特別提示：馬賓同志由于歷史的原因，只記得是農(nóng)歷正月初二生日，屬相是虎。他的資料顯示1913年或1915年生人，但查閱《萬年歷》得知，這兩個年份的農(nóng)歷都不是虎年，只有1914年農(nóng)歷是虎年。這個虎年的正月初二是1914年1月27日。按這樣的推算，他現(xiàn)在已滿百歲了。
同志們：獲悉毛澤東思想學(xué)院等民間組織本月內(nèi)，為我們崇敬的老壽星、繼續(xù)革命的帶路人馬賓老慶祝百歲大壽，是心之所向、共同意愿。雖然是正常的舉動，卻是十分難得的。我在外地不能到場參加活動，該充分地有效地利用好這次濟(jì)濟(jì)一堂的大好機(jī)會，說說我們久違了的，憋在胸中的心里話，只好書面表達(dá)吧!
尊敬的革命老前輩馬賓同志，1914年1月27日，生于安徽省滁縣南關(guān)寶塔村，本名張源。小時候讀私塾，后來從私塾考入無錫國學(xué)專科學(xué)校。這個學(xué)校在無錫孔廟旁邊，他在無錫讀書時暑期留在無錫住校。因為受到同學(xué)影響，每日到圖書館看一本小說，一個月看了二三十本，思想有所變化，不滿以至反對學(xué)校的老夫子，開始關(guān)心時事，參加了一個大字報組，反對“學(xué)究”、“夫子”，從而參加了CY組織。1932年——1933年之交的3個月，與幾位同學(xué)一起，上街宣傳抵制日貨而被捕，押送到南京司令部拘留所。一個星期后家人送來一床被子和一罐豆腐乳。因為有了被子，一位老共產(chǎn)黨員與他共用。他記得這位老黨員叫皮留可夫，教他俄文唱俄語《國際歌》，不幾天后就被槍斃了。接著來了一位深度近視穿一件緞子夾袍的商人，跟他談了德國希特勒活動、日本侵略軍活動和上海人民活動等國內(nèi)外的形勢。他感覺到這位商人絕不是商人。當(dāng)時他只看過文藝復(fù)興作品，普羅文學(xué)還未沾邊。但是他仇恨有錢人，同情窮人。因此他對商人裝扮的人沒有好感，可是兩天后，這位與他同被窩的近視眼跟他講經(jīng)商講讀書，還講起經(jīng)濟(jì)學(xué)來了。而且講得很直白，就講資本主義，講剩余價值，講剝削，講階級斗爭。就這樣他在拘留所里接受了馬列主義啟蒙。
有一天，他被提審。后來弄清楚了，審他的人是個叛徒，就是顧順章、徐錫根那幫人。他們問他：“你年紀(jì)很小，你看過這本書沒有?”說著從另一個桌子上拿過來一本考茨基著的《階級斗爭》。他看了看，說沒看過。審者說：“這本書講的是馬克思主義，講的是階級斗爭。可是我們中國是大貧小貧，沒有階級。所以在中國搞階級斗爭是不對的。你明白嗎?”他說明白。他們就叫他回去想一想。他回到號子里跟那“同窩”說了。同窩告訴他：“你可不能寫，什么也不能寫!你說你明白，你的意思是明白他們講的話，而不是同意他們講話的內(nèi)容。如果你寫了‘明白’，他們就說你是同意‘中國是大貧小貧，沒有階級。’你是嗎?”后來他們號子里的人都跟這位同窩商量如何對付審問。
起初，這個同窩商人被提審，回來什么也不說，后來有一次他被提審，回來帶不少罐頭。他說叛徒把他認(rèn)出來了，送給他一些罐頭。他本想不要，想了想，還是帶回來給大家吃吧!這時，大伙才知道這個商人原來是共產(chǎn)黨人陳原道!
有一天不知是誰起頭全號子唱起了《國際歌》。唱的時候拘留所的頭頭(據(jù)說是所長)打開號子門，問是誰唱的?誰也不吭聲。所長又厲聲問是誰唱的?一位以強(qiáng)盜犯罪名關(guān)押的壯漢站出來說：“大家唱的!”所長又問：“是誰領(lǐng)頭唱的?”壯漢向前大跨一步說：“是我領(lǐng)頭唱的!”所長知道面前是個強(qiáng)盜犯，直往后退，再不問了，把門鎖上溜走了。壯漢轉(zhuǎn)身對大伙說：“你們唱!”大家對這位壯漢非常感謝和敬佩。
本來預(yù)備那天開的座談會，改到第二天了。第二天不知哪位難友提議編一個小話劇，由他們號子里的人演出。劇名叫《審判蔣介石》。
1932年、1933年蔣介石對共產(chǎn)黨寧可錯殺一千，絕不放過一個，同時利用顧順章、徐錫根等叛徒來指認(rèn)、搜捕。最早與他同睡的一位(不知道其名字)被憲兵點名后，就把一個金牙摘下來和口袋里一些零錢放在一起，對他說：“我明天可能被槍斃了，留給你們買油條吃吧!”果然，第二天天未亮，外面大汽車響，那人就高呼“打倒國民黨!”“共產(chǎn)黨萬歲!”的口號，一出號子門，嘴就被用布團(tuán)堵上了。這一天大家悶悶不樂。這一切對于馬賓這些還不是共產(chǎn)黨員的青年等于上了向共產(chǎn)黨員學(xué)習(xí)的“黨校”。他不但學(xué)會了《國際歌》，還學(xué)會了《上海工人們》等革命歌曲。他就是從《國際歌》起，開始接受馬列主義，同時開始學(xué)習(xí)俄文字母。
號子里除了馬賓最年輕外，還有一個國民黨兵，大概是二十出頭。一進(jìn)號子就喊冤，說他一再交代不是共產(chǎn)黨，可還是把他抓來了，送進(jìn)號子等待槍斃。他口中念念不斷：“冤枉，冤枉，我不是共產(chǎn)黨!”后來聽說未提審就槍斃了。大家對他雖然有爭議有看法，卻不交談。
進(jìn)入1933年，似乎槍斃人的次數(shù)越來越少了。他們獄中生活也越來越有意思，他們?nèi)栕訋装偃丝梢砸黄鹦袆悠饋怼１热纾幸惶煲纳粕畛渣c鍋巴，所長不給，他們就發(fā)動每人多吃一兩飯，后來只好用鍋巴來補(bǔ)充飯量。他們要求家屬送菜進(jìn)來，所長也答應(yīng)了。這樣可以從菜里帶來外面的消息，連香煙也可以設(shè)法拿進(jìn)來，沒有火就用棉花裹稻草摩擦取火。還有一些互通信息、探聽新聞的辦法。因為馬賓年紀(jì)小，只知道共產(chǎn)黨們在活動在斗爭，而對于陳原道根本不知道他先是河北省，后是上海市的黨負(fù)責(zé)人，不知道他是真正的老布爾什維克。青年馬賓就是從他的言傳身教中最早學(xué)習(xí)馬克思主義理論，學(xué)習(xí)共產(chǎn)黨人氣質(zhì)的。后來由于有國民黨要人(實際是由我黨打入宋美齡身邊的地下工作者，比他大兩歲的妻子請求宋美齡安排兩名中央委員)出面，他才得以獲釋。自由的失去和復(fù)得是不幸的也是幸運的，對他來說，在拘留所的日子猶如上了一所大學(xué)，有幸遇到陳原道這樣一位馬克思主義老師。這是他一生中的大事。出獄后因被學(xué)校開除，由于陳原道的介紹北上北京，1935年加入中國共產(chǎn)黨。從1935年直到1937年他在上海，又等于上了一次學(xué)，主要是因為認(rèn)識了錢俊瑞、薛暮橋、孫冶方、孫克定等人，組織文化界救亡工作(傳說他和江青保護(hù)魯迅，就是這個期間)，后從事地下工作，從此更名為馬賓。“七七”事變后，他先是轉(zhuǎn)到皖南軍部，任新四軍政治部編譯組組長、新四軍軍部軍法處處長。1941年1月，新四軍在安徽南部的茂林地區(qū)遭到國民黨重兵的包圍襲擊。新四軍總部9000余人，除兩千人在新一支隊司令員傅秋濤的率領(lǐng)下突圍外，大部被俘或陣亡。軍長葉挺被捕，副軍長項英與副參謀長周子昆在蔣介石下令停火后突圍逃出，3月12日，兩人于赤坑山遭隨從副官劉厚總殺害。在突圍得出的2000余人中，馬賓是其中一員。“皖南事變”之后他就到蘇北抗日根據(jù)地(鹽阜區(qū))，他在黃克誠師長領(lǐng)導(dǎo)下的新四軍三師工作，擔(dān)任射陽獨立團(tuán)政委、射陽縣委書記。1945年8月抗戰(zhàn)勝利，11月他被秘密派到東北松江軍區(qū)政治部任民運部長，隨野戰(zhàn)軍在剿匪戰(zhàn)斗中做地方群眾工作。馬賓來到東北不久，就同當(dāng)?shù)厝罕姶虺梢黄Ｔ谥蟮耐粮闹校R賓顯示出非凡的才干。在給雇農(nóng)分配糧食時，他發(fā)動當(dāng)?shù)胤e極分子領(lǐng)導(dǎo)分配，不僅很好地完成了任務(wù)，而且培養(yǎng)了一批新干部。
