旗幟短訊：由中國(guó)歷史唯物主義學(xué)會(huì)《毛澤東的人民歷史觀》課題組、“毛澤東旗幟”網(wǎng)站和北京大地微微文化發(fā)展中心聯(lián)合主辦的“劉國(guó)光經(jīng)濟(jì)學(xué)新論研討會(huì)”（第三次會(huì)議）于2005年11月23日在中國(guó)社科院學(xué)術(shù)報(bào)告廳舉行。中國(guó)社科院、首都各高校及其他研究機(jī)構(gòu)的學(xué)者、各相關(guān)單位離退休的老領(lǐng)導(dǎo)、各新聞單位記者、以及青年學(xué)子130多人參加了研討會(huì)。
中國(guó)歷史唯物主義學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)、中國(guó)社科院馬列所所長(zhǎng)李崇富致歡迎辭。中國(guó)歷史唯物主義學(xué)會(huì)《毛澤東的人民歷史觀》課題組負(fù)責(zé)人孫永仁和許建康主持了研討會(huì)。劉國(guó)光同志到會(huì)并作了重要發(fā)言。
原中國(guó)社科院黨組書(shū)記長(zhǎng)王忍之，原中國(guó)社科院秘書(shū)長(zhǎng)吳介民，中國(guó)社科院副秘書(shū)長(zhǎng)何秉孟，原中顧委秘書(shū)長(zhǎng)李力安，原農(nóng)業(yè)部顧問(wèn)謝華，原北京市政府秘書(shū)長(zhǎng)歐陽(yáng)文安，中國(guó)社科院政治研究所所長(zhǎng)房寧，全國(guó)政協(xié)委員喻權(quán)域，原《求是》雜志總編輯有林，《求是》雜志主任張西立，《人民日?qǐng)?bào)》記者唐旻威，《光明日?qǐng)?bào)》記者張玉玲，原中央文獻(xiàn)研究室秘書(shū)長(zhǎng)何靜修，中央文獻(xiàn)研究室《文獻(xiàn)研究》副主編楊明偉，《高教理論戰(zhàn)線(xiàn)》副編審李珍，原中央黨校副校長(zhǎng)韓樹(shù)英、劉海藩，中央黨校教授肖一平、譚乃彰、楊圣清、吳健、周文琪，北京大學(xué)教授趙光武、智效和、鞏獻(xiàn)田，中國(guó)人民大學(xué)教授宋濤、衛(wèi)興華、吳易風(fēng)、胡鈞，清華大學(xué)教授劉書(shū)林、吳棟、馮虞章等參加了會(huì)議。
數(shù)十名學(xué)者在研討會(huì)上發(fā)言，“旗幟網(wǎng)”將陸續(xù)整理編發(fā)其中主要的發(fā)言?xún)?nèi)容。
胡鈞：馬克思主義基本理論不能動(dòng)搖
長(zhǎng)期以來(lái)馬克思主義理論受到了壓制，劉國(guó)光同志的文章，有很大的意義。
經(jīng)濟(jì)學(xué)界總的形勢(shì)是什么呢？從改革開(kāi)放以來(lái)，總的形勢(shì)，就政治經(jīng)濟(jì)學(xué)來(lái)說(shuō)，過(guò)去強(qiáng)調(diào)研究生產(chǎn)關(guān)系，現(xiàn)在退卻了，在研究方法上也在退卻。從具體的邏輯、歷史結(jié)合，來(lái)敘述整個(gè)資本主義基本生產(chǎn)關(guān)系體系，退卻到西方的從微觀到宏觀。過(guò)去強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)馬克思主義，現(xiàn)在一點(diǎn)也不提。這都是退卻。我感覺(jué)到這一段總的說(shuō)，馬克思主義理論界整個(gè)形勢(shì)都在退卻。
具體來(lái)看，社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，如何更進(jìn)一步加強(qiáng)黨的思想建設(shè)和理論建設(shè)？可表現(xiàn)出來(lái)，馬克思主義理論，逐步被蠶食。有些人把鄧小平提出的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)理論，說(shuō)成西方經(jīng)濟(jì)學(xué)理論指導(dǎo)下進(jìn)行的，這就從根本上否定了馬克思主義對(duì)我們經(jīng)濟(jì)改革的指導(dǎo)地位。這些人號(hào)召回到亞當(dāng)斯密，反對(duì)國(guó)家的宏觀調(diào)控和一切國(guó)家干預(yù)，提出了發(fā)展市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)必須要反對(duì)國(guó)有制經(jīng)濟(jì)的結(jié)論，要私有化。
