武漢網(wǎng)友紀(jì)念毛主席逝世三十周年座談會(huì)召開(kāi)
楚天舒 記錄整理
九月九日上午九時(shí)，毛澤東旗幟網(wǎng)網(wǎng)友召集并主持了“紀(jì)念毛主席逝世三十周年”座談會(huì)，座談會(huì)開(kāi)始時(shí)，全場(chǎng)起立，播放了雄壯的樂(lè)曲《東方紅》。
毛澤東主席臨終前自己總結(jié)說(shuō)自己的一輩子就只干了兩件大事，親身參與這兩件大事的許多人，都出席了這個(gè)座談會(huì)：既有參加過(guò)中國(guó)革命的老同志，也有追隨毛主席繼續(xù)革命理論和實(shí)踐上一輩熱血青年，此外還有中青年同志參加，是一個(gè)“老中青三結(jié)合”的盛會(huì)。
首先是一位中青年學(xué)者發(fā)言，他從整個(gè)人類歷史的進(jìn)程和中華民族的發(fā)展階段出發(fā)，回顧了毛澤東畢生為之努力的事業(yè)。他說(shuō)，人類歷史社會(huì)關(guān)系發(fā)生真正革命變化的“大革命”只有兩次：農(nóng)業(yè)革命和工業(yè)革命。第一次是農(nóng)業(yè)革命，此后整個(gè)社會(huì)關(guān)系就與原始部落根本不同了，中國(guó)的先秦諸子就是應(yīng)對(duì)這一次重大社會(huì)轉(zhuǎn)型而作出了積極的探索和努力，孔夫子講“述而不作”就是要呈現(xiàn)這一社會(huì)變革的社會(huì)關(guān)系定位，迄今為止，儒道墨諸家的思想還有很強(qiáng)的啟發(fā)性價(jià)值，可以說(shuō)是人類智慧發(fā)展歷程中間因應(yīng)農(nóng)業(yè)革命最成功的智慧遺產(chǎn)。最近兩百年來(lái)，西方的工業(yè)革命過(guò)程逐步向全世界擴(kuò)張，并逐步改造整個(gè)的人與人關(guān)系。中華民族開(kāi)始因應(yīng)工業(yè)革命的變化，是從一八四○年開(kāi)始，但是最主動(dòng)和積極的探索過(guò)程主要發(fā)生在二十世紀(jì)。在工業(yè)化時(shí)代，社會(huì)物質(zhì)財(cái)富的生產(chǎn)、交換和分配關(guān)系的定位模式，實(shí)際上只有兩種，一種是在蘇聯(lián)逐步成熟起來(lái)的政府主導(dǎo)工業(yè)化的方式，另外一種是在英國(guó)發(fā)軔的私人資本主導(dǎo)模式。毛澤東提出“兩個(gè)階級(jí)、兩條道路”的思維框架，迄今為止仍然上無(wú)法回避和超越的，在中華民族的工業(yè)化時(shí)代，要依靠什么人、服務(wù)于什么人的問(wèn)題，沒(méi)有解決，至今仍然在激烈的爭(zhēng)論過(guò)程中間。他還說(shuō)，政府主導(dǎo)的工業(yè)化的成績(jī)，是極為突出的，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)私人資本主導(dǎo)的結(jié)果，而且在工業(yè)化的社會(huì)代價(jià)上，也比私人資本主導(dǎo)下要小得多。
社會(huì)主義的關(guān)鍵和要害問(wèn)題，不是經(jīng)濟(jì)發(fā)展，而是政治方面，毛澤東發(fā)現(xiàn)在一個(gè)社會(huì)主義國(guó)家里，社會(huì)的精英階層包括權(quán)力精英和知識(shí)精英對(duì)于社會(huì)主義制度都缺乏熱情；而平民階層階層由于得到制度保障的地位和福利相對(duì)不錯(cuò)，所以失去了對(duì)官僚精英群體的必要警惕；而所有群眾團(tuán)體和代表選拔制度，都無(wú)法選拔具有足夠監(jiān)督意愿的人，去代表多數(shù)人的利益而捍衛(wèi)社會(huì)主義制度，因此社會(huì)主義制度處在危險(xiǎn)當(dāng)中，這是毛澤東對(duì)于整個(gè)社會(huì)政治形勢(shì)的基本判斷。從這個(gè)判斷出發(fā)，毛澤東就只能把群眾運(yùn)動(dòng)作為法寶，反復(fù)運(yùn)用，目的就是要把“被各種選拔機(jī)制排除在外”，同時(shí)又具有足夠監(jiān)督官僚精英群體意愿的那些人吸引出來(lái)，摔打磨練成為社會(huì)主義事業(yè)的保護(hù)力量，文化大革命就集中體現(xiàn)毛澤東這個(gè)意圖。
