“馬克思主義指導(dǎo)下的中國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)理論創(chuàng)新”學(xué)術(shù)研討會(huì)
時(shí)間：2005年11月2日上午9：00
地點(diǎn)：北大資源賓館三層1308號(hào)
主辦：烏有之鄉(xiāng)書社
網(wǎng)站：http://www.wyzxsx.com
郵箱：[email protected]
電話：010-62760856
聯(lián)系人：范景剛（１３９１０４２６３９８）
“馬克思主義指導(dǎo)下的中國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)理論創(chuàng)新”學(xué)術(shù)研討會(huì)主題
1、以馬克思主義為指導(dǎo)，對(duì)改革開放實(shí)踐過(guò)程進(jìn)行重新認(rèn)識(shí)
2、檢討西方經(jīng)濟(jì)學(xué)對(duì)我國(guó)改革開放過(guò)程中的重大經(jīng)濟(jì)理論和政策的影響
3、反思西方經(jīng)濟(jì)學(xué)在我國(guó)高等學(xué)校經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)和科研中的作用及影響
“馬克思主義指導(dǎo)下的中國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)理論創(chuàng)新”學(xué)術(shù)研討會(huì)議程
主持人：傅軍勝
1、韓德強(qiáng)致辭（9：00-9：10）
2、主題發(fā)言（9：10-10：50）
（1）胡代光（2）衛(wèi)興華（3）于祖堯（4）丁冰（5）劉日新（6）楊斌（7）候若石（8）智效和（9）許建康（10）張勤德
3、休息（10：50-11：00）
4、自由發(fā)言（11：00-12：30）
項(xiàng)鏡泉、路愛國(guó)、李樹泉、朱安東、楊曉青、鐘亞平、毛立言、傅軍勝等。
下面是路愛國(guó)發(fā)言紀(jì)錄，經(jīng)本人修改整理。
路愛國(guó)：馬克思主義不能當(dāng)愚弄老百姓的工具
我支持劉國(guó)光講話，也同意在座很多同志的看法。
但一方面搞市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)或者說(shuō)原始/外圍資本主義，一方面又要搞馬克思主義，我覺得兩者之間存在不可調(diào)和的矛盾。應(yīng)該認(rèn)識(shí)到這個(gè)現(xiàn)實(shí)。按照資本主義的一套在中國(guó)建立和發(fā)展市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，用馬克思主義怎么指導(dǎo)這個(gè)實(shí)踐？這兩者完全是兩層皮，馬克思主義對(duì)這樣的實(shí)踐確實(shí)不管用，把它們拉在一起是自相矛盾，是不可能的。在資本主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，馬克思主義就是一個(gè)被邊緣化的命運(yùn)，也應(yīng)該被邊緣化。不被邊緣化反而是不正常的，簡(jiǎn)直是豈有此理了。世界上所有資本主義國(guó)家中，無(wú)論發(fā)達(dá)還是不發(fā)達(dá)國(guó)家，有哪一個(gè)是以馬克思主義為指導(dǎo)的，包括在馬克思主義的發(fā)源地？
我這樣說(shuō)并不是反對(duì)加強(qiáng)或者說(shuō)重建馬克思主義在中國(guó)的指導(dǎo)地位，而是想指出目前這種狀況的現(xiàn)實(shí)根源。需要直面這個(gè)現(xiàn)實(shí)。中國(guó)如果沿目前道路走下去，即使表面上把馬克思主義口號(hào)喊得更響亮，也仍然是繼續(xù)打左燈向右拐，無(wú)非左燈打得更亮一點(diǎn)，客觀作用是繼續(xù)愚弄老百姓，同時(shí)，馬克思主義本身也被搞成荒謬的東西了。
就事論事的話，在社會(huì)科學(xué)領(lǐng)域，在經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)研究中，研究和發(fā)展馬克思主義的工作還是應(yīng)當(dāng)努力去做的，要不然，我們好像什么都做不了了?，F(xiàn)在應(yīng)該認(rèn)真考慮，在中國(guó)當(dāng)前形勢(shì)下，究竟應(yīng)該怎樣去發(fā)展馬克思主義。馬列主義在西方、在世界其他地方還是得到一些發(fā)展的。那么，對(duì)這些發(fā)展我們了解不了解，如何評(píng)價(jià)它們？我們要發(fā)展的話，怎么發(fā)展法？原著當(dāng)然要有透徹研究，但是，不能總拿原來(lái)的條文重復(fù)來(lái)重復(fù)去，一到聯(lián)系當(dāng)前的實(shí)際就不行了，這就是為什么上課的時(shí)候?qū)W生要笑。我覺得這方面的努力還是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，包括我自己在內(nèi)，實(shí)際上做得太差。要想有所作為，必須踏踏實(shí)實(shí)做下去，哪怕僅僅當(dāng)作學(xué)問(wèn)來(lái)做。比如我了解多一點(diǎn)的世界體系分析，還有其他東、西方左翼學(xué)派的理論，他們是這么發(fā)展的，我們對(duì)此如何評(píng)價(jià)？有道理沒(méi)道理？要不要接受？我們自己怎樣向前推進(jìn)一步？對(duì)這些問(wèn)題，我覺得中國(guó)的馬克思主義研究應(yīng)該有個(gè)回應(yīng)，這樣才能真正深入下去，才能真正有所貢獻(xiàn)。
另外，我覺得西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的一些分析和工具還是有它的用處的，比如市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中的金融、貨幣等問(wèn)題，如何進(jìn)行經(jīng)濟(jì)調(diào)控等，馬克思并沒(méi)有把這些都給你講到了。在指導(dǎo)具體經(jīng)濟(jì)運(yùn)行中，有用的政策工具需要實(shí)事求是地運(yùn)用起來(lái)。但是，要把西方經(jīng)濟(jì)學(xué)作為指導(dǎo)思想，在這個(gè)基礎(chǔ)上轉(zhuǎn)變整個(gè)國(guó)家的意識(shí)形態(tài)，那是另外一個(gè)問(wèn)題。
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