云淡水暖：為毛澤東時代打個抱不平——紀念毛主席誕辰114周年

周日會員沙龍
主題：紀念毛主席誕辰114周年
嘉賓：云淡水暖、東方明亮、郭松民
時間：2007年12月23日星期日下午2：30——4：30
地點：北大資源賓館三層1308室  烏有之鄉(xiāng)書社
網(wǎng)站：http://www.wyzxsx.com    電話：010-62760856
主辦：烏有之鄉(xiāng)書社
參加范圍：烏有之鄉(xiāng)會員（憑會員卡）和學(xué)生、教師。

以下是云淡水暖的發(fā)言：

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為毛澤東時代打個抱不平

云淡水暖：謝謝各位，其實怎么樣評價毛主席，我自認沒有足夠的資格。為什么？第一，我沒有系統(tǒng)地、認真地研究過毛澤東思想，第二，我在毛澤東時代是一個被邊緣化過甚至可以說被傷害過的人。

那么我們?yōu)槭裁匆o念毛主席呢？我想是因為有他可紀念的地方。從我個人的觀察，我認為之所以今天有人想紀念毛澤東，一個最主要的原因是哭聲，這種哭聲并不是紀念的那種，是哭訴的那種。這個哭聲已經(jīng)哭了三十年了，現(xiàn)在還聽得到，老實說我曾經(jīng)是其中的一分子。

我在毛澤東時代渡過了我的少年時代，一部分的青年時代。我的家庭在文革當(dāng)中是屬于被邊緣化的，或者說被傷害過的。記得就是父母親白天去上班，晚上要去被批斗，升學(xué)、參加工作沒有我的份，我在農(nóng)村待了五年。

我是七七年上的大學(xué)，用一般的邏輯來說，我這種人應(yīng)該是是改革開放的受益者，我不否認這一點。如果要不是1977年恢復(fù)高考，我肯定上不了大學(xué)。為什么？因為家庭出身問題，那些平民、普通工人、農(nóng)村貧下中農(nóng)家庭的同學(xué)，學(xué)習(xí)未必比我好，但我沒有平等的資格和他們?nèi)ジ偁帯＝裉煳覀兎催^來看，當(dāng)時這種政策有它“左”的一面，對我們這些人不平等的一面。當(dāng)時我父親說，這種政策這不是中央的意思。具體到了下邊以后，有一些人，特別是有一些從舊社會過來的，過去家里是那種很底層的人，“翻身”了以后，掌握了一定的權(quán)力以后，他天然地對這種家庭出身比較“高”的人有一種排斥感。這就是“左”的一種表現(xiàn)，過去上大學(xué)是很難的，在機會不均等的時候，他就會把你排斥掉。我記得我在農(nóng)村教書的時候，學(xué)校的一個老師，是文革以前的高中生，他的成績非常好，就因為他的家庭有點問題，1964年毛主席對教育問題談話出來以后，說大學(xué)要向工人子弟開門，但是他的功課是很好的，但這樣子他就去不了，這就是人為的不公平，或者用今天的話說，叫“極左”。

我這樣說什么意思呢？就是說可以想像在那個年代，底層的勞動人民的社會地位被人為地“拔高”了，事事都是先想到他們的，升學(xué)也是，參加工作也是，參軍更是。那時候升學(xué)、招工、參軍都是青少年很向往的事情。

那么在八十年代初期，七十年代末的時候，我也是哭訴聲非常響的一個人之一。因為從盧新華的第一篇小說《傷痕》出來以后，我們就知道有一個詞叫做傷痕文學(xué)，當(dāng)時非常的流行，當(dāng)時是非常響亮的，一直“傷痕”到現(xiàn)在。徐遲寫《哥德巴赫猜想》的時候，我是邊看邊掉淚的，我為陳景潤在文革當(dāng)中的遭遇感嘆，又被人家斗、又被人家歧視。但最近我看到一篇材料，說陳景潤70年代有一次去醫(yī)院治病是毛主席批的。我們說反對四人幫時期的那種方式，要實事求是，但是在哭訴過去那個時代的事物的時候，你不能說假話。

