)黨走自己道路，1949年過長江的時(shí)候，斯大林不高興，不說鼓氣的話。毛澤東為了中華民族的利益打過長江，解放了全中國。如果當(dāng)時(shí)聽了斯大林的話，那我們今天可能南北分裂了。

　　1942年3月2日，毛澤東出席中央白區(qū)工作會(huì)議，在會(huì)上談了黨的創(chuàng)立后的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，說：

　　中國有兩個(gè)教條，一是舊教條，一是洋教條，都是思想上的奴隸。五四運(yùn)動(dòng)打破了舊教條的奴役，是一個(gè)重大的啟蒙運(yùn)動(dòng)。大革命失敗后，我們黨犯了洋教條的毛病。

　　在改革開放已有三十多年的今天，我們也要開展一場反對“普世價(jià)值”為幌子的洋教條主義的啟蒙運(yùn)動(dòng)。要走自己的路，就是“既不走封閉僵化的老路，也不走改旗易幟的邪路”。我們要明白，我們改革要依靠誰、為了誰，誰是能夠保證我們勝利的階級(jí)基礎(chǔ)?蔣介石也想走自己的路，他為什么走不下去呢，他沒有多數(shù)人的階級(jí)基礎(chǔ)，他的階級(jí)基礎(chǔ)就是中國的少數(shù)買辦，買辦是靠洋人的支持生活的，他們表面上是坐在中國土地上，但其根部卻是接通到美國的，這樣的基礎(chǔ)當(dāng)然不牢靠。毛澤東將人民作為新中國的階級(jí)基礎(chǔ)，這樣的國家就立于不敗之地。

　　毛澤東是善于吸取歷史教訓(xùn)的人，也是善于總結(jié)自己錯(cuò)誤并堅(jiān)持批評(píng)與自我批評(píng)的人。1965年2月21日，毛澤東在聽取薄一波匯報(bào)工作是說：我自己也犯錯(cuò)誤，北戴河主張大煉鋼鐵，提出鋼鐵翻一番的要求，鬧人海戰(zhàn)術(shù)。我到新鄉(xiāng)，耿起昌對我說，可不得了，這么多人上山大煉鋼鐵，沒有飯吃怎么辦?我一看形勢不好。到了武昌，我就覺得不好。說泄氣話了。這些教訓(xùn)都要牢牢記住，要經(jīng)常向人們講，永遠(yuǎn)不要忘記。現(xiàn)在想想過去那幾年鬧了多少笑話!聽薄一波匯報(bào)，聽到如何緊跟主席思想的話時(shí)，毛澤東說：什么緊緊跟上我的思想?是緊緊跟上客觀情況，掌握客觀規(guī)律，按客觀可能辦到的就辦，不可能辦到的就不辦。6月11日，毛澤東在杭州接見華東局書記處成員，在聽到1964年華東地區(qū)糧食產(chǎn)量達(dá)到1 100億斤，1965年農(nóng)業(yè)生產(chǎn)計(jì)劃有些加碼時(shí)，毛澤東說：“糧食產(chǎn)量不要報(bào)多了，讓下面瞞一點(diǎn)，報(bào)多了害人，將來危險(xiǎn)，少報(bào)些好。”

　　“主動(dòng)權(quán)來自實(shí)事求是。”有多少干糧走多少路是制定決策的正確態(tài)度。毛澤東同志的這些指示對我們今天的政策的制定仍具有深遠(yuǎn)的指導(dǎo)意義。

　　十一、永遠(yuǎn)高舉毛澤東思想的旗幟前進(jìn)

　　毛澤東是誕生在帝國主義和無產(chǎn)階級(jí)革命時(shí)代的偉大的無產(chǎn)階級(jí)革命家，是中國人民的偉大領(lǐng)袖。只要這個(gè)時(shí)代的本質(zhì)沒有改變，毛澤東及與毛澤東名字緊密聯(lián)系在一起的毛澤東思想，就會(huì)與馬克思列寧主義一道成為中國人民和世界被壓迫人民及被壓迫民族用于反抗帝國主義、霸權(quán)主義及其壓迫的基礎(chǔ)性的思想資源。