馬賓同志是知識分子干部，肯學(xué)習(xí)，善于用馬列主義和毛澤東思想武裝自己;有理論，有實踐，善于總結(jié)介紹工作經(jīng)驗。1946年7月2日東北局機(jī)關(guān)報《東北日報》第2版，發(fā)表了馬賓的《地方工作中的幾個問題》，首要的就是干部問題、第二個是政權(quán)工作、第三個是武裝問題、最后一個是領(lǐng)導(dǎo)問題。他說，一是領(lǐng)導(dǎo)上不調(diào)查不研究的主觀主義作風(fēng)，自己不深入，只憑主觀做盲目的希望。二是領(lǐng)導(dǎo)上官僚主義作風(fēng)，領(lǐng)導(dǎo)干部不深入農(nóng)村，對這種現(xiàn)象不能及時發(fā)現(xiàn)和糾正。三是下層群眾工作的干部不走下層路線，到一個屯子里不注意首先接近和了解扛活的、賣工夫的這些數(shù)目最多、受苦最深、斗爭性最強(qiáng)的基本群眾，而忙著召集一攬子會議。口頭上是要發(fā)動基本群眾，實際上不住在基本群眾家里，不接近基本群眾。我們?yōu)槿罕姺?wù)為什么不住在基本群眾家里?一定要培養(yǎng)窮人家里一切都好的這種感情。四是還有一種由主觀主義、官僚主義產(chǎn)生的形式主義。兩天后他在《東北日報》1946年7月4日第2、3版發(fā)表的《陶賴昭戰(zhàn)地群眾工作經(jīng)過》。《東北日報》在發(fā)表近9000字的《陶賴昭戰(zhàn)地群眾工作經(jīng)過》時加了編者按：
最近我們收到了賓縣群眾工作報告，在這份報告中包括了各種群眾工作的經(jīng)驗。我們將連續(xù)發(fā)表賓縣的群眾工作，作為各地群眾工作的參考。當(dāng)時的馬賓同志剛剛步入而立之年，竟然寫出如此精辟、透徹、饒有卓見的工作報告，真是難能可貴呀!但是對他來說，卻如春蠶吐絲般自然、綿長。他自己并未覺得難，他就是這么干的，他是從自身實踐中體味、歷練、總結(jié)出來的，一吐為快!這從近9000字的《陶賴昭戰(zhàn)地群眾工作經(jīng)過》足以得到證實，可以說他成了戰(zhàn)地群眾工作的行家里手。他從民運部長的任上轉(zhuǎn)為松江地委書記是順理成章的，可是他卻選擇了賓縣縣委書記的職務(wù)，在新任上充分發(fā)揮自己的才能。由于他注重發(fā)現(xiàn)、培養(yǎng)和依靠土生土長的本地干部，只帶少數(shù)幾個外來干部，很快就把全縣(除邊沿少數(shù)地區(qū))的農(nóng)民斗爭都開展起來了。在文中他就“關(guān)于領(lǐng)導(dǎo)和工作方法問題”、“干部作風(fēng)和干部教育問題”、“改造政權(quán)、發(fā)展武裝問題”三個題目用翔實的論據(jù)論述了必要性和可行性，闡述了意義提出了具體做法。最后又是一個專題“群眾武裝問題：滿井的經(jīng)驗”提供了范例。這簡直成了當(dāng)時民運工作的教科書，自然得到了報社的重視。因此，在他們看到《陶賴昭戰(zhàn)地群眾工作經(jīng)過》的報告時，自然如獲至寶，決定向全東北推廣。社論指出：
馬斌同志是賓縣農(nóng)民中的生龍活虎，他到哪里，哪里的農(nóng)民斗爭就斗開了。他的辦公室內(nèi)川流不息來往著各村的農(nóng)民積極分子，農(nóng)民當(dāng)他為自己人，見了他不是九十度的鞠躬，而是隨便拉話。農(nóng)民的心向著馬斌，當(dāng)著冰天雪地過年時，農(nóng)民抬來野羊，不送別人，單送馬斌。 馬斌同志是我們東北群眾工作的模范。在東北有各式各樣的群眾工作，我們提倡馬斌式的工作。（略） 《東北日報》在發(fā)表《陶賴昭戰(zhàn)地群眾工作經(jīng)過》之前(1946年7月3日)由陳云代表東北中央局撰寫了《學(xué)習(xí)馬賓式群眾工作方法》的社論，號召全東北的縣委書記和工作隊員向他學(xué)習(xí)。當(dāng)時馬賓就用這個“斌”字，可能意為文武雙全，其實他是知識分子。社論開頭就說：
馬斌同志是我們東北群眾工作的模范。在東北有各式各樣的群眾工作，我們提倡馬斌式的工作。馬斌同志的這種作風(fēng)是值得我們大家學(xué)習(xí)的。我們提出每個縣委書記向馬斌看齊，每個縣要出一個馬斌；每個工作隊隊員向馬斌看齊，每個工作隊里要出一個馬斌；我們要求到處有馬斌，馬斌到處有。
社論發(fā)出后，連松江軍區(qū)司令員和總部機(jī)關(guān)干部，還有青年學(xué)生，都紛紛到基層去、到群眾中去了。就這樣由馬斌而起，在東北掀起了一股到基層去、到群眾中去的旋風(fēng)。當(dāng)時東北局的高層領(lǐng)導(dǎo)把馬斌的群眾工作方法稱之為“馬斌路線”。
可見“縣委書記的好榜樣”是從馬賓開始的。
著名作家劉白羽著的《環(huán)行東北》中有篇《一個模范農(nóng)村工作者》是這樣開頭的：
五月十九的夜晚，我訪問了馬斌。 在訪問之前，我聽到幾個人把他當(dāng)作一件典型事例介紹給我，他是共產(chǎn)黨的賓縣縣委書記。他剛剛從賓縣來哈爾濱，明天他也許就要離開這里。那座樓上一間小房間里，燈火輝煌，隔壁會議室里正在開會，他擠出開會的時間，坐在我對面。他是一個普通的年輕人，橢圓形的臉，并不是什么滿面風(fēng)霜，一手裂紋，他臉上似乎有點紅潤，細(xì)長的眼睛，些微的近視，還沒有到戴眼鏡的程度。就是這個人，他成為賓縣人民所最親愛的人。
這篇文章是這樣結(jié)尾的：
賓縣人民在半年中間真正翻了身，這是非常偉大的事情。 我離開哈爾濱之后，在途中看見《東北日報》上有一篇社論上說：“我們要求到處有馬斌這一類的工作者和工作作風(fēng)出現(xiàn)。”他受到共產(chǎn)黨東北局的獎勵：他是一個模范的農(nóng)村工作者。 一個人的初次成功或失敗會驗證他的思想觀念的正確與否，往往也會決定他今后乃至一生的作為，是慣性也好，是秉性也好，大多如此。尤其馬賓這樣早熟，而且世界觀和人生觀早已確立的革命者，會貫穿始終的。從賓縣縣委書記到哈東地委書記，再到遼寧省委秘書長、民運部長，都是拿得起來放得下，可謂一馬當(dāng)先、馬到成功。東北解放后，他從民運工作轉(zhuǎn)為企業(yè)建設(shè)，出任鞍山鋼鐵公司總經(jīng)理、總工程師。但出乎意料的是，他放著總經(jīng)理不干，卻要去念書。不久，他的申請得到了上級批準(zhǔn)，被派往蘇聯(lián)西伯利亞鋼鐵學(xué)院學(xué)習(xí)，因為他的身份是鞍鋼總經(jīng)理，蘇聯(lián)當(dāng)局要以大企業(yè)總經(jīng)理的待遇給他配專車、住別墅，他都謝絕了。他堅持以普通學(xué)生的身份學(xué)習(xí)5年，1956年畢業(yè)于蘇聯(lián)西伯利亞鋼鐵學(xué)院，獲副博士學(xué)位。回到鞍鋼后，上級讓他繼續(xù)當(dāng)總經(jīng)理，但他執(zhí)意要做總工程師，到生產(chǎn)第一線去。不久，他就寫出《中國第二個五年計劃的鋼鐵工業(yè)發(fā)展問題》報告，強(qiáng)調(diào)全國統(tǒng)一布局，關(guān)心采用新技術(shù)，講究產(chǎn)品質(zhì)量，全國大中小結(jié)合，以大型企業(yè)為主。這份報告對我國鋼鐵工業(yè)后來的發(fā)展方向起到了重要指導(dǎo)作用。