另外，還有一些人用西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的觀點(diǎn)，闡述我們黨的觀點(diǎn)政策。比如，按勞分配和按生產(chǎn)要素分配，或者按其貢獻(xiàn)參與分配，這本來(lái)有一定的內(nèi)容，但是用西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的觀點(diǎn)解釋?zhuān)忉尦墒裁茨兀可a(chǎn)要素創(chuàng)造價(jià)值，或者生產(chǎn)要素創(chuàng)造財(cái)富當(dāng)中的貢獻(xiàn)，所以，按這個(gè)貢獻(xiàn)來(lái)分配，結(jié)果曲解了黨的政策。所以這些方面，我們看都是很不健康的現(xiàn)象。在我們政治經(jīng)濟(jì)學(xué)領(lǐng)域里面，馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)和西方經(jīng)濟(jì)學(xué)之間，無(wú)論理論和實(shí)踐中，有很多碰撞。這方面的趨勢(shì)，總的說(shuō)，馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)的地位在退卻，而西方經(jīng)濟(jì)學(xué)在前進(jìn)。
那么，黨中央發(fā)出號(hào)召要鞏固馬克思主義在意識(shí)形態(tài)的指導(dǎo)地位，可以看到黨中央已經(jīng)看到了這種形勢(shì)，包括政治經(jīng)濟(jì)學(xué)領(lǐng)域的這種形勢(shì)嚴(yán)峻，所以才提出要鞏固馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的重要地位。劉國(guó)光同志這個(gè)文章就是在黨的號(hào)召下寫(xiě)的一篇很重要的論文，對(duì)我們有很大的作用。這篇論文有重大的意義。當(dāng)然，馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)現(xiàn)在在退卻，而西方經(jīng)濟(jì)學(xué)在向前進(jìn)，但是，我們的工作盡量使壞事轉(zhuǎn)化為好事，我們現(xiàn)在要多做努力。
我們應(yīng)該看到，新的條件和新的環(huán)境，對(duì)馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的教學(xué)和研究人員，提出了更高的要求，要求進(jìn)一步提高我們的隊(duì)伍水平和戰(zhàn)斗力，要求我們隊(duì)伍的成員要更加堅(jiān)持馬克思主義，否則不可能挑戰(zhàn)勝利。我看了一下我們馬克思主義隊(duì)伍的情況，的確有自己的弱點(diǎn)，什么呢？就是我們的成員，大體上學(xué)習(xí)馬克思主義，但是在沒(méi)有反對(duì)派的情況下學(xué)的，好像是在溫室里長(zhǎng)大的孩子，缺少免疫力、缺少辨別的能力，在西方經(jīng)濟(jì)學(xué)大量融入的情況下，我們的隊(duì)伍對(duì)這個(gè)問(wèn)題抵制力量顯得很不夠，有的甚至本身也受到了西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的影響。
所以，當(dāng)前鞏固馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位是非常重要的，對(duì)我們每個(gè)人是一個(gè)考驗(yàn)。我的意思也不是說(shuō)，西方經(jīng)濟(jì)學(xué)就是我們的敵人、一無(wú)是處。西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的問(wèn)題在于學(xué)習(xí)什么、借鑒什么。現(xiàn)在馬克思主義隊(duì)伍來(lái)講，有一些人學(xué)習(xí)、借鑒西方經(jīng)濟(jì)學(xué)，結(jié)果把要素價(jià)值論這樣的理論也作為我們吸收的內(nèi)容和方法。現(xiàn)在，我們究竟吸收、借鑒什么？我們堅(jiān)持馬克思主義領(lǐng)導(dǎo)地位，堅(jiān)持什么？這個(gè)問(wèn)題弄不清楚。不弄清楚這個(gè)問(wèn)題，我們談不到堅(jiān)持，況且現(xiàn)在的形勢(shì)是這么緊。
