《冬夜戰歌》和《爭來春光照五洲》青年座談會簡訊
向武光學習——紀念五四運動九十一周年
北京貓
“幸福在哪里？武光老人用他火熱的青春經歷給當代青年指引了方向：把有限的生命投入到無限的為人民服務中去，就是走在通往幸福的大道上。”5月3日，在烏有之鄉書社和毛澤東旗幟網共同主辦的“《冬夜戰歌》和《爭來春光照五洲》青年座談會”上，眾多進步青年與武光同志的老戰友，一起暢談武老的革命經歷，及其對當代青年的啟示，給今年的五四青年節寫下了閃亮的注腳。
武光老人生于1912年，河北省深澤縣人，1930年參加革命。他豐富的革命經歷和頑強的革命精神，是當代進步青年學習的楷模。2009年出版的修訂版《冬夜戰歌》，記錄了武光青年時期的革命歷程。當年，毛澤東旗幟網倡議所有進步青年都來讀這本書，研究、學習、實踐武光精神。此后，越來越多的青年人通過《冬夜戰歌》熟悉了武光老人，并陸續寫出了大量《冬夜戰歌》讀后感。今年2月，這些讀后感被擇優結集出版，題為《爭來春光照五洲》。
在5月3日的“《冬夜戰歌》和《爭來春光照五洲》青年座談會”上，武光熟悉的部分老戰友首先發言。中國解放區文學研究會會長肖衍慶，深情回憶了10多年來與武光老人的交往經歷。他提到一個細節，武光老人曾在《冬夜戰歌》修訂版出版前，將書稿寄給肖衍慶，請他幫忙審閱修改。肖衍慶寫了一篇文章作為修訂版的序，交出版社后不久，武光老人給他打來電話，告訴他審稿人要去掉書中“繼續革命”四個字。原稿是，“《冬夜戰歌》是站在社會主義繼續革命的高度，有選擇地回憶自己的革命歷程”。武光知道這四個字非同一般，打電話征求肖衍慶的意見。肖衍慶想想說，能保留“社會主義”四個字也算不錯了。最終“繼續革命”四個字被刪掉。肖衍慶在那篇序中還指出，《冬夜戰歌》充分說明了一個從小就決心獻身革命的人，只要樹立起唯物辯證法指導下的共產主義世界觀，他就會變得無比強大。
北京大學哲學系教授閆忠國，1963年成為武光的秘書，40多年一直在武老身邊工作。為此，他感到十分慶幸。他說在這段時間里，印象最深的，就是武光堅定的信念和意志和不怕死不怕苦的革命精神。還有，就是武光對人民群眾深厚的愛。武光時時把群眾放在心里，這不是每個人都能做得到的。武光與群眾的關系非常好，經常與群眾在一起勞動，關心群眾的生活。此外，武光生活非常簡樸，好幾年就穿一雙皮鞋，走到哪里都不像一個高級領導。武光的子女沒有一個靠他的影響謀得好的職位。他自己銀行里基本沒有什么存款。現在的大部分領導根本做不到這些。武老一生承受了很多委屈，卻能坦然面對。在他領導下，北航把中國第一架飛機送上藍天，卻遭到北京市委的批判。他從省委書記的地位毫無道理降到地委書記，也能做到坦然接受。類似事情還有不少。“在武老身邊沒有白干，真是收獲很多。”
作為進步青年代表之一，毛澤東旗幟網工作人員付欣雨發言說：在召開這次座談會的前夕，她和幾位青年同志去武老家匯報會議準備情況。98歲的武老依然神采奕奕，滿面春光，分外健談。她們又從武老身上看到了一位老革命生命不息戰斗不止的激情，和一個共產黨員為理想而戰斗并躬行著的自信與自豪。當今時代，不需要青年們面臨槍林彈雨，也不需要喬裝成車夫賣苦力，但這是一個大變革風起云涌的時代，需要大量武光式的青年噴薄而出。目前的形勢已經迫使越來越多的青年逐漸覺悟，這是個好現象。思想是行動的先導，覺悟只是第一步，這需要我們從歷史中尋找答案，從老一輩革命家的歷程中汲取智慧和力量。武老是我們的榜樣，在他的精神感召下，相信會有越來越多的青年走上實踐理想的道路。
青年代表溫越嶺發言說，武光老人的《冬夜戰歌》他是在一天一夜間看完的，讀這本書時，童年曾有的一種久違的幸福感重又激蕩在胸膛。上初中時，他曾讀過伏契克的《絞刑架下的報告》，也敘述一位革命者在逆境中堅持斗爭的心路歷程。如今讀《冬夜戰歌》，不由地回想當年在陽光明媚的校園里，為伏契克的故事熱血沸騰的時光。也是在那個年代，他還讀了《青年近衛軍》、《鋼鐵是怎樣煉成的》，相信只有像書中的英雄那樣活著，生命才有意義。那時真的很幸福。武光老人和他的同志們，因為熱愛人民，以解放全人類為終極理想，所以人生道路上有永不枯竭的動力，能夠獲得到真正的幸福。
毛澤東旗幟網負責人時邁指出，今天我們還是像武老那樣在做改造世界、改造社會的工作。是不是讀了武老的書，讀了馬列的書，就合格了呢？并不完全是這樣。改造世界需要一部分知識分子、進步青年去做先鋒和橋梁。現在的知識青年受主流的教育長大，所以需要不斷改造主觀世界。這就是召開此次座談會的初衷。現在進步青年要學習武光的精神要學三點：首先是武光的拼命精神。讀武老的書，可見他們為革命拋家舍業的拼命精神。具備拼命精神，是作為左派進步青年最起碼的條件。第二是要有踏實精神。進步青年的干勁不是用來喊空口號的，而是用來做實事，用來做奉獻的。第三是堅忍精神，就是持之以恒，堅持不懈。模范青年要有永久奮斗的精神。武老就是這種精神的模范。
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