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【紀(jì)念鄭天翔】:堅(jiān)持公有制 達(dá)到共同富裕

鄭天翔 · 2013-10-17 · 來源:烏有之鄉(xiāng)
紀(jì)念鄭天翔同志 收藏( 評(píng)論() 字體: / /
在那些放任資本剝削、聽任官商勾結(jié)占有生產(chǎn)資料的地方,必然不加約束地占有勞動(dòng)者剩余價(jià)值。社會(huì)生產(chǎn)的物質(zhì)財(cái)富即使增長(zhǎng)了,絕大多數(shù)人民的生活也不能改善。離開了共同富裕,是不可能使我們的社會(huì)保持長(zhǎng)久和諧的,是不可能搞成廣大勞動(dòng)人民的小康社會(huì)的。

(按:新華社北京10月16日電  中國(guó)共產(chǎn)黨的優(yōu)秀黨員,久經(jīng)考驗(yàn)的忠誠(chéng)的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士,無產(chǎn)階級(jí)革命家,我國(guó)政法戰(zhàn)線的杰出領(lǐng)導(dǎo)人,原中共中央顧問委員會(huì)委員,最高人民法院原院長(zhǎng)鄭天翔同志的遺體,16日在北京八寶山革命公墓火化。新老八常委親自送別,江澤民送花圈。

  為紀(jì)念鄭天翔同志,特重發(fā)一篇烏有之鄉(xiāng)2009年發(fā)表的鄭天翔同志的文章《天翻地覆慨而慷--紀(jì)念新中國(guó)成立60周年》)

 

中國(guó)人民站起來了

沒有武裝斗爭(zhēng),就沒有人民的一切

堅(jiān)持公有制的主體地位

     1、要強(qiáng)化國(guó)有企業(yè)的地位,同時(shí)建立一些新的國(guó)有企業(yè)。

     2、穩(wěn)步發(fā)展農(nóng)村集體經(jīng)濟(jì)。

兩種改革觀,兩種必然結(jié)果

實(shí)事求是,發(fā)揚(yáng)民主

在全黨來一個(gè)學(xué)習(xí)整頓

      1、加強(qiáng)學(xué)習(xí)

      2、正確地開展批評(píng)和自我批評(píng)

      3、有步驟地整頓黨的組織

 

鄭天翔:天翻地覆慨而慷——紀(jì)念新中國(guó)成立60周年

  中國(guó)人民站起來了

  我國(guó)人民正在懷著喜悅的心情,迎接建國(guó)60周年。中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民,浴血奮戰(zhàn)28年,取得了全國(guó)的勝利。1949年10月1日,中華人民共和國(guó)成立,從此,中國(guó)人民站起來了;備受欺凌的中華民族站起來了;被壓迫被剝削的勞動(dòng)人民站起來了,成為國(guó)家的主人。又經(jīng)過60年的艱苦奮斗,中華民族振興起來了。我們實(shí)現(xiàn)了各民族優(yōu)秀兒女不斷追求的兩個(gè)目標(biāo):國(guó)家獨(dú)立強(qiáng)盛;勞動(dòng)人民當(dāng)家作主。今天的中國(guó),生產(chǎn)力大大發(fā)展,各民族人民的生活水平明顯提高。政治、經(jīng)濟(jì)、文化、教育、衛(wèi)生等各項(xiàng)事業(yè)都在蓬勃發(fā)展。我們?cè)诮ㄔO(shè)社會(huì)主義的過程中,充分體現(xiàn)了中華民族獨(dú)立自主,勇于創(chuàng)造發(fā)明的傳統(tǒng)。在50年代早期,我黨創(chuàng)造性地實(shí)行“一化三改”的過渡時(shí)期總路線,即逐步實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義工業(yè)化,逐步實(shí)現(xiàn)對(duì)農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和資本主義工商業(yè)的社會(huì)主義改造。在黨的領(lǐng)導(dǎo)下,我國(guó)人民沒有辱沒自己的祖先,而是在許多方面實(shí)現(xiàn)了他們夢(mèng)寐以求的宏偉藍(lán)圖。

  現(xiàn)在,我們面臨一個(gè)新的而且在不斷變化的世界。事實(shí)反復(fù)證明:中國(guó)只能走社會(huì)主義道路而不是資本主義道路。中國(guó)的命運(yùn),決定于能否繼續(xù)并徹底實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義。國(guó)家富強(qiáng)、人民共同富裕與社會(huì)公平的偉大目標(biāo),只能在堅(jiān)持社會(huì)主義中實(shí)現(xiàn)。在全球化進(jìn)程中必須勇敢地、實(shí)事求是地堅(jiān)持社會(huì)主義發(fā)展道路,而不是資本主義化。

