解讀毛主席的政治遺囑，找到社會主義自由王國

陳朝文

一、留遺囑的時間、地點

　　時間：一九七四年十二月二十六日晚至二十七日凌晨。

　　這天是毛澤東八十一大壽，晚上，他約周恩來作了一次單獨長談，直到次日凌晨。

　　據(jù)周總理說，談話涉及兩個方面：“一個人事安排。一個理論問題”。

　　地點：湖南省長沙市。

二、遺囑主要內容：

　　周恩來整理并由中央印發(fā)通知文件，毛主席對“理論問題”主要講了以下內容：

　　“列寧為什么說對資產(chǎn)階級專政，要寫文章。要告訴春橋、文元把列寧著作中好幾處提到這個問題的找出來，印大字本送我。大家先讀，然后寫文章。要春橋寫這類文章。這個問題不搞清楚，就會變修正主義。要使全國知道。”

　　我同丹麥首相談過社會主義制度。(注：毛主席在一九七四年十二月二十日，會見丹麥首相保羅·哈特林時說過：總而言之，中國屬于社會主義國家。解放前跟資本主義差不多。現(xiàn)在還實現(xiàn)八級工資制，按勞分配，貨幣交換，這些跟舊社會沒有多少差別。所不同的是所有制變更了)我國現(xiàn)在實行是商品制度，工資制度也不平等，有八級工資制，等等。這只能在無產(chǎn)階級專政下加以限制。

　　所以，林彪一類如上臺，搞資本主義資本主義制度很容易。因此要多看點馬列主義的書。

　　列寧說，‘小生產(chǎn)是經(jīng)常地、每日每時地、自發(fā)地和大批地產(chǎn)生著資本主義和資產(chǎn)階級的’工人階級一部分，黨員一部分，也有這種情況。

　　無產(chǎn)階級中，機關工作人員中，都有發(fā)生資產(chǎn)階級生活作風的。”

　　以上內容，是關于社會主義制度、社會主義事業(yè)的理論。正確解讀就能基本搞清楚，究竟什么是社會主義制度，社會主義事業(yè)的進程、規(guī)律。——解決了這兩個重大的理論問題，社會主義事業(yè)就會“山重水復疑無路，柳暗花明又一村。”

三、認定長沙談理論問題是毛澤東政治遺囑的理由、根據(jù)

　　1、社會主義事業(yè)兩位卓越領袖的最后一次長談

　　世界都知道，毛澤東、周恩來，是領導中國共產(chǎn)黨、中國社會主義革命事業(yè)，腥風血雨奮斗了半個世紀的兩位卓越領袖、老戰(zhàn)友，他們把自己的一切，都奉獻給了創(chuàng)建嶄新社會主義制度的事業(yè)。他們兩巨星的最后一次長談，就是對社會主義事業(yè)最關鍵問題的遺言。馬克思指出，社會主義革命事業(yè)就是社會最大的政治。所以這就是毛澤東的政治遺囑。

　　周恩來是毛主席這份政治遺囑的執(zhí)筆者，他整理成文稿后，毛主席審定簽字，作為中央文件下發(fā)全黨。整個過程就證明，這就是他給自己締造、建設的黨的政治遺囑。

　　2、都知道自己的時日不多了的長談

　　周恩來早就知道自己患的是絕癥，——膀胱癌，幾次手術后，效果并不好，到了癌癥晚期。毛澤東的肺心病病史比較長，已經(jīng)到心力衰竭的嚴重程度，他說自己渾身是病，馬克思都在請我去了。這次長談，一年多后，他們就先后辭世，離開了他們戀戀不舍、始終放心不下的中國社會主義事業(yè)。

　　3、他們都沒有給家人、子女留下什么遺囑

　　因為在他們的心里，社會主義事業(yè)高于一切。只有這一偉大的事業(yè)他們放心不下，要對最關鍵的問題留下遺言、遺囑。家人、子女，和千千萬萬人民一樣，勞動、工作吃飯，養(yǎng)老吃飯，沒有什么放心不下的;路靠自己去走，政治上，沒有保險柜。

