意識(shí)形態(tài)斗爭(zhēng)是客觀存在的。只要國(guó)際上存在不同社會(huì)制度，國(guó)內(nèi)存在不同階級(jí)、階層，就會(huì)存在意識(shí)形態(tài)斗爭(zhēng)。“只有到了共產(chǎn)主義社會(huì)，階級(jí)和國(guó)家走向了消亡，階級(jí)社會(huì)中的意識(shí)形態(tài)才會(huì)最終走向徹底終結(jié)。”[1]現(xiàn)階段，國(guó)際上存在著社會(huì)主義與資本主義之間意識(shí)形態(tài)的斗爭(zhēng)，特別是社會(huì)主義中國(guó)與西方發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家之間的意識(shí)形態(tài)斗爭(zhēng)。國(guó)內(nèi)也存在著不同意識(shí)形態(tài)之間的斗爭(zhēng)。國(guó)際和國(guó)內(nèi)意識(shí)形態(tài)斗爭(zhēng)相互聯(lián)系，相互作用。在很大程度上，國(guó)內(nèi)意識(shí)形態(tài)斗爭(zhēng)是國(guó)際意識(shí)形態(tài)斗爭(zhēng)的反映。今天，宣揚(yáng)意識(shí)形態(tài)終結(jié)、否定意識(shí)形態(tài)斗爭(zhēng)的存在或者刻意淡化意識(shí)形態(tài)斗爭(zhēng)，其本身實(shí)際上是意識(shí)形態(tài)斗爭(zhēng)的一種手法。
當(dāng)前，國(guó)內(nèi)意識(shí)形態(tài)斗爭(zhēng)分兩個(gè)方面：一是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)與資本主義意識(shí)形態(tài)的斗爭(zhēng)；一是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)與封建主義意識(shí)形態(tài)的斗爭(zhēng)。中國(guó)有兩千多年封建社會(huì)史，封建主義意識(shí)形態(tài)仍然產(chǎn)生著不可忽視的影響。在建設(shè)和發(fā)展社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的過(guò)程中，我們面臨的重要任務(wù)是排除封建主義意識(shí)形態(tài)的影響。的確，封建主義意識(shí)形態(tài)中的糟粕仍然腐蝕著人們的思想。例如，封建主義的官場(chǎng)習(xí)氣和衙門(mén)作風(fēng)在我們干部隊(duì)伍中一定程度上是存在的。官僚主義就是封建主義意識(shí)形態(tài)影響的表現(xiàn)。一些腐敗官員的行為如包二奶，也是封建時(shí)代腐朽意識(shí)的反映。因此，我們對(duì)封建主義意識(shí)形態(tài)仍然必須展開(kāi)持久的斗爭(zhēng)。但是，更大的威脅來(lái)自資本主義意識(shí)形態(tài)，當(dāng)前的主要任務(wù)是防止和應(yīng)對(duì)資本主義意識(shí)形態(tài)的滲透和挑戰(zhàn)。
一、意識(shí)形態(tài)斗爭(zhēng)的時(shí)代背景
從國(guó)際上看，人類社會(huì)的發(fā)展處于社會(huì)主義取代資本主義的歷史階段。這個(gè)階段是曲折的、復(fù)雜的、也可能是相當(dāng)漫長(zhǎng)的。十月革命的勝利使人類歷史上誕生了第一個(gè)社會(huì)主義國(guó)家蘇聯(lián)。蘇聯(lián)曾在短短二三十年間就取得了舉世矚目的偉大成就，成為強(qiáng)大的社會(huì)主義國(guó)家，有力地推動(dòng)了國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)。第二次世界大戰(zhàn)后，誕生了一系列社會(huì)主義國(guó)家，并形成社會(huì)主義陣營(yíng)。蘇聯(lián)作為超級(jí)大國(guó)之一，在世界格局中發(fā)揮過(guò)舉足輕重的作用。但是，20世紀(jì)末葉蘇東劇變，蘇共亡黨亡國(guó)，一系列社會(huì)主義國(guó)家改旗易幟。這使國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)陷入低潮。在這樣的國(guó)際環(huán)境下，中國(guó)作為惟一的社會(huì)主義大國(guó)，成為了西方發(fā)達(dá)資本主義大國(guó)圍堵與和平演變的主要對(duì)象。
現(xiàn)階段，經(jīng)濟(jì)全球化日益加深，但主導(dǎo)權(quán)卻掌握在發(fā)達(dá)資本主義大國(guó)手中。經(jīng)濟(jì)全球化在很大程度上意味著資本主義經(jīng)濟(jì)制度、政治制度以及與之相適應(yīng)的意識(shí)形態(tài)向全球擴(kuò)張。在《共產(chǎn)黨宣言》中，馬克思恩格斯指出：“資產(chǎn)階級(jí)，由于一切生產(chǎn)工具的迅速改進(jìn)，由于交通的極其便利，把一切民族甚至最野蠻的民族都卷到文明中來(lái)了。它的商品的低廉價(jià)格，是它用來(lái)摧毀一切萬(wàn)里長(zhǎng)城、征服野蠻人最頑強(qiáng)的仇外心理的重炮。它迫使一切民族——如果它們不想滅亡的話——采用資產(chǎn)階級(jí)的生產(chǎn)方式；它迫使它們?cè)谧约旱哪抢锿菩兴^文明制度，即變成資產(chǎn)者。一句話，它按照自己的面貌為自己創(chuàng)造出一個(gè)世界。”[2]