  這次來勢(shì)兇猛的金融危機(jī)不僅劇烈地沖擊著世界各國(guó)的經(jīng)濟(jì),也深深地沖擊著人們對(duì)資本主義的迷信。在西方國(guó)家,《資本論》有了更多的讀者,一些有影響的學(xué)者、政治家、政府官員,甚至羅馬教皇、英國(guó)大主教等人士,都表示了對(duì)馬克思的思想的某種尊重或?qū)Y本主義制度的反思。事實(shí)是無情的。

  近些年來,為資本主義制度極力辯護(hù)的新自由主義,借冷戰(zhàn)結(jié)束的形勢(shì),掀起了一股將資本主義說成是永恒的制度,將社會(huì)主義丑化為一場(chǎng)胡鬧的思想潮流。這一思潮對(duì)我國(guó)正在進(jìn)行的改革開放事業(yè)產(chǎn)生了嚴(yán)重的消極作用。某些人被人家搞暈了,被洗了腦,沒了主心骨,一味崇拜西方、作踐自己。他們只看到社會(huì)主義這一新生事物的偉大嘗試中的某些缺點(diǎn)、錯(cuò)誤與挫折,而看不到帝國(guó)主義腐朽、虛弱的歷史大趨勢(shì)。有些人盲目地跟著人家貶損社會(huì)主義事業(yè),甚至連愛國(guó)主義都不敢理直氣壯地講。

  愛國(guó)——人人有責(zé),我們要普遍地持久地加強(qiáng)愛國(guó)主義教育。

  像“九一八”、“南京大屠殺”以及日寇侵華制造的其他許多慘案,中國(guó)人民絕對(duì)不允許其再發(fā)生了。人不犯我,我不犯人,人若犯我,我必犯人。人為刀俎、我為魚肉的悲劇,讓它一去不復(fù)返吧,蔣介石反動(dòng)集團(tuán)的不抵抗主義,讓它見鬼去吧。

  從小學(xué)到大學(xué),以及在職干部,各行各業(yè),都要加強(qiáng)愛國(guó)主義教育。我們的歷史,必須受到尊重,決不能任人篡改。我們960萬平方公里的陸地,300萬平方公里的海洋以及許許多多的島嶼,一寸也不允許讓別人占領(lǐng)。任何人、任何組織,都不允許對(duì)外簽訂喪權(quán)辱國(guó)的條約。

  錢三強(qiáng)回國(guó)時(shí),國(guó)內(nèi)并無原子能試驗(yàn)的現(xiàn)成條件。錢學(xué)森回國(guó)時(shí),國(guó)內(nèi)并無航天事業(yè)的現(xiàn)成條件。他們回來了,大批愛國(guó)的飽學(xué)之士回來了。從此開始,創(chuàng)立了我國(guó)的原子能事業(yè)和航天事業(yè)。多少志士,前赴后繼,艱苦創(chuàng)業(yè),終于使我國(guó)成為核大國(guó)和航天大國(guó),使帝國(guó)主義者不敢輕舉妄動(dòng)。留學(xué)生回來,還建立了或發(fā)展了其他一些部門,取得了顯著成績(jī)。

  我們似應(yīng)開展一個(gè)向“二錢”(錢學(xué)森、錢三強(qiáng))學(xué)習(xí)的運(yùn)動(dòng),大大提高學(xué)生、教師、干部、留學(xué)生的愛國(guó)熱情。

  加強(qiáng)愛國(guó)主義教育,是一個(gè)持久不懈的課題。從1840年到1949年,一百余年間,多少志士仁人為了挽救民族的危亡,犧牲流血,前赴后繼,代代不絕。中國(guó)共產(chǎn)黨人成為這個(gè)斗爭(zhēng)的先鋒和中堅(jiān)力量。從黨的主要?jiǎng)?chuàng)始人之一的李大釗先烈,英年?duì)奚年愌幽辍㈥悊棠辍②w世炎,著名領(lǐng)導(dǎo)人瞿秋白到堅(jiān)持東北斗爭(zhēng)的趙一曼、楊靖宇、趙尚志等革命先烈,我們付出了代價(jià),真是血流成河,白骨成山。南京的雨花臺(tái),上海的龍華,死了多少革命英雄!至于堅(jiān)持紅色根據(jù)地斗爭(zhēng)、長(zhǎng)征、抗戰(zhàn)八年和解放戰(zhàn)爭(zhēng)中犧牲的革命烈士就更多了。這部血寫的歷史,應(yīng)當(dāng)在大中小學(xué)中進(jìn)行教育。忘記過去,就是背叛。