他還根據(jù)中央文獻(xiàn)研究室陳晉同志的研究結(jié)論，認(rèn)為毛主席是在一九五九年就改變了對(duì)官僚精英群體的整體判斷。陳晉認(rèn)為從一九五九年毛主席寫三首讀報(bào)詩(shī)開(kāi)始，他的整個(gè)晚年心境就處在一種突圍心態(tài)中間，認(rèn)為社會(huì)主義主義事業(yè)處在“帝修反”的重重包圍之中。就具體背景進(jìn)行分析的結(jié)果是，帝國(guó)主義和反對(duì)派對(duì)于社會(huì)主義事業(yè)的仇視和破壞是由來(lái)已久，真正的新問(wèn)題、足以促使毛澤東更改看法的是“修”這一部分的暴露，赫魯曉夫的表現(xiàn)被毛澤東看做共產(chǎn)黨官僚蛻化變質(zhì)的一個(gè)范本。魯迅先生說(shuō)過(guò)“過(guò)去闊綽的人要復(fù)古，現(xiàn)在闊綽的人要保持現(xiàn)狀，將來(lái)闊綽的人要革新，大抵如此。”而在社會(huì)主義社會(huì)里面，官僚精英群體和知識(shí)精英群體的既得利益很少，如果實(shí)現(xiàn)了資本主義制度的復(fù)辟，他們將能夠撈到大把的好處，所以他們對(duì)于社會(huì)主義事業(yè)天然缺乏熱情，對(duì)于資本主義復(fù)辟有著無(wú)窮的向往，他們是資本主義制度復(fù)辟時(shí)“將要闊綽起來(lái)”的“先富群體”候選人，所以他們就被毛澤東視為復(fù)辟勢(shì)力的代表，借用當(dāng)時(shí)的詞匯就是“黨內(nèi)走資派”和“反動(dòng)學(xué)術(shù)權(quán)威”。從蘇東劇變和中國(guó)的“利益集團(tuán)扭曲改革”的現(xiàn)實(shí)看，毛澤東的看法是英明的。一九八一年的六二七決議說(shuō)毛澤東混淆了兩類不同性質(zhì)的矛盾，錯(cuò)誤地估計(jì)了形勢(shì)，當(dāng)時(shí)的中國(guó)里老百姓確實(shí)不認(rèn)為毛澤東批判過(guò)的那些人要拋棄社會(huì)主義，因此也傾向于接受那樣的說(shuō)法。但是，最近二十多年的歷史發(fā)展，人們不能不遺憾地看到，是毛澤東而不是什么別的人，才真正把握到了歷史的演進(jìn)路徑和方向，在三十多年以前就看到了今天的社會(huì)發(fā)展現(xiàn)實(shí)。毛澤東的遠(yuǎn)見(jiàn)遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)，實(shí)際上也涉及到了社會(huì)主義制度的根本問(wèn)題：這就是社會(huì)主義制度越是成功，精英們的權(quán)力和私利就越是受到限制，他們?cè)趶?fù)辟后得到的利益就越多；工農(nóng)的地位越高，他們就越是看不到捍衛(wèi)社會(huì)主義制度的必要性，越是在政治上陷入消極；再考慮到各種社會(huì)主義制度下運(yùn)作的選舉和選拔制度，諸如人大代表、黨團(tuán)員發(fā)展和積極分子選拔，按照官員的意愿都大體上按照“馴服工具論”的潛規(guī)則運(yùn)作，無(wú)法選拔出來(lái)真正的為人民利益服務(wù)的先鋒黨來(lái)，選拔出來(lái)的人實(shí)際上多數(shù)是對(duì)官僚精英群體監(jiān)督意愿最低的，把這三個(gè)問(wèn)題意識(shí)結(jié)合在一起，選擇群眾運(yùn)動(dòng)和文化大革命的方式就是必然的了。他還提到，毛澤東在一九五五年就說(shuō)過(guò)“在階級(jí)社會(huì)里，如果不搞群眾運(yùn)動(dòng)，我就不是毛澤東。”