資產(chǎn)階級(jí)要“按照自己的面貌為自己創(chuàng)造出一個(gè)世界”，這是由資產(chǎn)階級(jí)的本質(zhì)決定的。發(fā)達(dá)資本主義大國(guó)的資產(chǎn)階級(jí)會(huì)像160年前馬克思恩格斯所描述的那樣，不停地按照自己的面貌改造世界。今天，西方國(guó)家四處推銷自己的意識(shí)形態(tài)、社會(huì)制度、發(fā)展模式，策動(dòng)顏色革命，甚至不惜發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)來(lái)推行西化，鞏固和加強(qiáng)西方霸權(quán)體系。對(duì)社會(huì)主義國(guó)家進(jìn)行和平演變，對(duì)中國(guó)進(jìn)行西方分化，正是資本主義本質(zhì)所決定的，不以我們的意志為轉(zhuǎn)移。
西方發(fā)達(dá)資本主義大國(guó)主導(dǎo)的國(guó)際秩序是一種不公正不合理的秩序，是西方霸權(quán)體系的延續(xù)和發(fā)展。這一霸權(quán)體系始于五百多年前歐洲國(guó)家向世界各地殖民擴(kuò)張。1492年哥倫布到達(dá)美洲是西方大國(guó)開(kāi)始在世界范圍內(nèi)構(gòu)建霸權(quán)體系的重要標(biāo)志。此后，這一霸權(quán)體系不斷加強(qiáng)，向世界各地延伸。到19世紀(jì)，西方殖民列強(qiáng)在全球范圍內(nèi)構(gòu)建了一個(gè)以殖民主義帝國(guó)主義為特征的霸權(quán)體系。到第一次世界大戰(zhàn)時(shí)，這一體系可以說(shuō)達(dá)到巔峰。十月革命的勝利使帝國(guó)主義的俄國(guó)變成了社會(huì)主義的蘇聯(lián)，西方霸權(quán)體系受到削弱。隨著蘇聯(lián)的發(fā)展壯大、國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)的發(fā)展和民族解放運(yùn)動(dòng)高潮的興起，殖民帝國(guó)紛紛瓦解，西方霸權(quán)嚴(yán)重削弱。但是，西方霸權(quán)并未消失。蘇東劇變后，美國(guó)主導(dǎo)的西方霸權(quán)又有了加強(qiáng)。
在過(guò)去五百多年間，西方的殖民主義帝國(guó)主義列強(qiáng)曾以各種方式剝削和掠奪廣大殖民地半殖民地，無(wú)數(shù)的財(cái)富，公開(kāi)搶劫的和以各種方式掠奪的，源源不斷地流向這些國(guó)家。在西方霸權(quán)體系下，今天的發(fā)達(dá)資本主義大國(guó)仍然能以各種方式，來(lái)掠奪廣大發(fā)展中國(guó)家，財(cái)富源源地流向這些國(guó)家。財(cái)富流動(dòng)加劇了地區(qū)之間的不平等，導(dǎo)致發(fā)展中國(guó)家與發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家之間的兩極分化。但是，隨著廣大發(fā)展中國(guó)家的興起和不斷發(fā)展壯大，建立在西方霸權(quán)體系之上的不公正不合理秩序已經(jīng)、正在并將不斷改變。這是西方發(fā)達(dá)資本主義大國(guó)壟斷資產(chǎn)階級(jí)和國(guó)際壟斷資產(chǎn)階級(jí)不愿看到和難以接受的，它們必將采取一切手段來(lái)繼續(xù)保持其霸主地位，從而維護(hù)其“既得利益”。西方國(guó)家致力于推進(jìn)以西方為霸主的單極世界秩序，而廣大發(fā)展中國(guó)家則致力于打破西方權(quán)霸，構(gòu)建公正合理的世界秩序。這一矛盾必須會(huì)反映到意識(shí)形態(tài)斗爭(zhēng)中來(lái)，必然會(huì)表現(xiàn)為中國(guó)與西方發(fā)達(dá)國(guó)家之間意識(shí)形態(tài)的較量。
從國(guó)內(nèi)看，我國(guó)正處于社會(huì)主義初級(jí)階段的一個(gè)特殊時(shí)期，一個(gè)問(wèn)題多發(fā)期和矛盾凸顯期。我們必須深刻認(rèn)識(shí)到，隨著改革開(kāi)放的深入，我國(guó)社會(huì)將不斷涌現(xiàn)新情況，出現(xiàn)新問(wèn)題，面臨新挑戰(zhàn)。特別是要注意到我國(guó)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)在不斷發(fā)生變化，從而可能引起深層次的社會(huì)矛盾和問(wèn)題。民營(yíng)經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展，外資影響不斷加深，而與此同時(shí)公有制經(jīng)濟(jì)比重卻呈下降之勢(shì)。這必然導(dǎo)致我國(guó)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)逐步發(fā)生變化。如果這一趨勢(shì)持續(xù)下去，必然會(huì)出現(xiàn)一個(gè)由量變到質(zhì)變的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。今天，我國(guó)改革從某種意義上講已經(jīng)使我們的經(jīng)濟(jì)發(fā)展到達(dá)了一個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)，在這個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)，我們的確面臨著改革向何處去的問(wèn)題。