在鞍鋼還是用他開展民運工作的辦法發(fā)動職工群眾，創(chuàng)立了政治掛帥、群眾運動、“兩參一改三結(jié)合”的工業(yè)建設(shè)經(jīng)驗。毛主席高興地稱其為“鞍鋼憲法”、“馬賓憲法”，號召全國學(xué)習(xí)，把1960年3月11日《鞍山市委鞍鋼技術(shù)革新、技術(shù)革命和企業(yè)管理經(jīng)驗的報告》做了600字的批示，提到“憲法”的高度，3月22日發(fā)給全黨(毛主席批示的《鞍鋼憲法》全文見卷首主席手稿后)。
毛主席的批示鼓舞了鞍鋼人。鞍鋼工人階級把它作為社會主義企業(yè)管理大法遵循，把它作為社會主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)教科書學(xué)習(xí)。作為鞍鋼總經(jīng)理的馬賓頭腦是清醒的。他知道，毛主席在西柏坡七屆二中全會上指出，全國解放后，甚至只是大城市解放后，立即應(yīng)以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心任務(wù)，即是說一切其它工作都以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心。這個中心任務(wù)始終沒有變更。三年恢復(fù)，五年改造，156項建設(shè)，1958年大躍進(jìn)等都未改變過。在1958年由于大躍進(jìn)執(zhí)行中急躁冒進(jìn)，只講多快，不講好省，在發(fā)展生產(chǎn)力方面忽視生產(chǎn)力中的第一要素體力和腦力勞動者，偏重于生產(chǎn)工具和技術(shù)，忽視生產(chǎn)關(guān)系方面的管理工作。在這種背景下，毛主席重新組織研讀蘇聯(lián)《社會主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)》教科書，提出與《馬鋼憲法》對立的《鞍鋼憲法》，就是直接對蘇聯(lián)修正主義的斗爭。他去蘇聯(lián)學(xué)習(xí)，在蘇聯(lián)第二大鋼廠庫茨涅次克廠實習(xí)，有深切的感觸：這樣的大企業(yè)的廠長是蘇共中央委員，但實行的不是列寧的一長制而是廠長獨裁，黨委、工會變成廠長的“小伙計”，什么工作都廠長說了算，任人唯親，享受特殊待遇。因為斯大林去世后蘇聯(lián)人對赫魯曉夫不滿，有人說希望毛澤東能領(lǐng)導(dǎo)他們。他從切身感受和從社會的反映中了解到其中的弊病，這就啟發(fā)了他回國后的立意和行動。他把當(dāng)年戰(zhàn)地的“馬斌式工作法”運用到企業(yè)管理上，未想到會得到毛主席的肯定。這是他的又一次成功!從“馬斌路線”到“馬賓憲法”，有誰能有這樣的發(fā)展?
其實，無論怎樣得意的人也都有過失意和受挫的時候，馬賓也不例外。因為在北戴河會議上他贊成大搞群眾運動，但不贊成“小土群”的煉鐵廠，1959年他被批判并定為右傾機(jī)會主義分子。他心里不服，但不影響工作，毛主席的批示自然把那一頁給翻過去了。黨中央的信賴和依重使他毫無懷疑地相信我們的黨，相信人民群眾。在文化大革命中，憑著對黨和毛主席的忠誠他是必然投身其中的，自覺在運動的進(jìn)展中發(fā)揮自己的作用，同時接受革命群眾的檢驗。解放軍支左實行“三結(jié)合”成立革命委員會時，他被推選為鞍山市革委會副主任委員。當(dāng)時有規(guī)定主任委員必須由軍方支左干部擔(dān)任。當(dāng)毛主席發(fā)出干部參加勞動走“五七”道路的指示，號召辦“五七干校”時，他帶頭報名上干校，革委會便決定派他任五七干校校長，赴盤錦辦干校。當(dāng)運動發(fā)展到清理階級隊伍階段，鞍鋼革命委員會整風(fēng)審干，因為他在早期做地下工作期間兩次被捕，建國初又去蘇聯(lián)學(xué)習(xí)5年，群眾要求審查他的歷史，1968年“文化大革命”已經(jīng)持續(xù)了兩年，發(fā)展到“清理階級隊伍”階段，8月7日，正在出席遼寧省委擴(kuò)大會議時突然被隔離審查。有人要審查馬賓1932年和1935年兩次被捕情況和1951年-1956年在蘇聯(lián)學(xué)習(xí)時是否叛變。熟知當(dāng)年情況的周恩來總理和陳毅元帥知道后，出具了書面證明，肯定馬賓沒有叛變問題。但不知何故，他仍未釋放，還囚禁在沈陽單人監(jiān)房。但是他心里有底兒，從容面對，把囚室當(dāng)教室，把監(jiān)房當(dāng)書房，利用這段時光讀了馬、恩、列、斯和毛主席著作上百本，不知不覺度過了5年半，寫下了《馬克思主義認(rèn)識論學(xué)習(xí)筆記》、《毛主席軍事斗爭哲學(xué)學(xué)習(xí)筆記》等許多學(xué)習(xí)筆記，結(jié)果為他走上更高一層的領(lǐng)導(dǎo)崗位打下了基礎(chǔ)。。
1975年，復(fù)出的鄧小平到鞍山視察工作，點名要見他，他并未受寵若驚，在餐桌上他啥也沒說，飯后又被送回牢房。落實政策“解放”后恢復(fù)工作。1976年，被任命為上海寶山鋼鐵指揮部副總指揮。他特別注重新技術(shù)的采用，為以后寶鋼的快速發(fā)展提供了堅實的基礎(chǔ)做了巨大貢獻(xiàn)。不久，他就到冶金工業(yè)部擔(dān)任常務(wù)副部長;改革開放初期，又由冶金部常務(wù)副部長調(diào)任國家進(jìn)出口管理委員會專職副主任。由于主任一職是當(dāng)時的國務(wù)院副總理谷牧兼任，日常工作實際由他專職副主任主持。這是負(fù)責(zé)制定對外開放政策的決策機(jī)構(gòu)之一。同事中還有汪道涵和周建南。(江澤民于1980年后也由一機(jī)部外事局局長調(diào)任該委副主任。)接著任國務(wù)院發(fā)展研究中心副主任和顧問。到了規(guī)定年齡從崗位退下來之后，他仍然深入群眾之中搞社會調(diào)查研究，寫文章、寫報告，向中央提建議。他雖然身在高層，心卻始終和老百姓連在一起，階級感情沒有變，革命的志向沒有變，仍然要為群眾服務(wù)至死，為共產(chǎn)主義而奮斗終生!可以說，他憑著對黨的忠誠和對國家對人民的無限熱愛，懷著一顆透明而熾熱的赤子心，開始了新的“戰(zhàn)地群眾工作”。 馬賓老人離休了，可是他的心一刻也未離開他所追求的革命事業(yè)。“離休不離崗”對他來說已經(jīng)不夠了，因為他在崗時有一定的職責(zé)、有指定的權(quán)限，也就決定了他的行動范圍和作為的內(nèi)容;而離崗之后無權(quán)一身輕，從高干恢復(fù)成平民，以一個普通共產(chǎn)黨員的身份和老百姓的距離近了，他的行動也就更廣泛更自如了。他又可以像當(dāng)年深入基層，深入群眾之中了解實情，客觀而準(zhǔn)確地向中央報告。他的身份有資格向總書記遞送材料的，除了自己的之外，也給來訪的上書者遞送過，但必須是關(guān)乎黨、國家和人民利害攸關(guān)的。對于為一己私利的求見和求幫者毫不客氣地回絕了，其中就包括他的表妹，從此不再登門。他的唯一的隔代后人外孫女在美國留學(xué)期間加入了基督教，回國后也勸姥爺介入基督教，讓他痛罵一頓再不來看他。