我比較印象深刻的一件事情，是有一次我在昆明參加一個學(xué)術(shù)討論會，有一個北京的小伙子，他是一個工廠的工程師，我也是工程師，我們兩個住一個屋。那個小伙子晚上和我聊天，我是個很堅定的改革開放派，那時候我是很有激情的，當(dāng)時之所以選擇學(xué)工科，就是認為我們國家被耽誤了，我自己也被耽誤了，萌生了要投身于工業(yè)建設(shè)，振興中華這一類想法。但是和那北京小伙侃天的過程當(dāng)中，他突然開口罵人，什么XX改革開放，沒有過去那些東西你改革開放狗屁？我當(dāng)時和他吵了起來。但是經(jīng)過爭論以后，你會冷靜下來想一想，我就想我自己的經(jīng)歷，難道說我過去在農(nóng)村給那些貧下中農(nóng)的子女教書，我沒有貢獻嗎？我沒有做出自己的努力嗎？正好第二天我們那個會議結(jié)束，然后從昆明到成都，成昆線，我們的同事告訴我，成昆線怎么怎么雄偉，你從山頂進去，然后從山底下出來，在山體里你可以看到車有很大的轉(zhuǎn)彎。說明難度很大，這條成昆線什么時候修的？一問是七十年代修的。這不對吧，為什么不對？因為說1976年的時候經(jīng)濟已經(jīng)到了崩潰的邊緣，產(chǎn)生了疑問。

這么多年過來以后，我就發(fā)覺這些哭聲當(dāng)中有假，為什么有假？我舉一個例子。前幾天被稱為中國公共知識分子五十人之一的徐友漁先生，在《南方都市報》發(fā)表了兩篇文章，第一篇叫做《誰說過去的年代沒有腐敗》，他在文中第一句就描述，說社會上現(xiàn)在有一種被廣泛流傳的說法，說過去的年代（毛澤東時代）是沒有腐敗的，我開始就笑了，我就寫一篇文章在網(wǎng)絡(luò)上，我說誰告訴你毛澤東時代沒有腐敗？誰說的這個話？既然毛澤東時代沒有腐敗，搞那么多政治運動干什么？槍斃劉青山、張子善干什么？北大有一個尹教授叫，他說解放軍進城以后，共產(chǎn)黨的黨風(fēng)只好了三天，要我說一天都沒好過。黨風(fēng)就是在腐敗和反腐敗，正確和錯誤的斗爭當(dāng)中動態(tài)形成的。延安時期那時候黨風(fēng)也是有問題的，比如槍斃紅軍功臣黃克功。還有紅巖的烈士的獄中遺言，特別提到注意黨的高級干部，容易腐化墮落、叛變。

我舉這個例子是什么意思呢？就是說現(xiàn)在的一些所謂的公共知識分子，自由主義知識分子，他在批判毛澤東時代的時候，他是用自設(shè)前提，說假話的手段，這兩天徐友漁又發(fā)表一篇文章，重談毛主席的稿費問題，說毛主席有一億多稿費。我奇怪了，在我的印象里我聽到的比較正式的說法，是毛主席的管家吳連登說的，說毛主席有120萬在海外發(fā)行的著作、詩詞等的版稅。那么這120萬怎么會變成一億多呢？徐友漁實際上炒了一個冷飯，他這篇文章是八十年代中期還是九十年代初期就有了，我曾經(jīng)就這個問題去網(wǎng)上查證過這篇東西從哪里來的，在網(wǎng)絡(luò)上仔細檢索作者和出處，一直檢索到網(wǎng)上的一個資料庫，最后看到兩篇幾乎完全一樣的東西，鳳凰網(wǎng)搞過一篇，還有一篇江西辦的《黨史文苑》搞的。這兩篇當(dāng)中有一個很小的差別，鳳凰網(wǎng)那篇文章中，說中共中央內(nèi)部曾經(jīng)討論過怎么怎么處理，《黨史文苑》的那篇說是“中共內(nèi)部如何如何”，如果是大陸的媒體、作者絕對不會說中共內(nèi)部討論什么的，這像是站在中共以外的立場說這個話的，要么是國民黨，要么是民運。我不知道是江西還是鳳凰網(wǎng)站比較聰明，把中共改成中共中央，這一改問題就出來了，不知道源頭是哪里，最后查到一個街頭書販地攤上那種書名的什么《精品文摘》，還是“摘”來的。沒有下文，不知道是從哪里來的？

