“堅(jiān)持發(fā)展馬克思主義的若干原則與方法”研討會(huì)
自從劉國(guó)光提出馬克思主義在我國(guó)經(jīng)濟(jì)改革領(lǐng)域的指導(dǎo)地位和領(lǐng)導(dǎo)權(quán)問題后，關(guān)心中國(guó)最廣大勞動(dòng)人民群眾切身利益的愛國(guó)學(xué)者們?cè)谏钊氲厮伎紤?yīng)當(dāng)如何堅(jiān)持發(fā)展馬克思主義這個(gè)現(xiàn)實(shí)緊迫的問題，胡錦濤總書記在主持中央政治局最近一次集體學(xué)習(xí)的時(shí)候發(fā)表的重要講話中更是給大家提出了切實(shí)的要求。面對(duì)新自由主義誤導(dǎo)改革造成的混亂局面，如何在思想理論領(lǐng)域撥亂反正，在發(fā)展中國(guó)化的馬克思主義的基礎(chǔ)上取得新的理論成果，統(tǒng)一認(rèn)識(shí)，如何在新自由主義改革所及的各個(gè)領(lǐng)域開展全面的調(diào)整工作，使之回到馬克思主義路線和社會(huì)主義原則上來，切實(shí)堅(jiān)持為人民服務(wù)的立黨宗旨和執(zhí)政根基，這些都是急需研究的重大問題。為了開拓思想理論工作的新局面，我們舉辦這次“堅(jiān)持發(fā)展馬克思主義的若干原則與方法”研討會(huì)，圍繞以下若干議題進(jìn)行研討。
研討會(huì)主題：探討堅(jiān)持發(fā)展馬克思主義的若干原則與方法
議題：
1、原則一：繼承和堅(jiān)持馬克思主義的基本立場(chǎng)——維護(hù)最廣大勞動(dòng)人民群眾的利益
2、原則二：緊密結(jié)合當(dāng)代中國(guó)的社會(huì)實(shí)踐發(fā)展馬克思主義，提出基于實(shí)踐現(xiàn)實(shí)的調(diào)整方案或建議
3、方法：理論聯(lián)系實(shí)際，密切聯(lián)系群眾，批評(píng)與自我批評(píng)
時(shí)間：2005年12月18日星期日上午9：00——12：30
地點(diǎn)：北大資源賓館三層1308號(hào)
電話：010-62760856
主辦：北京烏有之鄉(xiāng)書社
主辦單位致辭：
各位老師，各位朋友：
感謝大家接受邀請(qǐng)來參加這次研討會(huì)。劉國(guó)光講話提出了馬克思主義的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)問題，胡錦濤最近主持政治局集體學(xué)習(xí)的時(shí)候強(qiáng)調(diào)堅(jiān)持發(fā)展馬克思主義，現(xiàn)在全國(guó)上下都在深入反思新自由主義改革。這是新世紀(jì)的思想解放運(yùn)動(dòng)，它為馬克思主義在中國(guó)獲得新發(fā)展提供了深刻的社會(huì)土壤和歷史機(jī)遇。我們舉辦這次研討會(huì)，目的就是希望中國(guó)馬克思主義者能夠抓住這個(gè)歷史機(jī)遇，總結(jié)馬克思主義發(fā)展的正反經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，提出基于中國(guó)社會(huì)現(xiàn)實(shí)實(shí)踐需要的調(diào)整方案或建議，以改變中國(guó)社會(huì)的歷史進(jìn)程。開這個(gè)會(huì)，我們擬定了幾個(gè)問題，堅(jiān)持發(fā)展馬克思主義應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持什么樣的原則，采用什么樣的方法，這是我們今天要集中討論的問題。在探討中，我們可能會(huì)涉及馬克思主義如何對(duì)待各種非馬克思主義思想的批評(píng)，來自左中右各個(gè)角度的批評(píng)，馬克思主義如何走近廣大群眾等等各種問題。我想，如果馬克思主義不能正確面對(duì)各種批評(píng)，不能從各種批評(píng)中涉取一些合理成分，而是采取一概排斥的態(tài)度，如果馬克思主義長(zhǎng)期脫離群眾生活的思想和實(shí)際，面對(duì)中國(guó)社會(huì)的現(xiàn)實(shí)不能提出切實(shí)的調(diào)整方案或建議，恐怕其結(jié)果仍然無法擺脫邊緣地位。所以，今天我們邀請(qǐng)的都是左翼戰(zhàn)線的朋友，但是，對(duì)于馬克思主義有著不同的認(rèn)識(shí)，期望大家能夠暢所欲言，求同存異，達(dá)成一些共識(shí)，取得大家彼此的信任和團(tuán)結(jié)。在此基礎(chǔ)上，產(chǎn)生豐富的理論成果和實(shí)實(shí)在在的戰(zhàn)斗力，能夠在思想理論層面，學(xué)術(shù)研究層面，社會(huì)輿論層面，經(jīng)濟(jì)改革領(lǐng)域發(fā)揮實(shí)際的作用。我們知道，這個(gè)歷史任務(wù)十分艱巨，我們?yōu)跤兄l(xiāng)的力量十分單薄，我們今天只是提出問題，做個(gè)開端，希望左翼戰(zhàn)線的同志們能夠團(tuán)結(jié)協(xié)作，力爭(zhēng)無愧于歷史。
