把改革說成“學術研究”是在以“學術”的名義犯罪
黎陽
2006．3．31．
“精英”們在2006年2月23日的《南方周末》上宣布：“改革”等同于“外科手術”。而“外科手術”“是一項非常專業化、技術化的工作，如常人勉強取而代之，極有可能危及到患者的生命安全。因此，其重擔只能落在那些經過長期學習與實踐的專業外科醫生身上，不僅一般民眾不可為，即便是其他部門其他專業的醫生也不可擅自為之?！蓖瑯?，“改革”“也是一項專業性、技術性極強的工作”，所以“也理應由”“精英”這類“專業人士為之”。
乍一看，“精英”的“改革外科手術論”很有點道理：外科手術是誰想做就能做的嗎？可不是只有“專家”“精英”才有資格做？
然而仔細一分析，不對了。如果“精英”們對“改革”象外科手術那樣精確有數胸有成竹，那何必還“摸著石頭過河”呢？給出一張“手術時刻表”不就得了？那樣一來“改革”即使不象外科手術那樣精密準確分毫不差，至少也該象“列車時刻表”那樣一目了然：幾點幾分開出，幾點幾分到達。既然如此，改革早就應該大功告成了。
既然“精英”們拿不出“改革時刻表”，不得不“摸著石頭過河”，那就是承認了“精英”自己也不懂：動了二十多年“手術”都動不完的“精英”算什么“精英”？自己也不懂的東西有什么資格充“內行”？憑什么只準自己說了算不準別人參與決策？
更嚴重的問題是：給人動手術必須是為了治病救人。這就要求一是必須確診有病，二是病情需要動手術，三是要么患者同意接受手術，要么出于治病救人的需要不得不實施手術，四是必須有一整套完善的手續，如家屬簽字，五是必須有相關的責任制，如醫療事故責任制、賠償保險制、相關刑法懲罰制等等。如果不滿足
這幾條就強行“動手術”，那就不是在治病救人，而是以“治病”的名義犯罪殺人了。當年日本鬼子抓中國人做活人解剖試驗，用活人供實習醫生練刀子，用活人試驗細菌武器，納粹德國集中營用活人做高空減壓實驗，做低溫凍傷試驗……這一切不都出自于“內行”“專家”之手嗎？據說這一切都是“學術研究”，是出于科學的目的”。
張維迎說：“學者的本職是‘求真’，把問題搞清楚，說透徹。學術觀點通行的表述方式是‘如果…，那么…’，講的是事物的因果關系?！闭沾诉壿?，日本鬼子用活人做細菌戰實驗，算不算“求真”？其“學術成果”的描述，比如“如果把人置于鼠疫、霍亂病菌環境下XX小時，那么其死亡率為XX”、“如果在攝氏X度條件下在飲水中撒播細菌，則瘟疫死亡傳播速度為XX萬人/天”…算不算滿足“如果…，那么…”這種描述“事物的因果關系”的“學術觀點的通行表述方式”？再看看《第三帝國的興亡》里記敘的納粹德國集中營用活人做低溫凍傷試驗的一段“數據記錄”：“臘徹爾博士的一個附件中包括6份‘死亡病歷’，它們注明了
水溫，受試驗者出水時的體溫，死亡時的體溫，在水中浸泡的時間和致死所需的時間，最強壯的人能在冰水中維持100分鐘，最弱的只能維持53分鐘?！比绻凑諒埦S迎“學術觀點通行的表述方式”，按“如果…，那么…”這種“事物的因果關系”來描述，那么這段話就變成：“如果把人放在冰水里，最強壯的人可以活100分鐘，最弱的人只能活53分鐘”。這一切都符合張維迎的“學術研究”標準。按張維迎的邏輯，“學術研究”和以學術的名義犯罪殺人有什么區別？
