跳出市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的陷阱

跳出市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的陷阱

沈水根

(2010年3月25日)

一、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是資本剝削的載體

改革開(kāi)放造成的殘酷現(xiàn)實(shí)，使越來(lái)越多的民眾認(rèn)識(shí)到，只有社會(huì)主義才能救中國(guó)！搞資本主義是死路一條！

資本主義是資產(chǎn)階級(jí)對(duì)無(wú)產(chǎn)階級(jí)進(jìn)行資本剝削的一種經(jīng)濟(jì)形態(tài)，這種經(jīng)濟(jì)形態(tài)是在貨幣資本與勞動(dòng)力之間“公平”的市場(chǎng)交易外衣下，掩蓋資本所有者無(wú)償占有雇傭勞動(dòng)者創(chuàng)造的剩余價(jià)值的剝削制度。可見(jiàn)，資本剝削必須通過(guò)貨幣資本與勞動(dòng)力的市場(chǎng)交易才得以實(shí)現(xiàn)，即通過(guò)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的形式才能完成。所以，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是資本剝削的唯一載體。資本剝削是資本主義經(jīng)濟(jì)的內(nèi)在核心，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)則是它的外在形式。

市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)(交易)必須有二個(gè)前提條件，即社會(huì)分工和產(chǎn)權(quán)私有。因此，凡搞市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，必然要搞私有制。有了私有制的前提，一旦勞動(dòng)力成為商品，貨幣就轉(zhuǎn)化為資本，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)也就自然而然成了資本剝削的載體。中國(guó)的改革開(kāi)放，以市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)取代計(jì)劃經(jīng)濟(jì)后，立即用各種方法摧毀公有制，一部分直接私有化，一部分變成官僚輪流占有的官僚資本所有制，然后順理成章地進(jìn)行資本剝削，使資本剝削的形式與內(nèi)容達(dá)到統(tǒng)一。這表明市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是具有鮮明的階級(jí)性和社會(huì)屬性的經(jīng)濟(jì)形式，決不是“既不姓資，也不姓社”！硬給市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)穿上一件“特色社會(huì)主義”的外衣，以掩蓋市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)與資本剝削之間這種天然的內(nèi)在聯(lián)系，并不是無(wú)知，而是無(wú)恥！

因此，如果要反對(duì)資本主義復(fù)辟，就不能僅僅反對(duì)資本剝削的本身，還必須鏟除資本剝削的形式，即它的載體——市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)。如果只反對(duì)資本剝削，不鏟除它的載體、形式——市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，那么，資本剝削是消滅不了的。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)隨時(shí)都會(huì)滋生資本主義，只要資本剝削的載體仍然存在，資本主義就不可能被消滅。這與資產(chǎn)階級(jí)反對(duì)社會(huì)主義是一個(gè)道理，他們之所以要反對(duì)計(jì)劃經(jīng)濟(jì)，就是因?yàn)橛?jì)劃經(jīng)濟(jì)是社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)的載體，他們反社會(huì)主義必然要和計(jì)劃經(jīng)濟(jì)一起反。

二、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是個(gè)大陷阱

然而，許多人雖然反對(duì)資本剝削，卻不明白如要反對(duì)資本剝削，就必須要和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)一起反的道理。他們雖然批判資本主義的種種弊病，卻不明白資本主義的弊病正是通過(guò)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的這個(gè)載體才能實(shí)現(xiàn)的道理。他們輕信市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是沒(méi)有階級(jí)屬性的“中性”資源配置方式，輕信市場(chǎng)的“無(wú)形之手”調(diào)節(jié)資源配置具有“高效率”的優(yōu)勢(shì)，舍此別無(wú)其他更好的經(jīng)濟(jì)形式能夠取而代之。

這些糊涂觀念表明，人們長(zhǎng)期浸淫于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的陷阱之中，“久聞其臭不知臭”了，把種種荒唐的謬論都當(dāng)作“真理”，從而產(chǎn)生了許多認(rèn)識(shí)的誤區(qū)！

(一)最大的誤區(qū)是輕信“市場(chǎng)萬(wàn)能”。從亞當(dāng)·斯密的古典自由主義到現(xiàn)代新自由主義所鼓吹的這個(gè)理論，其核心內(nèi)容是：市場(chǎng)的供求平衡不需要、也不應(yīng)該由外力來(lái)干預(yù)，只要一切都交給市場(chǎng)，市場(chǎng)有只“無(wú)形之手”就能自動(dòng)調(diào)節(jié)供求關(guān)系，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)的平衡發(fā)展。但事實(shí)并非如此，“無(wú)形之手”恰恰不能有效地調(diào)節(jié)供求平衡，反而是不斷地制造供求失衡，引發(fā)經(jīng)濟(jì)周期性地惡性循環(huán)。這種理論與事實(shí)的悖論，表明“市場(chǎng)萬(wàn)能”的理論本身是有問(wèn)題的。問(wèn)題出在哪里呢？對(duì)此，不妨剖析一下這個(gè)理論的內(nèi)在邏輯：

“市場(chǎng)萬(wàn)能”首先從一個(gè)哲學(xué)命題出發(fā)，以此作為整個(gè)理論的大前提——每個(gè)人天生都是自私的，因此，每個(gè)人都有趨利避害的本能。

由此推出小前提——既然要趨利避害，因此，每個(gè)人的經(jīng)濟(jì)行為都是理智的。

再推出次小前提——既然每個(gè)人的經(jīng)濟(jì)行為都是理智的，所以，由此而形成市場(chǎng)的“無(wú)形之手”也是理智的。

又推出次次小前提——既然市場(chǎng)的“無(wú)形之手”是所有理智行為的“合力”，因此，市場(chǎng)的“無(wú)形之手”便是最有效的。

最后的結(jié)論——既然“無(wú)形之手”是最有效的，因此，供求關(guān)系就必然會(huì)自動(dòng)平衡。

(二)從這個(gè)理論的邏輯推導(dǎo)中，不難發(fā)現(xiàn)，“市場(chǎng)萬(wàn)能”的所有前提恰恰都是錯(cuò)的，沒(méi)有一個(gè)能站得住腳！前提全錯(cuò)了，結(jié)論還能不錯(cuò)嗎？

(1)先看大前提：“每個(gè)人天生都是自私的”。這種說(shuō)法，不過(guò)是“人不為己、天誅地滅”的剝削階級(jí)人生觀的復(fù)述，自由主義經(jīng)濟(jì)學(xué)以此作為整個(gè)理論的出發(fā)點(diǎn)，不過(guò)是“以己之心度人之腹”的主觀判斷，并不是全面的人類本性的客觀事實(shí)。大量舍己為人、毫不利已、專門利人、并不趨利避害的事例可以推翻這個(gè)大前提。這個(gè)大前提超出了經(jīng)濟(jì)學(xué)范疇，更多的是哲學(xué)、宗教、社會(huì)學(xué)的問(wèn)題，本文暫且不贅。

(2) 再看小前提：“為了趨利避害，人的經(jīng)濟(jì)行為都是理智的”。這個(gè)判斷恰恰是最不靠譜、最站不住的！大量的事實(shí)證明，人在利益面前，其實(shí)是最不理智的！這并不是人不想理智，而是無(wú)法理智、做不到理智！能夠保持理智的人往往只是少數(shù)，多數(shù)人恰恰是利欲熏心、利令智昏！感情沖動(dòng)、頭腦發(fā)昏！越是利字當(dāng)頭，越不理智！所以，這個(gè)小前提實(shí)際上是不存在的。“市場(chǎng)萬(wàn)能”把一個(gè)不存在的命題當(dāng)作小前提，結(jié)論怎么可能站得住？