　　毛澤東及與他的名字緊密相連的毛澤東思想是有時(shí)代和階級(jí)屬性的，它只屬于被剝削和被壓迫者：只要被壓迫人民和民族及其反抗還存在，毛澤東與毛澤東思想就會(huì)是他們及率領(lǐng)他們尋求解放的政黨的旗幟。

　　我們知道，馬克思主義不只是馬克思的學(xué)說，它特別應(yīng)該包括列寧的學(xué)說，因?yàn)榱袑幹髁x使馬克思主義在世界范圍內(nèi)有了實(shí)踐意義。馬克思列寧主義是講槍桿子的，馬克思的哲學(xué)配上列寧帶刀子的革命實(shí)踐，它就成了無產(chǎn)階級(jí)取得階級(jí)斗爭勝利的法寶;不然，它就會(huì)變成戈?duì)柊蛦谭蚴降恼瓮挾皇且环N政治主張。列寧說：“只有承認(rèn)階級(jí)斗爭，同時(shí)也承認(rèn)無產(chǎn)階級(jí)專政的人，才是馬克思主義者。”毛澤東說得更為直截了當(dāng)：“什么叫政權(quán)?什么叫力量?沒有別的，只有軍隊(duì)。”

　　用階級(jí)分析方法觀察問題，充分運(yùn)用無產(chǎn)階級(jí)專政進(jìn)行階級(jí)斗爭，貫穿毛澤東思想的重要紅線。1962年8月20日，毛澤東在中央工作會(huì)議上說：“階級(jí)、階級(jí)斗爭問題，有的同志說，是馬克思主義的精髓。我學(xué)習(xí)馬克思主義是經(jīng)過列寧的。以前我也學(xué)習(xí)，是資產(chǎn)階級(jí)的。只是在十月革命以后，馬列主義才傳播到中國，我們才學(xué)習(xí)。總之，離開階級(jí)斗爭就不能談問題，不能說明問題。”毛澤東說：“中國革命是十月革命的繼續(xù)，從十月革命學(xué)來的。”赫魯曉夫上臺(tái)后，毛澤東批評(píng)說：“我看有兩把‘刀子’：一把是列寧，一把是斯大林。現(xiàn)在，斯大林這把刀子，俄國人丟了。列寧這把刀子我看也丟掉相當(dāng)多了。十月革命還靈不靈?還可不可以作為各國的模范?蘇共二十次代表大會(huì)赫魯曉夫的報(bào)告說，可以經(jīng)過議會(huì)道路去取得政權(quán)。這個(gè)門一開，列寧主義就基本上丟掉了。”昨天西方社會(huì)民主黨人及戈?duì)柊蛦谭虻韧ㄟ^屏蔽十月革命和列寧主義達(dá)到閹割馬克思主義本質(zhì)的目的，今天屏蔽列寧主義、特別是屏蔽其中的階級(jí)分析方法和無產(chǎn)階級(jí)專政學(xué)說，也就抽掉了毛澤東思想的靈魂;而如果用被抽掉列寧主義靈魂的“毛澤東思想”、繼而用抽掉“四項(xiàng)基本原則”的“鄧小平理論”去麻痹勞動(dòng)階級(jí)，其結(jié)果對中國乃至中華民族而言，則是大災(zāi)難的開始。

　　1960年3月24日，毛澤東在專列上主持會(huì)議，指示在宣傳上“不要把毛澤東思想同馬克思列寧主義割裂開來，好像它是另外一個(gè)東西。我們在宣傳毛澤東思想的時(shí)候，一定要按照中央的指示，把‘學(xué)習(xí)馬克思列寧主義’和‘學(xué)習(xí)毛澤東同志的著作’并提。當(dāng)然，可以單獨(dú)提毛澤東思想，但一定不要忘記馬克思列寧主義，不要丟掉這個(gè)最根本的東西。”“光講毛澤東思想，不提馬克思列寧主義，看起來好像是把毛澤東思想抬高了，實(shí)際上是把毛澤東思想的作用降低了。”同樣的道理，如果在今天光講鄧小平理論而不提毛澤東思想，看起來也好像把鄧小平理論抬高了，實(shí)際上也是把鄧小平理論及隨后的有中國特色的社會(huì)主義理論的作用降低了。1980年，中國改革開放的偉大歷史進(jìn)程即將啟航，在這個(gè)決定中國發(fā)展方向的關(guān)鍵時(shí)刻，鄧小平同志特別告誡我們：