  我們的歷史研究和出版部門,似應(yīng)編輯出版一套“愛國(guó)大全”,包括帝國(guó)主義侵華史、日本法西斯侵華罪行、愛國(guó)志士斗爭(zhēng)史、愛國(guó)志士傳略、革命烈士奮斗史、中國(guó)共產(chǎn)黨的斗爭(zhēng)史、黨的領(lǐng)導(dǎo)人的革命史、中國(guó)地理、中國(guó)歷史地圖等等。這些,現(xiàn)在已出版了不少,要大力宣傳,還需要根據(jù)大中小學(xué)、干部等不同的要求,繼續(xù)編輯適合的教材。

  沒有武裝斗爭(zhēng),就沒有人民的一切

  總結(jié)我們的經(jīng)驗(yàn),就是毛主席講的那句話:槍桿子里面出政權(quán)。這就是說,革命的人民必須用武裝斗爭(zhēng)奪取政權(quán),又必須用武裝斗爭(zhēng)保衛(wèi)政權(quán)。

  我黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行了二十二年的武裝斗爭(zhēng),從襲擾敵人的游擊戰(zhàn)爭(zhēng),發(fā)展到成旅成師成兵團(tuán)的殲滅戰(zhàn),一直到遼沈、淮海、平津那樣的大戰(zhàn)役。每個(gè)大戰(zhàn)役都?xì)灉缁蚴站帞橙怂摹⑽迨f人。人民戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)如百花齊放,異彩紛呈。地雷戰(zhàn)使敵人在行進(jìn)中說不定什么地方就人仰馬翻。地道戰(zhàn)使日寇一天二十四小時(shí)沒一刻安寧,即使躲在炮樓里也說不上什么時(shí)候受到覆滅。在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中,敵進(jìn)我進(jìn),我們進(jìn)到敵占區(qū)開辟戰(zhàn)場(chǎng),創(chuàng)建根據(jù)地,使敵占城市和交通要道四面受圍。日本法西斯強(qiáng)盜用了極其兇惡的燒光、殺光、搶光的“三光”政策,搞什么堡壘主義、“治安強(qiáng)化”運(yùn)動(dòng),等等,垂死掙扎,也難逃覆滅的命運(yùn)。

  人民戰(zhàn)爭(zhēng)的一整套建軍治軍原則、戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù),正規(guī)軍、游擊隊(duì)、民兵相結(jié)合的形式,在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中進(jìn)一步發(fā)展起來,成熟起來。毛主席總結(jié)各路大軍的經(jīng)驗(yàn),形成毛澤東軍事學(xué)。這是偉大的集體創(chuàng)造,是對(duì)馬克思主義的發(fā)展,是中國(guó)共產(chǎn)黨人對(duì)世界革命人民的重大貢獻(xiàn),因?yàn)槿嗣竦臄橙硕际俏溲b到牙齒的。革命的人民沒有武裝斗爭(zhēng)就沒有人民的一切。

  這些經(jīng)驗(yàn)被運(yùn)用到解放戰(zhàn)爭(zhēng)中,并繼續(xù)發(fā)展,成為十大軍事原則。這就使蔣介石八百萬用美械武裝到牙齒的軍隊(duì),也沒有別的出路,只有損兵折將,告別“總統(tǒng)府”,慘別石頭城,戴著頭號(hào)戰(zhàn)犯的帽子逃到了臺(tái)灣孤島上。