他還提到，對(duì)照鄧力群和胡績(jī)偉的回憶錄，發(fā)現(xiàn)胡績(jī)偉完全是一副進(jìn)攻心態(tài)，而鄧力群基本上是在防御態(tài)勢(shì)下講話，這個(gè)差別反應(yīng)了官僚精英群體內(nèi)部的人心向背和力量對(duì)比現(xiàn)實(shí)，在反對(duì)毛澤東的“大民主”方面，他們是共同的，鄧力群他們要搞“官僚本位的公有制經(jīng)濟(jì)”，這不符合精英階層的利益最大化，因此就不受多數(shù)官員和“學(xué)者”的支持，這個(gè)“弱勢(shì)地位”雖然不一定是鄧力群自覺(jué)的，但是卻真實(shí)體現(xiàn)在他的回憶錄的“防御態(tài)勢(shì)”中間。胡績(jī)偉雖然受到“處分”，但是他認(rèn)定自己的言論和主張符合精英階層的整體利益，所以他感到自己很強(qiáng)大很有力量，一點(diǎn)也不孤立，說(shuō)話完全是檢察官加法官的口氣。從這個(gè)意義上看，那些想要排斥毛澤東繼續(xù)革命理論和實(shí)踐的人，實(shí)際上并不了解社會(huì)主義的真正支撐只能是來(lái)自工人農(nóng)民，不管大民主的制度化成就如何，但是大民主運(yùn)動(dòng)的周期存在，本身是社會(huì)主義生存所需要的。因此，捍衛(wèi)社會(huì)主義制度的力量，不可能是在黨內(nèi)上層，而只能來(lái)自民間，這一點(diǎn)已經(jīng)確鑿無(wú)疑了。沒(méi)有了大民主群眾運(yùn)動(dòng)，那些要繼續(xù)搞公有制經(jīng)濟(jì)的人，迅速就在黨內(nèi)被孤立了，社會(huì)主義不能依靠少數(shù)人的覺(jué)悟，不能依靠官老爺?shù)亩髻n，而只能是讓全國(guó)人民都知道，要真正做到“年年講、月月講、天天講”，不管這一方式的成本在開(kāi)始階段是多么大。從這個(gè)角度看，毛澤東的群眾運(yùn)動(dòng)模式和文革，對(duì)于社會(huì)主義事業(yè)的存在和維持，確實(shí)都是必不可少的，靠高級(jí)官員維持社會(huì)主義方向是很困難的，鄧力群的弱勢(shì)就證明了這一點(diǎn)。
第二個(gè)發(fā)言的是新四軍老戰(zhàn)士古正華，他首先代表老紅軍李爾重同志向大家問(wèn)好，他說(shuō)本來(lái)李老是堅(jiān)持要來(lái)參加座談會(huì)的，因?yàn)樯眢w不好住在醫(yī)院去了，醫(yī)生堅(jiān)決不放他出來(lái)。
古老談到，社會(huì)主義事業(yè)在蘇東劇變之后的重大挫折，也說(shuō)到美帝國(guó)主義因此氣焰高漲。但是，他認(rèn)為美國(guó)從九一一事件之后，就開(kāi)始走下坡路了，目前的國(guó)際形勢(shì)已經(jīng)開(kāi)始向好的方向發(fā)展了。美國(guó)攻打伊拉克，至今在伊拉克有13萬(wàn)多人的部隊(duì)，付出了2800多億美元的軍費(fèi)，傷亡了數(shù)千人，如意算盤實(shí)現(xiàn)了嗎？美國(guó)的反戰(zhàn)母親在白宮草坪上打出橫幅說(shuō)，美國(guó)付出的傷亡加上軍費(fèi)，結(jié)果等于零，我要說(shuō)：等于零了嗎？沒(méi)有！美國(guó)收獲更深刻的仇恨。美國(guó)宣布的恐怖組織哈馬斯，被巴勒斯坦人民選舉上臺(tái)執(zhí)政了；美國(guó)支持以色列攻打黎巴嫩，結(jié)果真主黨成了英雄，有評(píng)論家說(shuō)在選舉的話，真主黨就能得到更多的選票。美國(guó)的后院拉美國(guó)家的左轉(zhuǎn)潮流就更為出色了，這對(duì)于全世界人民擺脫資本主義制度的剝削和壓迫，都是要教育意義的，可以說(shuō)是“曙光初露”。