　　毛澤東思想這個(gè)旗幟丟不得。丟掉了這個(gè)旗幟，實(shí)際上就否定了我們黨的光輝歷史。總的來說，我們黨的歷史還是光輝的歷史。雖然我們黨在歷史上，包括建國以后的三十年中，犯過一些大錯(cuò)誤，甚至犯過搞“文化大革命”這樣的大錯(cuò)誤，但是我們黨終究把革命搞成功了。中國在世界上的地位，是在中華人民共和國成立以后才大大提高的。只有中華人民共和國的成立，才使我們這個(gè)人口占世界總?cè)丝诮姆种坏拇髧谑澜缟险酒饋恚艺咀×恕＿€是毛澤東同志那句話：中國人民從此站起來了。國內(nèi)的人民也罷，國外的華僑也罷，對這點(diǎn)都有親身感受。也只有在中華人民共和國成立以后，才真正實(shí)現(xiàn)了全國(除臺(tái)灣外)的統(tǒng)一。舊中國軍閥混戰(zhàn)時(shí)期不必說了，就是國民黨統(tǒng)治時(shí)期，國家也沒有真正統(tǒng)一過，像對山西、兩廣、四川等地，都不能算真正統(tǒng)一。沒有中國共產(chǎn)黨，不進(jìn)行新民主主義革命和社會(huì)主義革命，不建立社會(huì)主義制度，今天我們的國家還會(huì)是舊中國的樣子。我們能夠取得現(xiàn)在這樣的成就，都是同中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)、同毛澤東同志的領(lǐng)導(dǎo)分不開的。恰恰在這個(gè)問題上，我們的許多青年缺乏了解。

　　毛澤東思想過去是中國革命的旗幟，今后將永遠(yuǎn)是中國社會(huì)主義事業(yè)和反霸權(quán)主義事業(yè)的旗幟，我們將永遠(yuǎn)高舉毛澤東思想的旗幟前進(jìn)。

　　習(xí)近平同志在紀(jì)念毛澤東同志誕辰120周年座談會(huì)上的講話中明確指出:

　　毛澤東同志是偉大的馬克思主義者，偉大的無產(chǎn)階級(jí)革命家、戰(zhàn)略家、理論家，是馬克思主義中國化的偉大開拓者，是近代以來中國偉大的愛國者和民族英雄，是黨的第一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體的核心，是領(lǐng)導(dǎo)中國人民徹底改變自己命運(yùn)和國家面貌的一代偉人。

　　事實(shí)上，作為我們的對手，尤其是有份量的對手，美國人一刻也沒有忘記毛澤東并在認(rèn)真地研究毛澤東的戰(zhàn)略思想。1972年基辛格隨尼克松見到毛澤東時(shí)說：“我在哈佛大學(xué)教書時(shí)，指定我的學(xué)生要讀主席的選集。”時(shí)任美國總統(tǒng)福特在當(dāng)天的唁電中說：“在任何時(shí)代成為歷史偉人的人是很少的。毛主席是其中的一位。他的領(lǐng)導(dǎo)是幾十年來改造中國的決定性因素，他的著作給人類文化留下了深刻的印記。他的確是我們時(shí)代的一位杰出人物。”一些視中國為對手的美國人說，他們不怕中國軍事現(xiàn)代化，就怕中國軍人毛澤東思想化。

　　歷史表明，中國共產(chǎn)黨在建立新中國、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的不懈奮斗中立下了豐功偉績，這一切應(yīng)當(dāng)歸功于毛澤東思想。“沒有毛主席就沒有新中國，這絲毫不是什么夸張”;“沒有毛澤東思想，就沒有今天的中國共產(chǎn)黨，這也絲毫不是什么夸張”。沒有毛澤東、沒有毛澤東思想，“至少我們中國人民還要在黑暗中摸索更長的時(shí)間”。毛澤東思想是中華民族的真正靈魂和戰(zhàn)無不勝的力量源泉;而其中的毛澤東的戰(zhàn)略思想貫通傳統(tǒng)與現(xiàn)代并實(shí)現(xiàn)了二者之間的完美結(jié)合，在應(yīng)對當(dāng)前復(fù)雜的國際斗爭形勢中，是我們需要結(jié)合新的實(shí)踐深入學(xué)習(xí)和運(yùn)用的思想精華。

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