作為已經(jīng)離休的高干，一條腿傷殘不得不拄棍行走，完全可以閉門謝客頤養(yǎng)天年了，但他只要有機(jī)會，有邀請就欣然前往。
1984年9月3日至10日，在浙江省德清縣莫干山上召開了第一次全國性的中青年經(jīng)濟(jì)科學(xué)工作者討論會，這是青年經(jīng)濟(jì)工作者“第一次集體發(fā)聲”，后來被稱作“經(jīng)濟(jì)改革思想史的開創(chuàng)性事件”。正是在這次會議上，王岐山、樓繼偉、馬凱、周小川一批后起之秀嶄露頭角。年紀(jì)最小的參會者是24歲的張維迎，當(dāng)時正在讀研。
這次會議引起中央高層領(lǐng)導(dǎo)的重視，為后來的改革提供了重要的思路。但在當(dāng)時，很少有政府高官對此次會議表示支持。他則是自發(fā)參會的級別最高者，正部級。據(jù)會議發(fā)起人之一的黃江南回憶：“他的思想很解放，參會不是職務(wù)行為，是個人行為。”
馬老回憶說，“我那時候思想最好、最活，什么人發(fā)表意見，都愿意學(xué)習(xí)和來往。現(xiàn)在有人認(rèn)為我很左。必須有左右，沒有就不是辯證法，就像開車一樣，總要有個左右方向。”
后來國家發(fā)展中出現(xiàn)的一些問題，讓馬老開始反思社會走向問題。比如越來越大的貧富差距，比如難以根除的貪污腐敗。他認(rèn)為，貧富差距的根源，在于私有化思潮泛濫。要解決這些，就要重新學(xué)習(xí)毛澤東思想，回歸毛澤東時期的發(fā)展主張。要堅持公有制，要堅持群眾運動：“共產(chǎn)黨是群眾性的黨，只能檢討、糾正領(lǐng)導(dǎo)不好的教訓(xùn)，不能反對大搞群眾運動。如果不依靠群眾，不搞群眾運動，比如說整風(fēng)運動，三反五反運動，貪污腐敗問題是不會解決的。”
在此基礎(chǔ)上，他對已經(jīng)定論的文革，也有了更多的思考。作為文化大革命的受害者，他拋開個人恩怨，寫了一本名為《馬賓同志論文化大革命》的書，主張重新評價文革，認(rèn)真反思改革開放。他覺得，要相信國家領(lǐng)導(dǎo)人，但不能迷信，“要允許黨內(nèi)有不同意見”。
之后，他就不僅僅滿足于接受邀請赴會發(fā)言了，就在轉(zhuǎn)業(yè)軍人(正團(tuán)職)李森小同志的義務(wù)陪護(hù)下，到處走走看看，了解下情。
在《年終南行記》中有篇“在1999年全國財政理論討論會上的發(fā)言”，他說：
參加會議的人很多，討論的時間很短，我想著重提出目前國內(nèi)外主要流行的但是很大的錯誤理論：新自由資本主義理論。這是資本主義國家的主流學(xué)派，因為對資本主義經(jīng)濟(jì)也不靈了。現(xiàn)在美國的克林頓、英國的布萊爾、法國的若斯潘也表示反對，而提出“第三條道路”。他們希望我們社會主義也步蘇聯(lián)后塵，正在我們中國鬧騰。關(guān)于新自由主義改革派的理論和資本主義國家反對新自由主義理論第三條道路的意見，說法很多，我在這個會上只講其要點：
以資本為主體，以企業(yè)為本位，國家無計劃，政府不管理，由看不見的手，自由放任。人人為我，我反人人，按照游戲規(guī)則通過弱肉強(qiáng)食、你死我活的競爭性的市場，配置資源，獲取利益。
不多不少，就這70個字，在短短的幾年，把中國弄到現(xiàn)在這樣私化、腐化、西化、分化程度，面臨黨變質(zhì)、國變色的危險。
凡是在中國實際生活的人，都會體會、了解這70個字，幾乎句句字字與四項基本原則相對立。
他們說：“馬克思主義過時了”、“社會主義誰也說不清楚”、“無產(chǎn)階級專政是獨裁”、“共產(chǎn)黨沒有另外一個反對黨監(jiān)督必腐敗”。把一些人的原來學(xué)的馬克思主義辯證唯物主義和歷史唯物主義的理論思維弄糊涂了、甚至弄丟了。于是由他們看不見的手，自由放任地去修正、去歪曲、去反對，而且有人自己被賣掉了還為強(qiáng)盜數(shù)賣身錢。
經(jīng)濟(jì)是什么？不是他們講的“賺錢”就是經(jīng)濟(jì)，也不是他們講的“節(jié)約”就是經(jīng)濟(jì)。經(jīng)濟(jì)是生產(chǎn)、交換或流通、分配，消費四大環(huán)節(jié)的綜合。為研究方便，可以有條件地按部門說工業(yè)經(jīng)濟(jì)、農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)；按規(guī)模范圍分為國民經(jīng)濟(jì)和地區(qū)經(jīng)濟(jì)，國民經(jīng)濟(jì)和企業(yè)經(jīng)濟(jì)，宏觀經(jīng)濟(jì)和微觀經(jīng)濟(jì)。對四大關(guān)系生產(chǎn)、交換流通、分配、消費，資產(chǎn)階級尤其是重商學(xué)派，特別重視交換、流通，重視市場，把它叫市場經(jīng)濟(jì)，而以市場經(jīng)濟(jì)概括為整個經(jīng)濟(jì)關(guān)系。即使這樣，市場經(jīng)濟(jì)只能是企業(yè)經(jīng)濟(jì)，只能是微觀經(jīng)濟(jì)。凱因斯學(xué)派出現(xiàn)后，強(qiáng)調(diào)國家干預(yù)，出現(xiàn)資產(chǎn)階級的宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)。現(xiàn)在就生產(chǎn)、交換流通、分配、消費四大環(huán)節(jié)的綜合經(jīng)濟(jì)，抽出交換、流通（叫它市場）命名為市場經(jīng)濟(jì)一樣，也不止出現(xiàn)過多少個ＸＸ經(jīng)濟(jì)和ＸＸ經(jīng)濟(jì)學(xué)。前天我又在報上看到“蕭條經(jīng)濟(jì)學(xué)”。比方說，就四大環(huán)節(jié)，如分配經(jīng)濟(jì)學(xué)、消費經(jīng)濟(jì)學(xué)，就某一特征說，叫福利經(jīng)濟(jì)、計劃經(jīng)濟(jì)（這是新自由主義安給社會主義經(jīng)濟(jì)制度的）以及灰色經(jīng)濟(jì)、泡沫經(jīng)濟(jì)。
新自由主義改革派利用所謂知識經(jīng)濟(jì)，正如所謂市場經(jīng)濟(jì)，還加上一個理論，正是為欺騙國內(nèi)外勞動人民，欺騙社會主義制度國家，受壟斷資本家的剝削和維護(hù)資本主義制度。
從馬克思主義理論和從社會主義實踐看，這些都是站不住腳的。
我說，這幫新自由主義改革派是沒有經(jīng)濟(jì)（生產(chǎn)、交換流通、分配、消費四大關(guān)系總和）知識的騙人的知識經(jīng)濟(jì)。正因為我們重視腦力勞動的知識，同時，指出知識也是勞動，是腦力勞動，而且作為理性知識與體力勞動如五官的感性知識的勞動分不開。他們是借所謂市場經(jīng)濟(jì)的“服務(wù)”性質(zhì)和形式，最容易從中“不勞而獲”。這是資產(chǎn)階級經(jīng)濟(jì)學(xué)家最后走到寄生、腐朽、投機(jī)、賭博、虛擬、泡沫泥坑中的必然趨勢。
階級斗爭是馬克思主義政治基礎(chǔ)啊！而階級斗爭根源是私有制。私有制作為物質(zhì)基礎(chǔ)，反映為私有觀念，什么壞事都出自私心私欲。于是上面貪官污吏滋生，下邊騙子盜賊橫生，為了錢，什么假冒偽劣，什么坑蒙拐騙，什么經(jīng)濟(jì)犯罪，什么賣妊嫖娼，什么偷稅漏稅，什么賣官鬻爵，什么走私販毒，《報刊文摘》和《焦點訪談》上有的，或者是《報刊文摘》和《焦點訪談》上沒有的奇文怪事都出來了。（1999年11月25日）