是進(jìn)一步減少公有制經(jīng)濟(jì)在國(guó)民經(jīng)濟(jì)中的比重，還是扭轉(zhuǎn)這一趨勢(shì)，采取有力措施鞏固和加強(qiáng)公有制經(jīng)濟(jì)在國(guó)民經(jīng)濟(jì)中的主體地位。這是一個(gè)關(guān)鍵性問(wèn)題。公有制經(jīng)濟(jì)在國(guó)民經(jīng)濟(jì)中的比重關(guān)系到我國(guó)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的性質(zhì)。當(dāng)前，有許多人擔(dān)心如果公有制經(jīng)濟(jì)在國(guó)民經(jīng)濟(jì)中的比重持續(xù)下降，勢(shì)必引起我國(guó)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)發(fā)生質(zhì)變；而另一方面，也有一些人認(rèn)為還要進(jìn)一步減小公有制經(jīng)濟(jì)比重，擴(kuò)大民營(yíng)經(jīng)濟(jì)包括外資經(jīng)濟(jì)在國(guó)民經(jīng)濟(jì)中的比重。堅(jiān)持不堅(jiān)持公有制經(jīng)濟(jì)主體地位實(shí)際上成了當(dāng)前意識(shí)形態(tài)斗爭(zhēng)的焦點(diǎn)，也是斗爭(zhēng)的核心問(wèn)題。
二、意識(shí)形態(tài)斗爭(zhēng)的實(shí)質(zhì)
從這里，我們不難看出當(dāng)前意識(shí)形態(tài)斗爭(zhēng)的實(shí)質(zhì)：這就是堅(jiān)持社會(huì)主義道路還是走資本主義道路。但當(dāng)前最大危險(xiǎn)無(wú)疑是鼓吹走改旗易幟邪路的錯(cuò)誤思潮。近些年來(lái)，意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的較量主要的問(wèn)題是堅(jiān)持社會(huì)主義的改革方向，還是將改革扭轉(zhuǎn)到資本主義方向上去。近年出現(xiàn)的一系列錯(cuò)誤思潮，極力鼓吹走資本主義道路。從2006年的“西山會(huì)議”的主張到2007年的“民主社會(huì)主義救中國(guó)”熱潮，再到2008年的“普世價(jià)值熱”以及所謂的“零八憲章”，都否定社會(huì)主義道路，主張搞資本主義。有的人甚至直截了當(dāng)?shù)胤磳?duì)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，主張實(shí)行西方多黨制模式。
當(dāng)前意識(shí)形態(tài)斗爭(zhēng)存在著很大的復(fù)雜性。許多涉及政治方向的問(wèn)題卻以學(xué)術(shù)分歧的面目出現(xiàn)，宣揚(yáng)錯(cuò)誤政治主張的活動(dòng)往往以學(xué)術(shù)討論形式出現(xiàn)，極力鼓吹走資本主義道路的人卻戴上了“改革者”的面具。那些公然違反“四項(xiàng)基本原則”的言論容易被人們識(shí)破，但打著改革旗號(hào)極力鼓吹私有化的錯(cuò)誤觀點(diǎn)則具有很大迷惑性。有些人以“改革者”自居，高舉“改革”旗幟，但以各種方式巧妙地兜售私有化主張，以圖改變社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，將我國(guó)引向資本主義道路。鼓吹私有化的觀點(diǎn)近年越來(lái)越公開(kāi)化，越來(lái)越堂而皇之。目前，鼓吹私有化突出表現(xiàn)在兩個(gè)方面：一是將國(guó)有企業(yè)進(jìn)一步私有化或曰“民營(yíng)化”，一是主張土地私有化。這種私有化思潮在我國(guó)學(xué)術(shù)界影響頗大，甚至對(duì)一些黨員領(lǐng)導(dǎo)干部產(chǎn)生著重要影響。私有化思潮今天仍有很大市場(chǎng)，有的人仍然極力主張推進(jìn)私有化，以“漸進(jìn)的改革”方式走資本主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)之路。
近期，某君在某網(wǎng)站上發(fā)表了一篇題為《克服改革焦慮癥，堅(jiān)持漸進(jìn)式道路》的文章，其觀點(diǎn)無(wú)疑具有一定代表性。文章相當(dāng)直白地袒露了作者的心跡。其主要觀點(diǎn)是：
第一，當(dāng)前腐敗的根源是原有的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)。但作者未加分析，為什么過(guò)去的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)是當(dāng)前腐敗問(wèn)題的根源，為什么在計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)期反倒腐敗問(wèn)題不像今天這么嚴(yán)重。第二，有“公權(quán)”就有腐敗。在作者看來(lái)，政府的管制也是公權(quán)力的表現(xiàn)，這就是說(shuō)有政府管制就會(huì)有腐敗。第三，從長(zhǎng)遠(yuǎn)看要用“別的權(quán)力”取代“公權(quán)力”，以破除掉既得利益。但“別的權(quán)力”是什么，作者并未明講。第四，國(guó)有的資產(chǎn)、國(guó)有的企業(yè)、國(guó)有的壟斷等等屬于既得利益集團(tuán)。第五，改革目的是要鏟除“一些既得利益集團(tuán)”。第六，在“彼岸”存在著可以參照的“最好的”、“完美的”制度，而我國(guó)改革處于“此岸”和“彼岸”之間。至于這個(gè)存在完美制度的“彼岸”是什么地方，作者沒(méi)有講。第七，反對(duì)以“革命”方式來(lái)消除現(xiàn)有的“公權(quán)力”和“既得利益”，主張以漸進(jìn)方式進(jìn)行改革。作者所講的“革命”是什么，我們不得而知，也許是指蘇東式劇變，也許是指“顏色革命”，也許是其他東西。這里作者反倒體現(xiàn)出了某種良知，即不贊成以制造動(dòng)亂的方式打破“原來(lái)的壇壇罐罐”。這位作者認(rèn)為不可能馬上有一個(gè)制度取代，最好的辦法是走“漸進(jìn)式”改革之路。