那么一片哭聲當(dāng)中，你只要聽到有假的地方，你就要懷疑這片哭聲是不是全都是真的。所以我覺得，毛澤東這個人值得紀念，為什么值得紀念呢？仇視他的那些人永遠都不會忘記他。從一個特殊的角度說，正是因為這些人的存在，引起了大家對毛主席這個人的興趣和要探究真相的沖動。因為我們聽到了太多的不同的聲音，特別是現(xiàn)在的青年學(xué)生，他們聽到的全部是一片聲討的聲音，毛主席那個時代是一片黑暗，餓死很多人，一輩子都吃不飽，一年四季都吃不飽，中國的經(jīng)濟瀕臨崩潰。像這樣的一個人物，我們難道還要紀念他嗎？這就是個問題了，一系列問題都出來了。

有一個很有趣的現(xiàn)象，現(xiàn)在是商品社會，大家對政治的關(guān)注度是很低的，特別是年輕人，房價那么高，物質(zhì)那么豐富，誘惑力那么多，關(guān)心這些東西干什么，不如自己找自己的利益，自己的出路。我記得2006年有一件事，北辰拍賣公司準(zhǔn)備拍賣天安門城樓上面毛主席畫像的那個原版畫，張振仕的原作，就是他畫的第一張，以后都是照著他那張復(fù)制的。當(dāng)時定價是100萬到120萬之間，說是從一個美國華裔那里拿回來的。這里邊有兩個信號，第一個信號就是說可見毛主席的地位在文革結(jié)束以后，就是在1976年以后，在一些管理者心目當(dāng)中的位置是多么的低。為什么呢？像這種東西怎么能流到美國去呢？誰拿出去的。再一個就是劉春華那一幅毛主席去安源，后來拍了400多萬以后，各方都出來搶了，都要搶版權(quán)。

劉春華當(dāng)時為什么把它拿回家，因為他到歷史博物館去看，被放在一個角落，根本就沒有人管，他拿回家是放到他女兒的床底下，放了好多年，上邊布滿了灰塵，但是沒有想到他那一年拿出來就拍了四百多萬，那時候四百多萬是什么概念？可能至少相當(dāng)于現(xiàn)在四千多萬吧。去年要拍賣天安門這個原版畫的消息公布出來之后，網(wǎng)上是一面倒的罵聲，最后宣布不拍賣了，由國家收藏。說明什么問題呢？說明我們平時可以不說毛主席怎么怎么好，也可以不說毛主席怎么怎么不好，什么都不說，我們都忙自己的事。但是一旦這種情況出現(xiàn)的時候，大家就站出來了，為什么站出來？只有一個道理，就是毛主席已經(jīng)成為現(xiàn)代中國的一種象征。

就因為他是新中國的象征，你不能過度商業(yè)化，你不能褻瀆。我相信在一片反對聲當(dāng)中，不光是我這樣的中年人，也不光是老年人，絕大部分還是青年人。為什么呢？起碼你要上網(wǎng)吧，起碼你要在網(wǎng)上打幾個字吧，就是說青年居多。反過來說，為什么現(xiàn)在會把毛主席看成我們國家的一種象征呢？自從1840年，鴉片戰(zhàn)爭中國失敗以來，中國的仁人志士，前仆后繼到西方去探求真理。他們認為西方那一套確實能夠解決中國的問題，讓中國強大起來，并且日本有一個榜樣在那兒擺著，日本成功了，就認為中國也會成功。毛主席在《論人民民主專政》里邊說過一句話，帝國主義的侵略打破了中國人學(xué)西方的迷夢。很奇怪，為什么先生老是侵略學(xué)生呢？中國人向西方學(xué)得很不少，但是行不通，理想總是不能實現(xiàn)。如果這種現(xiàn)象已經(jīng)消失了，可能我們對毛主席這句話的含義也就淡忘了，但事實上這種現(xiàn)象不但沒有消失，現(xiàn)在是變本加厲了。