(3)既然小前提是不存在的，多數(shù)人的經(jīng)濟(jì)行為恰恰是不理智的，那么，由不理智的經(jīng)濟(jì)行為所形成的“無(wú)形之手”，這種“市場(chǎng)合力”又怎么可能是最有效的呢？

(4)既然“市場(chǎng)萬(wàn)能”的所有前提都是站不住腳的，那么，自由主義經(jīng)濟(jì)學(xué)所鼓吹的“市場(chǎng)萬(wàn)能”也就成了胡說(shuō)八道！靠不理智的“無(wú)形之手”調(diào)節(jié)供求關(guān)系，經(jīng)濟(jì)怎么可能平衡發(fā)展呢？事實(shí)恰恰證明，靠不理智的“無(wú)形之手”調(diào)節(jié)資源配置，必然要以周期性經(jīng)濟(jì)危機(jī)的形式，以破壞生產(chǎn)力的沉重代價(jià)，才能使供求關(guān)系“自動(dòng)”回歸平衡！

(三)由此可以得出下列幾個(gè)判斷：

(1)“市場(chǎng)萬(wàn)能”其實(shí)是一件不存在的“皇帝的新衣”！因?yàn)樗乃星疤岫际钦静蛔〉摹?/p>

(2)“市場(chǎng)萬(wàn)能”其實(shí)是個(gè)大陷阱！因?yàn)槿巳硕枷搿袄碇恰钡刳吚芎Γ∏∈遣豢赡艿摹Ｈ绻巳硕祭碇牵瑐€(gè)個(gè)是“精英”，那么，誰(shuí)也別想賺誰(shuí)的錢！只有讓大多數(shù)人失去理智，少數(shù)人才能賺多數(shù)人的錢！因此，“無(wú)形之手”必須要營(yíng)造能令大多數(shù)人喪失理智的市場(chǎng)環(huán)境，才能讓少數(shù)人賺到多數(shù)人的錢，這就是“市場(chǎng)萬(wàn)能”設(shè)下的陷阱！所以，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)賺錢，本質(zhì)上就是要讓多數(shù)人失去理智來(lái)騙錢！資本家雇傭勞動(dòng)者的本身，就是以表面上的“公平”購(gòu)買勞動(dòng)力(付工資)、實(shí)際上的不公平交易來(lái)騙取剩余價(jià)值的。虛擬經(jīng)濟(jì)的任何炒作行為更是100％的詐騙，只是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)把這種騙術(shù)都披上了一件件“法律”“法規(guī)”的游戲規(guī)則外衣，套上“合法”的“投資理財(cái)”的光環(huán)而已。久而久之，人們長(zhǎng)期浸淫于這個(gè)陷阱中，習(xí)慣了這種約定俗成的騙局，便“久聞其臭不知臭”了。

(3)“市場(chǎng)萬(wàn)能”其實(shí)是個(gè)大騙局！它的詐騙方式主要是通過(guò)“無(wú)形之手”來(lái)制造虛假的供求關(guān)系，炒作泡沫，令多數(shù)人失去理智。如果價(jià)格上漲真的是需求大于供給，那么，哪來(lái)的泡沫？又怎么會(huì)泡沫破裂？泡沫會(huì)破裂的本身，就表明需求大于供給是虛假的！而市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)必須要制造泡沫，否則就不成其為市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，這是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的生產(chǎn)目的決定的！市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是追求利潤(rùn)最大化的經(jīng)濟(jì)形式，它不是為使用價(jià)值生產(chǎn)，而是為價(jià)值、價(jià)值增值生產(chǎn)，因此，無(wú)論什么東西，即使沒(méi)有使用價(jià)值、甚至根本不是勞動(dòng)產(chǎn)品的東西，“無(wú)形之手”都能拿來(lái)炒作。以炒作能夠帶來(lái)“增值”、帶來(lái)利潤(rùn)為誘餌，通過(guò)眼花繚亂的廣告、深不見(jiàn)底的營(yíng)銷手段，編造天花亂墜的故事搞起哄，令炒作參與者在自以為決策很“理智”、成本收益都經(jīng)過(guò)精心計(jì)算的狀態(tài)中喪失理智，在頭腦“清醒”中上當(dāng)受騙，對(duì)泡沫都失盲、失明，這就是“市場(chǎng)萬(wàn)能”的絕招！所以，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的奧秘就是搞起哄，只要營(yíng)造出“起哄”的氛圍，就能把錢騙到手，也就成了“成功人士”。而自以為“理智”卻被騙的人，竟然還樂(lè)滋滋地在為騙子數(shù)錢，所以，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)本質(zhì)上就是“騙你沒(méi)商量”的詐騙經(jīng)濟(jì)、犯罪經(jīng)濟(jì)！

(4) “市場(chǎng)萬(wàn)能”其實(shí)是個(gè)美麗的謊言！作為個(gè)體的市場(chǎng)行為，人人都自以為“很聰明”、“最了解市場(chǎng)”，但形成的“市場(chǎng)合力”恰恰是最不理智的。分散的“理智”行為匯聚一起，反而成了不理智的合力，這就是辯證法！猶如1加1其實(shí)不等于2，而是大于2。所以，“市場(chǎng)萬(wàn)能”調(diào)節(jié)供求關(guān)系，結(jié)果恰恰是最無(wú)能、最無(wú)效！它造成資源的極大浪費(fèi)，形成整個(gè)社會(huì)的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)處于無(wú)政府狀態(tài)。“無(wú)形之手”的調(diào)節(jié)過(guò)程，是典型的“群眾斗群眾”混戰(zhàn)局面，即使已經(jīng)生產(chǎn)過(guò)剩、流動(dòng)性過(guò)剩，但誰(shuí)都不想做“擊鼓傳花”游戲的最后接手者，只能繼續(xù)吹大泡沫，自欺欺人地偽造“增值”空間。“無(wú)形之手”把吹大泡沫的過(guò)程當(dāng)作瓜分財(cái)富的工具，為此而編造了各式各樣的游戲規(guī)則(有的游戲規(guī)則連編造的人自己也沒(méi)搞明白)，把所有制造虛假供求的投機(jī)活動(dòng)都貼上“價(jià)值發(fā)現(xiàn)”的標(biāo)簽，使整個(gè)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)變成一個(gè)大賭場(chǎng)。所以，“市場(chǎng)萬(wàn)能”的鼓吹者總把虛假的供求、泡沫的形成過(guò)程叫“繁榮”，把供求關(guān)系回歸真實(shí)狀態(tài)叫“危機(jī)”、“衰退”。用顛倒是非、混淆黑白的方式令人失去理智，使大多數(shù)自以為“理智”的人都成了“市場(chǎng)萬(wàn)能”的犧牲品。

三、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的速度、效率與公平

30年前，從東西德國(guó)、南北朝鮮、大陸臺(tái)灣的對(duì)比中，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的“高效率”所散發(fā)巨大的誘惑力，使中國(guó)的經(jīng)濟(jì)改革選擇了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)。但改革開(kāi)放的實(shí)踐證明，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)只有速度，其實(shí)并沒(méi)有高效率，更沒(méi)有公平可言！