　　4、都是社會主義制度、事業(yè)的理論

　　長談內容，除人事安排外，就是社會主義制度、社會主義事業(yè)的兩個方面的理論。

四、遺囑認為，黨領導的國企、人代會體制還不是“成人”社會主義

　　就是說，遺囑認為，剛建立起來的社會主義，還不是徹底消滅了剝削、階級，人民完全當家作主的完善、成熟的社會主義;只能是雛形的“小孩”社會主義。如此解讀的根據(jù)：

　　1、還是階級專政的社會

　　“列寧為什么說對資產(chǎn)階級專政，要寫文章。”列寧的這一基本理論、實踐觀點，來源于馬克思的無產(chǎn)階級專政學說，他在《哥達綱領批判》里寫道：“在資本主義社會和共產(chǎn)主義社會之間，有一個從前者變?yōu)楹笳叩母锩D變時期。同這個時期相適應的也有一個政治上的過渡時期，這個時期的國家職能是無產(chǎn)階級的革命專政。”(《馬恩選集》三卷21頁)

　　社會專政，都是一個階級對另一個階級的專政，就是階級專政。

　　馬列主義很明確，社會主義社會是徹底消滅了階級的無階級社會：沒有剝削、階級，國家將自行消亡。毛主席繼承馬列主義的階級、國家學說，他在《矛盾論》第五部分里寫道：“鞏固無產(chǎn)階級的專政或人民的專政，正是準備著取消這種專政，走到消滅任何國家制度的更高階段去的條件。建立和發(fā)展共產(chǎn)黨，正是準備著消滅共產(chǎn)黨和一切政黨制度的條件。建立共產(chǎn)黨領導的革命軍，進行革命戰(zhàn)爭，正是準備著永遠消滅戰(zhàn)爭。”

　　2、它跟舊社會沒有多少差別

　　六天前，他會見丹麥首相保羅·哈特林時說：中國，“現(xiàn)在還實現(xiàn)八級工資制，按勞分配，貨幣交換，這些跟舊社會沒有多少差別”。理解這句話，前部分是舉例子，不能就事論事的理解，重點在后部分的結論。還是工資制分配，還是政黨執(zhí)政，還是國家政體，確實和舊社會沒有多少差別，這樣的社會，顯然不是徹底消滅了剝削、階級的嶄新社會主義，只能是雛形的很不完善的社會主義。

　　3、嚴重存在資本主義傾向勢力

　　“林彪一類如上臺，搞資本主義資本主義制度很容易”。“列寧說，‘小生產(chǎn)是經(jīng)常地、每日每時地、自發(fā)地和大批地產(chǎn)生著資本主義和資產(chǎn)階級的’，工人階級一部分，黨員一部分，也有這種情況”。“無產(chǎn)階級中，機關工作人員中，都有發(fā)生資產(chǎn)階級生活作風的。”

　　而完善的、成熟的、鞏固的社會主義，就沒有資本主義傾向勢力。

五、遺囑認為，黨領導的國企、人代會體制是過渡性的體制

　　如此解讀的根據(jù)：

　　1、不是舍棄而是限制它就是用它來過渡

　　黨領導的國企經(jīng)濟體制、人代會政治體制，既然“跟舊社會沒有多少差別”，那就舍棄它算了;但毛澤東并不是否定它，舍棄它，而是說，“這只能在無產(chǎn)階級專政下加以限制”。這只有一種解釋：最終建成無剝削、無階級，人民完全當家作主的社會主義的過程中，還必須要它;沒有它，就到不了“兩無”、人民完全當家作主的社會，就到不了人們期盼了幾千年的“世外桃源”大同的社會。從資本主義變革到“兩無”社會，必須有這種經(jīng)濟、政治體制，就是必須用這種體制來過渡，這種體制就是變革過程中過渡性的體制。

　　這里的限制，就是限制這種體制里的舊社會的東西，如做官當老爺?shù)墓倭胖髁x，衙門作風，社會等級制度;如利潤掛帥;如官尊民賤的觀念等等。決不能字面理解為，限制八級工資制，按勞分配，貨幣交換，商品制度等。