這篇文章的作者使用了當(dāng)前某些人的慣用手法。第一，利用人們對(duì)腐敗的憤恨，高喊反腐敗口號(hào)，以喚起讀者共鳴。第二，武斷地把腐敗歸因于過(guò)去的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)，歸因于國(guó)有企業(yè)，把矛頭引向國(guó)有企業(yè)，以此兜售其私有化主張。第三，利用人們對(duì)既得利益集團(tuán)的憤恨，打出反對(duì)既得利益集團(tuán)的旗號(hào)，而同時(shí)將國(guó)有企業(yè)歸入“既得利益集團(tuán)”。第三，利用人們對(duì)改革的支持，打著改革旗號(hào)。第四，自命為“理想主義者”。只是我們不知道作者是一個(gè)什么樣的理想主義者。但有一點(diǎn)是可以肯定的：他的理想信念絕不是共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國(guó)特色社會(huì)主義信念。第五，裝腔作勢(shì)，打著尊重科學(xué)、尊重規(guī)律的旗號(hào)，斷言自己的觀點(diǎn)是“科學(xué)分析”的結(jié)果，符合“經(jīng)濟(jì)規(guī)律”。
這篇文章還流露出作者一種失去理智的痛恨國(guó)有企業(yè)的心態(tài)。作者津津樂(lè)道：把很多中小國(guó)有企業(yè)都“運(yùn)營(yíng)垮了”，2700萬(wàn)工人下崗了。在他看來(lái)，這些都是改革成果。作者不僅痛恨國(guó)有企業(yè)，也痛恨國(guó)有企業(yè)下崗職工。更為可笑的是，對(duì)國(guó)有大企業(yè)目前運(yùn)行較好，經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)較快，利潤(rùn)較高，作者竟然深感無(wú)奈。他為此感到十分焦急：國(guó)有企業(yè)為什么不糟糕一些！因?yàn)閲?guó)有企業(yè)越糟糕，才越好進(jìn)行“改革”，這樣才能“做過(guò)去”，將國(guó)有企業(yè)私有化。作者迫切期待著國(guó)有企業(yè)變?cè)悖霈F(xiàn)危機(jī)。這是一種多么危險(xiǎn)的心態(tài)！如果以這種心態(tài)來(lái)經(jīng)營(yíng)國(guó)有企業(yè)，來(lái)進(jìn)行國(guó)企改革，國(guó)有企業(yè)怎么能夠搞好呢？！
三、意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的雜音噪音制造者
當(dāng)前鼓吹走資本主義道路的雜音噪音制造者特別引人注目的有以下幾種人。一是一些在西方國(guó)家就職、滿腦子西化經(jīng)而又常回國(guó)活動(dòng)的人。代表人物之一是陳志武。二是國(guó)內(nèi)高校中一些極力主張搞資本主義的學(xué)者，有的還掌握著一定實(shí)權(quán)。代表人物之一是張維迎。三是一些年至耄耋，對(duì)中國(guó)革命與建設(shè)歷史采取歷史虛無(wú)主義態(tài)度而又迷信資本主義制度的人。這些人當(dāng)中有的還是老黨員，曾在政府部門(mén)、事業(yè)單位任過(guò)要職，代表人物之一是謝韜。另外，還有一類人，雖然不那么公然地制造雜音噪音，但與以上三種人一樣，主張搞資本主義。他們是黨政部門(mén)中持錯(cuò)誤思想認(rèn)識(shí)者和那些尚未被清除的腐敗分子以及社會(huì)上某些特殊利益集團(tuán)的代表人物。下面對(duì)前三種人中的三位代表人物的觀點(diǎn)進(jìn)行概要考察，以便讀者進(jìn)一步了解和認(rèn)識(shí)這些雜音噪音制造者的主張。
1．陳志武觀點(diǎn)略考
陳志武現(xiàn)為美國(guó)耶魯大學(xué)管理學(xué)院終身教授，曾在國(guó)內(nèi)大學(xué)擔(dān)任過(guò)特聘教授。此人是近年來(lái)極力鼓吹中國(guó)搞私有化的代表人物之一，這兩年尤為活躍。其言論傳播甚廣，網(wǎng)上俯拾即是。
2008年7月9日，在北京大學(xué)光華學(xué)院召開(kāi)的《中國(guó)改革30年》新書(shū)發(fā)布暨2008年經(jīng)濟(jì)問(wèn)題點(diǎn)評(píng)會(huì)上，陳志武發(fā)表演講稱：“加速私有化，老百姓的收入才會(huì)更多”。[3]
2008年8月13日，陳志武在英國(guó)《金融時(shí)報(bào)》發(fā)表《中國(guó)富強(qiáng)呼喚私有化》一文，開(kāi)宗明義地講：“在實(shí)現(xiàn)進(jìn)一步增長(zhǎng)方面，中國(guó)擁有一個(gè)未經(jīng)開(kāi)發(fā)的巨大來(lái)源：其龐大的國(guó)有資產(chǎn)，包括企業(yè)、資源和土地。將這些資產(chǎn)私有化，會(huì)釋放出財(cái)富效應(yīng)，并推動(dòng)國(guó)內(nèi)消費(fèi)。這種改革將改變中國(guó)的增長(zhǎng)模式；從投資和出口驅(qū)動(dòng)型轉(zhuǎn)為國(guó)內(nèi)消費(fèi)驅(qū)動(dòng)型。這將降低中國(guó)對(duì)工業(yè)的過(guò)度依賴，并刺激其服務(wù)業(yè)。在此全球經(jīng)濟(jì)放緩之際，這樣的改革適逢其時(shí)。”[4]這里陳志武把私有化作為中國(guó)富強(qiáng)的前提：中國(guó)要富強(qiáng)，就得私有化。