國(guó)內(nèi)的情況也是如此，對(duì)于人們領(lǐng)袖毛澤東的深切懷念，就是人民的覺(jué)悟過(guò)程，這幾天，北京、云南等地都有民間自發(fā)組織的紀(jì)念活動(dòng)，說(shuō)明了毛主席曾經(jīng)教導(dǎo)人民認(rèn)識(shí)社會(huì)的知識(shí)，都回到了人民的心中，再次生根發(fā)芽了。以前，跟資改派作都斗爭(zhēng)的，都是老一代人，他們?cè)?jīng)辦過(guò)《中流》和《真理的追求》雜志，這兩個(gè)雜志被江澤民封了之后，陣地轉(zhuǎn)移到網(wǎng)絡(luò)上來(lái)，在網(wǎng)絡(luò)上對(duì)資改派進(jìn)行批判和揭露的，多數(shù)都是年輕人了中年人了。“新西山會(huì)議派”的言論一上網(wǎng)，很快就遭到圍攻，這說(shuō)明了人心所向。
一個(gè)老同志接受聞一多侄女文詢的委托，在會(huì)上朗誦了她所作的詩(shī)歌《南湖夢(mèng)》：
“八五風(fēng)云寫大千，幾多變幻起波瀾；
風(fēng)流一綽南湖夢(mèng)，星火群山舉國(guó)燃。
喚起工農(nóng)齊作主，揮灑鐮斧掃強(qiáng)權(quán)；
而今致富休忘本，血染紅旗星火傳。”
一位醫(yī)生在會(huì)上發(fā)言指出，關(guān)于社會(huì)主義制度改革的爭(zhēng)論，已經(jīng)有很多次了，每一次參與爭(zhēng)論的人都在增加，爭(zhēng)論的媒體也不一樣。第一次發(fā)生在七○年代末期，當(dāng)時(shí)參加爭(zhēng)論的是高級(jí)官員；第二次大的爭(zhēng)論發(fā)生在學(xué)潮至九二年前后，這一次爭(zhēng)論擴(kuò)散到官場(chǎng)之外，很多學(xué)者也參與了爭(zhēng)論。由于當(dāng)時(shí)社會(huì)主義的基本制度還沒(méi)有被資改派所全盤破壞，工農(nóng)的處境還有所改善，缺乏覺(jué)悟；而且前兩次爭(zhēng)論主要是在主流媒體上，所以也限制了普遍民眾的參與，在這樣的狹隘范圍內(nèi)，右翼的力量確實(shí)遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于左翼，所以左翼觀點(diǎn)不可能取勝。最近兩年發(fā)生的爭(zhēng)論就大不相同，爭(zhēng)論主要發(fā)生在電子網(wǎng)絡(luò)上，而且原來(lái)社會(huì)主義制度對(duì)多數(shù)人的就業(yè)保障和基本生存利益，逐步被剝奪，看病貴、上學(xué)難和買不起房的“新三座大山”，已經(jīng)決定性地影響到許多人的基本生存條件，不僅工人農(nóng)民的處境惡化，就是大學(xué)生也面臨著畢業(yè)即失業(yè)的困境，因此很多人不得不結(jié)合自身的處境，來(lái)看待少數(shù)人所擁護(hù)的“不可動(dòng)搖”的改革，主流經(jīng)濟(jì)學(xué)家在網(wǎng)絡(luò)上基本上就是“落水狗”反復(fù)遭到痛打。而且，由于社會(huì)主義對(duì)于多數(shù)人基本生存資源的保護(hù)制度，被那些人完全摧毀，因此社會(huì)矛盾跟著就激化了，所以一些有遠(yuǎn)見(jiàn)的中央領(lǐng)導(dǎo)人也因此提出“科學(xué)發(fā)展觀”“以人為本”“和諧社會(huì)”等口號(hào)，試圖化解社會(huì)矛盾實(shí)現(xiàn)國(guó)家的長(zhǎng)治久安。新西山會(huì)議派無(wú)視社會(huì)矛盾的嚴(yán)峻存在，試圖扭轉(zhuǎn)這個(gè)合理的調(diào)整過(guò)程，繼續(xù)促使政權(quán)幫助維護(hù)少數(shù)人的利益擴(kuò)張，他們的發(fā)言在網(wǎng)絡(luò)上是非常不得人心的。這已經(jīng)預(yù)示了第三次關(guān)于改革爭(zhēng)論的最后勝負(fù)。