到了沭陽，當(dāng)天晚間又有三位新華社記者一同吃晚飯。他們是在江蘇、安慶分社工作，到這里的任務(wù)是考察一下黃河江淮一帶。歷史上這是農(nóng)民起義造反的地方，如劉邦、項羽、朱元璋等都是這地方人。結(jié)合今天農(nóng)民上訪頻繁，農(nóng)村社會秩序不穩(wěn)，領(lǐng)導(dǎo)上要他們了解有些什么歷史經(jīng)驗值得研究的地方。
到此參觀學(xué)習(xí)、洽談生意的人很多。我因過去（1945年前）就在蘇北抗日根據(jù)地（鹽阜區(qū)），黃克誠師長領(lǐng)導(dǎo)下新四軍三師工作（射陽獨立團(tuán)政委），淮海地區(qū)同屬蘇北地區(qū)，對沭陽比較熟悉親切。我用比較長的時間（3天）訪問座談，從建黨、建立抗日根據(jù)地、抗日、抗美援朝和解放戰(zhàn)爭中土改、大躍進(jìn)、人民公社、三級核算隊為基礎(chǔ)等社會主義建設(shè)，直到改革開放20年情形，歷史地考察，得出一點經(jīng)驗教訓(xùn)和值得注意的問題。
在中國社會主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)中，只講改革開放不講四項基本原則；只講物質(zhì)文明建設(shè)，不講精神文明建設(shè)，特別是不講社會主義的物質(zhì)和精神文明建設(shè)；只講市場經(jīng)濟(jì)，不講社會主義特別是不講社會主義市場經(jīng)濟(jì)；只講經(jīng)濟(jì)，不講政治，不講階級斗爭的政治，不講無產(chǎn)階級專政的政治。
80年代開始農(nóng)村改革，包產(chǎn)到戶，集體經(jīng)濟(jì)基本散了，支部不是領(lǐng)導(dǎo)集體經(jīng)濟(jì)依附農(nóng)民的支部了，村民各干個的，各奔前程，也感覺不到支部領(lǐng)導(dǎo)。農(nóng)村的稅收工作基本回到過去的保甲長式的管理。
80年代末90年代初，沂濤鄉(xiāng)鄉(xiāng)村干部亂攤派，為非作歹，農(nóng)民反抗，不斷上訪，狀子一直告到中央。江總書記看到后批示：江蘇淮陰縣沂濤鄉(xiāng)鄉(xiāng)村干部如此揮霍浪費，加重農(nóng)民負(fù)擔(dān)，必須嚴(yán)肅處理。說封建宰相范仲淹還先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。何況我們共產(chǎn)黨干部呢？請中央研究室派人員會同江蘇省委配合查處。
馬老走到哪里，都是認(rèn)真的看仔細(xì)的問，很負(fù)責(zé)任地記下來。這已經(jīng)形成習(xí)慣，否則便不是他了。2000年9月他回到故鄉(xiāng)安徽，于是便留下：
《安徽故鄉(xiāng)行》“順路訪問小崗村”：
小崗村在鳳陽縣，我老家在滁縣，同屬滁州市。這些地方過去是十年九荒。小時候熟悉的歌謠：“說鳳陽，道鳳陽，十年就有九年荒。”主要是因為地處黃淮泛區(qū)。大躍進(jìn)淮河得到了治理，自然條件大變。當(dāng)你路經(jīng)608國道，兩邊一馬平川。即無大山，也無荒地丘陵，坡度也不大，完全可以用大機(jī)械耕作。另外，降雨總是不缺，如果雨不及時，地下水也很豐富。總之，水土條件均很好。我去過大西南，尤其是大西北，條件簡直是天壤之別。小崗村村長說，他們今后的計劃是改土，土地整平以后再重新分配。如何分配，方案未定，也可能買斷歸私。因為沒有方案，不便詳問。
現(xiàn)在全村（兩個老村合為一個村）人均年收入2500元。基本是農(nóng)業(yè)產(chǎn)品糧食和農(nóng)副產(chǎn)品豬、雞等，沒有什么工業(yè)副業(yè)。村長說想發(fā)展農(nóng)產(chǎn)品加工業(yè)，但規(guī)模大不起來，因為沒有錢。勞動力是有的（他們的總收入中包括在外打工的11人的工資），村長有兩個兒子在深圳打工）。我說，富戶出資辦小廠，這很好，錢少，可不可以貧富一起大家出錢、出力，辦起小工廠？如果一個村辦不成，附近幾個村，或者由鄉(xiāng)鎮(zhèn)發(fā)動起來辦。村長說，村民不愿意這么干。我說，那么有威信的同志領(lǐng)著干。村長說村民絕不愿意這么干，不放心，拐跑了怎么辦？而且現(xiàn)在家家都有拖拉機(jī)，家家都打一口井，我們只相信自己。我又問，地就這么多地，人口20年增加了幾乎翻一番，將來這些人也沒有地。村長說到那時平整了重分。我再問，多余的勞動力怎么辦？他說，到外地打工。
我們請他帶我們到住戶家走走，他站在門外，我們只是進(jìn)去坐坐。這時是下午3時，有幾個青年人在玩牌，我們只能寒暄寒暄。我要他帶我們到附近合并的那個村看看，那個村有新蓋的房子，也有舊茅棚，說明20年新舊對比大有改進(jìn)。我問他，那里這里差距有多大？他說，有差距。因為原來幾十戶都是貧農(nóng)，現(xiàn)在他辦了幾個人的小作坊，也不過幾個人，兒子還在外打工。他的思想明確堅定，只相信單干。“三畝地，一頭牛，老婆孩子熱炕頭”，連一個小姨子都容不得的精神。村長是繼他父親的事業(yè)的，他的反對合作集體精神是堅定的。我說，你父親在那個時候從實際情況出發(fā)，想法是對的；看現(xiàn)在的情況，是不是應(yīng)該想一想搞“第二次飛躍”。你村里力量單薄，是不是與其他村，與鄉(xiāng)（鎮(zhèn)）合計合計，國家還有跨國公司，怎能守著一個村呢？你們的孤寡老人不是由鎮(zhèn)上照顧嗎！（2000年9月4日）。
一年后，馬老又就湘南之行寫了訪談記，他的關(guān)注點始終是農(nóng)民，是老百姓，是共產(chǎn)黨人應(yīng)當(dāng)時刻放在心頭的人民群眾。因此，無論他出行的由頭是什么，所到的地方是哪兒，接待他的人是什么目的和態(tài)度，他總得了解一點想知道的情況并表達(dá)一下自己的看法。
2000年勞動節(jié)期間我到湘南永興縣參加黃克誠同志誕辰紀(jì)念座談會，順便到了幾個鄉(xiāng)農(nóng)民家座談。在永興結(jié)識了幾個干部和老農(nóng)。今年國慶節(jié)期間，承蒙永興鄰縣汝城縣委書記的邀請，我到他們那里去看看。我在去年5月間就聽說汝城兩個鄉(xiāng)（鎮(zhèn)）農(nóng)民不愿交過重的稅，到鄉(xiāng)（鎮(zhèn)）政府請愿，結(jié)果引起沖突把鄉(xiāng)政府燒了，把鄉(xiāng)干部打了。當(dāng)時很想去看看，因為回京車票已經(jīng)買了，就未去成。今年能有機(jī)會，我們就在國慶節(jié)期間到了汝城，并桂東各縣走走。
這幾個縣，汝城、桂東、永興、宜章、資興等縣是中國工農(nóng)紅軍第一師，中華蘇維埃第一根據(jù)地。我們還參觀了毛澤東制訂的八項注意的原稿六項注意制訂經(jīng)過。我們學(xué)習(xí)了毛澤東當(dāng)時從農(nóng)民運動到上山建立根據(jù)地，對農(nóng)民力量和農(nóng)村革命認(rèn)識的深化，對軍事力量和武裝斗爭認(rèn)識的深化，從而有了割據(jù)湘南的設(shè)想以及從湘贛邊界的起義，由文家市轉(zhuǎn)師到井岡山等。所以，來此研究一下湘南革命根據(jù)地的建立歷史是很有意義的。