近期，陳志武又在網(wǎng)上發(fā)表了題為《農(nóng)村土地私有化后果不會(huì)比現(xiàn)在糟》的文章，極力鼓吹土地私有化。他說(shuō)“阻礙農(nóng)民致富、阻礙農(nóng)民享受公民待遇的障礙之一是現(xiàn)存的權(quán)力結(jié)構(gòu)，而土地公有不僅沒(méi)削弱官權(quán)，反而加強(qiáng)了，使官權(quán)掌握了更多的物質(zhì)基礎(chǔ)。如果是這樣，減弱官權(quán)的答案之一，不就是把土地權(quán)還給農(nóng)民自己?jiǎn)幔俊薄叭绻芡ㄟ^(guò)土地私有，那么那些官權(quán)就少了牽著農(nóng)民鼻子走的最重要物質(zhì)基礎(chǔ)了。而土地又是農(nóng)民的命根子，沒(méi)有自己的土地，他們就只能求著官權(quán)，就不會(huì)有‘還權(quán)于民’。有了‘還產(chǎn)于民’才會(huì)有‘還權(quán)于民’。但如果像在一些地方試驗(yàn)的那樣，只有名義上的‘私有產(chǎn)權(quán)’而同時(shí)行政權(quán)力不受限制的話，那么真正的‘私有產(chǎn)權(quán)’會(huì)很難，因?yàn)樾姓?quán)力可隨時(shí)侵犯你的產(chǎn)權(quán)。”[5]從這些言論可以看出，陳志武不僅鼓吹土地私有化，而且把土地私有化視為所謂“還權(quán)于民”的前提。
陳志武這類雜音噪音制造者實(shí)際上自覺(jué)不自覺(jué)地完全淪為西方敵對(duì)勢(shì)力豢養(yǎng)的西化分化中國(guó)的工具。不幸的是這類人物在國(guó)內(nèi)還很有市場(chǎng)，其觀點(diǎn)在國(guó)內(nèi)學(xué)術(shù)界還能引起一些共鳴。
2．張維迎觀點(diǎn)略考
這位“著名”的經(jīng)濟(jì)學(xué)家20世紀(jì)90年代以來(lái)一直鼓吹國(guó)有企業(yè)的“民營(yíng)化”，可以說(shuō)是鼓吹民營(yíng)化的急先鋒之一。近年，在鼓吹國(guó)有企業(yè)民營(yíng)化這一點(diǎn)上，張維迎尤為活躍。面對(duì)當(dāng)前的全球金融危機(jī)，張又借機(jī)大造輿論，極力詆毀國(guó)有企業(yè)。
2008年2月24日，在百度公司舉行的討論國(guó)有企業(yè)利潤(rùn)問(wèn)題的會(huì)議上，張維迎作了主題發(fā)言。張說(shuō)：“我們與其爭(zhēng)論國(guó)有企業(yè)利潤(rùn)應(yīng)該不應(yīng)該上繳，是交給財(cái)政還是留給國(guó)資委，或者留給企業(yè)自己，不如爭(zhēng)論國(guó)有企業(yè)應(yīng)該不應(yīng)該存在，國(guó)有企業(yè)是不是應(yīng)該退出，如何退出。”“我總的意思是說(shuō)重點(diǎn)應(yīng)該放在持續(xù)地推進(jìn)國(guó)有企業(yè)退出，國(guó)有企業(yè)的民營(yíng)化，包括大的國(guó)有企業(yè)的民營(yíng)化。”“國(guó)有企業(yè)太強(qiáng)勢(shì)，民營(yíng)企業(yè)就很難生存，只好選擇退出。”[6]這里，張維迎鼓吹國(guó)有企業(yè)退出，將國(guó)有企業(yè)民營(yíng)化。他還刻意將國(guó)有企業(yè)放在民營(yíng)企業(yè)的對(duì)立面，把民營(yíng)企業(yè)面臨的困難和問(wèn)題歸因于國(guó)有企業(yè)，以引起人們對(duì)國(guó)有企業(yè)的不滿。
2009年1月，張維迎在接受《經(jīng)濟(jì)觀察報(bào)》采訪時(shí)，呼吁民營(yíng)化，要求廢除審批制度。張維迎說(shuō)：“國(guó)有企業(yè)的唯一出路是把選擇經(jīng)營(yíng)者的權(quán)利從政府官員手中轉(zhuǎn)移到真正的資產(chǎn)所有者手中，即實(shí)施民營(yíng)化改革。討論競(jìng)爭(zhēng)力問(wèn)題只對(duì)民營(yíng)企業(yè)有意義，國(guó)有企業(yè)沒(méi)有競(jìng)爭(zhēng)力的問(wèn)題，而是如何退出的問(wèn)題。如果說(shuō)要在國(guó)有體制下擺脫困境，我能想到的唯一出路是回到國(guó)家壟斷。”[7]
張維迎期盼國(guó)有企業(yè)出現(xiàn)危機(jī)，國(guó)有企業(yè)運(yùn)行好了，利潤(rùn)高了，使他深感不安。只有出現(xiàn)危機(jī)，才能借機(jī)將國(guó)有企業(yè)改掉。他講：“變革經(jīng)常發(fā)生在危機(jī)之中，有了危機(jī)才有變革，沒(méi)有危機(jī)就不會(huì)有變革。每一次國(guó)有企業(yè)改革都是因?yàn)榛觳幌氯ゲ砰_(kāi)始的，現(xiàn)在盈利這么高的大型國(guó)有企業(yè)就沒(méi)有改革的動(dòng)力。”[8]