(一) 與封建社會(huì)的自給自足的自然經(jīng)濟(jì)和社會(huì)主義的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)相比較，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展速度確實(shí)是比較快的。這種快速發(fā)展是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)為追求利潤(rùn)最大化的生產(chǎn)目的決定的。這種生產(chǎn)目的想市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)不快速發(fā)展也不行！原因有三：

(1)自然經(jīng)濟(jì)、計(jì)劃經(jīng)濟(jì)都是為使用價(jià)值而生產(chǎn)，即為滿足各種消費(fèi)(包括生活消費(fèi)、生產(chǎn)過(guò)程各環(huán)節(jié)的生產(chǎn)消費(fèi)、國(guó)防消費(fèi)、行政管理消費(fèi)等)的需要而生產(chǎn)。這種生產(chǎn)方式最終受制于消費(fèi)的規(guī)模，而消費(fèi)規(guī)模的本身是有一定限度的，無(wú)論怎樣窮奢極侈地消費(fèi)，也總是有限的。如果生產(chǎn)太多超出消費(fèi)的需求變成浪費(fèi)，生產(chǎn)就會(huì)停止。所以為使用價(jià)值的生產(chǎn)只需隨人口的增多、消費(fèi)的增長(zhǎng)，逐漸加大即可，不需要、也不可能出現(xiàn)無(wú)限度地快速發(fā)展。

但市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是為價(jià)值生產(chǎn)、為追求利潤(rùn)最大化生產(chǎn)的經(jīng)濟(jì)形態(tài)，使用價(jià)值只是價(jià)值的載體，并不是生產(chǎn)目的的本身。這種生產(chǎn)目的意味只要能獲取利潤(rùn)，即使生產(chǎn)出來(lái)的東西并不為社會(huì)的消費(fèi)需要，它仍然會(huì)繼續(xù)生產(chǎn)，直到?jīng)]有利潤(rùn)的空間才會(huì)停止。它的生產(chǎn)過(guò)程，完全受人性的貪婪支配，而人的貪婪是沒(méi)有盡頭的，所以，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)不是被動(dòng)地受制于消費(fèi)，而是主動(dòng)地開(kāi)拓消費(fèi)的規(guī)模、挖掘消費(fèi)的潛力、創(chuàng)造新的消費(fèi)需求，而且鼓勵(lì)浪費(fèi)、千方百計(jì)制造浪費(fèi)，由此推動(dòng)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，快了還要快，直到供求失衡，沒(méi)辦法再快為止。然后調(diào)整經(jīng)濟(jì)結(jié)論，變不平衡為平衡，再繼續(xù)快速發(fā)展……，周期性地循環(huán)往復(fù)。

(2)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)作為資本剝削的唯一載體，為了獲取利潤(rùn)的最大化，必然要盡量壓縮工人的工資水平，提高剩余價(jià)值率，以增加利潤(rùn)收入。而利潤(rùn)的增加，主要不是為了滿足資本家的消費(fèi)需要，而是為了擴(kuò)大再生產(chǎn)或布局新的投資，以增大下一輪的利潤(rùn)收益，這就是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的資本積累規(guī)律，這個(gè)規(guī)律便成了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的一個(gè)重要?jiǎng)恿ΑＥe例說(shuō)明：假設(shè)當(dāng)年工人總工資50萬(wàn)，利潤(rùn)50萬(wàn)，全部用于消費(fèi)，則GDP為100萬(wàn)。如果第二年剩余價(jià)值率依然為50％，那么，第二年的GDP總量還是100萬(wàn)。如果把剩余價(jià)值率變?yōu)?0％，即工人總工資壓縮為30萬(wàn)，資本利潤(rùn)則為70萬(wàn)。資本家把多得的20萬(wàn)利潤(rùn)再投資，并維持70％的剩余價(jià)值率不變，工人總工資則增加6萬(wàn)，共計(jì)36萬(wàn)，資本利潤(rùn)增加14萬(wàn)，共計(jì)84萬(wàn)。這樣，第二年的GDP總量就是120萬(wàn)，比上年增長(zhǎng)20％。

可見(jiàn)，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)之所以能夠快速度發(fā)展，一個(gè)重要原因是靠資本剝削，越剝削得厲害，發(fā)展速度越快。通過(guò)壓低員工工資，增加利潤(rùn)，然后再投資，在勞動(dòng)者貧困化規(guī)律、資本積累規(guī)律、“馬太效應(yīng)”規(guī)律的作用下，達(dá)到經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展。西方國(guó)家的工會(huì)組織勢(shì)力強(qiáng)大，資本家壓低工資不易實(shí)現(xiàn)，而中國(guó)的工會(huì)并不保護(hù)勞動(dòng)者利益，工人工資是全世界最低的，受剝削程度最深，所以，中國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于西方國(guó)家，便是這個(gè)道理。

(3) 這個(gè)道理同時(shí)說(shuō)明，資本投入越多，發(fā)展速度也越快。所以，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的根本原因，最終都是靠資本的規(guī)模在推動(dòng)。沒(méi)有資本，既沒(méi)有資本剝削，快速發(fā)展經(jīng)濟(jì)也無(wú)從談起。所以，資本的籌措、布局、運(yùn)作始終是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展快慢的核心問(wèn)題。一般來(lái)說(shuō)，資本的籌措有三種基本方式。一是通過(guò)血腥掠奪或強(qiáng)取豪奪、不法營(yíng)生等罪惡方式進(jìn)行資本原始積累。二是加強(qiáng)剝削，提高剩余價(jià)值率，擴(kuò)大再生產(chǎn)進(jìn)行資本積累。三是發(fā)股票、發(fā)債券、銀行信貸等方式進(jìn)行資本集中。現(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)又增添了引進(jìn)外資、貨幣發(fā)行、金融創(chuàng)新、財(cái)政支持、企業(yè)兼并、重組等新的資本籌措方式。不管何種方式，只要有資本，就能把蛋糕做大，經(jīng)濟(jì)發(fā)展的速度也就必然上去了。中國(guó)搞了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)后之所以能夠創(chuàng)造發(fā)展速度的世界奇跡，根本原因是在籌措資本方面，不僅把所有的方法都用上了，而且力度超過(guò)任何一個(gè)國(guó)家。比如，①工資最低、剝削程度最深。②只需偽造財(cái)務(wù)數(shù)據(jù)、編造假賬，便可把銀行貸款、國(guó)有資產(chǎn)變?yōu)樗饺说摹暗谝煌敖稹保昂戏ā钡貜?qiáng)取豪奪進(jìn)行資本原始積累。③銀行的貨幣發(fā)行和新增貸款屢創(chuàng)新高，“不良資產(chǎn)”和“爛賬”全變成私人資本。④股市圈錢的速度和市盈率水平、黑幕交易都創(chuàng)世界記錄。⑤國(guó)庫(kù)券年年增量發(fā)行，新債還舊債循環(huán)，財(cái)政赤字越來(lái)越大。⑥不停地引進(jìn)外資，內(nèi)債外債一起上。⑦財(cái)政支出的教育、醫(yī)療、養(yǎng)老等公共福利比重不斷下降，騰出資金全都用于投資，使GDP結(jié)構(gòu)長(zhǎng)期失衡。……可見(jiàn)，中國(guó)的GDP“奇跡”歸根結(jié)底是靠燒錢！靠燒錢造出GDP的高速度！

