堅持馬克思主義的指導思想
堅持黨的工人階級先鋒隊性質和優(yōu)良作風
——在紀念中國共產黨成立88周年紀念會上的發(fā)言
李成瑞
今天大家集會，紀念黨的誕辰88周年。剛才劉書林教授就蘇共亡黨、蘇聯(lián)解體的沉痛教訓，作了很好的報告，張全景同志、嚴必中同志也作了很好的發(fā)言，使我很受啟發(fā)。我作為一個入黨60多年的老黨員，想就如何接受蘇共滅亡的教訓、搞好中國共產黨的事情談一些看法，與大家商討。
俄國十月革命后，蘇聯(lián)共產黨在沙俄的廢墟上建立起世界歷史上第一個社會主義強國，并且領導全體蘇聯(lián)人民抗擊侵略者，成為戰(zhàn)勝德國法西斯的主力軍，為全人類作出了巨大貢獻。但后來卻由興而衰而亡，原因何在呢？可以舉出很多條。我認為其中最根本的是三條：一條是搞“全民黨”，把黨的工人階級先鋒隊的性質改變了；一條是搞“新思維”，把馬克思列寧主義關于階級斗爭和無產階級專政的思想靈魂抽掉了；一條是黨風敗壞，黨的大批干部成為特殊利益集團和新資產階級分子，把密切聯(lián)系群眾的優(yōu)良作風丟掉了。這樣，就使原來的真共產黨變成了假共產黨，真馬克思主義變成了假馬克思主義。“前車之覆，后車之鑒”。我們要避免重蹈蘇共亡黨的覆轍，最根本的就是要堅持黨的工人階級先鋒隊的性質、堅持馬克思主義的指導思想、堅持聯(lián)系群眾等傳統(tǒng)優(yōu)良作風這樣的“三位一體”的根本原則。
一、恢復中國共產黨工人階級先鋒隊的性質
中國共產黨從建黨之日起，就與修正主義的建黨思想劃清界限，在黨章中明確地規(guī)定了黨的工人階級先鋒隊的性質。出身剝削階級的人，必要首先背叛自己原來的階級，放棄剝削，并在政治思想和行為上達到入黨條件，才能入黨。1952年6月9日，黨中央專門發(fā)文指出：“共產黨不準許剝削他人（不論是封建剝削還是資本主義剝削）。”“如果他們不愿意放棄剝削行為，繼續(xù)進行富農或其他方式的剝削，則應無條件地開出其黨籍。”（《建國以來重要文件選編》第3冊，第204頁）1989年8月21日，黨的核心領導人在一次討論黨建問題的會議上說：“這次會議的文件里面講，私營企業(yè)主不能入黨，我贊成這個意見。我們黨是工人階級的先鋒隊。如果讓不愿意放棄剝削、依靠剝削生活的人入黨，究竟要建成一個什么黨？”（《新時期黨的建設文獻選編》，第442頁）
然而，就在核心領導人上述講話后不久，實際情況就根本改變了，黨章的莊嚴規(guī)定公然被踐踏了。黨員變老板，老板變黨員，人數(shù)越來越多。據(jù)調查，每百個資本家中共產黨員所占比例，1993年為13.1%，1995年為17.1%，1999年為18.1%，2000年為19.9%，2001年為29.9%！在這29.9%的資本家黨員中，由黨員變資本家的占78.6%，由資本家變黨員的占21.4%，大體是“倒二八”。（見《社會學研究》2001年第3期、《中華工商時報》2002年2月26日）
在造成既成事實之后，就在黨的十六大上修改了黨章，由工人階級先鋒隊，變成“兩個先鋒隊”，也就是蘇共亡黨前所謂的“全民黨”。有人講，這是一種“誤解”，修改后的黨章仍然“堅持了黨的工人階級先鋒隊性質”，那么，請問：為什么修改后的黨章公然允許不愿意放棄剝削的資本家入黨，這“究竟要建成一個什么黨”呢？為什么同一位核心領導人2002年的講話和行為完全推翻了他自己在1989年的講話呢？十六大之后資本家可以合法入黨，資本家中共產黨員的比例進一步提高到33.9%（2005年），超過了工人、農民、勞動知識分子中黨員的比例，更加劇了政治上的大錯位，大顛倒。