  堅(jiān)持公有制的主體地位

  發(fā)展公有經(jīng)濟(jì),“公”字當(dāng)家,是解決我國(guó)社會(huì)中兩極分化的主要途徑。社會(huì)主義公有經(jīng)濟(jì)是全民所有和集體所有,都是勞動(dòng)人民所有。在私有制基礎(chǔ)上,要建設(shè)社會(huì)主義是不可能的。社會(huì)主義的本質(zhì),是解放生產(chǎn)力,發(fā)展生產(chǎn)力,消滅剝削,消除兩極分化,最終達(dá)到共同富裕。搞什么混合所有制,那是歐洲社會(huì)民主黨的把戲,與共產(chǎn)主義大相徑庭。在中國(guó)發(fā)展資本主義,那是中了邪,走上了邪路。現(xiàn)在我國(guó)正處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段。到了發(fā)達(dá)的社會(huì)主義階段,經(jīng)濟(jì)只能有兩種形式:國(guó)有經(jīng)濟(jì)和集體經(jīng)濟(jì)。當(dāng)然,少量的個(gè)體經(jīng)濟(jì)還會(huì)有,不能那么純。

  當(dāng)前的主要工作是:

  1、要強(qiáng)化國(guó)有企業(yè)的地位,同時(shí)建立一些新的國(guó)有企業(yè)。

  在這次金融危機(jī)中,國(guó)家對(duì)經(jīng)濟(jì)調(diào)控的重要意義即使在西方國(guó)家也得到了認(rèn)可。有專家指出,無論是上世紀(jì)30年代的蘇聯(lián),還是90年代的中國(guó),之所以能夠成功抵御金融危機(jī)、經(jīng)濟(jì)危機(jī)的沖擊,是因?yàn)橛辛艘怨兄茷榛A(chǔ)的社會(huì)主義制度。國(guó)有企業(yè)是我們國(guó)家經(jīng)濟(jì)獨(dú)立的命根子。在應(yīng)對(duì)重大經(jīng)濟(jì)危機(jī)中,有沒有國(guó)有企業(yè),情況就大不一樣。這一事實(shí)表明,那種不分青紅皂白、一味“國(guó)退民進(jìn)”的“改革”思路是多么危險(xiǎn)。

  我們的改革是要調(diào)動(dòng)大多數(shù)人民的積極性、創(chuàng)造性,要實(shí)現(xiàn)多種經(jīng)濟(jì)成分共存,但是公有經(jīng)濟(jì)為主體是底線,這個(gè)原則決不能丟掉。國(guó)有企業(yè)是國(guó)家獨(dú)立自主的主要經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。動(dòng)搖了或削弱了這個(gè)基礎(chǔ),就是自毀長(zhǎng)城,直至將建國(guó)60年來全國(guó)人民艱苦奮斗、以極大代價(jià)取得的獨(dú)立發(fā)展能力和經(jīng)濟(jì)成果拱手轉(zhuǎn)讓給國(guó)際資本。俄羅斯在推行私有化改革中,國(guó)家和老百姓都吃了大虧。后來亡羊補(bǔ)牢,普京總統(tǒng)在2004年8月宣布,確定1063家俄羅斯大型國(guó)企為總統(tǒng)掌握的國(guó)有戰(zhàn)略企業(yè),政府無權(quán)對(duì)這些戰(zhàn)略企業(yè)實(shí)行私有化(《世界社會(huì)主義研究動(dòng)態(tài)》2006年14期)。對(duì)此,我們應(yīng)實(shí)事求是地研究和參考。

  2、穩(wěn)步發(fā)展農(nóng)村集體經(jīng)濟(jì)。

  發(fā)展適度規(guī)模經(jīng)營(yíng),發(fā)展集體經(jīng)濟(jì),是解決三農(nóng)問題的一把鑰匙。用這把鑰匙可以打開農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力大提高和共同富裕之門,而這二者是我們?nèi)r(nóng)工作的出發(fā)點(diǎn)。

  經(jīng)過半個(gè)多世紀(jì)的實(shí)踐,農(nóng)村集體經(jīng)濟(jì)積累了經(jīng)驗(yàn)。凡是堅(jiān)持下來的集體經(jīng)濟(jì)組織,都表現(xiàn)出了優(yōu)越性。

  當(dāng)前,在一些農(nóng)村,在“土地合理流轉(zhuǎn)”的名義下,出現(xiàn)了土地兼并現(xiàn)象或雇工現(xiàn)象。不少地方又出現(xiàn)兩極分化。只有集體化才能抵御兩極分化。據(jù)亞洲開發(fā)銀行2005年報(bào)告:我國(guó)農(nóng)村每人每天生活費(fèi)低于一美元的貧困人口約為1.7億人(孫學(xué)文:《私有化與貧富分化世界之最》,鞏獻(xiàn)田博客2007年7月13日)。只有集體化是醫(yī)治農(nóng)村貧窮癥的一個(gè)重要手段。如果國(guó)家對(duì)集體經(jīng)濟(jì)給予補(bǔ)助,農(nóng)村貧窮癥就可以更好地治療,農(nóng)村就可以進(jìn)一步穩(wěn)定。