的確馬克思主義是開(kāi)放的，吸收歷史上一切優(yōu)秀的東西，但是，必須是優(yōu)秀的成果。馬克思繼承了古典經(jīng)濟(jì)學(xué)，但是，沒(méi)有吸收庸俗經(jīng)濟(jì)學(xué)的東西，作為發(fā)展自己的內(nèi)容，這一點(diǎn)，我們必須要注意，必須要區(qū)分。現(xiàn)在西方經(jīng)濟(jì)學(xué)要吸收借鑒什么？在我看來(lái)，重要的不是在理論方面，而主要是借鑒它的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的方法和企業(yè)的管理方面，這方面我們要學(xué)習(xí)借鑒。學(xué)什么我們要明確，特別我們搞政治經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的人，要明確真正學(xué)什么、借鑒什么。理論上來(lái)說(shuō)，我覺(jué)得西方經(jīng)濟(jì)學(xué)不可能在理論上體現(xiàn)什么新的東西，他們提供給我們得主要是與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)有關(guān)的方法。為什么這么說(shuō)？就是因?yàn)閺睦碚撋蟻?lái)說(shuō)，它主要是為資本主義服務(wù)，宣傳資本主義的合理性，它在觀點(diǎn)上沒(méi)有歷史觀點(diǎn)，因此在理論上它不存在合理性。理論上談不到吸收的問(wèn)題，也談不到借鑒的問(wèn)題。
馬克思主義基本的一些東西必須堅(jiān)持。我們強(qiáng)調(diào)研究生產(chǎn)關(guān)系，現(xiàn)在很多人在西方經(jīng)濟(jì)學(xué)沖擊下，不敢講、不敢提。從理論上，強(qiáng)調(diào)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)研究生產(chǎn)關(guān)系的，首先不是馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)，而是古典經(jīng)濟(jì)學(xué)，亞當(dāng)斯密寫(xiě)的《國(guó)富論》說(shuō)，要使財(cái)富更快增加，不建立新的生產(chǎn)關(guān)系不可能。另外，從實(shí)踐上證明，資本主義實(shí)踐證明了生產(chǎn)關(guān)系的重要性。
而且我們看，歷次黨的代表大會(huì)，重點(diǎn)研究什么？重點(diǎn)講的不是技術(shù)，而是生產(chǎn)關(guān)系的調(diào)整。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的改革是整個(gè)發(fā)展的重中之重，這說(shuō)明什么？黨的12大一直到16大，首要的中心問(wèn)題就是講生產(chǎn)關(guān)系，實(shí)踐也證明生產(chǎn)關(guān)系非常重要，可是我們的理論隊(duì)伍卻與這個(gè)相反。實(shí)踐當(dāng)中，一再證明抓好生產(chǎn)關(guān)系這個(gè)環(huán)節(jié)，就能保證我們經(jīng)濟(jì)發(fā)展，可是我們理論界在理論上，我們的教材文章，把它淡化了、稀釋了，就怕人家說(shuō)這是要革命。所以我覺(jué)得從政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的角度來(lái)說(shuō)，這是很關(guān)鍵的一個(gè)問(wèn)題。不能把基本理論、基本方法退了。那樣的話(huà)，我們的馬克思主義不用說(shuō)指導(dǎo)地位，連地位都沒(méi)有。要想解決馬克思主義指導(dǎo)地位的問(wèn)題，不僅要在戰(zhàn)略上，而且在具體措施上，也必須是。我希望這個(gè)研討會(huì)能夠真正成為一個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)，使馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)真正能夠堅(jiān)持住，頂住西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的沖擊。
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