中國共產黨讓資本家合法加入，已成為國際上的政治笑柄。有的外國學者說這是“素食店賣火腿”。經過中國學者反復解釋，外國學者恍然大悟說：“原來這就是中國特色理論！”看來，“全民黨”是前蘇聯(lián)發(fā)明的，但它傳到中國，又有了新的發(fā)展。
黨的性質問題是黨的命根子。在此紀念黨的88周年之際，我們鄭重地堅決地要求恢復中國共產黨的工人階級先鋒隊的性質！恢復十六大以前黨章關于黨的性質和入黨條件的莊嚴規(guī)定！最近，黨中央強調發(fā)揚黨內民主。我們的這個要求和呼聲，希望中央加以認真考慮。
二、堅持馬克思主義的指導思想
作為工人階級先鋒隊的中國共產黨，必須以馬克思主義的科學理論為指導，把馬克思主義的基本原理與中國實際結合起來，才能團結全黨和全國人民完成建成社會主義、實現(xiàn)共產主義的偉大而艱巨的歷史使命。
堅持馬克思主義，必須跟一切反馬克思主義的資產階級思潮作堅決的斗爭。不破不立，不塞不流，不止不行。我們反對教條主義，更要著重反對修正主義。毛主席說過：“修正主義，或者右傾機會主義，是一種資產階級思想，它比教條主義有更大的危害性。”（《關于正確處理人民內部矛盾的問題》）
根據(jù)蘇共的經歷和我國的情況，反馬克思主義的思潮和政治力量有哪幾種表現(xiàn)形式呢？我認為主要有三種形式：
第一種，是打著紅旗反紅旗，即比較隱蔽的修正主義。列寧說，馬克思主義的勝利，使得我們的敵人也偽裝成馬克思主義。在毛澤東領導創(chuàng)建的新中國，在經過無產階級文化大革命洗禮的新中國，修正主義更需要打著紅旗去推行。
第二種，是打著灰旗反紅旗，即比較露骨的修正主義，如人道社會主義、民主社會主義、人民社會主義之類。他們打的是伯恩施坦、拉薩爾之流的旗號，這些人物雖然被其宣揚者硬說成是馬克思主義的“正統(tǒng)”，但事實上這些人的論點早已被馬克思、恩格斯批得體無完膚，拋進了歷史垃圾堆。所以他們打的只能說是灰旗，而不是紅旗。
第三種，是打著白旗反紅旗，如美國公開豢養(yǎng)的“民運分子”拋出的“08憲章”之類，也就是人們常說的資產階級自由化分子。他們公開反對共產黨的領導和社會主義制度，要搞“顏色革命”，復辟資本主義。
以上三種資產階級思潮，在形式上是有區(qū)別的，但它們的階級本質是相同的。它們之間既相互矛盾、相互斗爭，又相互妥協(xié)，在打壓真正的馬克思主義方面是聯(lián)合一致的。由于這三種思潮的本質的一致性，它們在形式上的區(qū)別只是相對的，往往相互交叉和重合。
從整個歷史的廣闊角度看，這三種形式是資產階級向馬克思主義進攻的三種策略和方式。那么，我們的斗爭也要運用不同的策略和方式。對打著紅旗反紅旗的修正主義，我們要揭露他們的虛偽性、欺騙性。比如，他們口口聲聲講堅持馬克思主義和社會主義道路，講以公有制為主體和按勞分配，但卻不敢公布當前我國公私經濟各占多大比重、貧富差距有多大等等數(shù)字。根據(jù)有關資料測算（國家統(tǒng)計局未提供全面數(shù)字），2006年我國公有制經濟與私有制經濟的比重，在實收資本(二、三產業(yè))中，是48%比52%；在從業(yè)人員（二、三產業(yè)）中，是32%比68%；在國內生產總值中，是37%比63%。近兩年“私進公退”的趨勢還在繼續(xù)發(fā)展。大體說來，當前私有制經濟在GDP中約占三分之二，在從業(yè)人員中約占十分之七。私有制經濟已經取代了公有制經濟的主體地位。即使在已經降到次要地位的公有制經濟中，大部分國有企業(yè)已經放棄了全心全意依靠工人階級的根本原則，高級管理人員與普通工人待遇懸殊；有些集體所有制企業(yè)不是以勞動合作為主，而是以資本聯(lián)合為主。像這樣一些企業(yè)究竟在多大程度上屬于社會主義公有制的性質，還值得研究。