但是根本沒有想到。老少邊窮（50到70年的老區(qū)，瑤族等少數(shù)民族地區(qū)，湘南、粵北、贛西，汝城書記建議再加上一個“西”字，即老、少、邊、窮、西）交界的邊區(qū)，到建國50年后還是貧困，還是要“扶貧”的地區(qū)，單這一條，實在令人心酸。在北京未來之前，早就得知，湘南老革命根據(jù)地地區(qū)，出了多少著名將軍，黃克誠、鄧立群、蕭克、曹里懷……以及曾志同志等。這個地區(qū)前后為解放、抗日等犧牲ＸＸ萬人。不在別的地方，就在離世界聞名的井岡山革命圣地百十里路的附近。迄今還是貧困區(qū)，能不檢查檢查我們的“為人民服務(wù)”的政策執(zhí)行如何。就從這一條看，我們后輩人是多么對不起我們的先烈老前輩。
我們中央、地方黨的領(lǐng)導(dǎo)干部，口頭上說，忙著全國的建設(shè)。特別是一些本地區(qū)出去的老干部，為了回避“家鄉(xiāng)觀念”的指責(zé)，一般的只介紹解決個把地方公益事業(yè)如辦學(xué)校或興修水利而外，既不敢也無力多搞什么建設(shè)項目，甚至不敢回到家鄉(xiāng)看看。老少邊窮西的扶貧區(qū)，久而久之，變成了只剩若干什么愛國主義教育基地和革命根據(jù)地歷史文物景點，最后變成發(fā)展旅游經(jīng)濟(jì)的重地。至于基本貧困區(qū)域則很少有人問津。
這次我在永興和汝城看到兩件事情：一件是：在永興縣洞口鎮(zhèn)。9月29日中午，車行至界村時，一位中年人擺手要我們車停下，我們以為他要乘便車。車還未停穩(wěn)，，他突然跪下，說了幾句。我聽不懂湖南方言，陪我通行的陳同志看了看他遞的“狀子”，問了問情況，問我是否到他村上坐坐談?wù)劇Ｎ耶?dāng)然很高興，有個機(jī)會看看老鄉(xiāng)。一到村上，進(jìn)了一家木匠工房。本來汽車一到就引起了村民注意，坐下來之后，大門口就聚集了不少人。我數(shù)數(shù)共有38個人，男女老少都有。主要是聽了那個告狀的老鄉(xiāng)，他出示干部打的傷疤（很多，很大 ），出示打他的鞋子（用脫下的鞋子打的）等，當(dāng)然也說明爭吵的原因，是不按時交費等。此外還有另外的村民，她證明打的太厲害了。當(dāng)時，她勸說“不要打的太厲害，會打出人命來”時，也被打了一下，并也出示傷疤。此事鬧了半年多一直拖到現(xiàn)在。另外還有人訴說因為超生罰款，付了一次，新來一個干部不認(rèn)賬，又要向他要一次（我看了一張紙條，金額是50元）。此事我們只能聽聽，說明我們是在國慶節(jié)假期來訪親友的，給我們的材料，我們可以負(fù)責(zé)轉(zhuǎn)送縣里。后來據(jù)陳同志說，他將材料轉(zhuǎn)給縣領(lǐng)導(dǎo)時，縣領(lǐng)導(dǎo)說，他們曾聽說，該同志（管計劃生育的干部）被農(nóng)民打過，案子已結(jié)；并未聽說，干部打了群眾。既然是這樣，馬上派人去查。我們向縣領(lǐng)導(dǎo)說我們不是工作人員，只是碰到這件事，通報他們一聲，千萬不要小題大做。這是一件事。
第二件事是，我們第四天到汝城縣，縣委王書記帶我們?nèi)グ菰L了去年農(nóng)民千余人請愿、抗議捐稅太重，結(jié)果造成沖突，小垣兩個鄉(xiāng)（鎮(zhèn)）政府被打砸搶燒了，有的干部被打。這件事已過去一年多了。在縣里看到中央發(fā)了一個材料，列舉了2000年下半年全國28個鄉(xiāng)，主要由于反對收費過重、過急，引起干群對抗，造成農(nóng)民自殺死亡。汝城兩鄉(xiāng)（均系瑤族）一是上半年發(fā)生的案子，再是沒有死人，因此未列該項材料。其實，這個材料帶有典型意義。詳細(xì)情形，汝城縣委給我一個記者訪問的材料（附上），比較詳盡，我不再重述。我只想講：第一點，今年稅收減了50%以上，說明去年稅收確實太重；第二點打砸搶，燒房子是錯了，但這不能只怪農(nóng)民群眾，更應(yīng)怪農(nóng)民提意見時缺乏黨的正確領(lǐng)導(dǎo)；第三點政府不檢討，只記了群眾的過，不公平。這里我還要說，要是檢討錯誤，錯在中央。如果說錯在干部作風(fēng)，“說話不和氣”？這不是。一位被打的干部對我說，“我被打了，如果站在老百姓一邊說，我該被打。”基層干部為了一個月40元錢的飯碗子，變成過去國民黨式的稅收員，講道理講不過農(nóng)民。我同鄉(xiāng)、縣干部談心，他們說“兩難呀！”我從湘南回到北京，正好學(xué)習(xí)整頓作風(fēng)問題的文件（六中全會決定），我結(jié)合1942年“整頓三風(fēng)”文件的學(xué)習(xí)。我覺得“以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅持四項基本原則，堅持改革開放，勤儉建國，艱苦奮斗，建設(shè)富裕、民主自由的社會主義”鄧小平說一百年不變的基本路線是決定一切的，背離這條路線什么民主作風(fēng)，什么務(wù)實作風(fēng)，都只能說資產(chǎn)階級“政客”的作風(fēng)。黨的作風(fēng)是極其重要的，但主要是領(lǐng)導(dǎo)干部作風(fēng)問題，不要只要求基層干部改進(jìn)作風(fēng)。黨的作風(fēng)是極其重要的，但黨的思想政治路線的正確與否是決定一切的。這兩個問題太重要了！（2001年10月）
為了說明問題，馬老還把《湖南內(nèi)參》2000年第17期發(fā)表的新華社記者段羨菊和王迎寫的《“汝城事件”始末》和《“汝城事件”的反思》(上、下)以及《“汝城事件”采訪錄》(一、二)附上。馬老把新華社記者的內(nèi)參稿附上后，又把中共湖南省委辦公廳于2001年8月28日翻印的《國務(wù)院糾風(fēng)辦、農(nóng)業(yè)部、監(jiān)察部、財政部、國家計委、國務(wù)院法制辦關(guān)于2000年下半年至2001年上半年涉及農(nóng)民負(fù)擔(dān)惡性案件的情況報告》附上。內(nèi)文如下：(略)
據(jù)各地上報，2000年下半年至2001年上半年全國共發(fā)生涉及農(nóng)民負(fù)擔(dān)的惡性案件26起，死亡26人。到目前為止，已查結(jié)25起，180人受到黨紀(jì)、政紀(jì)處分，17人移送到司法機(jī)關(guān)依法處理。現(xiàn)將有關(guān)情況報告如下：(惡性事件觸目驚心，可點百度看陶冶：《評總理答記者問》，故略)
這個中央五部委辦聯(lián)合發(fā)出的通報，中共湖南省委辦公廳翻印了10100份，馬老接到1份。老人家將這個通報與新華社兩位記者的采訪紀(jì)實一并編入自己的《鄉(xiāng)村記行》里。
由此，筆者也將其出示以供人們對馬老的正確認(rèn)識。下面是馬老的《鄉(xiāng)村記行》中的“陜西四川四縣訪問記”。按照時序把其中的一篇排在這里(摘要)：
