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社會主義必須同“官國”傳統徹底決裂

梁柱 · 2007-06-08 · 來源:烏有之鄉
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社會主義必須同“官國”傳統徹底決裂

[烏有之鄉按語]面對中國工人階級的現實處境,一切真誠的社會主義者務必承認,我國的社會主義歷史進程走入了誤區,社會主義走上了邪路。工人階級不僅在政治上完全喪失了主人翁的社會地位,而且在經濟上幾乎完全喪失了生產資料,乃至保命的生存保障資料也幾近丟光。反思歷史,中國的社會主義為何會走到今天這般境地,我們深切地體會到,正是中國的“官國”傳統十分深厚,“官本位”文化深入人心,雖然在“文革”中遭受沖擊,但是伴隨著毛主席的逝世和“文革”遭受徹底否定,“官國”傳統迅速死灰復燃,不僅干部特權思想迅速發展,人民群眾當中也逐步被毒化,在這樣的輿論氛圍下,工人階級不僅沒有繼續發展鞏固主人翁地位的民主權力,反而逐步失去了尚不充分的民主政治權利,也就逐步失去了生產資料和生存保障,跌入到今天這個弱勢群體的地步。面向未來,一切還要爭取社會主義的人士,都必須正視這個歷史,都必須總結這個教訓,徹底批判“官國”傳統,進行真正意義的“文化革命”,還要進行制度創新,發展勞動人民當家做主的社會主義民主政治制度。毛主席當年有很多光輝的思想,這是我們必須學習。梁柱先生的這篇文章,就是很好的典范。只是感到原文的題目不足以醒目,我們發該文的時候做了改動,特此說明。
2007年6月8日


同官僚主義徹底決裂

文/梁柱


1959年春,老一輩無產階級革命家謝覺哉以中央赴老區慰問團團長的身份,來到革命圣地井岡山。他在參觀當時尚未修復的革命遺址時,心潮澎湃,感慨萬千。謝老同身邊的同志討論:解放快十年了,共產黨建立的是一個新政權,毛主席為什么一再教導反對官僚主義?有同志回答:人一當官,就容易脫離群眾。謝老對這個回答顯得很滿意,他進一步發揮說:這就是“官國”的遺產之一。共產黨的官就是不能脫離群眾,要為人民服務,這是黨的宗旨。難的是,中國是一個“官國”,官國的遺產很容易被繼承,特權思想一代又一代傳下來,從古代到民國都如此,有很厚的土壤。

謝老說得何等深刻、何等好啊!在這里,他把特權思想、特權作風和特權享受,概括為“官國”的遺產,這是對長期封建社會傳統的形象化說明,是共產黨人必須面對的一個沉重的歷史包袱。是的,權力具有兩重性,人民賦予的權力,既可以用來為人民服務,也可能被用來謀取私利。

謝老說,中國第一個在制度上打破“官國”傳統的人是毛主席。井岡山的士兵委員會就是一個例子,當官的沒有特權了。我們就靠這個,官兵一致、軍民一致打下的天下。他聯系實際、意味深長地說,我們共產黨進城了,當官的特權跟著就來了。很多人感到這是天經地義。我的親戚要我幫忙安排工作,覺得這是正常的。我的孩子也覺得坐我的小車,吃的比別人好,穿的比別人好,是正常的。我感到這些對我們黨來講不正常,危險。是的,進城之后當了官,面對可能滋長的特權思想和作風,一些從井岡山,從萬里長征,從延安過來的老同志也在思考這個問題,求索破題之途。

在謝老講這番話之后的第六個年頭,毛澤東也在井岡山同陪同的同志一起探討什么是井岡山的革命精神和革命傳統,他也特別強調士兵委員會的重要作用。他說,在井岡山時,我們摸索了一套好制度、好作風,現在比較提倡的是艱苦奮斗,得到重視的是支部建在連上。忽視的是士兵委員會。支部建在連上,隨著我們掌握政權,現在全國各行各業都建有黨的組織,成為領導機構。黨的力量加強了。但自覺接受群眾監督,實行政治民主,保證我們黨不脫離群眾,比井岡山時士兵委員會就要差多了。全國性的政治民主更沒有形成為一種制度,一種有效的方式。井岡山時期士兵委員會是有很大作用的。由此可見,毛澤東這時思考的一個重要問題,就是要通過有效的政治民主制度,依靠群眾的監督力量,來保證人民政權的純潔性。