真正的學術研究追求的是客觀事物發展的規律，其成果歸根到底能為全人類所用才有實際意義。既然客觀事物發展的規律不以人們的主觀意志為轉移，那只有不帶偏見才能真正認識之。要不帶偏見，搞研究就不能出于私利。否則就必然只承認、夸大對自己有利的規律，否認、歪曲對自己不利的規律。這樣的研究就不可
能真正客觀，輕則誤導，重則詐騙。如果打著“學術研究”的旗號損人利己，那就犯了詐騙罪。如果打著“學術研究”的旗號分裂社會、制造社會對立動亂，那就犯了反社會罪。如果打著“學術研究”的旗號殺人，那就犯了反人類的滔天大罪。
中國的改革改了二十多年，而把持“改革”的“精英”們居然一直把改革定性為“學術研究”。這不是簡單的迂腐書生氣十足，而是一個十分巧妙而野蠻的政治權術陰謀。
如果承認改革是一場社會變革，是生產關系的大調整，是社會政治經濟上層建筑結構的重新組合，是社會各階級階層集團利益的大搏弈，那就得承認改革是跟利益緊密相關的政治行為，就得按政治活動的原則辦，就得統籌兼顧，顧全大局，就得承認方方面面的權益，就得承認改革是全社會全體老百姓切身利益密切相關的事，就不能不允許人民群眾都參與改革決策，就不能不認同公開、透明、民主、“少數服從多數”等基本原則，就不能允許少數人偷偷摸摸關起門來玩貓膩，更不能任憑幾個“權威”信口開河。
但把改革定性為“學術研究”就大不一樣了。既然是改革是“學術”，那就只有極少數“專家”才有資格處理，一切政治原則和法規都一下子被巧妙地廢除或繞開了。對改革這涉及一切人切身利益的整個社會的大變動，不僅廣大人民群眾無權過問，而且一切政權機構理論上也都沒資格過問：“你不懂，等你學懂了再來說”。就憑這一招，不僅一下子就剝奪了絕大多數人民群眾參與改革決策的政治權力，而且等于把整個政府的權利基礎都在實質上徹底推翻了。廣大人民群眾什么時候開始從“主人翁”變成“弱勢群體”的？就是從把改革定性為“學術研究”那一瞬間開始的。因為就在那一瞬間，他們的一切政治權力和身份地位都被“改革是學術研究”這個權術陰謀剝得精光，他們從此對自己的前途未來身份地位不再有任何發言權，只能由“改革精英”們來任意宰割。
慕尼黑協議，幾個“精英”關起門來一商量就決定了捷克整個國家全體人民的命運。決策時捷克人連說話的機會也沒有。雅爾塔協議，幾個“精英”關起門來一商量就決定了中國的主權命運。決策時中國人連說話的機會也沒有。劃分“三．八線”，幾個“精英”關起門來一商量就把朝鮮一分為二。決策時朝鮮人連說話的機會也沒有。把改革定義為“學術研究”，又是幾個“精英”關起門來一商量就決定了幾千萬下崗工人的命運，上億農民的命運，整個中國社會的命運。決策時廣大人民群眾又是連說話的機會也沒有。全世界“精英”都這德行，一有機會就要關起門來悄悄決定別人的命運。只不過中國的“精英”只敢欺“耗子扛槍——窩里橫”。他們對洋人無比馴良，但對中國人卻窮兇極惡。
“精英”們把改革比喻為“外科手術”，自喻為“外科手術醫生”而壟斷了“改革”的權力。這個比喻除了荒唐之外更令人毛骨竦然：不經過當事人同意，不辦任何手續，不負任何責任，硬生生把個大活人一索子捆上就在人身上下刀子——這不正是當年日本鬼子拿中國人做活人解剖的情節嗎？這種“學術研究”跟日本鬼子的細菌戰、納粹德國集中營的活人試驗一類的“學術研究”本質上有何區別？