2009年2月8日，在中國(guó)企業(yè)家論壇第九屆黑龍江亞布力年會(huì)上，張維迎再次大肆鼓吹國(guó)有企業(yè)民營(yíng)化。在演講中，張?zhí)岢隽藥c(diǎn)應(yīng)對(duì)當(dāng)前金融危機(jī)的主張。其中第一點(diǎn)是：“進(jìn)一步實(shí)現(xiàn)市場(chǎng)化的改革，解放生產(chǎn)力。只有市場(chǎng)化的改革，打破壟斷，全面放開(kāi)市場(chǎng)準(zhǔn)入，進(jìn)一步減少行政審批，讓民營(yíng)企業(yè)與國(guó)有企業(yè)、外資企業(yè)進(jìn)行自由、平等的競(jìng)爭(zhēng)，才有可能釋放中國(guó)經(jīng)濟(jì)的活力，讓企業(yè)家對(duì)未來(lái)充滿信心。要刺激投資的話，主要應(yīng)該刺激民營(yíng)企業(yè)的投資，而不是刺激國(guó)有企業(yè)的無(wú)效率投資。”[9]
張維迎這番高論出現(xiàn)在網(wǎng)上后，引起熱議。一位名叫劉拓的網(wǎng)民發(fā)表評(píng)論指出：“這是變相地走蘇聯(lián)私有化之路。”
這位網(wǎng)民講出的道理并不難懂，且有前車(chē)之鑒。為什么大名鼎鼎的經(jīng)濟(jì)學(xué)家張維迎先生卻看不明白呢？或許是別有用心？當(dāng)然，支持張維迎高論者也有之。據(jù)說(shuō)還有人大代表、政協(xié)委員表示支持張維迎的觀點(diǎn)。《重慶商報(bào)》報(bào)道：重慶市政協(xié)副主席、全國(guó)人大代表陳萬(wàn)志表示將在2009年全國(guó)兩會(huì)上支持張維迎提出將國(guó)有企業(yè)股票分給老百姓的建議。[10]
在亞布力企業(yè)家論壇的演講中，張維迎先生最后強(qiáng)調(diào)：“當(dāng)然，這需要我們自己努力，需要我們繼續(xù)推進(jìn)市場(chǎng)化方向的改革！”從以上考察看，讀者們不難斷定張維迎先生所謂的“市場(chǎng)化方向的改革”是什么含義。這就是把社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)“改革”成為不折不扣的資本主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)。他不僅反對(duì)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，就是連主張國(guó)家積極干預(yù)經(jīng)濟(jì)的資產(chǎn)階級(jí)經(jīng)濟(jì)學(xué)理論凱恩斯主義也恨之入骨，要將其“徹底埋葬”。
張維迎為了推進(jìn)國(guó)有企業(yè)的私有化，肆意貶斥國(guó)有企業(yè)，而對(duì)國(guó)有企業(yè)在中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)中的重要性閉口不談。有的只是對(duì)國(guó)有企業(yè)的指責(zé)：討論競(jìng)爭(zhēng)力對(duì)國(guó)有企業(yè)沒(méi)有意義；國(guó)有企業(yè)不可能產(chǎn)生真正的企業(yè)家；對(duì)國(guó)有企業(yè)的投資是無(wú)效率的投資；除了國(guó)家壟斷，在國(guó)有體制下不可能擺脫困境。總之，在張維迎看來(lái)，國(guó)有企業(yè)一無(wú)是處，必置之死地而后快！
3．謝韜觀點(diǎn)略考
謝韜乃人民大學(xué)前副校長(zhǎng)。這位年逾八旬的老翁因其在《炎黃春秋》2007年第2期上發(fā)表了《民主社會(huì)主義模式與中國(guó)前途》一文而“名聲大振”。該文的主旨是：只有民主社會(huì)主義才能救中國(guó)。
民主社會(huì)主義并不是什么新東西，長(zhǎng)期在國(guó)際社會(huì)流行。其核心思想是否定馬克思主義的指導(dǎo)地位，主張指導(dǎo)思想多元化；反對(duì)公有制主體地位，主張以私有制為主體；反對(duì)一黨制，主張多黨制。在今天的中國(guó)宣揚(yáng)民主社會(huì)主義，目的是把中國(guó)引向資本主義道路。謝文混淆視聽(tīng)，把民主社會(huì)主義說(shuō)成是馬克思主義的正統(tǒng)，認(rèn)為“當(dāng)代馬克思主義的旗幟上寫(xiě)的是民主社會(huì)主義。堅(jiān)持馬克思主義就是堅(jiān)持民主社會(huì)主義。”“蘇聯(lián)解體，東歐巨變，中國(guó)走上改革開(kāi)放道路，都是‘左’傾修正主義的失敗，是馬克思主義的勝利。而社會(huì)民主黨人所作的那個(gè)實(shí)驗(yàn)，以瑞典模式為代表，影響了整個(gè)西方工業(yè)國(guó)家，改變?nèi)祟悮v史的方向。”“瑞典雖是小國(guó)，瑞典社會(huì)民主黨雖是小黨，但它是民主社會(huì)主義的典范，它的經(jīng)驗(yàn)具有普世價(jià)值，是對(duì)人類文明的偉大貢獻(xiàn)。”[11]
謝文主張中國(guó)以瑞典為榜樣，走民主社會(huì)主義道路。并異想天開(kāi)地聲言：“如果實(shí)行了這個(gè)轉(zhuǎn)變，……就會(huì)開(kāi)辟世界歷史發(fā)展的新航道。”[12]不知這個(gè)“新航道”是什么？如果推行民主社會(huì)主義，以私有制為主體，像中國(guó)這樣的發(fā)展中大國(guó)，必將出現(xiàn)兩極分化，而兩極分化又必將導(dǎo)致社會(huì)動(dòng)亂。這將給中華民族帶來(lái)災(zāi)難，而不是什么“新航道”。