(二) 吊詭的是，GDP的增長(zhǎng)并不表示財(cái)富的增長(zhǎng)！經(jīng)濟(jì)發(fā)展的高速度并不等于高效率！市場(chǎng)改革派人士硬說(shuō)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)比計(jì)劃經(jīng)濟(jì)更有“效率”，其實(shí)是個(gè)彌天大謊！

(1)作為衡量經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度指標(biāo)的GDP，只要肯燒錢，就可以把它搞上去，但不一定會(huì)增加社會(huì)財(cái)富。比如，只值50萬(wàn)元的房子，完全可以人為地把它炒到500萬(wàn)、1000萬(wàn)，甚至更高，雖然GDP是上去了，財(cái)富其實(shí)并沒(méi)增加，房子還是那套房子。把馬路挖開(kāi)再填上，再挖開(kāi)再填上……，GDP也上去了，但財(cái)富并沒(méi)增加。有個(gè)笑話更是生動(dòng)描繪了GDP與財(cái)富的關(guān)系：甲與乙對(duì)賭，甲要乙把一堆屎吃了，給了乙100萬(wàn)；乙也要甲吃下一堆屎，也給了甲100萬(wàn)，兩人這一賭，GDP增加了200萬(wàn)，但財(cái)富增加了嗎？可見(jiàn)，用GDP作為衡量經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度的指標(biāo)，本身就十分荒唐！這個(gè)指標(biāo)的設(shè)計(jì)者本人就承認(rèn)，當(dāng)初設(shè)計(jì)時(shí)就知道有不少“缺陷”。它是以市場(chǎng)價(jià)格來(lái)計(jì)算投資、外貿(mào)、消費(fèi)，所以只要炒高市場(chǎng)價(jià)格，GDP就上去了，財(cái)富卻不一定真的增加了。2009年中國(guó)房?jī)r(jià)猛漲，與為了實(shí)現(xiàn)GDP的“保八”目標(biāo)不無(wú)關(guān)系。市場(chǎng)改革派人士為了偽造市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的“優(yōu)越性”，不惜用荒唐的謬論來(lái)搞忽悠，用心險(xiǎn)惡！中國(guó)官場(chǎng)為顯示“政績(jī)”而熱衷于用GDP爭(zhēng)搶烏紗帽，長(zhǎng)期浸淫于這種荒謬的游戲而樂(lè)此不疲，其惡果已經(jīng)越來(lái)越明顯！

(2) 市場(chǎng)改革派人士為了推銷市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，還不惜偷換概念，把“速度”偷換成“效率”，靠撒謊來(lái)搞忽悠，卑鄙透頂！衡量經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度的指標(biāo)是某一時(shí)期的GDP與上期比較的增(減)率。而效率的概念是指生產(chǎn)同一產(chǎn)品所消耗的社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間之多少，是用“投入—產(chǎn)出”指標(biāo)，或資本利潤(rùn)率、回報(bào)率等指標(biāo)來(lái)衡量的。

改革開(kāi)放搞了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，看起來(lái)GDP發(fā)展速度很快，蛋糕越做越大，滿眼的高樓大廈、高速公路、廣場(chǎng)、大馬路、消費(fèi)品琳瑯滿目……，但經(jīng)濟(jì)效率其實(shí)并不高，反而低于計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)期！原因在于投入的增長(zhǎng)速度大大超過(guò)產(chǎn)出的增長(zhǎng)速度！但市場(chǎng)改革派人士從來(lái)不敢說(shuō)投入的增長(zhǎng)規(guī)模，只講產(chǎn)出的成果，只講“改革開(kāi)放取得了……成就”，閉口不談這些成績(jī)是花了多大的投入、付出什么樣的代價(jià)才得來(lái)的！筆者曾于2006年框算，1979—2005年全部銀行貸款、財(cái)政發(fā)行的國(guó)厙券、引進(jìn)外資實(shí)際投資數(shù)、股市集資數(shù)相加的總投入，比1956(第一個(gè)五年計(jì)劃起)—1978年的銀行各項(xiàng)貸款、財(cái)政固定資產(chǎn)投資相加的總投入一共增長(zhǎng)了150多倍，而1979—2005年的總產(chǎn)出比1956—1978年的總產(chǎn)出只增長(zhǎng)了50倍。投入的增長(zhǎng)是產(chǎn)出增長(zhǎng)的3倍多，按照改革開(kāi)放后的投入規(guī)模，如果用計(jì)劃經(jīng)濟(jì)來(lái)搞，可以造出3個(gè)現(xiàn)在這樣的中國(guó)！數(shù)據(jù)證明，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的效率根本不如計(jì)劃經(jīng)濟(jì)！

2006年1月北大中國(guó)經(jīng)濟(jì)研究中心和清華經(jīng)管學(xué)院幾位著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家組成了兩個(gè)獨(dú)立小組，同時(shí)進(jìn)行1978—2005年資本回報(bào)率的課題研究，半年后分別公布其研究結(jié)果，各自描述的二張資本回報(bào)率的曲線圖清楚地顯示：改革開(kāi)放后的27年里，資本回報(bào)率沒(méi)有一年超過(guò)1978年！這是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)改革的主流派自己發(fā)表的研究成果！

2008年發(fā)生全球經(jīng)濟(jì)危機(jī)后就更不用說(shuō)了。2009年GDP增長(zhǎng)8.7％，即使不算4萬(wàn)億元的救市投入，僅新增銀行貸款這一項(xiàng)就高達(dá)9.6萬(wàn)億元，而GDP只增加了2.67萬(wàn)億元，差不多用4元錢貸款元才產(chǎn)出1元，“效率”也實(shí)在太“高”了點(diǎn)！更可笑的是，在2.67萬(wàn)億元凈增的產(chǎn)出中，僅房地產(chǎn)業(yè)就“貢獻(xiàn)”了2.2萬(wàn)億元，占凈增GDP的83％。其中全國(guó)土地出讓金收入，即光靠賣地的收入就是1.6萬(wàn)億元。這是沒(méi)有成本的自然物，并不是勞動(dòng)創(chuàng)造的財(cái)富，卻占了凈增2.67萬(wàn)億GDP的23％！這就是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的“效率”！呵呵！

整個(gè)計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)期的銀行貨幣供應(yīng)量M2的年均增量約200多億元，增長(zhǎng)率在10—14％之間，與當(dāng)時(shí)的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)速度基本一致。改革開(kāi)放后，貨幣凈投放的發(fā)行規(guī)模1981年還只有50億元，到2007年則高達(dá)3300億元，增長(zhǎng)66倍，這種原始貨幣發(fā)行經(jīng)過(guò)乘數(shù)放大，派生出的貨幣供應(yīng)量，1981—83年M2年均增量就變成400多億元，84—89年則猛增為1500多億元，90—93年還控制在數(shù)千億元，94年開(kāi)始過(guò)萬(wàn)億元，到2001年年均增長(zhǎng)量為1.51億元，2002年突破3萬(wàn)億元，2007年達(dá)5.19萬(wàn)億、08年7.17萬(wàn)億、09年9.37萬(wàn)億元。30年來(lái)貨幣供應(yīng)量平均增長(zhǎng)速度是31.5％，個(gè)別年份甚至超過(guò)40％，而經(jīng)濟(jì)發(fā)展(GDP)平均增長(zhǎng)速度只有10％左右！市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的“高效率”在哪里？

