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秋石客在“堅(jiān)持發(fā)展馬克思主義的若干原則與方法”研討會(huì)上的發(fā)言

秋石客 · 2005-12-30 · 來源:本站原創(chuàng)
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“堅(jiān)持發(fā)展馬克思主義的若干原則與方法”研討會(huì)
    自從劉國(guó)光提出馬克思主義在我國(guó)經(jīng)濟(jì)改革領(lǐng)域的指導(dǎo)地位和領(lǐng)導(dǎo)權(quán)問題后,關(guān)心中國(guó)最廣大勞動(dòng)人民群眾切身利益的愛國(guó)學(xué)者們?cè)谏钊氲厮伎紤?yīng)當(dāng)如何堅(jiān)持發(fā)展馬克思主義這個(gè)現(xiàn)實(shí)緊迫的問題,胡錦濤總書記在主持中央政治局最近一次集體學(xué)習(xí)的時(shí)候發(fā)表的重要講話中更是給大家提出了切實(shí)的要求。面對(duì)新自由主義誤導(dǎo)改革造成的混亂局面,如何在思想理論領(lǐng)域撥亂反正,在發(fā)展中國(guó)化的馬克思主義的基礎(chǔ)上取得新的理論成果,統(tǒng)一認(rèn)識(shí),如何在新自由主義改革所及的各個(gè)領(lǐng)域開展全面的調(diào)整工作,使之回到馬克思主義路線和社會(huì)主義原則上來,切實(shí)堅(jiān)持為人民服務(wù)的立黨宗旨和執(zhí)政根基,這些都是急需研究的重大問題。為了開拓思想理論工作的新局面,我們舉辦這次“堅(jiān)持發(fā)展馬克思主義的若干原則與方法”研討會(huì),圍繞以下若干議題進(jìn)行研討。
研討會(huì)主題:探討堅(jiān)持發(fā)展馬克思主義的若干原則與方法
議題:
1、原則一:繼承和堅(jiān)持馬克思主義的基本立場(chǎng)——維護(hù)最廣大勞動(dòng)人民群眾的利益
2、原則二:緊密結(jié)合當(dāng)代中國(guó)的社會(huì)實(shí)踐發(fā)展馬克思主義,提出基于實(shí)踐現(xiàn)實(shí)的調(diào)整方案或建議
3、方法:理論聯(lián)系實(shí)際,密切聯(lián)系群眾,批評(píng)與自我批評(píng)
時(shí)間:2005年12月18日星期日上午9:00——12:30
地點(diǎn):北大資源賓館三層1308號(hào)
電話:010-62760856
主辦:北京烏有之鄉(xiāng)書社

