“文革”是中國的一段真實(shí)歷史，然而有人把它解釋為一個(gè)偶然事件，是全民族的突然發(fā)瘋。對(duì)于這個(gè)解釋，當(dāng)然也有很多質(zhì)疑。2004年2月29日徐海亮先生應(yīng)邀到烏有之鄉(xiāng)書吧就這個(gè)話題參加了一個(gè)沙龍活動(dòng)，反思自己積極參加“文革”的心路歷程，給人們一種新的認(rèn)識(shí)。
徐先生50年代末60年代初念中學(xué)，那時(shí)他們就非常關(guān)心國際國內(nèi)的社會(huì)大事。毛澤東在蘇聯(lián)對(duì)中國留學(xué)生的講話鼓舞著他們成長，他們是早上八九點(diǎn)鐘的太陽，承擔(dān)著光榮的歷史使命。他們經(jīng)常到農(nóng)村參加勞動(dòng)，能夠聽到農(nóng)民的心聲，看到社會(huì)的真實(shí)。那時(shí)侯，他們非常同情農(nóng)民，對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部的作風(fēng)是很有意見的。
1960年代初期，中蘇兩黨關(guān)系破裂已經(jīng)公開，對(duì)蘇聯(lián)的深刻信任開始動(dòng)搖，既然蘇共犯了錯(cuò)誤，背叛了共產(chǎn)主義，那么中共也是有可能犯錯(cuò)誤的。雖然當(dāng)時(shí)一些大學(xué)生還不能接受蘇聯(lián)變修的說法，但是1962年的“古巴導(dǎo)彈危機(jī)”和“中印邊界沖突”中蘇聯(lián)的做法使他們相信蘇聯(lián)的確背叛了社會(huì)主義的古巴和中國。
與此同時(shí)，毛澤東在黨內(nèi)多次講到要防止中國出赫魯曉夫那樣的修正主義人物，提醒大家特別要注意中央出修正主義，要防止資本主義復(fù)辟的問題。而且，還反復(fù)講述接班人的五條標(biāo)準(zhǔn)，不僅提到中央領(lǐng)導(dǎo)人的接班問題，更是提出來要培養(yǎng)千百萬的無產(chǎn)階級(jí)事業(yè)接班人。這些講話都給那些敏銳的青年學(xué)生提出了嚴(yán)肅認(rèn)真的問題，特別是后來的社會(huì)主義教育運(yùn)動(dòng)、“四清”運(yùn)動(dòng)、教育革命、文化批判運(yùn)動(dòng)給青年學(xué)生以很大的影響和熏陶，為他們進(jìn)入文革做好了積極的準(zhǔn)備。
那時(shí)的學(xué)生還有機(jī)會(huì)廣泛閱讀很多書籍，中國傳統(tǒng)的《西游記》、《水滸》等，反映西方的人文主義思潮的著作也有很多，這些都構(gòu)成了那時(shí)的學(xué)生借以觀察社會(huì)、積極作為的思想來源。徐先生講，他發(fā)現(xiàn)他的很多同學(xué)的行為都有點(diǎn)像小說里的英雄，比如學(xué)孫悟空、李逵、武松等，既有造反精神，又有相互幫助、同情弱小、扶持正義的俠義精神。有時(shí)候覺得好笑，但是認(rèn)真地思考可以發(fā)覺傳統(tǒng)文化的影響已經(jīng)潛移默化地融化在了青年學(xué)生的血液里。
總之，“文革”的發(fā)生不是偶然的，不是一個(gè)人突然頭腦發(fā)熱就能發(fā)動(dòng)的，更不是所有人都發(fā)瘋了?！拔母铩钡陌l(fā)生是有其必然性的，國際國內(nèi)的社會(huì)條件影響所決定的，進(jìn)入“文革”的青年學(xué)生也是經(jīng)過認(rèn)真思考的，像徐海亮先生那樣的人很多，他們?yōu)榈氖且粋€(gè)自己終身追求的理想，他們有自己的獨(dú)立觀察和思考，他們勇于對(duì)自己的行為負(fù)責(zé)。其實(shí)，像徐海亮先生這樣的人，在當(dāng)時(shí)是非常堅(jiān)定地反對(duì)武斗的，他們自己也絕沒有搞打砸搶，而恰恰是那些受官僚控制的保守派老紅衛(wèi)兵在破四舊時(shí)大搞抄家，大搞打砸搶，大搞逼供信的。徐先生在事情過后還能對(duì)自己的經(jīng)歷進(jìn)行反思，獲得更深入的認(rèn)識(shí)。如今，徐先生還在從文化史的角度研究“文革”，來補(bǔ)充我國“文革”研究的內(nèi)容，拓寬它的視野。
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