2009年中國(guó)GDP達(dá)33.54萬(wàn)億元，是1978年3645.2億元GDP規(guī)模的92倍。但同期，廣義貨幣供應(yīng)量M2卻從1978年的859.45億元增長(zhǎng)到2009年底的60.62萬(wàn)億元，增長(zhǎng)705倍；狹義貨幣供應(yīng)量M1從1978年的212.03億元，增長(zhǎng)到2009年底的22萬(wàn)億元，達(dá)到1037倍。大幅高出同期GDP和物價(jià)CPI增長(zhǎng)之和。大規(guī)模地?zé)X，導(dǎo)致M2與GDP之比連連上升，到2009年達(dá)到181%，這一比例在1978年只有23.6%。可見(jiàn)，GDP的高速度，其實(shí)并不是創(chuàng)造財(cái)富的高速度，而是燒錢的高速度！通貨膨脹的高速度！它讓人民幣高速貶值，錢變得越來(lái)越不值錢！30年來(lái)人民幣貶值年均速度高達(dá)20％以上，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)GDP增長(zhǎng)速度！據(jù)專家計(jì)算，30年前的1萬(wàn)元，相當(dāng)于現(xiàn)在的27—28萬(wàn)元，這樣的GDP高速發(fā)展有意義嗎？

 (3)鐵的事實(shí)充分證明，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)只有速度，并沒(méi)效率，它的效率與計(jì)劃經(jīng)濟(jì)相比，不僅沒(méi)提高，反而是大大下降了！吹噓市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)比計(jì)劃經(jīng)濟(jì)更有“效率”，完全是扯淡！

這個(gè)道理其實(shí)不難理解，因?yàn)橛?jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)期，我國(guó)既無(wú)內(nèi)債又無(wú)外債，也沒(méi)有股票集資、商業(yè)信用，建設(shè)資金主要靠銀行的流動(dòng)資金貸款和財(cái)政的固定資產(chǎn)投資，以及企業(yè)少量的發(fā)展基金。國(guó)民收入的再分配，又是先安排老百姓的生活、文化教育、衛(wèi)生醫(yī)療等公共福利的需要，剩下的積累，才以“有多少錢辦多少事”的原則來(lái)安排建設(shè)項(xiàng)目。資金來(lái)源的渠道不多，所以，經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度會(huì)慢一點(diǎn)，但經(jīng)濟(jì)效益并不差，效率很高，沒(méi)有浪費(fèi)或很少浪費(fèi)。只是資金少蛋糕做不大，給人“效率不高”的錯(cuò)覺(jué)，其實(shí)不是效率不高。蛋糕大小是數(shù)量問(wèn)題、速度問(wèn)題，蛋糕質(zhì)量的好壞才是效率問(wèn)題，這是兩個(gè)不同的概念！

即使講發(fā)展速度，計(jì)劃經(jīng)濟(jì)其實(shí)也并不比市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)慢多少，只是蛋糕做得沒(méi)有靠燒錢燒得那么大，才給人計(jì)劃經(jīng)濟(jì)“速度慢”、不如市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的錯(cuò)覺(jué)。據(jù)2007年英國(guó)《金融時(shí)報(bào)》的報(bào)道，英國(guó)科學(xué)家所收集的1978年以前中國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展速度統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)顯示，1966年至1976年文革期間，工業(yè)生產(chǎn)一直保持了平均每年超過(guò)10%的速度增長(zhǎng)。其中，1966年國(guó)民生產(chǎn)總值年均遞增10.7%，只有1967、68年稍有減少，分別遞增9.8%和9.9%，到了1969年遞增16.9%，1970年遞增19.4%。《金融時(shí)報(bào)》認(rèn)為上個(gè)世紀(jì)全球最大規(guī)模、最成功的工業(yè)化，其實(shí)是在中國(guó)，而同期世界的增長(zhǎng)速度是3％。現(xiàn)在“保八”都這么費(fèi)勁，竟然還不如“國(guó)民經(jīng)濟(jì)崩潰時(shí)期”，呵呵！呵呵！呵呵呵……！

(三) 市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)只有速度、沒(méi)有效率，許多人可能還看不清楚。但市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)沒(méi)有公平，則是顯而易見(jiàn)的了！對(duì)此，市場(chǎng)改革派只好用“效率優(yōu)先，兼顧公平”的口號(hào)來(lái)推銷市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)。意思是，先把經(jīng)濟(jì)搞上去，把蛋糕做大，以后再來(lái)解決公平。但這句口號(hào)卻無(wú)意中“走了光”：“兼顧公平”的兼顧二字，恰恰說(shuō)明市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)本身是沒(méi)有公平的，如果市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)本身有公平，何必還要“兼顧”？何況市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)連“效率”都沒(méi)有，“兼顧”又從何談起？

市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)作為資本剝削的載體，資本剝削的本身就是表面的“公平”而實(shí)際不公平的市場(chǎng)交易，資本家付出的貨幣資本(工資)與勞動(dòng)者創(chuàng)造的實(shí)際價(jià)值是一種不等價(jià)的交易，這就決定了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的初次分配都是不公平的！這表明，資本剝削本身就是制造不公平的機(jī)制，這種不公平正是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的靈魂！初次分配的不公平經(jīng)過(guò)資本積累規(guī)律、勞動(dòng)者貧困化規(guī)律、“馬太效應(yīng)”規(guī)律的演繹，造成貧富分化，成為貧富懸殊的源頭！吳敬璉等市場(chǎng)改革派把貧富懸殊的根源歸咎于權(quán)力腐敗和國(guó)企壟斷，這種忽悠水平也實(shí)在太差了點(diǎn)！西方發(fā)達(dá)國(guó)家并沒(méi)有中國(guó)那樣的權(quán)力腐敗和國(guó)企壟斷，但貧富差別照樣在不斷擴(kuò)大。事實(shí)是，只要存在資本剝削，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)就無(wú)法消除分配不公的貧富對(duì)抗！所以，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)本身永遠(yuǎn)也不可能“兼顧”公平！“兼顧公平”的機(jī)制只能在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)以外去尋找！

四、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)要靠社會(huì)主義元素才能生存

分配的不公平，到了一定程度，必然會(huì)發(fā)生動(dòng)亂，表明這個(gè)社會(huì)是不合理的社會(huì)！

人類社會(huì)自原始共產(chǎn)主義瓦解后就出現(xiàn)了不平等、不公平，從此不同程度的動(dòng)亂也就沒(méi)有停止過(guò)。奴隸社會(huì)、封建社會(huì)的不公平是超經(jīng)濟(jì)的強(qiáng)權(quán)力量造成的。資本主義的不公平卻是在“公平交易”、“公平競(jìng)爭(zhēng)”、“憑真本事”的名義下形成的。所謂的“公平交易”、“公平競(jìng)爭(zhēng)”、“憑真本事”是建立在默認(rèn)人的體力、腦力存在天賦差別的基礎(chǔ)上的，看上去很“公平”，其實(shí)是資產(chǎn)階級(jí)法權(quán)！立足于強(qiáng)勢(shì)者的立場(chǎng)，本質(zhì)上就是弱肉強(qiáng)食的叢林法則！由此形成強(qiáng)勢(shì)者剝削壓迫弱勢(shì)者的格局，當(dāng)弱勢(shì)者的承受力達(dá)到極限時(shí)，就爆發(fā)動(dòng)亂、革命。