作為一名老共產(chǎn)黨員，謝韜卻極力貶斥中國(guó)共產(chǎn)黨，并主張改造共產(chǎn)黨。在《共產(chǎn)黨組織轉(zhuǎn)型的思考》一文中，他講道：“中國(guó)共產(chǎn)黨要成為一個(gè)現(xiàn)代政黨，必須實(shí)現(xiàn)從以職業(yè)革命家為核心的先鋒隊(duì)組織到開(kāi)放型的群眾性組織的轉(zhuǎn)變。后者的工作重心既不是理論灌輸和思想改造，也不是以群眾運(yùn)動(dòng)和武裝斗爭(zhēng)的方式顛覆政權(quán)或者維持一黨專政，而是廣泛吸納黨員，聯(lián)系盡可能多的選民，在競(jìng)爭(zhēng)性選舉中贏得勝利。”這里，謝韜明確主張實(shí)行多黨制，共產(chǎn)黨作為一黨參加競(jìng)選。謝韜還要求共產(chǎn)黨向國(guó)民黨學(xué)習(xí)，走國(guó)民黨的憲政道路。他宣稱：“國(guó)民黨作為一個(gè)百年老黨，已經(jīng)經(jīng)歷了從革命黨到專政黨再到憲政黨的轉(zhuǎn)變。1948年‘行憲’后，本來(lái)國(guó)民黨就應(yīng)當(dāng)向憲政黨轉(zhuǎn)化了，由于在內(nèi)戰(zhàn)中失敗，國(guó)民黨先是在大陸后來(lái)在臺(tái)灣實(shí)行了四十年‘戒嚴(yán)狀態(tài)’，延誤了組織轉(zhuǎn)型。中國(guó)共產(chǎn)黨要獲得新生，也必然要走國(guó)民黨走過(guò)的憲政之路。覺(jué)悟越早，轉(zhuǎn)型越及時(shí)，對(duì)于黨的未來(lái)發(fā)展就越有利。”[13]
謝韜老翁是典型的歷史虛無(wú)主義者，否定中國(guó)革命與建設(shè)的偉大成就和歷史意義，夸大革命與建設(shè)中出現(xiàn)的問(wèn)題與經(jīng)歷的挫折，其目的是否定社會(huì)主義道路，鼓吹在中國(guó)搞資本主義。謝韜這類人往往昧于世界形勢(shì)與世界歷史，對(duì)西方社會(huì)缺乏真實(shí)了解，盲目美化資本主義，把西方發(fā)達(dá)國(guó)家視為社會(huì)發(fā)展的楷模；而且，擺出一幅無(wú)所畏懼的架勢(shì)，發(fā)表不負(fù)責(zé)言論，制造思想混亂。
4．特殊群體與雜音噪音
近年，雜音噪音不斷且呈上升趨勢(shì)是有其特定社會(huì)原因的。有一些人成為了這些雜音噪音制造者的后盾。這類特殊群體主要是黨政部門(mén)中持錯(cuò)誤思想認(rèn)識(shí)者和那些尚未被清除的腐敗分子以及某些特殊利益集團(tuán)如某些民營(yíng)企業(yè)和外資集團(tuán)的代表人物。這類人不一定直接制造雜音噪音，但極力在知識(shí)分子中尋找代言人，并給他們提供平臺(tái)，制造輿論。黨政部門(mén)中的腐敗分子期盼中國(guó)演變?yōu)橘Y本主義國(guó)家，從而使他們通過(guò)不法手段牟取的利益合法化，使他們能夠成為統(tǒng)治階級(jí)，掌握國(guó)家政權(quán)；那些特殊利益集團(tuán)為了自身利益，謀求構(gòu)建維護(hù)其經(jīng)濟(jì)利益的上層建筑。腐敗分子和特殊利益集團(tuán)與主張搞私有化的學(xué)者思想政治觀點(diǎn)是一致的，都企圖搞跨社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，把中國(guó)引向資本主義。他們成為了盟友。前三類人扮演著吹鼓手角色。這是一種危險(xiǎn)聯(lián)盟，嚴(yán)重干擾改革開(kāi)放，對(duì)改革開(kāi)放的方向可能產(chǎn)生不可低估的影響。
四、關(guān)于加強(qiáng)意識(shí)形態(tài)工作的思考
當(dāng)今世界，經(jīng)濟(jì)全球化不斷加深，國(guó)際交往日益頻繁，各種文化相互滲透，各種思潮相互激蕩，這要求我們極端重視意識(shí)形態(tài)工作。
首先，要加強(qiáng)理論研究和創(chuàng)新，加大宣傳和闡述馬克思主義理論的力度，用馬克思主義理論理順人心。一是要深入研究和大力宣傳馬克思主義基本原理。二是要深入研究和闡述新中國(guó)成立以來(lái)社會(huì)主義革命和建設(shè)的偉大成就，防止否定中國(guó)革命和建設(shè)的歷史虛無(wú)主義蔓延。三是要深入研究和闡述資本主義社會(huì)存在的矛盾和問(wèn)題，揭露和批判資本主義社會(huì)腐朽的東西，使人們能夠比較全面客觀地認(rèn)識(shí)資本主義，能夠更深刻地領(lǐng)會(huì)社會(huì)主義的優(yōu)越性。近些年來(lái)，我國(guó)學(xué)術(shù)界對(duì)西方發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家腐朽的東西揭露批判不夠，這不利于人們正確認(rèn)識(shí)資本主義社會(huì)，也不利于我們推進(jìn)改革開(kāi)放。四是要深入研究和闡述發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家社會(huì)民主黨的性質(zhì)，揭露其維護(hù)資本主義制度的本質(zhì)，尤其要揭露其在國(guó)際關(guān)系中熱衷于推行霸權(quán)主義、維護(hù)不公正不合理國(guó)際秩序的行徑。
第二，在意識(shí)形態(tài)工作中，要大膽啟用一批敢于旗幟鮮明地堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則的干部。毛澤東同志曾經(jīng)講過(guò)：“政治路線確定之后，干部就是決定的因素。”近年，意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域不斷出現(xiàn)雜音噪音，重要原因就是相關(guān)部門(mén)和單位有的領(lǐng)導(dǎo)干部不得力，對(duì)錯(cuò)誤思潮缺乏敏銳的辨別能力；還有的不敢旗幟鮮明地進(jìn)行批判抵制，甘當(dāng)好好先生，采取姑息縱容態(tài)度；個(gè)別干部自身也存在著政治方向上的問(wèn)題，為雜音噪音制造者提供平臺(tái)。打好意識(shí)形態(tài)仗就必須努力培養(yǎng)和大膽啟用一批政治可靠、頭腦清醒、敢于堅(jiān)持原則、敢于斗爭(zhēng)的干部。