所有制比重的根本變化，必然造成貧富懸殊，兩極分化。國際上通行的描述收入差距的基尼系數(shù)（以0為絕對平均，1為絕對不平均，0.4為警戒線），由1985年的0.24，上升到1995年的0.434，再上升到2004年的0.469。這超過了公認的警戒線，而且超過了法、德、美、日等資本主義發(fā)達國家和印度、印尼、伊朗、埃及等大多數(shù)發(fā)展中國家。近30年來，我國GDP在前30年已取得的基礎上迅速增長（這里暫且不談付出過高的環(huán)境成本問題），這是廣大勞動人民辛勤勞動得來的。但他們卻不能合理地分享成果。極少數(shù)人迅速成為百萬富翁、千萬富翁、億萬富翁，而廣大人民則趨于貧困化（大部分人相對貧困化、小部分人絕對貧困化），生活發(fā)生種種困難，社會矛盾日益增加。那些反復宣傳“堅持中國特色社會主義理論就是真正堅持馬克思主義”的精英學者，對上述實際情況和嚴重問題卻視而不見，諱莫如深，這不是明明在“忽悠”人民群眾嗎？
對打著灰旗和白旗的資產階級思潮，則應當展開有力的徹底的批判。他們提倡的那一套資本主義制度下的人權、平等、民主、自由等“普世價值”，不過是掩蓋資產階級統(tǒng)治、剝削和侵略的遮羞布。難道一個百萬富翁家的孩子與一個貧苦工人家的孩子，從生出來就擁有同樣的“天賦人權”嗎？他們長大后都能同樣地行使民主權利嗎？他們在競爭的“起點”和“機會”上都是平等的嗎？至于所謂自由，那只是資產階級剝削無產階級的自由，只是美帝國主義大批屠殺朝鮮人、越南人、阿富汗人和伊拉克人的自由，轟炸中國駐南斯拉夫大使館的自由，以及把本國的經濟危機擴展到其他各國的自由。他們竭力向中國推銷所謂的“普世價值”，還用肆意夸張和憑空捏造等卑鄙手段，惡毒污蔑中國人民的偉大領袖毛主席和中國共產黨的革命歷史，其目的就是要徹底顛覆中國的社會主義制度，把中國變成美帝國主義的附庸國、殖民地。這里須要注意，只有以真正的馬克思主義，即馬克思列寧主義、毛澤東思想為武器，才能批倒這些資產階級思潮；如果用那種“打著紅旗反紅旗”的隱蔽的修正主義理論，是批不倒這些資產階級思潮的。你能用不作階級分析的社會和諧與以人為本的理論，批倒所謂的“普世價值”嗎？
列寧說：“只有把承認階級斗爭擴展到承認無產階級專政的人，才是馬克思主義者。馬克思主義同庸俗小資產者（以及大資產者）之間最大的區(qū)別就在這里。必須用這種試金石來測驗是否真正了解和承認馬克思主義。”（《國家與革命》，見《列寧選集》第3卷第190—191頁）。我們也無妨用列寧所說的這塊“試金石”來測驗一下中國當前流行的一些 “理論”和“思想”。可以看出，不論是打著紅旗的修正主義還是打著灰旗的修正主義，他們毫無例外地都是否認社會主義社會中的階級斗爭和無產階級專政，主張階級斗爭熄滅論的。有的“理論”說，在社會主義條件下不可能再產生階級了，列寧所說的小生產者每日每時產生資產階級分子的論點是錯誤的。有的“思想”說，中國最近只是產生了一個新的私營企業(yè)主“社會階層”，不存在新資產階級，馬克思的勞動價值論（以及在此基礎上的剩余價值論）只能解釋過去的資本主義，不能解釋現(xiàn)在的資本主義。這樣，資本家就摘掉了“資產階級”和“剝削者”兩頂帽子，讓他們加入共產黨就“名正言順”了。既然不存在資產階級，無產階級專政失去了對象，也就沒有存在的必要了。憲法和黨章規(guī)定的四項基本原則是我們國家的立國之本。它的內容就是堅持四個方面——社會制度、政治制度、領導力量、指導思想的階級斗爭。搞階級斗爭熄滅論，就把這個立國之本架空了，虛化了。