把改革定義為“學術研究”，就意味著整個社會、整個國家、整個民族、全體人民一下子都成了“精英”的實驗品，任憑他們為所欲為；意味著十三億人都成了供“精英”們做解剖實驗和藥物試驗的活老鼠，任他們“千刀萬剮”，“操練技術”；意味著無論“學術研究實驗方案”如何荒唐，整死了多少人、造成了多大的損失，“精英”們都可以不負任何責任。因為“學者的本職是‘求真’，把問題搞清楚，說透徹”，至于死了多少人，造成多大損害，那不是“學者”的責任。即使整個社會崩潰了，人都死絕了，那也沒關系，因為那跟“學者的本職是‘求真’”并不沖突。
把改革定義為“學術研究”，就意味著“精英”們可以不受任何約束自編自演新時代的《圣經》．《創世記》，隨心所欲人為“規定”成千上萬人的生死和整個社會方方面面的一切關系：“為了達到改革的目標，必須犧牲一代人，這一代人就是3000萬老工人。8億多農民和下崗工人是中國巨大的財富，沒有他們的辛苦哪
有少數人的享樂，他們的存在和維持現在的狀態是很有必要的。中國應該用就業促進就業，因為有一批人就業了，賺了錢他馬上會花掉，另外的人就有了賺錢的機會?！薄安环涟堰@些公共財產看成無主之物，誰先把它拿來賣，這公共財產的產權就算他的。你如果正好當一家國有企業的廠長，就可以和主管部門合伙把這家工廠賣給有錢人，產權就變成私有了?！薄爸灰タ偭吭黾印２槐毓芊峙?。發展到一定程度，一切問題都會解決。”“經理人員吃喝嫖賭也是索取剩余的一種形式。它有負面效應，但積極作用更多。從激勵的角度看，重要的不是經理人員名義上占有多少剩余，而是實際上占有多少剩余。給定企業是‘國家’的，‘吃喝嫖賭’為經理人員實際上占有剩余提供了渠道。”“我明確的說希望共產黨形成兩派”、“希望軍隊國家化的問題，希望解決大是大非的問題”、“人大本身的反議會性質。它不是一個議會”、“下一步一定要推動私有化，土地真正的私有，而不是集體制度的方式”……
普通中國人追求的改革是讓中國社會越改越好，越改越繁榮富強，越改越凝聚和諧。當整個社會的公共財產在大量流失、社會兩極分化越來越嚴重、普通老百姓對前途越來越沒有信心、受外國資本剝削控制越來越嚴重、社會公德誠信越來越敗壞、社會矛盾越來越尖銳激化時，任何中國人都有權想一想：這究竟是怎么一回事？一個人大出血時，最需要的是立即止血。硬說這是“正常現象”、誰要止血誰是“外行”，沒資格過問這種“學術研究”的“精英”們究竟安的什么心？如此“學術研究”究竟是怎么一回事？把改革定義為“學術研究”究竟意味著什么？
說到底，把改革定義為“學術研究”是“精英”們的一個政治陰謀。它意味著：
1．取消一切政治活動的原則。
2．剝奪人民群眾的一切政治權力。
3．從法理上剝奪了政府機構的決策權。
4．把“精英”階層變成“精神上帝”和理論上的獨裁者，任其對人民群眾實施全面的專政專制。
5．把全民族全社會都變成了“精英”們任意支配的實驗對象。
6．剝奪了全體中國人的人權，把他們從人變成供“精英”做活體解剖試驗的老鼠。
7．賦予“精英”們上帝的權力，讓他們推翻中國的一切，按照自己的愛好偏私重新“設計制造”中國社會。8．免除了“精英”的一切責任，無論“精英”如何倒行逆施、以權謀私都可以用“學術研究”為名免受追究。
以“學術研究”的名義干出如此巧妙而傷天害理的事，不是犯罪又是什么？今天的“改革精英”不過是效法當年法西斯德國日本的“學者精英”的手法，以“學術研究”的名義對中國人民大規模犯罪。
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