主辦單位致辭:
各位老師,各位朋友:
    感謝大家接受邀請(qǐng)來參加這次研討會(huì)。劉國(guó)光講話提出了馬克思主義的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)問題,胡錦濤最近主持政治局集體學(xué)習(xí)的時(shí)候強(qiáng)調(diào)堅(jiān)持發(fā)展馬克思主義,現(xiàn)在全國(guó)上下都在深入反思新自由主義改革。這是新世紀(jì)的思想解放運(yùn)動(dòng),它為馬克思主義在中國(guó)獲得新發(fā)展提供了深刻的社會(huì)土壤和歷史機(jī)遇。我們舉辦這次研討會(huì),目的就是希望中國(guó)馬克思主義者能夠抓住這個(gè)歷史機(jī)遇,總結(jié)馬克思主義發(fā)展的正反經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),提出基于中國(guó)社會(huì)現(xiàn)實(shí)實(shí)踐需要的調(diào)整方案或建議,以改變中國(guó)社會(huì)的歷史進(jìn)程。開這個(gè)會(huì),我們擬定了幾個(gè)問題,堅(jiān)持發(fā)展馬克思主義應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持什么樣的原則,采用什么樣的方法,這是我們今天要集中討論的問題。在探討中,我們可能會(huì)涉及馬克思主義如何對(duì)待各種非馬克思主義思想的批評(píng),來自左中右各個(gè)角度的批評(píng),馬克思主義如何走近廣大群眾等等各種問題。我想,如果馬克思主義不能正確面對(duì)各種批評(píng),不能從各種批評(píng)中涉取一些合理成分,而是采取一概排斥的態(tài)度,如果馬克思主義長(zhǎng)期脫離群眾生活的思想和實(shí)際,面對(duì)中國(guó)社會(huì)的現(xiàn)實(shí)不能提出切實(shí)的調(diào)整方案或建議,恐怕其結(jié)果仍然無(wú)法擺脫邊緣地位。所以,今天我們邀請(qǐng)的都是左翼戰(zhàn)線的朋友,但是,對(duì)于馬克思主義有著不同的認(rèn)識(shí),期望大家能夠暢所欲言,求同存異,達(dá)成一些共識(shí),取得大家彼此的信任和團(tuán)結(jié)。在此基礎(chǔ)上,產(chǎn)生豐富的理論成果和實(shí)實(shí)在在的戰(zhàn)斗力,能夠在思想理論層面,學(xué)術(shù)研究層面,社會(huì)輿論層面,經(jīng)濟(jì)改革領(lǐng)域發(fā)揮實(shí)際的作用。我們知道,這個(gè)歷史任務(wù)十分艱巨,我們?yōu)跤兄l(xiāng)的力量十分單薄,我們今天只是提出問題,做個(gè)開端,希望左翼戰(zhàn)線的同志們能夠團(tuán)結(jié)協(xié)作,力爭(zhēng)無(wú)愧于歷史。

下面是現(xiàn)場(chǎng)速記文稿,未經(jīng)發(fā)言人審閱。


   
    秋石客:中國(guó)當(dāng)前面臨的迫切問題  
   
   
    我借這個(gè)機(jī)會(huì)講點(diǎn)東西。剛才聽了許建康老師的關(guān)于對(duì)馬克思主義的理解講話,很有啟發(fā)性和針對(duì)性,不少同志上網(wǎng)知道,我對(duì)馬克思主義做了一定的系統(tǒng)的反思,大概有20萬(wàn)字左右,有機(jī)會(huì)我希望講4個(gè)小時(shí)才行,但今天不講了,時(shí)間不夠。我講一些其他的問題。  
      第一個(gè)問題是對(duì)劉國(guó)光風(fēng)暴和中央政治局學(xué)習(xí)會(huì)上胡錦濤的講話怎么看?