  農(nóng)村是一個(gè)廣闊的天地,從古到今,它都為人類提供衣食住行,是促進(jìn)人類社會(huì)進(jìn)步和人類進(jìn)化的基地。城市的文明和城市的發(fā)展都是來源于農(nóng)村文明的發(fā)展。農(nóng)村還是打倒反動(dòng)勢(shì)力,堅(jiān)持武裝斗爭(zhēng)的根據(jù)地。農(nóng)村包圍城市,奪取城市,最后奪取全國(guó)的勝利。中國(guó)革命就是沿著這條道路走過來的。共產(chǎn)黨人歷來重視農(nóng)村。沒有農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力的大發(fā)展,整個(gè)生產(chǎn)力的大發(fā)展是根本不可能的。沒有農(nóng)村的富裕,整個(gè)社會(huì)的富裕是不可能的。以往歷史上的富裕只是少數(shù)人的富裕,存在著剝削和壓迫。我們現(xiàn)在用集體經(jīng)濟(jì)這把鑰匙,開創(chuàng)的是共同富裕是消滅剝削,消除兩極分化的共同富裕。

  只有共同富裕,才能為生產(chǎn)力的大發(fā)展提供巨大的延續(xù)不斷的動(dòng)力,也才能提高人們研究和發(fā)展科學(xué)教育的積極性。這就是社會(huì)主義的優(yōu)越性。在農(nóng)村,集體經(jīng)濟(jì)表明了這種優(yōu)越性。

  集體經(jīng)濟(jì)解放了生產(chǎn)力,發(fā)展了生產(chǎn)力。集體經(jīng)濟(jì)組織可以和科學(xué)研究單位、高等學(xué)校聯(lián)合,進(jìn)行科學(xué)種田試驗(yàn)和培育新品種,促進(jìn)農(nóng)業(yè)大發(fā)展。集體經(jīng)濟(jì)組織普及了初中,發(fā)展了成人教育;普及了醫(yī)療,實(shí)行了社會(huì)保險(xiǎn)。集體經(jīng)濟(jì)組織還可以對(duì)村子統(tǒng)一規(guī)劃,統(tǒng)一建設(shè),統(tǒng)一綠化,將農(nóng)村建設(shè)成現(xiàn)代化的大花園,實(shí)現(xiàn)環(huán)境優(yōu)美,促進(jìn)城鄉(xiāng)一體化。在集體經(jīng)濟(jì)組織內(nèi)部還可以給大學(xué)生以用武之地,把他們留在農(nóng)村。這樣,隨著集體經(jīng)濟(jì)的穩(wěn)步發(fā)展,農(nóng)村現(xiàn)代化也逐步前進(jìn)。我國(guó)的綜合國(guó)力就大大提高了。

  總而言之,集體經(jīng)濟(jì)組織可以促使生產(chǎn)大發(fā)展,生活大改善,文化大提高,教育大普及,人得到全面發(fā)展。因此,需要不斷地宣傳典型的經(jīng)驗(yàn),以推動(dòng)全國(guó)農(nóng)村集體經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。

  現(xiàn)在,已經(jīng)出現(xiàn)財(cái)富兩極分化,為什么兩極分化的趨勢(shì)如此強(qiáng)勁?這恰恰與公有制經(jīng)濟(jì)被削弱有直接的關(guān)系,這將嚴(yán)重影響社會(huì)穩(wěn)定。

  改革開放以來,我們總結(jié)過去的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),克服國(guó)有經(jīng)濟(jì)管理的缺陷,解決三農(nóng)問題存在的不足,已經(jīng)積累了一些成功的經(jīng)驗(yàn)。但是,我們還有許多重要的問題需要解決。如,怎樣克服國(guó)有企業(yè)管理人員享受過高待遇的問題?怎樣防止全社會(huì)財(cái)產(chǎn)變成實(shí)際上的少數(shù)人的既得利益?