市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)承載著資本剝削的使命，用這種弱肉強(qiáng)食的叢林法則把弱勢(shì)者一步步逼到造反的境地。按照馬克思的說(shuō)法，資本主義出現(xiàn)總危機(jī)，意味生產(chǎn)關(guān)系已經(jīng)容納不了生產(chǎn)力的發(fā)展，資本主義的喪鐘就該敲響了。但是，時(shí)至今日，資本主義的喪鐘還沒(méi)敲響，依然在“蓬勃”發(fā)展。有人據(jù)此以為資本主義很有生命力，生命力還很旺盛，認(rèn)為資本主義比社會(huì)主義、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)比計(jì)劃經(jīng)濟(jì)有著更大的“優(yōu)越性”。這是很大的認(rèn)識(shí)誤區(qū)！

事實(shí)上，資本主義之所以還能“蓬勃”發(fā)展，并不是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)有多“優(yōu)越”，而是資本主義引入了社會(huì)主義的元素，彌補(bǔ)了資本剝削和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的致命弱點(diǎn)，從而緩解了社會(huì)階級(jí)矛盾，才得以茍延殘喘地生存與發(fā)展。這不是“生命力還很旺盛”，而是外強(qiáng)中干的“虛胖”！市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)周期性的危機(jī)一次比一次強(qiáng)烈，拯救難度一次比一次大，便是證明！

(一)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是為追求利潤(rùn)最大化的經(jīng)濟(jì)形式，它作為資本剝削的載體，只有虛假的“公平”交易，并無(wú)真正的公平機(jī)制。不公平的分配最終會(huì)導(dǎo)致資本主義的滅亡，為了挽救這種下場(chǎng)，資本主義國(guó)家不得不在國(guó)民收入的再分配領(lǐng)域引入社會(huì)主義元素，即西方國(guó)家普遍采用的高稅收、高福利政策。通過(guò)高額累進(jìn)稅制，向獲取利潤(rùn)越多的富人征收越高的稅收，再以各種社會(huì)福利的形式給窮人或全體社會(huì)成員享用。這種“劫富濟(jì)貧”的拯救措施，其性質(zhì)乃是一種社會(huì)主義的元素，而不是資本主義與生具有的天然細(xì)胞！許多人把這種社會(huì)主義元素誤認(rèn)為是資本主義本身的“優(yōu)越性”而大加贊賞，完全是張冠李戴的誤解！市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)只講“按資分配”，哪來(lái)的高福利？所以，高福利并不是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)自身的機(jī)制，而是在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)以外引入的社會(huì)主義分配機(jī)制！雖然高福利的社會(huì)主義元素并沒(méi)有消除資本主義的弊病，也不可能挽救資本主義必然滅亡的命運(yùn)，但這種社會(huì)主義元素卻緩和了資本剝削的分配不公矛盾，才使資本剝削及其市場(chǎng)經(jīng)的載體能夠茍延殘喘地繼續(xù)生存和發(fā)展下去。這就是“資本主義仍在蓬勃發(fā)展”“很有生命”的實(shí)質(zhì)問(wèn)題！即使如此，西方國(guó)家的富人至今仍然在抵制高稅收高福利政策，認(rèn)為它是在養(yǎng)懶人、削弱企業(yè)發(fā)展的能力。

(二) 資本主義之所以還在“蓬勃”發(fā)展，另一個(gè)重要原因是在許多領(lǐng)域引入社會(huì)主義的“公”字當(dāng)頭的理念和機(jī)制，并加以制度化。如“公共”財(cái)政、“公共”福利、“公共”秩序……，在涉及公共利益的許多領(lǐng)域，強(qiáng)化“公共”意識(shí)，遏制私欲的膨脹。雖然這不是搞公有制，也不是“與傳統(tǒng)私有觀念決裂”，但達(dá)到了一定程度的“興公抑私”效果。這是與資本剝削的“私”字當(dāng)頭、與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)無(wú)限度追求利潤(rùn)最大化的貪婪本性“對(duì)著干”的社會(huì)主義元素，彌補(bǔ)了資本剝削和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的部分弊端，緩和了許多社會(huì)矛盾。例如：

——西方國(guó)家雖然允許發(fā)展私人企業(yè)，但不許污染環(huán)境、破壞資源。規(guī)定了各種環(huán)保措施，違反者嚴(yán)加懲處。有的國(guó)家礦產(chǎn)豐富，為了保護(hù)環(huán)境卻不許開(kāi)采；有的規(guī)定砍掉一大棵樹(shù)，必須同時(shí)種上一棵小樹(shù)，以保護(hù)自然環(huán)境……。這種“公”字當(dāng)頭的措施，有效地阻止了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的無(wú)度發(fā)展，保護(hù)了資源環(huán)境的公共利益，難道這不是社會(huì)主義元素嗎？

——企業(yè)的社會(huì)責(zé)任越來(lái)越成為公共利益的關(guān)注焦點(diǎn)，使許多渾身銅臭的資本家逐漸演變成擔(dān)負(fù)一定社會(huì)責(zé)任的現(xiàn)代企業(yè)家，這對(duì)遏制資本剝削、維護(hù)員工權(quán)益、改善社會(huì)公共利益，發(fā)揮了越來(lái)越大的積極作用。這種企業(yè)社會(huì)責(zé)任，其實(shí)已經(jīng)蘊(yùn)涵了社會(huì)主義元素，與追求利潤(rùn)最大化生產(chǎn)目的是沖突的，所以，它也不是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)自身的機(jī)制。

——社會(huì)福利政策越來(lái)越成為多黨選舉的重要內(nèi)容，為了多拉選票競(jìng)選執(zhí)政，各黨派即使明知養(yǎng)懶人，也不得不對(duì)窮人承諾改善社會(huì)福利，不敢輕易削減社會(huì)福利支出，這就改善了資本剝削的分配不公，緩和了社會(huì)矛盾。這難道不是社會(huì)主義元素？

——“納稅人”概念深入人心，“納稅人的權(quán)利”越來(lái)越受尊重，這對(duì)保障“納稅人的錢”都為納稅人服務(wù)奠定了良好的基礎(chǔ)，避免發(fā)生濫用納稅人的錢建造豪華辦公大樓、公款吃喝、公款旅游、公務(wù)車開(kāi)支高達(dá)幾千億元等荒唐事情的發(fā)生。“公仆”的辦公樓、辦公設(shè)施簡(jiǎn)陋，公款招待寒磣，公務(wù)用車嚴(yán)格管理，公款旅游杜絕……。公共財(cái)政避免了建設(shè)型財(cái)政的公權(quán)私有化等弊病，有效地抑制了官場(chǎng)腐敗。這種納稅人的權(quán)利，其實(shí)就是人民當(dāng)家作主的一種表現(xiàn)，這恰恰是一種社會(huì)主義的元素，起到了緩解資本主義社會(huì)矛盾的作用。