毛澤東這是從制度上思考拒腐防變的問題,在這里,他是把人民群眾作為權力的主體來考慮的。他認為,要根治官僚主義,重要的是要擴大民主,特別是要吸引廣大人民群眾直接參加對國家的管理和監督。毛澤東曾經指出:我們不能夠把人民的權利問題理解為人民只能在某些人的管理下面享受勞動、教育、社會保險等等權利;而“勞動者管理國家,管理軍隊,管理各種企業,管理文化教育的權利,實際上,這是社會主義制度下勞動者最大的權利,最根本的權利”。在他看來,這種權利是至關重要的,是勞動人民當家作主的重要體現和重要保證。他說:“沒有這種權利,勞動者的工作權、休息權、受教育權等等權利,就沒有保證。”(《毛澤東文集》第8卷第129頁)這就是說,只有勞動者的管理權得到保證,能夠以各種有效的途徑和方式參與對國家事務的管理和監督,才能使黨和國家機關、部隊、企業和文化教育事業的領導權掌握在馬克思主義者手里,才能有效地防止和制止特權思想的滋生。

毛澤東重視從制度上防止腐化變質,同時他又強調關鍵還是人的問題,因為任何制度都是靠人來制定和執行的,如果一個共產黨員失去了理想信念,醉心于利用官場謀取私利,再好的制度也會被擱置、被踐踏。在這里,重要的是要解決好干部同人民群眾的關系問題,使之能始終保持社會公仆的本色。當時,八機部部長、井岡山老戰士陳正人通過在洛陽拖拉機廠蹲點搞調查研究,真正做到了同工人“三同”(指同吃、同住、同勞動),他在報告中深有感觸地說:“干部特殊化如果不認真克服,干部和群眾生活距離如果不逐步縮小,群眾是必然會脫離我們的。”對此,毛澤東作了如下批示:“如果管理人員不到車間、小組搞‘三同’,拜老師學一門至幾門手藝,那就一輩子會同工人階級處于尖銳的階級斗爭狀態中,最后必然要被工人階級把他們當作資產階級打倒。不學會技術,長期當外行,管理也搞不好。以其昏昏,使人昭昭,是不行的。”(《建國以來毛澤東文稿》第11冊第266頁)

應該看到,毛澤東這個警示在今天仍有其現實意義。在新的歷史時期,我們的經濟建設取得了很大成就,人民的生活也有顯著改善,但毋庸諱言,我們的干部隊伍也出現了諸多令人堪憂的問題。應當看到,在當今西強東弱、北強南弱的國際態勢下,在市場大潮的沖擊下,那種特權思想除了繼續表現在工作作風之外,更為嚴重的是一些共產黨員和黨的領導干部失去了理想信念,走上了以權謀私,權錢交易,不擇手段攫取政治利益和經濟利益的道路。有的利用手中特權貪污受賄,盜竊國庫,榨取人民血汗,聚斂大量財富;有的官商勾結,權力投資,為掠取不義之財,視工人生命如草芥;有的縱容家屬經商,利用特權一夜暴富,自己卻做秀清廉公正,欺騙公眾;有的以末日心態大量掠取財富,在國外營造銷金窟,懷揣多國護照,隨時準備開溜;有的活像封建時代官吏,戴了烏紗還嫌小,著了紅袍想紫袍,跑官買官,賣官鬻爵;有的為保住金交椅,守住特權,竟燒香拜佛,弄神做鬼,乞靈風水,迷信忌諱,修祖墳,建祠堂,封建霉味十足;如此等等,不一而足。中央雖三令五申,嚴加懲治,這樣的人仍前“腐”后繼,揭出的事實觸目驚心,嘆為觀止。那些極端的腐敗分子,是社會主義的蛀蟲,是和平時期黨的事業的背叛者。每念及此,深感毛澤東的憂慮不是空穴來風,是值得我們高度警覺的。

我們要充分認識,在中國,“官國”的傳統有多么深厚的土壤,是一種多么可怕的習慣勢力。一切真正的共產黨員和黨的事業的擁護者,都要同這種傳統觀念徹底決裂。我們要永遠記住毛澤東的教導,官氣是一種低級趣味,以普通勞動者的姿態出現才是高級趣味。共產黨員要勇于埋葬官場習氣,打破特權思想,克服官僚主義。(來源:中華魂)

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