我個(gè)人看法,這次大家應(yīng)該清楚了,不是一個(gè)偶然事情,是反映在體制內(nèi)、體制外,黨內(nèi)、黨外的共識(shí),是一個(gè)有機(jī)的配合,李長(zhǎng)春的批示和胡錦濤的講話,我看過,也聽的比較細(xì),現(xiàn)在搞馬克思主義干什么?當(dāng)代的馬個(gè)克思主義不就是三個(gè)代表,不就是鄧小平理論嗎?這是干什么?我從反過來理解說,胡錦濤是不進(jìn)行正面作戰(zhàn),你提你的,我提我的,錦濤同志認(rèn)為馬克思主義還需要發(fā)展,用意非常的深刻,加上劉國(guó)光配合中央,上下出現(xiàn)了一個(gè)比較好的反主流現(xiàn)象。我個(gè)人認(rèn)為,這是郎咸平旋風(fēng)所不能比的。左翼的老同志中,有的時(shí)候用詞向來保守,旋風(fēng)這個(gè)詞我不欣賞。我如果說個(gè)風(fēng)暴都害怕,怎么能行?我們就要搞風(fēng)暴的效果。對(duì)這次劉國(guó)光這個(gè)事和中央政治局學(xué)習(xí)馬克思主義這個(gè)事,大家不要看簡(jiǎn)單了,這是改革開放以后30來年,特別是后期,新自由主義,現(xiàn)在比較流行的提法,過去是叫走資派的地位,占中國(guó)主流地位,造成的社會(huì)惡果和造成的思想矛盾,必然要有反擊。我們要全力支持劉國(guó)光的劉風(fēng)暴,這是左派義不容辭的責(zé)任,我們不但支持,還要想辦法如何把他引向深入。什么是深入?我經(jīng)常在網(wǎng)上看,有熱點(diǎn),談什么問題?我們要結(jié)合現(xiàn)在活生生的現(xiàn)實(shí),政治、經(jīng)濟(jì)、文化各方面資產(chǎn)階級(jí)泛濫現(xiàn)實(shí),有哪些問題?資產(chǎn)階級(jí)不只是滋生在哪個(gè)大學(xué),我個(gè)人的看法,改革開放后資產(chǎn)階級(jí)滲透到所有的領(lǐng)域,我們就是要在各個(gè)領(lǐng)域,進(jìn)行有計(jì)劃和有步驟的反擊。對(duì)此,我們決不能掉以輕心。  
      順便講一下,整個(gè)改革開放歷史上,糾正改革開放的錯(cuò)誤有過幾次機(jī)會(huì)。90年以后,89事件之后,那么慘痛的教訓(xùn),迫使黨內(nèi)有一部分共產(chǎn)黨人認(rèn)真反思改革開放右傾的成分,曾經(jīng)想打阻擊戰(zhàn),因?yàn)猷囆∑侥涎脖环鬯榱恕S胁簧偃苏f,那個(gè)時(shí)候出現(xiàn)了一次左轉(zhuǎn)機(jī)會(huì)沒成功,現(xiàn)在左轉(zhuǎn)有人擔(dān)心,會(huì)不會(huì)成功。但我的看法不一樣,許多條件和歷史環(huán)境己不一樣,第一當(dāng)時(shí)的改革開放很多缺點(diǎn)、錯(cuò)誤、思路還沒有完全暴露,當(dāng)時(shí)的改革開放,可以講,就跟一個(gè)事物一樣,有它的成長(zhǎng)過程。改革開放的事物也有一個(gè)產(chǎn)生、發(fā)展、消亡的過程,那個(gè)時(shí)候是生長(zhǎng)期,想滅亡是不好滅亡的,再加上有小平同志的支持,第二,現(xiàn)在的條件,一個(gè)是江澤民跟小平比較,沒有小平在黨內(nèi)的能力和影響,現(xiàn)在的改革開放,以基本走到了盡頭,對(duì)新自由主義者指導(dǎo)的改革開放,全黨、全軍都有反對(duì),不只是老百姓反對(duì),我聊過一些高級(jí)干部,他們知道自己是有不好的一面,他們從內(nèi)心深處,對(duì)改革開放的惡果也是深惡痛絕。覺得這樣下去共產(chǎn)黨、社會(huì)主義就完了,國(guó)家、民族就完了,因此,我覺得這次反新自由主義的斗爭(zhēng),得到了黨內(nèi)外、軍內(nèi)外和大家的共識(shí),左翼取得勝利是完全可能的。我認(rèn)為,對(duì)這個(gè)機(jī)會(huì)左派不能輕言放棄。這是我講的第一個(gè)方面,要支持劉國(guó)光的事,高度關(guān)注當(dāng)前改革開放的兩條道路、兩條路線的斗爭(zhēng)。  
      第二個(gè)問題是走什么道路問題,我們現(xiàn)在怎么弄,要有個(gè)什么思路?

