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張維迎:改革需要上層積極性,這是核心領導力

張維迎 · 2006-03-03 · 來源:華岳論壇
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張維迎:改革需要上層積極性,這是核心領導力。核心價值觀念應該是:機會均等,產權保護到一般權利保護。

2006年2月25日清華大學中國與世界經濟研究中心舉辦“十一五起步:改革新形勢”學術研討會,著名的主流和非主流學者被邀請參加,焦點人物高尚全不知何故臨時缺席,他的座位一直空著。下面是張維迎的發言,根據錄音整理,未經本人審閱。

張維迎:我認為孫立平教授談到了一些理性的思維方式,但我感覺他有的一些概念有些超前了,比如結構定型,寡頭統治,我感覺沒有達到這個程度。26年來改革總是被那些有權人操縱。孫立平講了一個很有意思的例子,服務員炒了一盤菜上來,太咸了,再去重新炒一番,還咸再重炒,炒三次以后就說,就這么吃吧。各地有權的部門和人操縱改革,上層改革的積極性很高,中層就利用這種改革的機會來扭曲改革。當時上層有一個堅定的改革集團,這是改革能夠走下來的一個重要原因。當時沿海開放14個城市就是按照外經貿體制改革走下去的,就是用諸侯制的方法來解決。改革就是不同集團利益的博弈,改革當中有一個領導力是非常重要的,比如鄧小平和第三代領導人。這是我的第一個觀點。

我的第二個觀點是,十一五規劃當中講和諧社會,但什么才能構成一個和諧社會?在和諧社會當中要有一個基本的價值觀,在這個核心的價值觀上是沒有大的爭議的。如果在這個核心價值觀上都有爭議、分裂的話,這個社會就不會和諧。這個核心價值觀是可以討論的,我自己列了幾條:(1)機會均等重于結果均等。不然的話羅爾斯的正義論都沒法成立。對所有權和財產權的保護,推廣到對一般權利的保護,這應該是我們的一個核心價值觀。(2)在我們所講的帕累托改進當中,利己不損人,利人不損己,利己又利人的事大家都不應該反對。(3)這個社會還有好多道德底線的東西,道德底線這個東西孟子講的很清楚,“慈善之心,禮儀之心,是非之心”,這個東西很重要。在現在的改革中有一些很有意思的事情,不講道德的人批評別人沒有道德,不搞學問的人批評別人不做學問。如果這樣下去的話,我們的是非之心就沒有了,更不要說是與人為善了。

我的第三個觀點是,在和諧社會當中,發展是硬道理。我也作了一些研究,(1)用基尼系數來衡量,發展越快的地區,基尼系數的平均水平越低,(2)企業占比例越低的地方基尼系數越低,(3)本地政府支出占GDP比重越高,基尼系數平均水平也越高,政府的轉移支付并沒有解決應該解決的問題。

我在北大做了一個200多份的問卷,各專業都有。我問了一個關于收入分配的問題:你認為中國現在收入分配拉大主要是什么原因?有三個答案,一是個人在能力、創新精神、受教育程度和工作勤奮上的差異,二是運氣,三是家境、社會關系和腐敗現象。64%的學生認為是第一個原因,36%選了第三個答案。其中農村的學生認為第一個答案的比例要低,只有54%,城市是67%。這告訴我們這些大學生在想些什么,同時也告訴了我們,發展是硬道理,沒有發展搞什么和諧。
第四點,我要強調一下,醫療、教育體制改革。我們的大量醫療問題都是由價格扭曲導致的,現在都把它歸究為市場化的改革造成的,這樣我們就不去清算這個體制了,而去追究醫務人員的道德問題。這樣的話,改革之初的農民懶、工人不干活,就歸究為道德問題了,為什么不干活的人不是道德問題,而現在的醫務人員拿紅包就是道德問題?由于價格扭曲導致的道德水準的下降,我們要從體制上解決。

最后一點,我強調一下,十一五期間國企改革依然面臨著嚴峻的任務。告訴你們一個數據,去年的國有企業贏利有9000億,其中55%是由國資委控制的十家國有企業的贏利,這十家公司都是壟斷性的公司。壟斷公司對社會來說并不一定是件好事,他的效益高了,如果不是靠效益賺錢而使靠壟斷賺錢,對社會的危害更大。

與壟斷相關的我要再說一點,收入分配的好多問題是由于要素改革沒有到位,要素價格歸誰所有造成的。城市的地租,也就是馬克思講的地租,歸地方政府所有,這里有腐敗而不歸財政。而西部的地租歸中央的一些公司了,比如一個地方發現一個煤礦都被中央拿走了,這就會造成地方差距,國有企業的地租是多少?可能遠遠超過他每年的贏利。如果地租能歸財政,那我們的教育、貧困人口和社會保障這些問題都可以解決。比如教育,現在的反思都不太理性,不太全面,現在有好多人說,有很多人上不了學,但是我們不要忘了教育改革這20多年,原來很多人上不了學的現在上了學,比如我和老丁在上大學的時候,全國一年大學生才招28-30萬,現在一年招580萬,我們一定要公平理性的思考這些問題。

最后總結一句話,要建立一個和諧社會,首先要變成一個理性社會,如果沒有理性,這個社會就不會和諧。

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