我們可以看一下現(xiàn)在我們國家的金融業(yè)，前幾天看到一個消息挺好笑的，美國一個叫做“美國銀行”的銀行在它的次級債危機當(dāng)中損失了大約是40億美金，但是它以大約兩塊錢一股買進的中國建行的股票，賺了相當(dāng)于他損失的八倍的利潤，高興得要死，這就是先生還在侵略學(xué)生的一個最典型的范例。為什么？那些金融規(guī)則，那些東西都是他們制定的，你進去參加游戲，只有你吃虧的份。連有些洋買辦都看不過去了，就是在國際著名的咨詢和金融公司里面工作的中國人，說你這樣賣國有銀行的股份給西方，打的旗號是什么呢？是叫做引進戰(zhàn)略投資者，目的是什么？是學(xué)習(xí)對方的核心技術(shù)，就是金融技術(shù)，你學(xué)到?jīng)]有？那些買辦現(xiàn)在說了，對方10%都沒有拿給你，所有的金融產(chǎn)品，所有的設(shè)計，所有的流程，你都沒有得到，但是對方可以參加你的董事會，對方可以了解你的經(jīng)營情況，了解你的客戶情況，把你的黃金客戶拿過去，他用他那套東西去經(jīng)營他自己的地盤。  最后怎么樣？所以有人說是金融戰(zhàn)爭，認為這個不劃算。

所以我是這樣想的，毛主席這個人，不光在于他領(lǐng)導(dǎo)窮人推翻了什么，也不光在于他領(lǐng)導(dǎo)新中國人人民取得了什么，最重要的是在于他預(yù)見到了什么。我們說凡是毛主席當(dāng)年所預(yù)見到的，所說過的，今天都在兌現(xiàn)，正因為這一點毛主席才值得紀念。事實上，如果說我們聽到的那些哭聲，這種哭訴，這種控訴，只限于文化大革命，只限于毛主席所謂“左”的錯誤，那就罷了。但是你可以越來越清楚地看到，并不是這樣。剛開始批的是文革，十年的錯誤，批極左，批1957年反右，批大躍進。但是你發(fā)現(xiàn)沒有，到現(xiàn)在逐漸開始往下挖了，挖到土改，有知識精英寫文章出來說土改是錯的，土改再往前挖，新民主主義革命、土地革命，就是把你中國共產(chǎn)黨從根上刨掉。

我不知道那些縱容這種現(xiàn)象的人有沒有想到，你現(xiàn)在還頂著一頂共產(chǎn)黨員的帽子，如果把毛主席的一切，他所經(jīng)歷的一切，他所領(lǐng)導(dǎo)的一切，他所進行過的一切都刨掉的話，你中國共產(chǎn)黨執(zhí)政的正當(dāng)性在哪里？所以這個才是關(guān)鍵。今天能夠掌握話語權(quán)的，能夠說得出聲音的那些精英，不太舒服的就是底層的老百姓不一定很買賬。不可否認底層的老百姓是比較自私的，因為這個時代讓他不得不自私，他不自私他就活不下去。但是他在自私之余，他會想一想，他會比較，你說毛澤東時代苦不苦？說不苦是假的，確實苦。我記得我上大學(xué)的時候，我們?nèi)嗤瑢W(xué)，包括軍隊干部的子女，包括高級知識分子的子女。大家穿的褲子都有兩個大補丁，那時候食堂一個月才賣兩次肉。

這個問題怎么看呢？現(xiàn)在叫青年人穿帶補丁的衣服你穿嗎？他堅決不穿。除非是那種很另類的，故意要弄出個窟窿、故意加個補丁。今天之所以敢說不，正是因為我們、我們的父輩當(dāng)年勒緊褲帶苦過來的。為什么這樣說呢？在文革當(dāng)中，我父親的工作是從來沒有停過的，就是業(yè)務(wù)工作，整天看見他聲嘶力竭地在打電話，因為那時候通訊條件不好，他是從事經(jīng)濟工作的，要調(diào)運物資，很辛苦，他沒有停過。我媽媽也一樣，她晚上去接受批斗，白天還得上班，沒有人停下工作，停下工作吃什么？