　　2、過渡時期的體制自然就是過渡性的體制

　　馬克思說：在資本主義和共產(chǎn)主義社會之間，有一個過渡時期。他這里說的共產(chǎn)主義社會，顯然是指共產(chǎn)主義第一階段，即“兩無”的社會主義。過渡時期的社會經(jīng)濟、政治體制，自然就是變革的過渡性體制。

　　3、不是最終目的而是用來達到最終目的的體制只能是過渡性的體制

　　毛主席說：鞏固無產(chǎn)階級專政，正是準備著要取消這種專政，消滅任何國家制度;建立和發(fā)展共產(chǎn)黨，正是準備著消滅共產(chǎn)黨和一切政黨制度。

　　消滅了國家制度、政黨制度的社會，自然就沒有國有國營經(jīng)濟體制，就不是黨領導下的人代會政治體制。所以，黨領導的國企、人代會體制，就只能是過渡性體制。

　　4、既不是資本主義的又不是全民的生產(chǎn)資料所有制

　　他說，“所不同的是所有制變更了”;但將來國家是要自行消亡的，就不是生產(chǎn)資料國有。現(xiàn)在的國有，既不是資本主義的國有，又不是將來的生產(chǎn)資料所有制，只能是過渡性的。

六、遺囑認為，和舊社會體制、關系、面貌不同才是“成人”社會主義

　　“跟舊社會沒有多少差別”的社會，自不待言，肯定不是最終目的的社會主義。我們以此反過來說，就能前進一步：和舊社會體制、關系、面貌不同的社會，才是“成人”社會主義。那究竟什么是，和舊社會體制、關系、面貌完全不同的社會主義呢?

七、提出以勞動者必須管理企業(yè)、社會為切入點解決社會主義基本內容

　　毛澤東把自己的寶貴年華貢獻給了革命戰(zhàn)爭，到革命政權完全鞏固時，他已經(jīng)是花甲之年。不可能系統(tǒng)研究社會學理論，像馬克思那樣，系統(tǒng)研究資本主義的結構、規(guī)律。他只能提出“成人”社會主義的基本要求，解決問題的切入點，遺囑大家，“要多看點馬列主義的書”，認真讀懂馬列主義，從中找出究竟什么是社會主義制度的科學答案。

　　毛澤東社會主義基本要求：

　　⑴沒有也不會再出現(xiàn)剝削，——這是馬克思社會主義的核心;

　　⑵沒有也不會再分裂為階級，——消滅了剝削就消滅了階級;

　　⑶國家基本自行消亡，——《矛盾論》的一個觀點;

　　⑷政黨基本自行消亡，——《矛盾論》的一個觀點;

　　⑸社會干凈、清爽，——剛奪取國家政權，他就雷厲風行蕩滌社會的污泥濁水;

　　⑹勞動者管理國家、企業(yè)、文化教育等

　　早在六十年代初期，他在蘇聯(lián)政治經(jīng)濟學教科書筆記中說“115頁上講到勞動者享受的各種權利時，沒有講勞動者管理國家、管理各種企業(yè)、管理文化教育的權利。實際上，這是社會主義制度下勞動者最大的總權利，這是最根本的權利，沒有這個權利，就沒有工作權、受教育權、休息權等等。”“總之，人民必須有權利管理上層建筑。我們不能夠把人民的權利問題了解為國家只是由部分人管理，人民只能在某些人的管理下面亨受勞動、教育、社會保險等等權利。” 最大的總權利，就是最根本的權利。

　　他遺囑“要多看點馬列主義的書”，就是要社會主義者，到馬列主義著作里，找到怎樣保證勞動者管理社會、經(jīng)濟權利的答案，也就是找到社會主義制度的基本結構、基本內容。可以說，這是搞清楚究竟什么是社會主義制度的切入點。