  國(guó)有企業(yè)是社會(huì)主義的主要經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ),是支援農(nóng)業(yè)的主力,是鞏固國(guó)防的主力,是國(guó)家財(cái)政的主要支持者,是科學(xué)、教育、文化、衛(wèi)生、體育事業(yè)的主要支持者,是集體經(jīng)濟(jì)的主要支持者。在可能和需要的范圍內(nèi),當(dāng)然是多多益善,越大越強(qiáng)越好。貶低國(guó)有企業(yè)的作用,限制其發(fā)展,對(duì)社會(huì)主義不利。例如,國(guó)資委負(fù)責(zé)人說什么國(guó)有企業(yè)只留80—100家呀(中央政府門戶網(wǎng)站2009年6月29日),還有人說,對(duì)國(guó)有企業(yè)要大洗牌呀,意即未來5年,中國(guó)國(guó)資體系將面臨大洗牌。中央級(jí)國(guó)企可能從159家縮減至30—50家,地方級(jí)國(guó)企總數(shù)亦不超過1000家。(中國(guó)新聞網(wǎng)2008年5月19日)這些都是有悖社會(huì)主義的方向的。又如,說國(guó)有經(jīng)濟(jì)起主導(dǎo)作用主要體現(xiàn)在控制力上,國(guó)有經(jīng)濟(jì)比重減少一些不會(huì)影響我國(guó)的社會(huì)主義性質(zhì)。控制力是什么?難道社會(huì)主義的主要經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)只是個(gè)控制力嗎?只起控制作用嗎?

  兩種改革觀,兩種必然結(jié)果

  現(xiàn)在,無論從“黑煤窯”等令人觸目驚心的事例,還是從國(guó)內(nèi)外一些評(píng)論中,我們很難否認(rèn)共同富裕的社會(huì)主義原則受到了損害。據(jù)《暸望新聞周刊》報(bào)道,自2000年開始,我國(guó)標(biāo)志貧富差距的基尼系數(shù)已超過0.4的警戒線,并逐年上升。1978年我國(guó)基尼系數(shù)為0.317,2006年則升至0.496。統(tǒng)計(jì)顯示,總?cè)丝谥?0%的最低收入人口占收入的份額僅為4.7%,而總?cè)丝谥?0%的最高收入人口占總收入的份額高達(dá)50%(中國(guó)新聞網(wǎng)2009年5月18日)。《2009年胡潤(rùn)財(cái)富報(bào)告》認(rèn)為,中國(guó)人每1萬人中有6人是千萬富豪。胡潤(rùn)稱,全國(guó)有82.5萬個(gè)千萬富豪和5.1萬個(gè)億萬富豪(《北京晚報(bào)》2009年4月15日)。全國(guó)工商聯(lián)主席黃孟復(fù)說,民營(yíng)經(jīng)濟(jì)占GDP的65%左右,占經(jīng)濟(jì)增量的70%—80%,成為經(jīng)濟(jì)發(fā)展的最大動(dòng)力來源。(全國(guó)工商聯(lián)宣傳部2007年2月2日)這些充分說明,我國(guó)社會(huì)已出現(xiàn)了明顯的兩極分化。對(duì)此是采取實(shí)事求是的態(tài)度堅(jiān)決糾正,還是任其發(fā)展,直接關(guān)系我國(guó)社會(huì)主義的命運(yùn)。

  現(xiàn)在我國(guó)處于社會(huì)主義初級(jí)階段,在這一階段中,社會(huì)主義公有制占主體地位,私營(yíng)經(jīng)濟(jì)是補(bǔ)充地位。如果私營(yíng)經(jīng)濟(jì)成了主體,那就不復(fù)是中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì),公平、正義、平等只能是一種善良的愿望。只要實(shí)事求是考察一下客觀存在的社會(huì)狀況,就會(huì)發(fā)現(xiàn),在那些放任資本剝削、聽任官商勾結(jié)占有生產(chǎn)資料的地方,必然不加約束地占有勞動(dòng)者剩余價(jià)值。社會(huì)生產(chǎn)的物質(zhì)財(cái)富即使增長(zhǎng)了,絕大多數(shù)人民的生活也不能改善。離開了共同富裕,是不可能使我們的社會(huì)保持長(zhǎng)久和諧的,是不可能搞成廣大勞動(dòng)人民的小康社會(huì)的。

  實(shí)事求是,發(fā)揚(yáng)民主

  中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命,從思想路線來看,是實(shí)事求是的勝利。而一旦違背了實(shí)事求是的思想路線,以主觀主義代替了實(shí)事求是,把主觀愿望當(dāng)作客觀實(shí)際,以感想代政策,都會(huì)脫離廣大人民群眾,使革命受到挫折。我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)的歷史也同樣說明了這個(gè)道理。“大躍進(jìn)”就是最深刻的教訓(xùn)。