——西方國(guó)家雖然保護(hù)私有財(cái)產(chǎn)，但私有權(quán)利必須以不損害公眾利益為前提。比如，私人建房、裝修，并不是私人想怎么干就能怎么干的，它涉及公共環(huán)境、水管、電線等，必須事先向政府部門申請(qǐng)修建許可，提交修建方案，事后還要受政府檢驗(yàn)，合格才能使用。雖然公民的個(gè)人權(quán)利受法律保護(hù)，但公共利益更不得隨意侵犯！這種公眾利益高于私人權(quán)利，恰恰就是社會(huì)主義的元素，有效地維護(hù)了資本主義社會(huì)的公共秩序和公共道德。許多人誤以為西方國(guó)家很“自由”，其實(shí)不然，個(gè)人行為受公共利益約束的不自由規(guī)則相當(dāng)多！西方國(guó)家有民主、也有言論自由、經(jīng)營(yíng)自由、競(jìng)爭(zhēng)自由……，但也有許多不自由，比如，不能打自己的孩子等，尤其在涉及公共利益的領(lǐng)域，稍不注意就可能觸犯法律。中國(guó)則相反，中國(guó)沒(méi)民主，卻很自由，可以自由吐痰、自由丟垃圾……。有權(quán)有勢(shì)有錢人可以無(wú)視公眾利益，自由盜取國(guó)有資產(chǎn)、自由侵占民眾利益、自由公款吃喝玩樂(lè)……自由得無(wú)作非為、無(wú)法無(wú)天！

——輿論監(jiān)督越來(lái)越成為民主的有效手段，尤其官員的言論行為越來(lái)越受到輿論的監(jiān)督。在美國(guó)，官員接受禮品不得超過(guò)10美元，超過(guò)10美元，如不自掏腰包，就以受賄論處。新西蘭總理因公務(wù)開(kāi)車超速，立即遭受公眾炮轟，只好公開(kāi)道歉。警察違章停車，立即下崗……。這種公眾意識(shí)、“公仆”老老實(shí)實(shí)接受“主人”的監(jiān)督，難道不是社會(huì)主義元素嗎？

……資本剝削、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)本身能有這些“公”字當(dāng)頭的社會(huì)主義理念和機(jī)制嗎？

由此可見(jiàn)，資本主義之所以還能“蓬勃”發(fā)展，其實(shí)靠的正是“公”字當(dāng)頭的社會(huì)主義理念和機(jī)制！這些“興公抑私”的理念和機(jī)制，不僅不是資本剝削、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)自身具有的，而且恰恰是與之對(duì)立的。正是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)從自身以外引入這些社會(huì)主義元素，在很大程度上平衡了資本剝削和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的種種罪惡，才緩延了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)垂死掙扎的命運(yùn)，如果沒(méi)有這些社會(huì)主義元素，資本主義其實(shí)早就完蛋了。但是，許多人恰恰把這些社會(huì)主義的元素當(dāng)作是資本主義的“優(yōu)越性”，完全是一種錯(cuò)覺(jué)！

(三) 正是這種錯(cuò)把社會(huì)主義元素當(dāng)作資本主義的“優(yōu)越性”，結(jié)果誤導(dǎo)了中國(guó)的改革開(kāi)放走上一條歷史倒退的死路。本來(lái)，作為社會(huì)主義國(guó)家的中國(guó)，已經(jīng)有了一套較為完備的社會(huì)福利制度，公字當(dāng)頭，國(guó)家利益高于一切，資源環(huán)境受保護(hù)，斗私批修，沒(méi)有市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的烏七八糟現(xiàn)象……，這些正是西方國(guó)家為拯救資本主義而逐步在吸納的社會(huì)主義優(yōu)越性，恰恰被改革開(kāi)放全部丟棄，反而去羨慕、仿效資本主義腐朽沒(méi)落的東西，而且還是最原始、最落后的舊東西。把市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的高速度誤作“高效率”，恢復(fù)資本剝削，制造分配不公和貧富分化，取消原來(lái)的社會(huì)福利待遇，即使保留了一部分，也被壓到最低水平，形成新的“三座大山”……，使中國(guó)成為世界最不公平的國(guó)家！整個(gè)改革開(kāi)放在學(xué)習(xí)西方國(guó)家的過(guò)程中，該學(xué)的都不學(xué)，不該學(xué)的反倒全盤照搬，完全走錯(cuò)了方向，走了一條歷史倒退的歧路！西方國(guó)家在維系資本主義的基礎(chǔ)上，正在逐步引入社會(huì)主義元素給資本主義臉上貼金，越來(lái)越明白只有吸納社會(huì)主義的理念和機(jī)制才能拯救資本主義。而中國(guó)卻反其道而行之，把已有的社會(huì)主義優(yōu)越性統(tǒng)統(tǒng)丟光，反而去撿拾資本主義的歷史垃圾，這哪是什么“社會(huì)進(jìn)步”？明明就是在自找死路！竟然還自我感覺(jué)良好，以為只要把GDP搞上去，成為經(jīng)濟(jì)大國(guó)、強(qiáng)國(guó)，有資格說(shuō)“不”，就是振興中華了？簡(jiǎn)直是笑話！

這種狀況，令許多去過(guò)西方國(guó)家的中國(guó)人不禁感嘆：“原來(lái)他們比中國(guó)還社會(huì)主義啊！”“真正的社會(huì)主義原來(lái)不在中國(guó)，而是西方國(guó)家！”為此，許多中國(guó)人羨慕、向往西方資本主義國(guó)家，想方設(shè)法移民、定居西方國(guó)家，雖然許多人并不真正了解西方國(guó)家究竟好在哪里？資本主義的“優(yōu)越性”本質(zhì)是什么東西？但這種移民舉動(dòng)反映了資本主義國(guó)家真正有吸引力的東西，其實(shí)就是那些社會(huì)主義元素！西方國(guó)家只不過(guò)吸納了一部分社會(huì)主義元素，就產(chǎn)生了如此的吸引力。中國(guó)卻慷慨地丟棄社會(huì)主義，導(dǎo)致越來(lái)越多的中國(guó)人，只要有辦法，寧愿漂泊海外，也不想在國(guó)內(nèi)。在號(hào)稱“社會(huì)主義”的中國(guó)沒(méi)有社會(huì)主義，反而在資本主義的國(guó)家可以找到社會(huì)主義的元素，這可真是一種紅色幽默！呵呵！

五、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)必然導(dǎo)致人類的滅亡

作為資本剝削載體的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，除了GDP速度快一點(diǎn)，調(diào)節(jié)資源配置比較靈活一些，其他方面實(shí)在毫無(wú)可取之處！中國(guó)的市場(chǎng)改革派人士吹噓了30年也沒(méi)吹出什么道道，凡吹得出來(lái)的，卻全是經(jīng)不起辯駁的謬論！雖然市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)在還有它的發(fā)展空間，還沒(méi)到滅亡的時(shí)候。但是，如果不在它滅亡之前，用別的經(jīng)濟(jì)形式取而代之，那么，真到了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)滅亡之時(shí)，也就是整個(gè)人類的滅亡之日！此話絕非危言聳聽(tīng)，因?yàn)槭袌?chǎng)經(jīng)濟(jì)先天身患二大絕癥，而且都沒(méi)有免疫力，其滅亡的命運(yùn)是遲早的事，只是它強(qiáng)迫整個(gè)人類作為殉葬品，實(shí)在可惡！對(duì)此，不妨對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的二大絕癥作一確診：

