| 此文系2005年5月28日韓德強博士在《向往毛澤東》一書出版座談會上的即席發(fā)言 毛主席是人類的大救星 韓德強 各位領(lǐng)導(dǎo)，各位同志，各位朋友： 今天，在毛主席締造的中華人民共和國的國土上，在毛主席紀念堂的西廳，在長眠的人民英雄和千古圣哲毛澤東身旁，在一個妖魔化毛澤東的時代即將終結(jié)之際，我能有機會表達對毛主席的崇高敬意，我感到無限自豪和激動。 我不幸生于偉大的毛澤東時代的末期，長于一個妖魔化毛澤東的黑白顛倒的時代。在我睜開眼睛看世界的青年時代，空氣中到處迷漫著對毛澤東的詛咒和漫罵，令我百口莫辯，呼吸艱難。毛主席教我要無私助人，可“新時代”讓人自私自利；毛主席教我要愛憎分明，可“新時代”要我們同情邪惡；毛主席教我要艱苦樸素，可“新時代”提倡奢侈浪費；毛主席教我要熱愛勞動，可“新時代”鼓勵不勞而獲；毛主席教我要正道直行，可“新時代”默認貪污腐敗；毛主席教我要挺直腰桿做中國人，可“新時代”教人低三下四求外國人。我自發(fā)地感到毛主席教的才是做人的正道、社會的正道，而“新時代”提倡的卻是歪門邪道。提倡歪門邪道的社會卻以正義相標榜，信奉歪門邪道的人卻敢批評毛澤東，這是我感到極度困惑、呼吸艱難的根本原因。可笑的是，那些反毛者居然還以道德的名義批評毛澤東！以小人心度君子腹，歷史真相之扭曲在這個時代達到了極端！ 后來我逐漸了解到，西方思想從根本上就是顛倒黑白、混淆是非、以惡為善的思想。亞當·斯密的學(xué)說是這種歪門邪道的經(jīng)典表述：每個人追求自身利益最大化，社會利益就最大化了。這種學(xué)說不但是西方經(jīng)濟學(xué)的核心邏輯，也是西方政治學(xué)的核心邏輯，還是西方歷史和哲學(xué)的核心邏輯。這種邏輯把惡當作歷史進步的動力，赤裸裸地提倡弱肉強食，大張旗鼓地提倡吃人與被吃。在任何一個有良知的中國人看來，這種邏輯都意味著野蠻而不是文明，是墮落而不是高尚。在這個意義上，西方二百多年來的對外擴張侵略史，并不是文明的進步史，而是野蠻對文明的踐踏和毀滅。西方列強之間也服從弱肉強食邏輯，他們不是靠道義而是靠武力相互征服，以爭奪本國生存空間的名義，發(fā)動了第一次世界大戰(zhàn)和第二次世界大戰(zhàn)。兩次戰(zhàn)爭是西方野蠻性的鐵證。問題在于，野蠻者掌握了話語霸權(quán)，以野蠻為文明，以文明為野蠻，而一些文明根子不深的中國人就相信了野蠻者的說法，向野蠻屈服，向野蠻學(xué)習(xí)，追求全盤西化。 中國共產(chǎn)黨的勝利是道義的勝利，是文明對野蠻的勝利，而毛澤東則是道義和文明的化身。正因為如此，毛澤東才遭到了西方野蠻者及其中國追隨者的痛恨。這些野蠻者為他們失去吃人的特權(quán)而不滿，為不得不遵循“扶弱抑強”的文明原則而感到壓抑。他們以自由的名義找回吃人的自由，以平等的名義恢復(fù)不平等的等級制度，以民主的名義實施真正的專制，以公益的名義踐踏公益，以弱者的名義壓迫弱者。他們好話說盡，壞事做絕。他們知道，毛澤東是野蠻者的最大敵人，所以，他們處心積慮地妖魔化毛澤東，他們想把毛澤東從中國人民乃至世界人民的記憶中抹去。 然而，毛澤東活在中國人民心中，活在世界人民心中，活在一切善良、正直、勤勞、樸素者的心中。九十年代，毛澤東生前的不祥預(yù)言都成了現(xiàn)實，不但在中國，而且在世界。妖魔化毛澤東的社會情緒逐漸被神化毛澤東的社會情緒所取代。毛澤東正在復(fù)活！我們今天的集會將見證一個毛澤東復(fù)活的時代，一個人類文明復(fù)蘇的時代，一個道義重新抬頭的時代！這個時代來得越快，中國人民的災(zāi)難就越能減輕。這個時代來得越快，新的世界戰(zhàn)爭才有可能被阻緩。這個時代來得越深刻，中國才越有前途；這個時代來得越深刻，人類才有真正的出路！ 讓所有反毛的野蠻者在陰暗角落里繼續(xù)詛咒吧！貓頭鷹的嚎叫怎能擋得住人民對太陽的歡呼！ 毛澤東生前是中國人民的大救星，死后將是世界人民的大救星！ 歷史已經(jīng)證明。未來還將證明。 **************** 附記： 《向往毛澤東》一書出版座談會2005年5月28日在莊嚴神圣的毛主席紀念堂舉行。這個座談會是由中央文獻出版社和《向往毛澤東》叢書編委會聯(lián)合主辦的。中央文獻研究室和中央文獻出版社的領(lǐng)導(dǎo)同志，《向往毛澤東》叢書的編委、顧問，以及各方面來賓老中青共計80多人參加了會議。 | |
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