下面是現(xiàn)場(chǎng)速記文稿，已經(jīng)發(fā)言人審閱。
張建君：我講這么幾點(diǎn)。
第一點(diǎn)，我認(rèn)為今天的會(huì)議選題很好。不管是理論觀點(diǎn)上的左派、中左、極左、還是傳統(tǒng)左派，包括各種理論觀點(diǎn)上的右派，能夠坐在一起討論問題，體現(xiàn)了舉辦者的苦心和對(duì)我國(guó)改革問題的高度關(guān)注。中國(guó)理論界各種不同觀點(diǎn)應(yīng)該有交鋒，有爭(zhēng)論，這對(duì)于改革是好事。
第二點(diǎn)，在堅(jiān)持馬克思主義這個(gè)問題上，應(yīng)該堅(jiān)持什么樣的原則。我認(rèn)為最根本的就是要堅(jiān)持馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，應(yīng)該把馬克思主義看作是開放的體系、發(fā)展的體系。前面秋石客講了堅(jiān)持四個(gè)旗幟。但對(duì)中國(guó)化馬克思主義的理論貢獻(xiàn)認(rèn)可不夠，中國(guó)化馬克思主義包括毛澤東思想、鄧小平理論；也包括"三個(gè)代表"重要思想，我們至少要看到這是一代領(lǐng)導(dǎo)集團(tuán)在十年內(nèi)領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)改革的理論成就。我個(gè)人覺得，我們不能全盤否定歷史，長(zhǎng)期以來，馬克思主義的新發(fā)展，特別中國(guó)化馬克思主義的理論成就，不管在領(lǐng)導(dǎo)人、還是理論界都重視不夠。
第三點(diǎn)，馬克思主義怎樣走向人民群眾。馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)本質(zhì)上就是"窮人的經(jīng)濟(jì)學(xué)"。所以說，馬克思主義今天之所以在邊緣化的情況下，還能夠發(fā)出聲音，關(guān)鍵的問題就在于馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)或者說馬克思主義是永遠(yuǎn)站在窮人的立場(chǎng)上，這是任何學(xué)派所不可能超越的。對(duì)于這點(diǎn)，我們馬克思主義的理論工作者的宣傳和發(fā)展并不到位。馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)不是個(gè)人主義的經(jīng)濟(jì)學(xué)、資產(chǎn)階級(jí)的經(jīng)濟(jì)學(xué)，而是集體主義的經(jīng)濟(jì)學(xué)、全社會(huì)成員共同富裕的經(jīng)濟(jì)學(xué)；這是馬克思主義蓬勃發(fā)展的活力源泉。
第四點(diǎn)，當(dāng)前，劉國(guó)光同志的講話對(duì)中國(guó)的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)改革帶來了道路的反思。在反思里面，有一個(gè)很重要的問題并不是要不要改革而是怎樣改革，這就形成了右派和左派的不同爭(zhēng)論。我把這個(gè)在網(wǎng)絡(luò)上表現(xiàn)尤其突出的現(xiàn)象概括為網(wǎng)絡(luò)左派和網(wǎng)絡(luò)右派。我只講這兩個(gè)派別，現(xiàn)在大家稍微注意的話，網(wǎng)絡(luò)左派的改革方案是什么？如果沒有方案，中國(guó)下一步的改革就會(huì)按照網(wǎng)絡(luò)右派的改革方案繼續(xù)走。我們看到劉國(guó)光同志講話在經(jīng)過這么長(zhǎng)的時(shí)間里，我們一些爭(zhēng)論是一直在這樣講的。但這不能解決問題，因此在這里面，我們就需要考慮，怎樣在這一次的爭(zhēng)論里面深入研究，不但堅(jiān)持社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的改革原則而且形成馬克思主義的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)改革理論和改革方案。否則，馬克思主義就會(huì)繼續(xù)遭到嘲笑，這不但要堅(jiān)持和宣傳中國(guó)化馬克思主義的指導(dǎo)地位，以及它和馬克思主義之間的繼承和發(fā)展關(guān)系，在最根本上就是不能根據(jù)新自由主義的鼓吹去改革。