美國已是世界上擁有最強(qiáng)大武器，原子彈、核武器、生物化學(xué)武器都是可以用于滅絕一個國家、一個民族的武器，干什么？而且只容許他制造使用，而限制別人使用，并且不同意共同銷毀或限制。現(xiàn)在借反對恐怖主義、反對有“恐怖分子的國家“，甚至明目張膽地公布先是有中國、俄羅斯、伊拉克、伊朗、索馬里、北朝鮮、利比亞等，還有一個國名不詳?shù)拇驌魧ο螅灿?0個國家。最近，5月21日，布什在西點軍校講話，確定先發(fā)制人的方針，你不早早投降就拿你開刀。他不知道有矛就有盾，有資產(chǎn)階級必有無產(chǎn)階級，有白色恐怖主義必有紅色恐怖主義，有反人民的反動戰(zhàn)爭必有反侵略、反壓迫的正義戰(zhàn)爭。有許多國家只異口同聲附和布什的反恐怖主義，根本不分析，他反的恐怖主義與他的原子彈、生物化學(xué)武器的恐怖手段所反對的對立面也是恐怖主義，是正義的戰(zhàn)爭、正義的恐怖主義。這樣分析形勢就知道現(xiàn)在根本不是和平與發(fā)展時代或時期，而是戰(zhàn)爭與革命時代。
我們下鄉(xiāng)調(diào)查研究的同志討論說，美國自己鼓吹資本主義長期繁榮，向來都說中國落后、貧窮，忽然也把中國的轎子抬起來了。為什么？一切資產(chǎn)階級政客、理論家、經(jīng)濟(jì)學(xué)家都說中國不成不成，可笑可笑，忽然說中國要成為經(jīng)濟(jì)大國（其實中國也是泡沫經(jīng)濟(jì)、吹牛經(jīng)濟(jì)），這是什么原因？布什一向是看不起共產(chǎn)黨，仇恨中國共產(chǎn)黨，看不起中國領(lǐng)導(dǎo)人的。美國記者還公開地看不起中國領(lǐng)導(dǎo)人，如美國記者采訪江澤民說：“你說你是政治家，我說你是政客；你說你是馬克思主義者，我說你是假馬克思主義著。”資產(chǎn)階級政客盡管不是馬克思主義者，但是他卻會察其言觀其行，看看實際表現(xiàn)如何。美國轟炸我駐南使館看看我們的態(tài)度。美國侵入我領(lǐng)空撞下我國飛機(jī)看看我們的態(tài)度，我們要求賠100億美元，美國只賠3個億還說這是招待美軍伙食費。最近總書記買了一架總統(tǒng)號飛機(jī)，美國偷偷裝上27個竊聽器，竟然不敢向美國抗議，只能忍氣吞聲處分了自己的同志。其實這也是做個樣子“出一口氣”表示自己還是中國人而已。你說這是“韜光養(yǎng)晦”但是卻由媒體公布。馬克思主義者在進(jìn)行斗爭也是講戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)的，但是策略應(yīng)該保密；而現(xiàn)在戰(zhàn)略不僅必須公開，而且越發(fā)要廣泛宣傳。打倒美帝國主義的世界革命戰(zhàn)略必須明確、毫不含糊地宣傳，怎么能與他結(jié)成什么戰(zhàn)略伙伴甚至朋友呢？你再說這是“騙”他的，說這是外交辭令也只能作為對方將計就計地利用過去，而反過來卻麻痹了中國人民和美國人民。美帝國主義唯恐麻痹了他的隊伍，不斷地對中國挑釁、試探：如偷襲中國使館；如飛機(jī)飛到中國領(lǐng)海；如在中國積極支持反恐戰(zhàn)爭下有意公開宣布中國為恐怖主義國家七國之首；如在賣給“中國元首”專機(jī)上安裝27枚竊聽器，等等。并且一再強(qiáng)硬支持臺灣武裝到不斷反對大陸，造成不以武力不能解放臺灣形勢，而如動武則美國“借口”侵華。而這些，如不明確反對，犧牲中國人民利益，能說是靈活策略嗎？如果你說不是漢奸，那末歷史上包括溥儀都是曲線救國了。溥儀在被捕后服刑期間不是也表現(xiàn)、改造得很好嗎？
讀到這里，感覺到馬老有些義憤填膺了，沿著這個思路肯定攏不住閘了;但還是理智地收攏回來，接著說他最為掛心的農(nóng)村和農(nóng)家：
姊弟兩家，一家是一個我們評為下中農(nóng)家養(yǎng)兩頭牛，每頭牛購價為1萬元，新蓋了兩層小樓，蓋了幾年迄今也未完工，據(jù)說是舉債蓋的至今債未還清。她家可以說是“先富起來”了，但是如何帶后富呢？一無組織、二無政策，如何帶呢？她的弟弟住在隔壁，又黑又漏雨的小破房，一進(jìn)屋又黑暗又煙熏，停了片刻，瞳孔放大才多少能看到破爛。這么窮怎么辦呢？當(dāng)然是“先富帶后富”。如何帶？前者剝削后者是帶，前者救濟(jì)后者都是帶，她們姐弟兩家的經(jīng)濟(jì)關(guān)系很微妙。弟弟一個小孩，因為交不起學(xué)費輟學(xué)了。輟學(xué)后起碼是一個輔助工的勞力，如照看乳牛。這位姐姐以為我們是什么國際組織（來參加討論的老鄉(xiāng)們可能都是這么認(rèn)識的）了解情況，給他們救濟(jì)或貸款。既述說她們家養(yǎng)牛、種地能干，又講到學(xué)費、醫(yī)藥費很重，總之希望給她們幫助、照顧。這是他們家姊弟們先富帶后的情形。什么時候帶富了達(dá)到共同富裕呢？她們姊弟倆最明白，她怎么也帶不起她弟弟富起來。她自己還欠一大筆債，房子也沒蓋完，怎么能把弟弟帶富呢？“剝削”還來不及呢：她必須利用她弟弟家的僅有的很單薄的勞動力，忍痛讓一個四年級女孩輟學(xué)。
在目前被帝國主義剝削和侵略下，中國只能被資本帝國主義“帶的”越窮。據(jù)《費加羅報》6月16日文章說，由于不公正的全球化，非洲農(nóng)業(yè)面臨絕境。例如，美國、加拿大、歐盟和日本向本國農(nóng)民提供的補(bǔ)貼平均為2萬美元，而撒哈拉南部非洲農(nóng)民所得的補(bǔ)貼不到300美元。富國的最高官稅則主要適用于農(nóng)產(chǎn)品，工業(yè)化國家種種鼓勵出口的措施促使一些國際價格低于某些產(chǎn)品的成本價；而發(fā)達(dá)國家的這些產(chǎn)品往往是富裕的，如谷物和油類，這使得進(jìn)口國農(nóng)民破產(chǎn)。
中國從社會主義變?yōu)橘Y本主義而后，首先是把原來公有的資產(chǎn)剝奪過來，然后中外資本共同剝奪公眾財產(chǎn)和勞動，讓一部分先富起來享受。然后，大部分總也富不起來的世界人民，既愚昧又無權(quán)，被帝國主義用各種形式清洗，哪能容得和等到共同富裕呢？像我們考察的這些農(nóng)村經(jīng)濟(jì)這樣的問題只有靠集體，靠組織起來。組織起來再由國家?guī)椭烁€林，少數(shù)土地由部分勞動力耕作、畜牧等，大部分勞動力集中搞農(nóng)產(chǎn)品加工業(yè)、各種礦業(yè)加工業(yè)，有的附近地方有各種礦業(yè)，搞冶煉化工業(yè)（現(xiàn)在多為私營企業(yè)主占有）。除掉有些初級產(chǎn)品如鋼材、鋁材、煤炭、石材等，還可有后部工序加工成成品而決不以初級產(chǎn)品出口。自己加工開始時可能不如泊來品，但是人民生活水平提高，購買力提高，國內(nèi)產(chǎn)品質(zhì)量就會提高。在關(guān)稅控制下，保護(hù)民族工業(yè)。怎么能永無止境的對外門戶大開放呢？叫開放，就應(yīng)該有封閉。如果全開則無所謂開放政策。改革也是同樣道理，既然叫改革，就有繼承保守的部分，離開辯證法搞絕對主義的改革開放是一切運動失敗的原因。
蹲在北京看到人山人海，而且很多是在街上游手好閑（實際也多是在跑生意，謀生活），覺得大有人多之患。西方大資產(chǎn)階級或者他們的代表討厭這些人。實際上，我從北京坐火車到西安，從西安到柞水等地；回來從西安坐火車到成都，從成都到雅安各縣，路上常常人煙稀少，公路上看看青山綠水，渺無人煙，覺得人口太少了。我們計劃生育是科學(xué)計劃生育，不是片面限制生育。有人計算，按照美國目前實際浪費的食物合乎生理衛(wèi)生的享受的話，其數(shù)量足夠全世界（目前人口水平）一倍半人口消費。我是一直宣傳計劃生育（2030年前一對夫婦只生一個孩子）和優(yōu)生優(yōu)育的。但是，只有社會主義計劃經(jīng)濟(jì)，才能有社會主義計劃生育。