  歷史上的主觀主義之所以沒有被及時(shí)糾正,與黨內(nèi)缺乏民主有極大關(guān)系。黨內(nèi)干部包括一些高級(jí)干部貪污受賄、腐化墮落的屢屢發(fā)生,與缺乏民主監(jiān)督有直接關(guān)系。在政策制定過程中對(duì)黨內(nèi)不同聲音聽取不夠,也同不能及時(shí)感受群眾的情緒有很大關(guān)系。弱勢(shì)群體的聲音往往難以上達(dá)。而正在發(fā)生的一些事情已經(jīng)警示我們:如果這些聲音不能被充分反映到?jīng)Q策層面,甚至壓制這些聲音,我們是要付出代價(jià)的。從黨的建設(shè)上說,就是要進(jìn)一步發(fā)揚(yáng)黨內(nèi)民主,堅(jiān)持從群眾中來、到群眾中去的做法。

  回顧建國(guó)60年和這之前的斗爭(zhēng)歷史——從國(guó)內(nèi)革命到社會(huì)主義建設(shè),到改革開放——我們黨的每一次開創(chuàng)新局面都與這樣一種實(shí)事求是的好的思想作風(fēng)有直接的關(guān)系。上世紀(jì)40年代,我黨進(jìn)行了整風(fēng)運(yùn)動(dòng),糾正民主革命時(shí)期的錯(cuò)誤,做出了《關(guān)于若干歷史問題的決議》。“文化大革命”以后,我黨公開批評(píng)由領(lǐng)導(dǎo)者錯(cuò)誤發(fā)動(dòng)和領(lǐng)導(dǎo)的十年內(nèi)亂,也作出了《關(guān)于建國(guó)以來黨的若干歷史問題的決議》,公開進(jìn)行自我批評(píng)。現(xiàn)在,我們可以實(shí)事求是地總結(jié)改革開放以來的工作和經(jīng)驗(yàn),肯定和發(fā)揚(yáng)正確的,發(fā)現(xiàn)和改進(jìn)不足的,以統(tǒng)一全黨的認(rèn)識(shí)和行動(dòng)。人民對(duì)此是會(huì)擁護(hù)的,這是決定中華人民共和國(guó)前途命運(yùn)的。

  堅(jiān)持馬克思主義的信仰

  共產(chǎn)黨人不隱瞞自己的觀點(diǎn)——最終消滅剝削制度,消滅私有制,實(shí)現(xiàn)人類的解放。無數(shù)革命志士前赴后繼、流血犧牲,就是為了社會(huì)主義直至共產(chǎn)主義這樣一個(gè)真正公平的社會(huì)在全球?qū)崿F(xiàn)。我們并不指望這個(gè)理想一蹴而就,道路必將是曲折、漫長(zhǎng)的,這條路只能是一步一步艱難地走出來的。我們看到:一方面,現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展、世界環(huán)境、政治經(jīng)濟(jì)格局的變化,將使我們面前有許多從未見過的新事物、新局面;另一方面,無論在什么國(guó)家,人們對(duì)一個(gè)公正的、沒有人壓迫人和人剝削人的社會(huì)的向往一刻也沒變、一刻也沒有停止,而且越來越強(qiáng)烈。這是人類永恒的愿望,也正是社會(huì)主義、共產(chǎn)主義事業(yè)永恒的力量。

  “不畏浮云遮望眼,只緣身在最高層”。因?yàn)樽罡邔佑旭R克思主義。回顧建國(guó)60年的漫長(zhǎng)歷程,我國(guó)人民深為中國(guó)的巨大的進(jìn)步而自豪,無論我們處于什么階段,不應(yīng)忘記社會(huì)主義、共產(chǎn)主義事業(yè)的終極目標(biāo)。

  我們的老一輩無產(chǎn)階級(jí)革命家,總是教導(dǎo)我們要謙虛、謹(jǐn)慎,老老實(shí)實(shí)做人。在七大的閉幕會(huì)上,毛主席提出對(duì)共產(chǎn)黨員“三不”的教導(dǎo),即“不偷、不裝、不吹”。偷就是偷東西,就是把別人的東西拿來,說成是自己的;裝就是裝樣子,“豬鼻子里插蔥——裝象”;吹就是吹牛皮。他還說:“講真話,每個(gè)普通的人都應(yīng)該如此,每個(gè)共產(chǎn)黨人更應(yīng)該如此。”時(shí)間過去幾十年了,這些教導(dǎo)猶如昨日。共產(chǎn)黨員必須實(shí)事求是,老老實(shí)實(shí)地做人。