第三，要著力培養(yǎng)一大批馬克思主義理論戰(zhàn)士。在新的歷史條件下，我們要更加重視培養(yǎng)敢于運(yùn)用馬克思主義理論武器、旗幟鮮明地批判各種錯(cuò)誤思潮的馬克思主義戰(zhàn)士，特別是年輕的馬克思主義戰(zhàn)士。要堅(jiān)持解放思想，實(shí)事求是，決不能把敢于批評(píng)、敢于斗爭(zhēng)視為“左”。一個(gè)時(shí)期，不少堅(jiān)定的馬克思主義者由于敢于提出批評(píng)意見(jiàn)而被視為“左”，甚至被批評(píng)為反對(duì)改革，結(jié)果傷害了一些同志。這種現(xiàn)象使一些同志不敢旗幟鮮明地堅(jiān)持馬克思主義，面對(duì)錯(cuò)誤思潮，采取明知不對(duì)、少說(shuō)為佳的態(tài)度。
第四，意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的重大產(chǎn)業(yè)不能搞市場(chǎng)化，要加大國(guó)家投入，鞏固和加強(qiáng)意識(shí)形態(tài)陣地。搞市場(chǎng)化，就可能出現(xiàn)誰(shuí)更有錢(qián)，誰(shuí)就更能影響輿論和操縱輿論。這樣，意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的主導(dǎo)權(quán)就會(huì)向富人傾斜，甚至逐漸被富人階層包括外資集團(tuán)所掌控。
第五，要著力調(diào)動(dòng)和發(fā)揮廣大網(wǎng)民與錯(cuò)誤思潮作斗爭(zhēng)的積極性。近年，一些錯(cuò)誤觀點(diǎn)在網(wǎng)上出現(xiàn)，許多網(wǎng)民立即自發(fā)地展開(kāi)批評(píng)，往往比報(bào)刊雜志上的批評(píng)更及時(shí)。不少批評(píng)理論性強(qiáng)，觀察敏銳，分析深刻，鞭辟入里。在網(wǎng)絡(luò)戰(zhàn)場(chǎng)上，確實(shí)有許多“民間散打高手”，正是他們的積極斗爭(zhēng)對(duì)雜音噪音制造者形成了巨大威懾；也正是他們的積極斗爭(zhēng)引起了社會(huì)公眾和有關(guān)部門(mén)對(duì)錯(cuò)誤思潮的關(guān)注，從而使對(duì)某些雜音噪音的批判走上報(bào)刊、電視、電臺(tái)。事實(shí)表明，在當(dāng)前的意識(shí)形態(tài)斗爭(zhēng)中，千百萬(wàn)網(wǎng)民的民心可用。有關(guān)部門(mén)要著力引導(dǎo)網(wǎng)民對(duì)錯(cuò)誤觀點(diǎn)展開(kāi)批判，為正確的觀點(diǎn)提供更多的平臺(tái)和空間；要重視網(wǎng)民的評(píng)論，及時(shí)引導(dǎo)和宣傳，打好網(wǎng)上意識(shí)形態(tài)斗爭(zhēng)的人民戰(zhàn)爭(zhēng)。
注釋：
[1] 梁建新：《穿越意識(shí)形態(tài)終結(jié)的幻想——西方意識(shí)形態(tài)終結(jié)思潮評(píng)析》，中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社2008年版，第187頁(yè)。
[2] 《馬克思恩格斯選集》，人民出版社1972年版，第一卷，第255頁(yè)。
[3] http://big5.ce.cn/gate/big5/blog.ce.cn/html/88/14541654388-1.html
[4] 中國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)人網(wǎng)：http://chinaeconomist.org/archives/267.html
[5] 學(xué)術(shù)中華網(wǎng)：http://www.xschina.org/show.php?id=12969
[6] 百度財(cái)經(jīng)網(wǎng)：http://finance.baidu.com/n/finance/review/zdtxs/2008-03-05/19545369556.html.
[7] 新浪博客：http://blog.sina.com.cn/s/blog_52df813b0100c2mv.html
[8] 新浪博客：http://blog.sina.com.cn/s/blog_52df813b0100c2mv.html
[9] 九鼎網(wǎng)：http://www.jiuding.org/Article/Class8/plwz/200903/1295.html
[9] 人民網(wǎng)論壇：http：//bbsl.people.com.cn/postDetail.do?treeView=1&id=90612021&view…
[10] http://finance.qq.com/a/20090302/002395.htm
[11] 謝韜：《民主社會(huì)主義模式與中國(guó)前途》，《炎黃春秋》2007年第2期，第7-8頁(yè)。
[12] 謝韜：《民主社會(huì)主義模式與中國(guó)前途》，《炎黃春秋》2007年第2期，第8頁(yè)。
[13] http://www.chinaelections.org/NewsInfo.asp?NewsID=126227（本文原載《領(lǐng)導(dǎo)者》2008年第2期）。
(《環(huán)球視野》)
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