有一個(gè)思路,就是高舉馬、列、毛、鄧、江的思路走。作為一個(gè)真正的共產(chǎn)黨員,或者一個(gè)真正的愛國(guó)者看問題,這樣下去是亡國(guó)的,甚至于使我們中華民族遭到肢解,肯定不行。所有新自由主義的背後,最重要的是美帝國(guó)主義,我們黨內(nèi),我相信不管你是有怎么樣的認(rèn)識(shí),有什么樣的認(rèn)識(shí),包括學(xué)者、工農(nóng)大眾和資本家,我們不能這樣下去,我們中國(guó)搞的是什么東西?咱們即使不是共產(chǎn)主義者,就是搞資本主義,也不能搞這樣的資本主義,這是300年前的東西,搞資本主義也要搞一些發(fā)達(dá)的,搞德國(guó)和北歐的東西,也算得上過得去,畫餅充饑。我們現(xiàn)在搞的是什么?是使我們的中國(guó)變成一種實(shí)際上就是所謂永遠(yuǎn)邊緣化甚至于殖民化的思路,這個(gè)斷然不行。  
      第二個(gè)思路,現(xiàn)在有些左翼圈子里,文革過來的人比較多,我是這個(gè)年齡。這個(gè)時(shí)期,急于想一下子回到毛主席的文化革命道路中,對(duì)一些左派的左轉(zhuǎn)說法不滿。讓我個(gè)人說,第一,我們可以回到那個(gè)方向,但現(xiàn)在目前是不現(xiàn)實(shí)的,是不可操作的。在黨內(nèi)來講,怎么一下子說明白?馬上對(duì)文革全部都肯定,回到毛主席的路線上來不好操作,黨內(nèi)外要有一個(gè)認(rèn)識(shí)過程,相當(dāng)多老同志和干部、知識(shí)分子在這個(gè)問題上有很大的分歧,我認(rèn)為這個(gè)可以放一放。

第三個(gè)思路是走中間偏左道路。當(dāng)前主要的比較可行的辦法是,我們?cè)谝庾R(shí)形態(tài)上先找到突破口,要求馬克思列寧主義毛澤東思想占領(lǐng)陣地,改變結(jié)構(gòu),逐漸的回到社會(huì)主義道路來,遏制住資本主義復(fù)辟的勢(shì)頭 。目前比較可行的就是陳云的思想,陳云在黨內(nèi)始終占不了主流地位,毛澤東時(shí)他偏右,鄧小平時(shí)他偏左,他的思想是不左不右,說他是鳥籠經(jīng)濟(jì),比較形象。對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)毛主席要進(jìn)行消滅,而鄧小平是要發(fā)展,是兩個(gè)極端。陳云認(rèn)為你不能忽視市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和商品經(jīng)濟(jì),但是要裝到籠子里,可以控制它,有一個(gè)主次的問題,計(jì)劃經(jīng)濟(jì)為主,市場(chǎng)調(diào)節(jié)為輔。在國(guó)有企業(yè)中,國(guó)有企業(yè)占主導(dǎo)地位,然后再加上四個(gè)堅(jiān)持,這個(gè)就屬于一種折中的思路,但是這個(gè)基本上用意識(shí)形態(tài)來劃分的話,陳云這個(gè)思路,還算是社會(huì)主義,如果社會(huì)主義不占主導(dǎo)地位了,計(jì)劃經(jīng)濟(jì)沒有了,再說是社會(huì)主義就不好說了。所以我說的第二個(gè)問題是我們要尋找一個(gè)思路,究竟哪個(gè)思路比較好?可以比較。沒提出新的辦法,就這三條路,第一是改革開放不能這樣走下去了,不能一條道走到黑,改革開放該叫停,反思;第二個(gè)一下子回到主席文革的思路上,不現(xiàn)實(shí),暫時(shí)不行。所以,可操作性的是先回到陳云那,先折中一下。  
      第三個(gè)問題是旗幟。

一個(gè)方案,繼續(xù)高舉馬列主義毛澤東思想和鄧小平理論及三個(gè)代表,我看這是不行的,我認(rèn)為提三個(gè)代表不慎重,為難這么多的理論學(xué)者,還叫全黨學(xué),我覺得是笑話。談生產(chǎn)力不談生產(chǎn)關(guān)系那是理論嗎?共產(chǎn)黨是一定歷史階段的產(chǎn)物,生產(chǎn)力也分歷史階段。遠(yuǎn)古時(shí)期石器就是先進(jìn)的生產(chǎn)力,你代表嗎?共產(chǎn)主義高級(jí)階段也有先進(jìn)生產(chǎn)力,你代表嗎?如果不談無(wú)產(chǎn)階級(jí)階級(jí)性、人民性,算什么先進(jìn)文化?本來廣大人民就是廣大人民群眾,他從哪來的最廣大,往哪去最?說穿了就是擴(kuò)大到資本家,就是想把群眾定義真相攪亂,這個(gè)思想我不是說怎么樣,我就是對(duì)這個(gè)思路不贊成,這是第一個(gè)。