盡管我們幾個人是專門到西部考察民情、訪貧問苦，我們還在西安市和成都市探討了歷史重要朝代盛衰存亡。在西安，有幾個同志看了秦陵，共同的感覺，現(xiàn)在需要請領(lǐng)導(dǎo)同志讀讀賈誼的《過秦論》，“滅六國者，非秦也，六國也。亡秦者，非六國也，秦也。”讀讀杜牧的《阿房宮賦》，比較比較我們沿海幾個大城市與西部貧困地區(qū)，懸殊大到“危險界限”，基尼系數(shù)0.42,再不能說大話不兌現(xiàn)了。我指的我們曾在大躍進(jìn)搞浮夸，我們曾發(fā)誓賭咒說送走20世紀(jì)時甩掉貧困區(qū)的帽子。我們不是說要穩(wěn)定嗎？這個界限就是不穩(wěn)定界線。因此，我們不僅西部農(nóng)村，就是沿海城市也有這個界限（貧富懸殊界線的一個不穩(wěn)定因素）。
極度分散的農(nóng)戶，只有在政府出錢下，居民自己有組織、有計劃地在為人民服務(wù)的黨的干部指導(dǎo)下，適當(dāng)?shù)丶薪üS、建學(xué)校、建醫(yī)院，如南街村，恢復(fù)社會主義集體經(jīng)濟(jì)才是出路。
現(xiàn)在搞的可以說純粹是私有化資本主義經(jīng)濟(jì)，它已是背離了毛主席的社會主義道路，使農(nóng)民限于水深火熱之中，限于不能翻身的地步。當(dāng)然有些“富裕起來”的農(nóng)民很不同意我的這個意見，那他也不過是代表每天在滋長資本主義意識和言行的農(nóng)民而已。但是，絕大部分是注定達(dá)不到愿望的。因此，絕大多數(shù)未富起來的農(nóng)民是擁護(hù)組織起來的。但是，要交待一句，必須做宣傳工作，做落實規(guī)劃，由農(nóng)民自愿地組織起來。農(nóng)民的出路在集體化，多種形式和有等次的集體化。這里不是講大道理，而是介紹人民對集體化的主觀和客觀要求都很迫切。不管是開發(fā)大西北也好，是為老少邊窮區(qū)“扶貧”也好，是國防備戰(zhàn)也好，是民族團(tuán)結(jié)工作也好，結(jié)合起來都要大量資金。而現(xiàn)在大家知道我們近年來由貪污、浪費、假冒偽劣、賭博、嫖娼、吸毒販毒、污染、天災(zāi)人禍、呆帳壞帳、虛報謊報……，這些損失的數(shù)字，抵消了統(tǒng)計局報告的數(shù)字四分之一到三分之一。（2002年6月16日)
馬老第二次摔傷腿后，就沒有能力出行下基層了。他始終不忘了解百姓疾苦，為人民群眾代言。為了掌握真實情況，他不安防盜門不上保險鎖，室內(nèi)也不鋪地板。他把受雇給他裝修房間的農(nóng)民工讓進(jìn)客廳，聽他們訴說心里話，與他們親切交談。為了便于來訪者跟他無拘無束地接觸，他拒絕10萬元公費裝修，保持初建的老模樣。鄰居們的裝修風(fēng)格已幾經(jīng)變換，但他家里依舊保持著原貌。天花板沒有任何裝修，白色的墻皮如今已經(jīng)泛黃、脫落，露出了里邊的水泥板。客廳里除了四壁書櫥外，就是一張蒙著白色粗布的桌子，幾把捆扎著鐵絲的舊椅子。桌子是二手貨，15塊錢購于鞍鋼;椅子是機(jī)關(guān)里淘汰的，兩塊錢一把買來的。里屋的鐵管木床也是鞍鋼時期的舊物。屋子里沒有電視，沒有沙發(fā)，沒有組合音響，更沒有豪華吊燈。最值錢的，就是一臺電腦和一臺打印機(jī)，因為他要每天從網(wǎng)上收集材料看。去年小趙提議買了壁掛式電視機(jī)也就千多元錢。整個部長大院就他家的陽臺沒封。他說他的居住條件比老百姓強(qiáng)百套，已經(jīng)滿足了。
住房改革時，主管部門曾主張把房子按價賣給給居住在里面的老干部，他就是不買。朱镕基總理以為他買不起，說少交點兒也可以，最后才知道是他不愿意買房，要當(dāng)無產(chǎn)者。他說：“共產(chǎn)黨人是堅定的無產(chǎn)者，我活著住，交房租水電費，死了就要還給國家。”當(dāng)年作價不到3萬，按工齡1年抹去1%的規(guī)定，他夫婦而人的工齡之和抹去后，就是象征性地個人出點兒資，這套房子就屬于個人了，但他也拒絕了，說這是國有資產(chǎn)不該私自占有，堅持做純粹的無產(chǎn)者。如今這套房子已經(jīng)漲到數(shù)百萬了。
他歡迎各地各界各個年齡段的來訪者與他們交談。他嚴(yán)重耳聾，但不用助聽器，就讓說話人寫在紙上給他看后，他口頭回答。尤其對待“80后”和“90后”的新人格外喜歡和高看。這些叫他爺爺?shù)膩碓L者給他帶來了希望。有個19歲的汪姓大學(xué)生請人帶領(lǐng)來看望他，叫他太爺，他高興極了。這是來訪者中最小的一個，因此格外耐心地回答這個孩子的筆談問題。凡是來看望他的人，可以在他書架上拿他寫的書。他的8000元工資除了用在生活(包括扶助他的人工費用)都花在印書上了，因此他也是“月光族”。他寫的《紀(jì)念毛澤東》(內(nèi)含批鄧內(nèi)容)近1厘米后的16開本打印書和其它專題白皮書，直到拿光了為止。他自費出版的《論文化大革命》被拿光后，還打印了16開白皮書繼續(xù)提供。來訪者只要提出跟他合影要求的，他都欣然接受。這不僅是他頤養(yǎng)天年的精神享受，而且還是拿10平米客廳做類似當(dāng)年“民運工作”的陣地。
自去年開始老人身體明顯衰竭每況愈下，先是裝置心臟起搏器，后又下了尿道引流管。食欲也下降了，精神也振作不起來了。但是，只要有人來看望他，他還是要照常接待的。現(xiàn)在活著對他來說，不是享受了，但對于擁護(hù)毛主席和共產(chǎn)黨、熱愛毛主席和社會主義的我們來說，是莫大的鼓舞和激勵!
馬老的百年生涯是中國人的百年紀(jì)實，他是中國新民主主義革命的斗士，是社會主義革命和社會主義建設(shè)事業(yè)的參與者和見證人。馬老的人生是戰(zhàn)斗的人生、清白的人生、光輝的人生。馬老是真正的馬克思主義者，是共產(chǎn)主義戰(zhàn)士，是毛澤東思想的信仰者和實踐者，是毛主席的好學(xué)生，是反帝反修、反資反殖(民地)的急先鋒，是維護(hù)國有經(jīng)濟(jì)的堡壘戶，是毛主席無產(chǎn)階級路線捍衛(wèi)者，是無產(chǎn)階級專政下繼續(xù)革命的排頭兵，是歷史轉(zhuǎn)型新時期堅定的毛派旗手，是咱們共產(chǎn)黨人，尤其是黨的高級領(lǐng)導(dǎo)干部的一面鏡子。習(xí)近平總書記提倡“照鏡子”，馬老不是一般的鏡子，而是一面鑒別真假共產(chǎn)黨人的檢視鏡乃至照妖鏡!
今天，我們真正的無產(chǎn)階級繼續(xù)革命派歡聚一堂，為我們崇敬的革命老前輩馬賓同志慶祝百歲大壽，回顧馬老一個世紀(jì)的悠悠歲月，也審視馬老的百年人生軌跡，接受老革命的實踐教育，這不僅僅是對他革命生涯的肯定和頌揚，更是要從馬老身上，反觀我們自己，從中受到教育、啟示和啟迪，洗滌我們思想、頭腦里的污染;同時也反觀社會現(xiàn)實，對毛澤東思想和所謂“特別是理論”兩相對照，以求準(zhǔn)確的認(rèn)識，開啟我們信仰共產(chǎn)主義的心志，蓄積力量，發(fā)動繼續(xù)革命的引擎，撥正方向，聚攏一切愛國、愛黨、愛社會主義的民眾，團(tuán)結(jié)起來，凝聚偉力，鑄成鋼鐵洪流，以排山倒海之勢，蕩滌一切污泥濁水，讓神州大地五星紅旗高高飄揚，偉大的中華民族萬世傳承，永遠(yuǎn)屹立在世界的東方!
偉大的領(lǐng)袖和導(dǎo)師毛主席批示的“鞍鋼憲法”手稿
2014年4月14日定稿
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