這種階級斗爭熄滅論是從黨的十一屆三中全會開始的。當時，對于文化大革命在實踐中出現(xiàn)的某些階級斗爭擴大化的缺點錯誤加以糾正是必要的，但是，倒洗澡水卻把嬰兒倒掉了。在中國共產黨否定了毛澤東的以階級斗爭為綱之后，資產階級及其代理人卻以百分之一百二十的階級斗爭為綱，向工人階級和勞動人民發(fā)動了猖狂的全面的階級斗爭，而且取得了兩個關鍵性的勝利：一是在經濟基礎領域中，私有制經濟取代了公有制經濟的主體地位；一是在上層建筑領域中，資產階級在執(zhí)政的共產黨內取得了合法地位。在這兩大勝利的基礎上，他們又以鋪天蓋地暴雨般的“糖彈”，把原本以清廉著稱的人民政權變成貪腐流行的政權，從而大大削弱乃至動搖了這個政權的群眾基礎。在資產階級猖狂進攻面前，工人階級和勞動人民的手腳，卻被階級斗爭熄滅論捆得死死的，只能挨打，無法還手。請想一想，如果這種情況繼續(xù)下去，我們的黨和國家能夠避免蘇共滅亡和蘇聯(lián)解體那樣的下場嗎？
蘇聯(lián)解體之后，美國原駐蘇大使馬特洛克在《蘇聯(lián)解體親歷記》一書中，說到當年戈爾巴喬夫提出“新思維”，拋棄階級斗爭學說時，指出：“需要出現(xiàn)轉變，其中最重要的莫如馬克思的階級斗爭學說。”“如果蘇聯(lián)領導人真的拋棄這個觀點，那么，他們是否繼續(xù)稱他們的思想為‘馬克思主義’也就無關緊要了，這已是別樣社會里實行的別樣的‘馬克思主義’，這個別樣的社會制度是我們大家都可以接受的。”我希望每個中國共產黨黨員和所有擁護社會主義的人，都能夠牢牢記住并深入思考這位美帝國主義代言人的這段名言。
蘇共滅亡的歷史教訓，還告訴我們一個規(guī)律性的現(xiàn)象：上述第一種資產階級思潮和政治力量，最后還是要被第二種和第三種思潮和政治力量打敗的。戈爾巴喬夫搞人道社會主義的“新思維”，即上述第二種修正主義思潮，他不同意第三種思潮讓蘇聯(lián)國家解體的主張，不肯交出政權，但結果是徹底失敗了。從根本上說，他不是敗于葉利欽之手，而是敗于他自己的“新思維”之手。這種修正主義的“新思維”把社會主義的根基掏空了！把人民群眾踩在腳下了！到打著白旗的反動派公開奪取政權的危急時刻，靠誰來支援呢？從歷史事實看，蘇共被解散之后，并沒有引起群眾有組織的反抗，說明當時的蘇共已完全脫離人民群眾，蘇聯(lián)解體、政權垮臺也就難以避免了！——這就是問題的本質所在。
記得中國社會科學院一位負責同志曾在前年對我講：一位蘇聯(lián)歷史學家來中國考察后對他說：目前中國的情況與蘇聯(lián)變質和解體前的情況“百分之百地相似”！這話是否準確，大家可以分析。但它說明了問題的嚴重性，我們應當提高警惕啊！
三、恢復和發(fā)揚黨的三大優(yōu)良作風
正如毛澤東所指出的：“以馬克思列寧主義武裝起來的中國共產黨，在中國人民中產生了新的工作作風。這主要的就是理論和實際相結合的作風，和人民群眾密切地聯(lián)系在一起的作風以及自我批評的作風。”（《論聯(lián)合政府》）。1985年陳云提出：“執(zhí)政黨的黨風問題，是有關黨的生死存亡的問題。”“黨風問題必須抓緊搞，永遠搞。”（《陳云年譜》下卷，第261頁）。