第二個(gè)方案就是說,舉馬、列、毛、鄧旗幟,鄧小平的文章我看了不少,他的東西寫的前后有很大的差別,但是我們可以不可以用小平同志很多反對(duì)自由化,反對(duì)兩極分化的東西?我看可以。(蘇鐵山插話:鄧小平本人不同意和不承認(rèn)鄧小平理論,他兩次鄭重聲明過。有位老師曾經(jīng)經(jīng)歷過這件事。) 左派的有些人,想把鄧小平這個(gè)事不加分析,全面否定。我覺得對(duì)鄧小平的這個(gè)事可以加以分析,我就是對(duì)這個(gè)東西沒有成熟的看法,我覺得是可以的,鄧小平的理論必不必要,要展開批判或怎么回事,起碼可以放一放。可以說,小平現(xiàn)在看是有功也有過,他打過仗,參加過中蘇論戰(zhàn)。對(duì)他搞的改革開放也是這樣,不應(yīng)是全盤否定。這是二個(gè)。  
      第三個(gè)方案就是說,舉馬、列、毛旗幟,把鄧也排除在外。馬、列、毛的旗幟是比較好的一種提法,就是左翼可以搞這種提法。應(yīng)該堅(jiān)持這種提法。我現(xiàn)在在網(wǎng)上看有些言論,馬、列、毛有人提和有人不提,這可不是簡(jiǎn)單的,有很多歷史角度的不同。又比如說,有人就覺得籠統(tǒng),有人只舉馬,有人只舉毛,怎么看?從團(tuán)結(jié)上出發(fā),舉馬、列、毛比較好。  
      還有一種第四種方案,是舉馬克思主義旗幟,淡化其他。我覺得做為策略這樣宣傳還行,但做為旗幟恐怕不行。對(duì)馬克思主義應(yīng)有反思,馬克思主義的定位,是19世紀(jì)共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)的理論,列寧主義是20世紀(jì)初的共產(chǎn)主義理論,毛主席的思想是20世紀(jì)中葉可以延續(xù)到二十一世紀(jì)的共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)理論,馬列毛定位不一樣,有聯(lián)系又有區(qū)別。馬克思所處的時(shí)代,是資本主義的初、中期,馬克思主義是沒有經(jīng)歷過社會(huì)主義的革命和建設(shè)的,理論上沒很具體的東西,缺乏具體指導(dǎo)性,特別是社會(huì)主義的奪取政權(quán)以后,革命與建設(shè)各方面的東西沒有講明白,馬克思主義離我們比較遠(yuǎn),只有剩余價(jià)值論等離的近。這個(gè)問題是,完全還拿馬克思主義指導(dǎo)當(dāng)前的反新自由主義行不行?馬克思主義可以提,我們提這個(gè)東西可以團(tuán)結(jié)更多的人,可以這樣做。

最后,是第五種方案,只舉毛澤東主義旗幟。但是我們從深處想,我認(rèn)為,真正能解決問題的還是離不開列寧主義,特別是離不開毛澤東思想。毛澤東離我們最近,是20世紀(jì)后期的共產(chǎn)主義理論。現(xiàn)在的兩條道路、兩條路線的斗爭(zhēng),黨內(nèi)走資派等,都是毛主席的思想,不是學(xué)馬克思主義就行的。其實(shí)馬克思主義的理論很難懂,要廣大工人農(nóng)民看一看,說資本論是什么,說不出來,毛主席語(yǔ)錄倒能背幾十條。我們要把主席的東西重視一下,對(duì)馬克思主義有分歧,可以內(nèi)部討論,在現(xiàn)階段,因?yàn)槎窢?zhēng)需要,中央提馬克思主義,我們可以把對(duì)馬克思主義的分歧放一放,條件是要提列寧、毛澤東。如果只舉一個(gè)人的旗,我贊同高舉毛澤東主義。 
      第四講團(tuán)結(jié)問題。

