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黎陽(yáng):主流精英顛倒歷史搞意識(shí)形態(tài)反攻倒算

黎陽(yáng) · 2007-03-15 · 來(lái)源:本站原創(chuàng)
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第三亂:顛倒歷史“去中國(guó)化”,意識(shí)形態(tài)反攻倒算

  “主流精英”們系統(tǒng)地否定了中國(guó)的一切,首先是中國(guó)共產(chǎn)黨的一切:不管是毛澤東還是雷鋒、黃繼光、董存瑞、狼牙山五壯士、劉胡蘭;不管是建立中國(guó)共產(chǎn)黨還是建立新中國(guó),不管是土地革命、長(zhǎng)征、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)、解放戰(zhàn)爭(zhēng)還是抗美援朝、自衛(wèi)反擊戰(zhàn);不管是“兩彈一星”還是“獨(dú)立自主、自力更生”,他們一律冷嘲熱諷,統(tǒng)統(tǒng)一筆勾銷。不僅如此,中國(guó)歷史、中國(guó)文化、中國(guó)民族英雄們也個(gè)個(gè)在劫難逃:“中國(guó)文化太軟弱,應(yīng)該否定傳統(tǒng)文化”、“中國(guó)文化導(dǎo)致漢奸多”、“中國(guó)人窩里反是文化劣根性”、“岳飛倒下去,秦檜站起來(lái)”、“客觀公正評(píng)價(jià)李鴻章、袁世凱和汪精衛(wèi)”、“孔子不如章子怡”、“儒學(xué)是偽宗教”、“道教、佛教都不值得提”、“中國(guó)不可能有思想家,只有謀略家”、“中醫(yī)是偽科學(xué)”、“專家建議重構(gòu)中國(guó)形象標(biāo)志,稱龍?jiān)谖鞣叫蜗蟛缓谩薄兴麄円恍稳荩兄迩隁v史的中國(guó)在外國(guó)人面前簡(jiǎn)直一無(wú)可取之處:沒(méi)有一個(gè)堪與外國(guó)匹敵的領(lǐng)袖人物,沒(méi)有一個(gè)站得住腳的民族英雄,沒(méi)有任何值得中國(guó)人驕傲自豪的東西,只有民族劣等、文化劣等:“我們這個(gè)文化的列車,帶著巨大的慣性,載著我們這批有道德缺陷的人,風(fēng)馳電掣地駛向終點(diǎn)”;只有西方文明才是“唯一的光明”:“古代西方什么都禁,就是不禁人的本能。中國(guó)什么都不禁,獨(dú)獨(dú)禁本能”、“西方人敢于展示自己,既敢于展示自己的思想,又敢于展示自己的裸體。中國(guó)就知道穿衣服。給思想穿衣服”、“西方鞭撻自己的黑暗,所以得到了光明……我們歌頌自己的光明,結(jié)果帶來(lái)千年的黑暗”、“殖民主義統(tǒng)治的歷史是一個(gè)文明輸入和文明擴(kuò)展的歷史”、“創(chuàng)造了我們沿海文明地帶的歷史”、“西方的歷史是一部改惡從善的歷史。中國(guó)的歷史則是一部改善從惡的歷史”、“這樣的民族,他不興盛誰(shuí)興盛;這樣的民族,他不統(tǒng)治世界,誰(shuí)能統(tǒng)治世界”……總之他們徹底顛倒了中國(guó)的一切,就差公然宣布中國(guó)不配存在、應(yīng)該給人家當(dāng)殖民地了。

  要問(wèn)這種自我丑化、自我矮化、自我妖魔化中國(guó)的一切的宣傳教育的效果如何?且看下列新聞標(biāo)題:

  ──上海三成中學(xué)生想做外國(guó)人──專家主張讓上海成新特別行政區(qū)

  ──上海人不說(shuō)中文說(shuō)英語(yǔ)──上海著名商業(yè)街淮海中路品牌進(jìn)行調(diào)整只要洋品牌,不要中國(guó)品牌。

  ──漢語(yǔ)知識(shí)競(jìng)賽,洋人勝過(guò)了中國(guó)人!!──清華給美國(guó)培養(yǎng)工程師,北大給美國(guó)培養(yǎng)老婆

  ──許多上海女人都認(rèn)為,自己就是為外國(guó)男人而生的。──上海文化在很多方面已不在乎國(guó)內(nèi)坐標(biāo),只在乎國(guó)際坐標(biāo)。

  ──上海精神病發(fā)病率二十年翻了五倍──上海指定從小學(xué)圣經(jīng)

  ──西方宗教節(jié)日在中國(guó)越來(lái)越流行──中國(guó)基督徒人數(shù)已經(jīng)超過(guò)一億

  ──二十年內(nèi),中國(guó)有可能變成基督教國(guó)家……

  在中國(guó),西方文化影響日盛,中國(guó)文化影響日微。在這種情況下大喊大叫“大國(guó)崛起”,滑稽不滑稽?世界上有不認(rèn)同本民族科技文化只盲目崇拜別人文化、一邊“文化沉淪”、“道德沉論”一邊真正崛起的大國(guó)嗎?

  30%的上海青年人不想當(dāng)中國(guó)人,便出現(xiàn)了成立“上海特區(qū)”的要求。照此發(fā)展趨勢(shì),再過(guò)若干年,不想當(dāng)中國(guó)人的上海青年人會(huì)不會(huì)過(guò)半?那時(shí)上海“精英”會(huì)不會(huì)要求“上海獨(dú)立”?那時(shí)是允許國(guó)土分裂還是動(dòng)用武力鎮(zhèn)壓?那時(shí)能避免動(dòng)亂嗎?

  如果中國(guó)成了基督教國(guó)家,那共產(chǎn)黨不下臺(tái)也得下臺(tái)了吧?不管下臺(tái)不下臺(tái),中國(guó)政治舞臺(tái)要大亂了吧?政治舞臺(tái)一旦大亂,社會(huì)呢?

  在黎巴嫩,基督徒和穆斯林的比例是多少?在“歐洲的火藥庫(kù)”巴爾干,基督徒和穆斯林的比例是多少?如果中國(guó)成了基督教國(guó)家,那象在黎巴嫩、巴爾干等地基督徒和穆斯林沖突不斷的局面會(huì)不會(huì)在中國(guó)的新疆、寧夏、甘肅、青海等地區(qū)也出現(xiàn)?如果在中國(guó)領(lǐng)土上也來(lái)上個(gè)黎巴嫩、巴爾干,中國(guó)即便想不動(dòng)亂,豈可得乎?

  未來(lái)是青年的。在青年心目中顛倒了今天,就是顛覆了二十年之后的社會(huì)。在教科書(shū)上顛倒歷史,就是安放了延期二十年爆炸的“動(dòng)亂定時(shí)炸彈”。“臺(tái)獨(dú)”不就是通過(guò)修改歷史教科書(shū)爭(zhēng)奪了青年一代而成的氣候嗎?

  二十年后的“看得見(jiàn)的動(dòng)亂”已經(jīng)被“精英”們?cè)诮裉斓慕炭茣?shū)上、各種宣傳媒體上鋪天蓋地的“看不見(jiàn)的動(dòng)亂”決定了。

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