黨的優(yōu)良作風是黨的馬克思主義指導思想和工人階級先鋒隊性質的具體表現(xiàn)，是戰(zhàn)勝各種艱難險阻的重要法寶。直到現(xiàn)在，還有許多黨員不同程度地保持著這種傳統(tǒng)的優(yōu)良作風，并出現(xiàn)了一批清正廉潔、為人民服務的模范人物。現(xiàn)在，須要從整體上認真研究一下當前我們黨的三大作風與過去大不相同的新情況：在理論和實際結合的問題上，以階級斗爭熄滅論為特點的理論是否符合馬克思主義的基本原理和中國的客觀實際呢？在密切聯(lián)系群眾的問題上，盡管中央為了扭轉某些黨員干部嚴重脫離群眾的現(xiàn)象，懲辦了不少貪官，但從目前情況看，黨員官吏貪污腐敗、貪贓枉法、嫖宿娼妓、包養(yǎng)情婦、公款豪賭乃至攜帶大宗公款逃往國外等等事件仍然層出不窮，其根本原因究竟何在呢？中央多次表示反腐倡廉的決心，但為什么至今仍不能采用許多國家早已實行的官員財產申報公布制度，讓廣大群眾對貪污腐敗進行監(jiān)督呢？在自我批評的問題上，改革開放以來，GDP加速增長，成績很大，但公有制經濟失去了主體地位，貧富懸殊居世界一流，貪污腐敗現(xiàn)象相當嚴重，是否在路線方針上有值得反思之處呢？上述黨的作風問題中，最突出最集中的表現(xiàn)是貪污腐敗使黨和政權嚴重脫離群眾的問題。所有這些作風問題，說到底，根子還在于是否恢復黨的工人階級先鋒隊性質和堅持馬克思主義思想指導。這三方面的問題是密不可分，必須一起解決的。這就須要真正發(fā)揚民主，充分討論，實事求是，一分為二，堅持真理，修正錯誤，端正路線和黨風，真正落實憲法和黨章規(guī)定的四項基本原則，以推進社會主義現(xiàn)代化事業(yè)的健康發(fā)展。
當前我們一定要下功夫認真學習馬克思主義。通過學習馬克思列寧主義毛澤東思想，特別是學習經典原著，來提高認識；并運用這個理論來解決實際問題。在2008年12月紀念毛主席誕辰115周年時，我寫過一篇文章：《開展馬克思主義的大學習大討論》，得到很多同志的贊同和支持。半年多年來，毛澤東旗幟網站和其他一些網站，各地的學習小組，都在這方面做了不少工作。但這還是初步的，還要進一步扎扎實實地推進，用馬列主義毛澤東思想武裝我們的頭腦，分清真假馬克思主義，徹底批判各種形式的修正主義和資產階級自由化思想。這是防修反修、免蹈蘇共覆轍的根本前提。
最后，還應當說到，蘇共亡黨的問題，毛澤東早在上世紀六十年代初就預見到了，并且對蘇共的修正主義作了系統(tǒng)的批判。這就是人們常說的“十年論戰(zhàn)”。可以說，在現(xiàn)代國際共產主義運動史中，只有毛澤東旗幟鮮明地指出蘇共的修正主義和一切修正主義之路必遭慘重失敗，并且深刻地論證了社會主義條件下的階級斗爭和資本主義復辟的危險性，要求大家高度警惕。從這個意義上說，毛澤東不僅是中國革命的領袖和導師，也是世界革命的領袖和導師。他的創(chuàng)造性的、經過實踐檢驗的光輝思想，值得我們認真學習，反復領會。
革命的道路總是曲折的。在資產階級革命過程中，曾多次出現(xiàn)封建主義復辟，經過二百多年才確立了資本主義制度。社會主義革命，從1917年俄國十月革命算起，還不到一百年，而且它不是像資產階級革命那樣用一種剝削制度取代另一種剝削制度，而是要根本消滅一切剝削制度和與之相關的社會關系、意識形態(tài)。這是人類歷史上空前偉大、光榮而艱巨的事業(yè)。在發(fā)展過程中發(fā)生一些曲折和反復，從一定意義上講是合乎規(guī)律的現(xiàn)象。我們正在進行新的萬里長征，它比過去的長征更偉大、更艱難曲折，時間可能更長。但我們堅決相信，歷史是人民創(chuàng)造的，經過廣大人民的長期奮斗，英特奈雄那爾就一定要實現(xiàn)！
以上是個人所見。如有不當，請大家批評指正！
（2009年7月15日定稿）
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