我想左翼內(nèi)部都會(huì)希望團(tuán)結(jié),但是難題是什么?怎么樣面對(duì)團(tuán)結(jié)的問題?我個(gè)人看法,團(tuán)結(jié)應(yīng)該有個(gè)基礎(chǔ),如果沒有原則,就沒有團(tuán)結(jié)的基礎(chǔ),團(tuán)結(jié)沒個(gè)原則的話,那是弄不好的。什么基礎(chǔ)能夠團(tuán)結(jié)?我認(rèn)為,一個(gè)是左派必須有一個(gè)共產(chǎn)主義的立場(chǎng),對(duì)人民大眾服務(wù)的立場(chǎng),只要是站在人民大眾的一邊,追求共產(chǎn)主義,都可團(tuán)結(jié)。第二個(gè)是反對(duì)資本主義發(fā)展,在中國(guó),特別是反對(duì)新自由主義,在國(guó)外要反對(duì)美國(guó)。只要這兩個(gè),一個(gè)是站在哪一邊,一個(gè)是反對(duì)哪一邊,同意反資反美的都可以團(tuán)結(jié)起來的。不要把馬克思主義當(dāng)團(tuán)結(jié)的唯一的基礎(chǔ),馬克思主義是一種斗爭(zhēng)武器,毛澤東主義也是一種斗爭(zhēng)武器。至于說,我怎么反,我用哪個(gè)武器反?這個(gè)大家可以討論,可以消化,不急于統(tǒng)一,原子彈和手留彈都是不可缺少的武器。  
      第五個(gè)我講一下,要尋找突破口的問題。當(dāng)前要有不上書的馬克思主義、列寧主義、毛澤東思想才行,突破口要自己找。毛主席搞文化革命,怎么搞的?有許多的策劃,從哪入手,也尋找突破口。評(píng)海瑞罷官,表面看是一篇文章,毛主席就是通過這篇文章找到突破口的。我們不能小看劉國(guó)光的文章,這里面的政治斗爭(zhēng)是理論戰(zhàn)、前哨戰(zhàn)。先開展意識(shí)形態(tài)斗爭(zhēng),革命與反革命都是這樣。毛澤東發(fā)動(dòng)文革是這樣,鄧小平的改革開放也是這樣。思想解放,現(xiàn)在我們也是這樣,要思想解放,不受改革開放錯(cuò)誤理論束縛。我們現(xiàn)在要重視突破口選擇,哪作為突破口比較好,誰(shuí)也難說。我個(gè)人的想法是,目標(biāo)是要改變方向,要糾正新自由主義的發(fā)展勢(shì)頭,要奪回他們的權(quán)力,但是從哪個(gè)口突破?這個(gè)東西可以商量。回去大家想一想,政治、經(jīng)濟(jì)、文化從哪個(gè)口突破,要找一個(gè)弱的,不得人心的新自由主義的東西來突破。  
      最后我講第六個(gè)問題,我們要做兩手準(zhǔn)備。什么意思?對(duì)劉旋風(fēng)這個(gè)事,從我的經(jīng)驗(yàn)講,新自由主義,絕對(duì)不會(huì)坐以待斃,肯定要組織反擊,公開的反擊還是隱秘的反擊,這個(gè)東西兩說。但是作為左翼,第一要反對(duì)悲觀主義,反對(duì)取消主義,這次對(duì)右派反擊希望很大,形勢(shì)很好,中央有胡錦濤同志,下邊有廣大群眾,我還是比較樂觀的。我們上邊有人,下邊有基礎(chǔ),希望很大。我們要反對(duì)的悲觀主義,也要反對(duì)盲目的樂觀,我們不要掉以輕心,不講策略,打亂仗。我相信右的勢(shì)力會(huì)反撲,現(xiàn)在的反擊就是沉默,因?yàn)樗麄儫o(wú)理可講。現(xiàn)在還沒看出來,他們?cè)趺捶磽簦俏蚁嘈艜?huì)有反擊的,所以我們不能做一錘子買賣。我們要有一個(gè)計(jì)劃,我是希望中國(guó)發(fā)展變化,不要付出太大的代價(jià)。不要有什么戰(zhàn)爭(zhēng)。我希望大家心平氣和坐下來談。