在在批判四人幫的一些很荒唐的口號的時候，我覺得很奇怪，一個是割資本主義尾巴，在我們那個地區(qū)沒有的，誰割資本主義尾巴？生產(chǎn)隊有副業(yè)隊，每個星期天要趕集。我們在農(nóng)村的時候，像我這樣的老師吃的東西，除掉定量供應(yīng)的糧食，都要從集市上買回來。不是生產(chǎn)隊賣給你，也不是供銷商賣給你，是農(nóng)民賣給你的。農(nóng)民的東西從哪里來的？自己的自留地地里來的，自己養(yǎng)的豬，自己養(yǎng)的雞，自己種的菜。現(xiàn)在的小孩聽到的是什么樣的場景？就是在毛主席的時代，割資本主義尾巴，個人的東西是一點都不能生產(chǎn)的，我沒有看到，我所在的那個地方甚至沒有聽到這句口號。

一個就是那句很著名的，寧要社會主義的草，不要資本主義的苗。當(dāng)時是什么情況呢？我現(xiàn)在隱隱約約聽說是因為招生，招白卷先生張鐵山，發(fā)生過爭論，當(dāng)時的教育部長說，我們是要一個好苗。后來就把它引申到經(jīng)濟領(lǐng)域，說毛主席時代就是寧愿地里長草也不長苗，奇了怪了。沒有的事，沒有聽說過這些。

出國家級的科學(xué)技術(shù)成就最多的是哪個時代？看來是毛主席時代，一個只有二十七年的時代。我舉一個例子，我們國家好像是2000年開始評國家最高科學(xué)技術(shù)貢獻獎，從那個時候到現(xiàn)在為止，評上的國家最高科學(xué)技術(shù)貢獻獎的科學(xué)家的主要成就，全部是毛澤東時代開始、甚至完成的，你可想而知，1978年到現(xiàn)在將近三十年了，時間已經(jīng)超過前面的時代了，那個時候還有十年動亂的干擾，我們曾經(jīng)說過一句話叫做“科學(xué)的春天”。

去年的獲獎?wù)呤抢钫衤暯淌冢钫衤曊f他學(xué)農(nóng)是餓出來的，但是他的餓不是在1949年以后，是在1949年以前，他們家很窮，所以他選擇了學(xué)農(nóng)。 李振聲教授是小麥專家，袁隆平是水稻專家，他們兩個的成果非常類似，袁隆平出成果大概1975年左右，李振聲早一點，1964年就開始出初步成果了，1978年出決定性成果。李振聲教授在2004年的時候，在人民大會堂做過一個關(guān)于糧食問題的報告，他報告里用了兩張圖表來說明新中國糧食和人口的關(guān)系。實事求是地講，三年自然災(zāi)害時期人口是下降的，這個要承認。但是他的糧食和人口增長的圖表，同時表明從1949年到1980年，中國的糧食生產(chǎn)也一直是高速增長的，中間有一個坎，有一個轉(zhuǎn)折，就是三年自然災(zāi)害時期，就是1959年到1961年。但是到了2000年以后，糧食產(chǎn)量連續(xù)五年下降，甚至降到了20年以前的水平。李教授說毛主席的時代為什么捱餓，因為原來的基數(shù)很低，基數(shù)很低只要有一點風(fēng)吹草動就得捱餓。我記得有一篇報道說過，有一次賀龍元帥去參觀戰(zhàn)斗機的制造，空軍司令介紹說，工廠不注意產(chǎn)品質(zhì)量，造成有些產(chǎn)品不合格，賀龍元帥嚴厲批評，說農(nóng)民好不容易種點蘋果出來，換了這么些鋁合金回來，你們把它們糟蹋了。所以我們反過頭來講，中國在七十年代末期，已經(jīng)形成了比較完整的工業(yè)體系，就是靠農(nóng)民從地里刨出來的。不建那些東西不行，因為不建一個民族是站不起來的，你既然要投這么多錢去建那些東西，那么就得勒緊褲帶。