第五點(diǎn)，左派的方案是什么？右派的方案是什么？我個(gè)人認(rèn)為，左派的方案是明確，什么是左派的方案？左派的方案就是我們?cè)诮⑸鐣?huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的時(shí)候，所確立的一些基本原則，這些基本原則里面，我們講公有制為主體，就意味著不走私有化的改革道路，現(xiàn)在事實(shí)上，在改革的時(shí)候，連這樣一個(gè)基本原則都在突破，所以我寫了一篇文章，提出《無原則的市場(chǎng)化是萬惡之源》。左派的方案其實(shí)是明確的，就是中共最初關(guān)于社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)改革的原則，現(xiàn)在有人主張借市場(chǎng)化全面實(shí)現(xiàn)私有化。這就是我提出的一個(gè)問題：左派的改革方案是明確的，我們現(xiàn)在要問的問題是：什么是網(wǎng)絡(luò)右派的改革方案？有必要在爭(zhēng)論中，請(qǐng)右派請(qǐng)亮出你們的改革方案來。
第六點(diǎn)，什么是右派的方案。我們的確不知道，但大家都知道一個(gè)改革方案，就是新自由主義的改革方案。在我發(fā)表的文章里面，我提出以哈耶克為思想領(lǐng)袖的新自由主義譜系。新自由主義的思想領(lǐng)袖就是哈耶克。網(wǎng)絡(luò)右派所鼓吹的一切的思想都可以從哈耶克這個(gè)地方找到根源，我們搞了一個(gè)兩萬字的東西，一直由于各方面的原因，沒有拿出來。所謂的網(wǎng)絡(luò)極右派的改革方案，也就是新自由主義的完整的改革方案，是理論和邏輯環(huán)環(huán)相扣的改革方案。例如，在政府與市場(chǎng)關(guān)系的問題上。哈耶克的觀點(diǎn)和主張就是，市場(chǎng)萬能和政府退出，在二者的關(guān)系上：第一層次是大政府和小政府之爭(zhēng)論，主張小政府，認(rèn)為越小的政府越好。第二個(gè)層次小政府是什么樣的政府？是一個(gè)有限政府。有限政府怎么實(shí)現(xiàn)，必須搞法治社會(huì)。第三層次是法治社會(huì)的實(shí)現(xiàn)，必須實(shí)現(xiàn)憲政政府，就是一部確定的憲法和一個(gè)有限的政府。第四層次是憲政國(guó)家，也就是美國(guó)的三權(quán)分立。如果我們國(guó)家的改革正走向這樣一個(gè)方向的話，那么，這就是因?yàn)橛删W(wǎng)絡(luò)極右派提出的方案在引導(dǎo)國(guó)家走向一個(gè)不穩(wěn)定的改革方向。
最后一點(diǎn)，我個(gè)人的看法是，對(duì)于中國(guó)的改革，基本上是成功的，但是也受新自由主義改革方案的誤導(dǎo)和美國(guó)社會(huì)精英的有意識(shí)引導(dǎo)，帝國(guó)主義亡我中國(guó)之心不死。他們的目的是什么？其實(shí)，美國(guó)對(duì)中國(guó)的既定目標(biāo)就是南斯拉夫。我懂馬克思主義但我更是一個(gè)民族主義者，沒有國(guó)家和民族的統(tǒng)一強(qiáng)大，什么樣的理論都不能發(fā)展和強(qiáng)大中國(guó)，俄羅斯、南斯拉夫都是如此。我認(rèn)為中國(guó)一但分裂，無論哪個(gè)派別和組織，都是直接的受害人。對(duì)于社會(huì)主義的敵視是西方社會(huì)的一貫傳統(tǒng)，哈耶克把這個(gè)問題講的非常透徹，他說："我們和社會(huì)主義者之間的爭(zhēng)論，不是一場(chǎng)觀念的沖突，而是一場(chǎng)知識(shí)的較量"；我希望在座的每一個(gè)中國(guó)的知識(shí)分子都能記得這句話，"我和社會(huì)主義者之間的爭(zhēng)論，不是觀念沖突，而是知識(shí)較量"。中國(guó)的知識(shí)分子在這場(chǎng)知識(shí)較量中能不能取得勝利，我并不樂觀，因?yàn)橹袊?guó)現(xiàn)在有些知識(shí)分子拿來主義的做法、崇拜西方、尤其美國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的做法，既看不到其知識(shí)基礎(chǔ)，也缺乏獨(dú)立思考的精神，有的只是拾人牙慧、冒充市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)先生的無恥。中國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是中國(guó)社會(huì)科學(xué)界知識(shí)分子的"兩彈一星"，中國(guó)的社會(huì)科學(xué)界要經(jīng)過這個(gè)考驗(yàn)。
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