我們要加大批判新自由主義,不是簡(jiǎn)單從理論上批,應(yīng)對(duì)事還對(duì)人。同時(shí)得揭發(fā)新自由主義的本質(zhì)是什么?就是賣國(guó)主義,這是要害,搞資本主義是次要的,他們是美國(guó)的走狗,是買辦階級(jí)的代表,他們干了很多黑事,拿了很多黑錢。我們不但無(wú)產(chǎn)階級(jí)左派要反對(duì),我們爭(zhēng)取民族資本主義也反對(duì)他們,組成一個(gè)最廣泛的反新自由主義的統(tǒng)一戰(zhàn)線,第一步拿到話語(yǔ)權(quán)。如果連這個(gè)都做不到,我們?cè)趺茨苄校恐醒胱笠砜粗旅妫覀兊戎醒胧遣恍械摹D阍诿襟w上鋪天蓋地的展開理論批判,把新自由主義和其代表人搞的很臭,中央好說話,就可以有理由調(diào)整。所以我就講,要做最壞的和最好的兩手準(zhǔn)備。假如不行,這也不要緊,要相信共產(chǎn)主義是必然要取代資本主義。中國(guó)目前這樣的大局,改革開放這樣走下去是不行的。但是,也可能我們善良的愿望得不到回報(bào)。右派還要反攻。總之,我們的腦子要多考慮一些思路,要有兩手準(zhǔn)備。  
      最后我想回過頭來講。我的意思就是大家誰(shuí)也不要覺得自己都對(duì),都得反思一下。對(duì)國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)的階段性失敗,我是承認(rèn)的。要找找失敗原因。原因是什么?如果單從外部找原因,是不解決問題的。從哲學(xué)上講,外因和內(nèi)因,主要是內(nèi)因起作用的。我們不能有個(gè)思路,因?yàn)橛袉栴},我們就把它否定,還是主張揚(yáng)棄好。就是說馬克思正確的東西,無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政的東西,社會(huì)主義的東西,共產(chǎn)主義的東西,勞動(dòng)價(jià)值論這些東西,都要肯定,要發(fā)揚(yáng)。比如馬克思主義對(duì)生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的表述,經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的表述不到位,說的不是很透,過分突出了生產(chǎn)力和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)層面,是有問題的,對(duì)此,大家可以思考一下。社會(huì)主義革命,是一個(gè)什么特點(diǎn)?特別是在落后國(guó)家,搞社會(huì)主義革命,需要無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政強(qiáng)行來推行這個(gè)東西,有些東西需要討論,我個(gè)人贊成爭(zhēng)論,允許有不同意見,我看網(wǎng)上有的同志,敢于說出來,說我不是馬克思主義者,這個(gè)東西,值得思考,不能揮舞大捧,唯馬克思。因?yàn)槟阍跉v史上看,教條馬克思主義害了不少同志。所有新的革命,都有理論突破。用列寧的話說,就是沒有革命理論,將沒有革命運(yùn)動(dòng)。我不相信馬克思主義能夠包治百病,我們要結(jié)合馬克思主義立場(chǎng),特別要結(jié)合國(guó)情,重新思考一下革命路子應(yīng)該怎么走最好,不要犯新教條主義錯(cuò)誤。  

二零零五年十二月二十九日根據(jù)記錄稿修改

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