北大有一個周教授在幫不法資本家顧雛軍說話的時候，曾經(jīng)發(fā)表過一篇文章說，誰還愿意回到一個月三兩油、二斤肉的年代？我就要問一句了，當(dāng)然誰都不愿意回去，但改革開放怎么來的？改革開放我認為有兩個基礎(chǔ)，一個基礎(chǔ)是物質(zhì)基礎(chǔ)，一個基礎(chǔ)是外交基礎(chǔ)。中國過去在國際上是被孤立的，在聯(lián)合國是沒有席位的，你連一個說話的平臺都沒有還開放什么？所以我對某些文獻中說我們從過去的封閉和半封閉狀態(tài)，進入全面開放的時代，我認為它是很模糊的，它沒有講一個前提，就是我這個封閉和半封閉是被動的還是主動的。現(xiàn)在給年輕人的印象是什么呢？就是毛主席有意識地把中國封閉起來，不與外邊交往，造成了中國閉關(guān)鎖國。說某些人把門打開了，中國才改革開放，是這樣的嗎？如果不是在七十年代毛主席主導(dǎo)下的外交活動收獲成果的高潮，開放的基礎(chǔ)是什么，年輕人如果有興趣的話，可以看一下毛主席的《毛澤東外交文選》那本書，講得非常清楚。

毛主席在1949年發(fā)表過一個簡短的談話，對蘇貿(mào)易應(yīng)該統(tǒng)籌安排，里邊講得很清楚，我們不光跟蘇聯(lián)做生意，我們要跟美國做生意，跟英國做生意，跟法國做生意，1949年就這樣說了，但是你想跟人家做生意，人家不肯跟你做生意。人家都不理你，你開什么放？像蔣介石那個時代的開放，領(lǐng)空向美國開放了，飛來飛去都是美國的軍用飛機，那叫開放？行不行？肯定不行。那樣的一種開放，腰桿直不起來。1949年解放軍對對英國的紫石英號軍艦發(fā)炮，把它打出中國去，從那一刻開始才是真正的中國人站起來了。

我記得有一個對毛主席很仇視的茅于軾先生，茅于軾先生寫了很多文章來咒罵，但是他有個觀點很有趣，他說毛主席這個人，他的功勞就在于什么呢？他一輩子都在率領(lǐng)窮人跟豪強做斗爭，然后他話鋒一轉(zhuǎn)，就是因為毛主席消滅了富人，所以中國窮了很多年，這是個很分裂的說法。他這個話不要說在中國講，他到美國去都不敢這樣講，美國的資本家不敢承認自己是剝削者。所以你們可以看到，就是仇視毛主席的人，他都承認毛主席是站在最底層人的立場上，一輩子都在與豪強做斗爭。

毛主席在鄭州會議上有段談話，有些人現(xiàn)在依靠資格、權(quán)力，脫離群眾，高高在上，居高臨下，我們就是要反對他，反得掉嗎？暫時可以反掉，反掉他又會生出來，那就要繼續(xù)反。這就說明什么呢？毛主席看得很清楚，這種范例我們不用說了，今天你去放眼一望，比比皆是，當(dāng)然今天還多了一個，除了資格權(quán)力之外，還多了一個金錢，只有他們說話的份。吃人家的嘴軟，拿人家的手軟，這些人還能為老百姓說話嗎？

我舉個最簡單的例子，最近總是有官員和主流的經(jīng)濟學(xué)家出來解釋，說現(xiàn)在的通貨膨脹是結(jié)構(gòu)性的通貨膨脹，現(xiàn)在的CPI上漲，其實核心CPI并沒有上漲。我奇怪了，老百姓就是靠著那個結(jié)構(gòu)在生活嗎？什么結(jié)構(gòu)？吃的嗎？如果吃的這點錢，我去菜市場轉(zhuǎn)一轉(zhuǎn)，都是一片哀嘆聲，貴了，菜又貴了，所以我們說社會的現(xiàn)實讓我們不得不思考。還有一個問題，就是大學(xué)教育的問題，趙元任先生有歌詞，叫我如何不想他，想什么呢？回想我們上學(xué)那個時候，我們不交錢的，免費的，然后呢，我們還有生活補助，我們班百分之七十的人都有。特別困難的那些的同學(xué)，還有雙份，有一份叫做困難補助。現(xiàn)在這些情況一出現(xiàn)以后，叫我如何不想他。

