楊帆：要彌補(bǔ)社會(huì)分裂，學(xué)術(shù)界首先要平等對(duì)話，我們經(jīng)過文革與改革全過程。改革設(shè)計(jì)者要對(duì)改革的后果負(fù)責(zé)任。
2006年2月25日清華大學(xué)中國與世界經(jīng)濟(jì)研究中心舉辦“十一五起步：改革新形勢(shì)”學(xué)術(shù)研討會(huì)，著名的主流和非主流學(xué)者被邀請(qǐng)參加，焦點(diǎn)人物高尚全不知何故臨時(shí)缺席，他的座位一直空著。下面是楊帆的發(fā)言，根據(jù)錄音整理，已經(jīng)本人審閱。
楊帆：
我很贊成孫立平講的話，盡量用非意識(shí)形態(tài)的話來反思，但現(xiàn)在的主流話語不能反應(yīng)老百姓的利益，老百姓也只能打起社會(huì)主義和毛澤東的旗幟。
我們非主流經(jīng)濟(jì)學(xué)家反思改革已經(jīng)10年了，我發(fā)表了1500萬字，沒有使用文革語言和傳統(tǒng)馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)語言。非意識(shí)形態(tài)化，我們已經(jīng)做了，做了至少十年。
非常感謝李稻葵和袁綱明，能把我們這些人，包括張維迎、石小敏等人坐在一起討論問題。孫立平說社會(huì)有分裂，我們學(xué)術(shù)界是不是也分裂了？已經(jīng)分裂到多年不能坐在一起說話的程度了。有人說，那是因?yàn)槟銞罘珢哿R人，所以我們開會(huì)不能請(qǐng)你。這是我個(gè)性上的毛病，我一定改。如果是因?yàn)槲艺{(diào)門太高、說話尖銳，頻率太快，咄咄逼人，妨礙了反思改革，那我可承擔(dān)不起這個(gè)責(zé)任。以前罵過誰，現(xiàn)在做個(gè)自我批評(píng)，以后一定改正。
我們這些人參加過文革和改革開放的全過程，八十年代和石小敏、張維迎，周其仁都是一起的，現(xiàn)在有這么大差異，也說明中國社會(huì)在分裂。（笑）
如果我們都不能坐在一起談的話，那老百姓怎么談？
改革要停下來，反思。十七大還沒開，下一輪改革要在十七大以后，這二年就是停下來反思。我想以后的改革有幾點(diǎn)是和以前的改革不一樣的，就是不能夠再摸著石頭過河，再做那些只做不說或只說不做的事。是要通過立法，在2004年?duì)幷搰蟾母飼r(shí)，法學(xué)界的改革派也提出了，要改革，但先要通過人大，立《反對(duì)侵害國有資產(chǎn)法》。現(xiàn)在這改革就應(yīng)該先暫時(shí)停下來，讓公眾討論、總結(jié)，搞民意測(cè)驗(yàn)。在才是自由民主。
比如最近金融改革，好多人說要讓人民幣自由兌換，但現(xiàn)在腐敗資金很嚴(yán)重。我估計(jì)已流出3000億美元，還有10倍腐敗資金沒有流出。如開放人民幣自由兌換，實(shí)質(zhì)就是讓國內(nèi)腐敗資金正式外流，同時(shí)由國際投機(jī)資本來彌補(bǔ)，進(jìn)行置換，這樣幾年之后，投機(jī)資本一流出，馬上出現(xiàn)金融危機(jī)。 楊曉路，叢亞平等已經(jīng)提出了反對(duì)意見，不可再由新自由主義經(jīng)濟(jì)學(xué)家私下制訂改革方案，秘密推行。
改革設(shè)計(jì)者必須預(yù)測(cè)重大的改革后果，并且向人民公布。不能以為只要我的想法是好的，通過領(lǐng)導(dǎo)一批準(zhǔn)就做了，或者因?yàn)橥鈬沁@么做的，我們就這么做了。但是出了問題你又不負(fù)責(zé)任， 又說這是改革不徹底造成的，這是一種教條主義。
多年封鎖言論，不許討論問題， 結(jié)果是逼出了網(wǎng)上極左語言。其實(shí)出來了也好，李憲源在加拿大罵我是資產(chǎn)階級(jí)的走狗，我楊帆批判新自由主義這么多年，在他們眼里也是資產(chǎn)階級(jí)走狗， 那在座的各位成什么了？（笑）
網(wǎng)上極左派提出特別重要的觀點(diǎn)，就是說當(dāng)年文革就應(yīng)該進(jìn)行到底，現(xiàn)在出現(xiàn)好多問題是因?yàn)闆]有進(jìn)行到底。 他們這個(gè)路數(shù)和目前右派所說的，改革的問題是因?yàn)闆]有進(jìn)行到底，是不是有點(diǎn)類似啊？這兩種說法表面上極端對(duì)立，但在深層次思維方式上是相似的，我認(rèn)為都是教條主義。
所以要停下來先反思，再改革，不然出了問題又說是因?yàn)楦母锊粡氐祝裁床沤懈母飶氐祝窟@就沒法說了。
我和袁綱明是大學(xué)同學(xué)，他知道，我在吉林大學(xué)7年，一直反思極左，有徹底的反思，現(xiàn)在也是反對(duì)極左的。 但是，我們?nèi)绻嬲菑氐追此嘉母铮桶ǚ此寄欠N僵化的教條主義思維方式。 現(xiàn)在一部分改革派當(dāng)中也有同樣的思維方式存在。
當(dāng)時(shí)我們同學(xué)中爭論，要否定文化革命也非常之難。說文革打死好多人，辯護(hù)者就說，這不是毛主席的錯(cuò)，毛主席說要文斗不要武斗。我們說文革把經(jīng)濟(jì)搞壞了，他們也有的說，毛主席說抓革命促生產(chǎn)啊，你下面不促生產(chǎn)怪誰呢？我們說是抓革命影響了生產(chǎn)，他們說是“抓革命不徹底才影響了生產(chǎn)”， 在邏輯上都是正確的，結(jié)果只能是實(shí)踐檢驗(yàn)了。
后來，實(shí)在說不過去了，凡是派又想把責(zé)任推到“四人幫”身上，也說不過去了，因?yàn)樵S多老干部要平反，但是他們的問題是毛主席親自定了案的，不得不對(duì)毛主席晚年的錯(cuò)誤進(jìn)行清理。這我們都是經(jīng)歷過的，對(duì)文革有深刻的反思，我們沒有反對(duì)改革，不是什么“極左派”，不要把我們和他們混同起來，好象除了極左就是極右，這實(shí)際是不承認(rèn)“中左和中右”的存在，極端的兩極化思維。
在這里我表示一個(gè)真誠的態(tài)度，我們這些人是有歷史責(zé)任的，應(yīng)該好好坐在一起討論。
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