第一冶金建筑公司的一位老工人師傅，結(jié)合他自身的親身感受，在會(huì)上回顧了工人如何從當(dāng)家作主的地位上，淪落為受剝削受壓迫的弱勢(shì)群體的。他說(shuō)在九十年代末期的時(shí)候，公司就開(kāi)始搞內(nèi)部下崗，一個(gè)月只給200多元的生活費(fèi)，吃飯了，就沒(méi)有看病的錢，看了病就沒(méi)有吃飯的錢了，至今仍然有很多人還在如此掙扎著活下去。去年七一公司完成了股份化改造，把公司產(chǎn)值最大、利潤(rùn)最高的業(yè)務(wù)“三裝一爐”獨(dú)立出去，成立一個(gè)股份公司，與一冶并行，一冶就成了一個(gè)純粹的“空殼子”。公司的領(lǐng)導(dǎo)層，每個(gè)人在新公司里擁有100萬(wàn)元的股份，其中只有30%需要掏腰包，另外70%由廣東發(fā)展銀行貸款解決，中下層干部分別投資60萬(wàn)和40萬(wàn)不等，他們的貸款由一冶進(jìn)行擔(dān)保。在改制之前，一冶的固定資產(chǎn)總共是25個(gè)億，學(xué)校和公安處什么的剝離了一些，剩下的資產(chǎn)評(píng)估為2.5個(gè)億，作為一冶的股份投入進(jìn)去，加上干部個(gè)人的股份占新股份公司51％的股份，另外一家國(guó)有企業(yè)和廣東發(fā)展銀行合計(jì)占49%的股份，廣東發(fā)展銀行對(duì)干部個(gè)人貸款在一年后也轉(zhuǎn)為股份，恐怕就不需要他們?cè)龠€了。一冶投入的固定資產(chǎn)，留守人員說(shuō)怎么都不止五個(gè)億，他們投的100萬(wàn)一下子就變成兩百萬(wàn)了。公司的黨委班子、常委和委員都按照級(jí)別不同，成了新公司的股東，他們的利益與普遍工人的利益是相反的，剝奪工人越多他們就越富，一冶原來(lái)的員工，除了技術(shù)很好的工人之外，基本上都不要了，只留下一個(gè)經(jīng)營(yíng)層。他們進(jìn)行的所謂改革，確實(shí)就是高資本主義的改革，是名副其實(shí)的資改派。憲法第六條規(guī)定，社會(huì)主義的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)是公有制，要消滅人剝削人的制度實(shí)行按勞分配。但是改革在一冶就是這么一步一步走下來(lái)的，好端端的國(guó)企被他們變成私人資產(chǎn)了，黨委和干部都成了股東和老板，還怎么代表工人利益？普通職工一兩萬(wàn)塊錢就打發(fā)你走路，下崗的下崗，買斷的買斷，這樣的改革不是革工人的命是什么？原來(lái)法律規(guī)定工人階級(jí)當(dāng)家作主，股份公司是董事會(huì)作主，是老板當(dāng)家作主的，還有什么按勞分配可言，都是按資本、按權(quán)力分配。這個(gè)改變國(guó)企性質(zhì)的所謂改制過(guò)程，就是明目張膽的趁火打劫。其它的地方，我不知道，在一冶，這個(gè)改革群眾是強(qiáng)烈反對(duì)的。反對(duì)有什么用呢？黨委都變成老板了，完全變成資產(chǎn)階級(jí)了，他們?cè)趺磿?huì)為普通工人著想呢？職工真是生活在水深火熱之中呀，從前創(chuàng)造的財(cái)富都被他們剝奪走了，我們今天紀(jì)念毛主席，就是要思考我們工人的痛苦是誰(shuí)造成的？是誰(shuí)把我們工人搞得人不人、鬼不鬼的？我們工人都痛恨資改派。