還有一個例子，前幾年血吸蟲病泛濫，《新民晚報》寫了一篇文章，說送瘟神，只是在毛主席的詩詞當(dāng)中把它送走，又怪毛主席了，又說毛主席不對了，因為寫了首詩，血吸蟲病就被忽視了，這不是胡說八道嗎。毛主席說欣聞余江縣血吸蟲病被消滅，人家說的是余江縣這個地方，現(xiàn)在的文人就妙筆生花，就把它引申到全國。那么實際上血吸蟲病是一種什么狀況？是八十年代后期開始卷土重來的。中央電視臺曾經(jīng)做過一個專訪，湖北有一個血防站的站長說，現(xiàn)在晚期病人一人得病，拖垮一個家族，不是一個家庭，是一個家族。為什么？他光是一個療程，短短的一個禮拜或者十天就要兩百塊錢，農(nóng)民哪有那么多錢？但是他說過去在五幾年、六幾、七幾年年的時候，他們這些人都是免費治療的。

我們現(xiàn)在每年的財政收入，今年據(jù)說是創(chuàng)記錄了，又達到五萬億了，據(jù)有的比較激憤的網(wǎng)民說，官員的吃喝，和屁股下坐的車省出來的錢，就夠免費教育的了，免費大學(xué)教育。所以我說現(xiàn)在我們來詛咒毛主席和詛咒毛澤東時代，是不是有點厚顏無恥。實際上你詛咒的是你自己。為什么是自己呢？你在毛主席那個時代是懶漢嗎？一個懶漢在一個生產(chǎn)隊里大家是瞧不起他的，老婆是找不到的。

還有一個化肥問題，我記得毛主席的時代我是在農(nóng)村教書，我周圍有很多農(nóng)民，都是地地道道的農(nóng)民，我們一閑談的時候就嘆氣，化肥太少了，多一點化肥今年就多增長好多糧食。為什么化肥太少了，沒有化肥供應(yīng)。后來到了七十年代的中后期，1974年左右，很多鼓舞人心的消息來了，我們國家引進了三十幾套國外的大型裝置，其中有十來套是大化肥，就是裝在有天然氣、有石油資源的地方來制造化肥。所以我就把毛主席領(lǐng)導(dǎo)中國人民建立新中國以后的那個階段叫做挖地基的階段，這一棟樓修起來，首先是挖地基，挖地基最苦，挖地基最臟，挖地基最累，挖地基沒人看得見。為什么呢？在建筑學(xué)上它叫做隱蔽工程，它被這一所高樓大廈的華麗，被它的雄偉，被它的光彩掩蓋了。但是不能說因為這種大樓的華麗、光彩、成就，我們就否定有一個地基在哪里。

平心而論，從一個老百姓的角度來說，我認為迄今為止，過去的我不說，就是當(dāng)代自從有“思想”這個詞以來，真正能夠成為思想的，只有毛澤東思想。為什么？毛澤東思想是一個集大成者，哲學(xué)、經(jīng)濟學(xué)、社會主義、軍事、文化教育、文藝，哪方面他都涉及了，它是自成體系的，有實在的東西的，還有它都是有手稿為證的。甚至你可以看到很多領(lǐng)導(dǎo)人的發(fā)言稿，新華社的新聞稿都是他起草的。

我們之所以今天在這里紀念毛主席，第一因為他預(yù)見到了很多東西，第二他有思想給我們留下來。毛澤東思想體現(xiàn)在他留下的文獻當(dāng)中，如果你去讀毛主席的書你會發(fā)現(xiàn)，它是一個老百姓都讀得通的，它是一個普通人都讀得懂的。反過來說，我們今天那些大理論家，黨校那些教授，發(fā)表一些文章，底下的人讀得懂嗎？價值觀、核心，我沒看懂。所以說毛主席值得紀念的還有這一點，可能魯迅先生在世他都會贊同的。魯迅說過，中國的文字不是給老百姓用的，是士大夫把玩的東西，因為其精致艱深，懂的人少，惟其懂的人少所以才顯得高雅，才顯得高貴。那么毛主席為底層人寫了大量的，可以說全部的都讀得懂的東西，這一點我們就說他值得我們紀念。

我作為曾經(jīng)不算長也不算短地經(jīng)歷過毛主席那個時代的一個極為普通的人，從哭訴聲中走出來，說幾句紀念的話，謝謝大家。

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