  在全黨來一個(gè)學(xué)習(xí)整頓

  1、加強(qiáng)學(xué)習(xí)

  抗日戰(zhàn)爭(zhēng)期間,黨中央、毛主席提出干部每日兩小時(shí)學(xué)習(xí)制度。當(dāng)時(shí),主要是學(xué)習(xí)《共產(chǎn)黨宣言》、《聯(lián)共(布)黨史簡(jiǎn)明教程》等。新中國(guó)成立以來,黨中央、毛主席曾屢次采取措施,加強(qiáng)干部學(xué)習(xí)。先是指定了“干部必讀”。后是將馬列著作用大字印發(fā)下來,供干部學(xué)習(xí)。黨中央、毛主席認(rèn)為干部的馬列主義水平高低對(duì)于革命有直接影響,從而將干部學(xué)習(xí)定為黨的建設(shè)的主要任務(wù)之一。《共產(chǎn)黨宣言》、《資本論》、《社會(huì)主義從空想到科學(xué)的發(fā)展》、《家庭、私有制和國(guó)家的起源》、《國(guó)家與革命》、《帝國(guó)主義論》、《蘇聯(lián)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)問題》、《論持久戰(zhàn)》、《改造我們的學(xué)習(xí)》和《整頓三風(fēng)》的報(bào)告,這些著作雖然時(shí)過多年,早者160余年,晚者也有幾十年了,仍然不失其現(xiàn)實(shí)的指導(dǎo)意義,因?yàn)橹v的是社會(huì)發(fā)展規(guī)律,具有客觀的真理性。我們提倡學(xué)習(xí)馬克思主義經(jīng)典著作,主要是用社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律武裝起來,改造世界觀,以確立和堅(jiān)持正確的發(fā)展方向。

  我黨已有近7600萬黨員,如果有數(shù)以千萬計(jì)的共產(chǎn)黨員能夠?qū)W習(xí)馬克思主義經(jīng)典著作,黨的理論水平會(huì)大大提高,黨的戰(zhàn)斗力會(huì)大大增強(qiáng)。

  2、正確地開展批評(píng)和自我批評(píng)

  兼聽則明,古有明訓(xùn)。我黨思想路線是從群眾中來、到群眾中去,組織制度是民主集中制,都是建立在黨內(nèi)民主的基礎(chǔ)之上。沒有民主就沒有正確的集中。“九州生氣恃風(fēng)雷,萬馬齊喑究可哀”。歷史上形成一言堂、個(gè)人專斷的時(shí)候,都帶來嚴(yán)重的不良后果。黨的建設(shè)的重要一環(huán)就是正確發(fā)揚(yáng)黨內(nèi)民主,實(shí)行民主集中制。在集思廣益、充分發(fā)揚(yáng)民主的基礎(chǔ)上集中正確的意見,才是成功之道。一心為黨為國(guó),知無不言,言無不盡,言者無罪,聞?wù)咦憬洌苋绱耍瑒t天下大治矣!

  3、有步驟地整頓黨的組織

  黨的整頓包括思想、作風(fēng)、組織幾個(gè)方面。應(yīng)該看到,黨的組織不斷發(fā)展壯大,這是可喜的,但確實(shí)存在思想不純、作風(fēng)不純、組織不純的問題。據(jù)《人民日?qǐng)?bào)》2009年7月6日?qǐng)?bào)道:目前全國(guó)個(gè)體工商戶有黨員54.22萬人,私營(yíng)企業(yè)有黨員141.84萬人,其中私營(yíng)企業(yè)經(jīng)營(yíng)者黨員32.95萬人,雇工黨員108.89萬人。須知,黨的工人階級(jí)先鋒隊(duì)的性質(zhì)是絕對(duì)不能改變的。改變了就無法引導(dǎo)全國(guó)人民堅(jiān)持社會(huì)主義道路,實(shí)現(xiàn)生產(chǎn)力大發(fā)展,達(dá)到共同富裕。這是值得注意的問題,需要明確地、正確地解決。

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