這個(gè)時(shí)候，另外一個(gè)工人拿了一本書走上講臺(tái)，書名是《中國(guó)社會(huì)各階層分析報(bào)告》，是陸學(xué)藝等人寫的。他在書中找到一段，念道：共產(chǎn)黨革命時(shí)期是靠工人和農(nóng)民支持的，多奪取政權(quán)之后，為了鞏固政權(quán)“人為地”抬高了工人的地位，現(xiàn)在的改革就是要讓工人回到他們本應(yīng)該處的位置上去。他最后總結(jié)說(shuō)，這些人把工人改成弱勢(shì)群體，是有這么一個(gè)理論認(rèn)識(shí)來(lái)指導(dǎo)的，陸學(xué)藝等人還認(rèn)為“橄欖形的社會(huì)結(jié)構(gòu)”最好，所以發(fā)展的關(guān)鍵是要擴(kuò)大中間階層的數(shù)量，例如專業(yè)技術(shù)人員、個(gè)體戶和小業(yè)主等等。
另外一位老同志發(fā)言說(shuō)，從十一屆三中全會(huì)到六中全會(huì)，他們代表干部的感受提出徹底否定文革，今天的現(xiàn)實(shí)就是從那個(gè)時(shí)候發(fā)展起來(lái)的。文革之前，就有了走后門等不正之風(fēng)，毛主席看到了修正主義的萌芽，為了反修防修而發(fā)動(dòng)了文革群眾運(yùn)動(dòng)，最后毛主席的目標(biāo)沒(méi)有實(shí)現(xiàn)，徹底否定就是對(duì)這個(gè)運(yùn)動(dòng)的否定。在文革前，癌癥相當(dāng)于只是早期還沒(méi)有擴(kuò)散，今天已經(jīng)擴(kuò)散到整個(gè)機(jī)體了，確實(shí)是積重難返，甚至當(dāng)官的不貪污都不行，不貪污就混不下去了。改革開(kāi)放本身沒(méi)有錯(cuò)，錯(cuò)誤的是DXP選定的方向，他們就是一條心搞資本主義，先在深圳這樣的地方試點(diǎn)，許多壞事情都是先在深圳搞起來(lái)的，然后再擴(kuò)散到全國(guó)的。我九十年代初期到深圳出差住在賓館，稱呼服務(wù)員為“同志”，她們都笑話我“哪還有叫同志的？”我就問(wèn)應(yīng)該怎么稱呼，她們說(shuō)應(yīng)該叫小姐和先生，從國(guó)家政治經(jīng)濟(jì)制度、指導(dǎo)思想乃至日常稱呼，就這樣一步一步變過(guò)來(lái)的，罪魁禍?zhǔn)拙褪荄XP，沒(méi)有別人。他們把社會(huì)主義演變資本主義，是搞和平演變過(guò)來(lái)的，他們最痛恨的人就是毛澤東，昨天我還在網(wǎng)上看到一個(gè)右派的文章，說(shuō)和諧社會(huì)最大威脅就是毛澤東，毛澤東就是一個(gè)符號(hào)，是被剝削壓迫人民不屈不撓反抗意志的化身，從革命到文革，毛澤東表達(dá)的就是這個(gè)。今天，象毛主席那樣重走井岡山的道路不可能了，而且中國(guó)大亂也不行，我們應(yīng)該思考：有沒(méi)有可能和平地從修正主義演變?yōu)樯鐣?huì)主義？我們今天就是應(yīng)該動(dòng)這個(gè)腦筋。根據(jù)DXP的經(jīng)驗(yàn)，他們是掌權(quán)之后先改變上層建筑，然后才改變了經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的。根據(jù)這個(gè)經(jīng)驗(yàn)，工人農(nóng)民都是痛恨資改派的，他們有沒(méi)有可能形成一股力量，支持高層的健康力量實(shí)現(xiàn)這個(gè)轉(zhuǎn)變。右派最擔(dān)心的就是上層和下層的結(jié)合，反對(duì)他們不得人心的剝奪，他們認(rèn)為整個(gè)中間層他們已經(jīng)占領(lǐng)了，沒(méi)有什么問(wèn)題了。中國(guó)確實(shí)需要一次真正的大規(guī)模思想解放運(yùn)動(dòng)，需要真正的馬列主義理論創(chuàng)，我就是提出這個(gè)問(wèn)題，請(qǐng)大家思考對(duì)不對(duì)？
（整理稿，未經(jīng)發(fā)言人審閱）
二○○六年九月九日星期六
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