八、必須有生產(chǎn)所有權勞動者才能理直氣壯的當家管理企業(yè)、社會

　　人類社會對生產(chǎn)管理的一般規(guī)定是：生產(chǎn)是誰的，誰就是這些生產(chǎn)的當家管理者。

　　馬克思的“重新建立個人所有制”著名論斷，就解決了生產(chǎn)勞動者管理企業(yè)權利的根據(jù)：“從資本主義生產(chǎn)方式產(chǎn)生的資本主義占有方式，從而資本主義的私有制，是對個人的、以自己勞動為基礎的私有制的第一個否定。但資本主義生產(chǎn)由于自然過程的必然性，造成了對自身的否定。這是否定的否定。這種否定不是重新建立私有制，而是在資本主義時代的成就的基礎上，也就是說，在協(xié)作和對土地及靠勞動本身生產(chǎn)的生產(chǎn)資料的共同占有的基礎上，重新建立個人所有制。

　　“個人的、以自己勞動為基礎的私有制”，就是個體所有制，——核心是生產(chǎn)歸生產(chǎn)者所有。資本主義否定了它，社會主義要重建它，關鍵是“重建”二字，內涵有三：⑴生產(chǎn)資料是“共同占有”;⑵協(xié)助生產(chǎn);⑶生產(chǎn)形式歸集體所有但實際歸生產(chǎn)者所有。

　　全社會的勞動者都有生產(chǎn)、產(chǎn)品所有權，就有理直氣壯的企業(yè)當家管理權。

　　生產(chǎn)、經(jīng)濟是勞動者即人民的，就是人民拿出自己創(chuàng)造、所有的一部分價值，分配、安排給社會，用于管理、發(fā)展、公用事業(yè)等方方面面的所需，自然就是人民當家作主決定社會的所有重大問題，當社會的家，作社會的主。

　　因為人類社會的一般規(guī)定是：社會所需要的財力，物力，是誰出的錢，提供的財力，實際就是他們在當社會的家，作社會的主。資本主義社會，社會所需要的財力，主要是資產(chǎn)階級出的錢，實際就是資產(chǎn)階級的眾議院、參議院在當社會的家;并不是總統(tǒng)在當家。

九、必須有生產(chǎn)資料所有權勞動者才有響當當?shù)纳a(chǎn)所有權

　　勞動者必須有生產(chǎn)所有權。問題是，勞動者創(chuàng)造產(chǎn)品必須有生產(chǎn)資料即生產(chǎn)的物質條件;沒有，就不能生產(chǎn)創(chuàng)造產(chǎn)品，就沒有什么生產(chǎn)所有權的問題。所以，解決生產(chǎn)所有權的關鍵，是勞動者必須有生產(chǎn)資料所有權!他們有生產(chǎn)資料所有權這個基礎，才能占有自己創(chuàng)造的產(chǎn)品即生產(chǎn)所有權;如果沒有，提供生產(chǎn)資料的人，就不會把生產(chǎn)所有權給他們。

　　這就要求，社會主義社會的生產(chǎn)資料占有方式，必須是保證人人有生產(chǎn)資料所有權的占有方式，絕不是只有少數(shù)人有而多數(shù)人沒有生產(chǎn)資料所有權的占有方式。

　　這個基本原則決定了，社會主義只能有以下三種生產(chǎn)資料占有方式：

　　一是社會所有制，即共產(chǎn)制，社會人人都有生產(chǎn)資料所有權，這是主要的所有制;

　　二是勞動者集體所有制，集體成員人人都有生產(chǎn)資料所有權，這是其次的所有制

　　三是繼續(xù)存在的個體所有制，因為他們占有的是自己勞動使用的生產(chǎn)資料，妨礙不了誰，又不侵占誰的利益，符合人與自然的基本規(guī)律。

十、社會主義經(jīng)濟制度自由王國要點

　　1、生產(chǎn)資料所有制：以社會所有為主;其次是集體所有制;繼續(xù)存在的個體所有制;

　　2、生產(chǎn)方式：生產(chǎn)歸生產(chǎn)者所有的生產(chǎn)方式;

　　3、生產(chǎn)關系：自由人平等聯(lián)合生產(chǎn)關系;

　　4、分配方式：按勞分配方式的分配;

　　5、企業(yè)管理體制：職工平等、民主管理企業(yè)體制。

　　初級社會主義，可能要經(jīng)過上百年時間的過渡，才是“成人”社會主義。隨著社會主義的不斷完善、成熟，社會就不會再有商品短缺，市場供應有時有點緊張的問題，人民正常生活就完全無后顧之憂。

　　2015/11/4

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