市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)先天沒(méi)有公平的機(jī)制，這是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)承載資本剝削的使命所決定的第一個(gè)絕癥。雖然引入社會(huì)主義元素后緩解了分配不公的矛盾，但矛盾畢竟沒(méi)有根除，分配不公產(chǎn)生的貧富差別依然在擴(kuò)大，只是擴(kuò)大的速度有所減緩而已。隨著資本規(guī)模的不斷擴(kuò)大，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的蛋糕也越做越大，從國(guó)內(nèi)做到國(guó)外，形成全球經(jīng)濟(jì)一體化；資本剝削也從國(guó)內(nèi)剝削到國(guó)外，分配不公、貧富懸殊在世界范圍也越來(lái)越嚴(yán)重。雖然這給市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)提供了發(fā)展的空間，但它的發(fā)展空間只能越來(lái)越小，不可能越來(lái)越大，這表明資本主義的末日也越來(lái)越臨近了。分配不公造成的貧富懸殊，是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的致命絕癥，它自身無(wú)法解決。無(wú)論經(jīng)濟(jì)如何發(fā)展，相對(duì)貧困化永遠(yuǎn)無(wú)法消除，貧富對(duì)抗總有一天會(huì)達(dá)到極限。沒(méi)有公平、正義的社會(huì)，群體事件、恐怖活動(dòng)必將越來(lái)越頻繁，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)必定隨著資本主義喪鐘的敲響而崩潰！

市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)先天貪得無(wú)厭，這是市場(chǎng)經(jīng)的生產(chǎn)目的所決定的另一個(gè)絕癥。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)激活和膨脹了人性的貪婪之欲，以此作為推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的原始動(dòng)力。“人心比萬(wàn)物都詭詐”(《圣經(jīng)》語(yǔ))。其結(jié)局必定如英國(guó)近代思想家霍布斯所說(shuō)：“貪婪、好色、殘忍的劣根性……一旦與無(wú)限的自由相結(jié)合，勢(shì)必導(dǎo)致人類之間的互相危害與殘殺。……一個(gè)放任人性自由的社會(huì)，必然是一個(gè)無(wú)比邪惡的社會(huì)，是一個(gè)人與人互相侵犯和爭(zhēng)奪不已的社會(huì)，是一個(gè)不和諧不安寧的社會(huì)。”這樣的社會(huì)，必將把整個(gè)人類變成最殘酷、最邪惡的動(dòng)物！

——為追求利潤(rùn)最大化的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，本質(zhì)上就是對(duì)自然資源和勞動(dòng)力資源的無(wú)限度爭(zhēng)奪。當(dāng)今社會(huì)的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，在一定程度上已經(jīng)替代戰(zhàn)爭(zhēng)的手段而成為直接爭(zhēng)奪自然資源和勞動(dòng)力資源的工具。對(duì)勞動(dòng)力資源的爭(zhēng)奪，必將帶來(lái)更嚴(yán)重的資本剝削，造成更為懸殊的貧富差別。對(duì)自然資源的爭(zhēng)奪，必將加速資源的枯竭和環(huán)境的污染。即使科技越來(lái)越發(fā)達(dá)，不斷創(chuàng)造再生資源和替代資源，那也總有枯竭的一天。資源越來(lái)越枯竭，人類豈能不滅亡？難道真的能靠征服其他星球、用其他星球的資源來(lái)滿足地球上的人類之需要？

——市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展歸根結(jié)底要靠資本堆積(流動(dòng)性)，這既為市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展提供了資本來(lái)源，同時(shí)又為經(jīng)濟(jì)危機(jī)埋下了禍根。流動(dòng)性過(guò)剩是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的必然趨勢(shì)，不拼命燒錢，GDP就上不去！所以，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)所玩的GDP游戲，玩到后來(lái)已經(jīng)不再是創(chuàng)不創(chuàng)造財(cái)富的問(wèn)題，而是成了玩貨幣、玩泡沫、玩風(fēng)險(xiǎn)。從玩風(fēng)險(xiǎn)中獲取“泡沫化財(cái)富”，再?gòu)倪M(jìn)一步吹大泡沫過(guò)程中“化虛為實(shí)”。GDP也不再完全代表財(cái)富，越來(lái)越成了一種貨幣現(xiàn)象。流動(dòng)性過(guò)剩越突顯，經(jīng)濟(jì)泡沫就越大，經(jīng)濟(jì)危機(jī)也就越嚴(yán)重。為了不讓泡沫破裂、或延緩破裂，只能增加貨幣供應(yīng)量，而貨幣供應(yīng)量的增多，又加大流動(dòng)性過(guò)剩。流動(dòng)性過(guò)剩越嚴(yán)重，泡沫就越大。貨幣供應(yīng)量、流動(dòng)供過(guò)剩與泡沫之間已經(jīng)形成“水多了加面、面多了又添水”的惡性循環(huán)。這是一道無(wú)解的方程式，最后只能以經(jīng)濟(jì)的崩潰宣告結(jié)束。2008年發(fā)生至今仍在延續(xù)的世界經(jīng)濟(jì)危機(jī)已經(jīng)明顯與1929年的危機(jī)不同，流動(dòng)性過(guò)剩引發(fā)的經(jīng)濟(jì)危機(jī)所造成的破壞程度比生產(chǎn)過(guò)剩的危機(jī)更嚴(yán)重，波及范圍更廣，拯救的難度也更大。完全可以斷定，未來(lái)的周期性危機(jī)必定越來(lái)越不可收拾，總有一天市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)會(huì)徹底崩潰！

——市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)追求利潤(rùn)最大化，實(shí)質(zhì)是追求人性貪婪的最大化，追求人性惡的最大化。它崇尚弱肉強(qiáng)食的叢林法則，只講“成者王、敗則寇”的“公平”競(jìng)爭(zhēng)，為此可以不擇手段，把好人都變壞人，把所有的人都變成金錢的奴隸。無(wú)論富人、窮人都生活在金錢的統(tǒng)治下，永遠(yuǎn)生活在“錢不夠”的壓力中，體力、精力永遠(yuǎn)處在“活得累”的生存狀態(tài)中。人人心態(tài)浮躁，個(gè)個(gè)承受“拼命賺錢”的煎熬，永世不得安寧。窮人想變富，富人想更富；窮人變富人后，又反過(guò)來(lái)去壓榨窮人，人類社會(huì)陷入萬(wàn)刼不復(fù)的惡性輪回中。

——貪得無(wú)厭的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)先天不含精神文明的基因，不斷突破道德底線、挑戰(zhàn)法律約束是它的本能。它造成人類社會(huì)物欲橫流，追求肉欲、感官的滿足，道德淪喪，精神空虛、頹廢，人性墮落、扭曲、變態(tài)……，各種稀奇古怪、烏煙瘴氣、亂七八糟、匪夷所思的社會(huì)亂象永遠(yuǎn)窮出不盡、沒(méi)完沒(méi)了。最終毀滅人類的精神家園，把人類變成不分美丑、不辨香臭、不知善惡、不識(shí)榮辱……的怪物。

——為利潤(rùn)最大化生存的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，只要有利潤(rùn)空間，什么傷天害理、泯滅人性的事情都干得出來(lái)！無(wú)論中外，概莫能外。有害食品、毒奶粉、問(wèn)題疫苗、轉(zhuǎn)基因糧食……此類恐怖事件必將越來(lái)越多，更隱蔽更有毒害的“科技成果”也必將越來(lái)越新奇。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的“不斷創(chuàng)新”帶來(lái)了越來(lái)越嚴(yán)重的污染環(huán)境、自然資源的浪費(fèi)和破壞，造成生態(tài)失衡，氣候異常。地震、海嘯、火山爆發(fā)、洪水、干旱、冰山溶化、雪崩……各種自然災(zāi)害越來(lái)越頻繁。最后的結(jié)局，人類不是自毀在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的“科技進(jìn)步”、“高速發(fā)展”之中，便是滅亡在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)破壞大自然的懲罰之中！二者必居其一，這就是人類的命運(yùn)！

……市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的鼓吹者只顧推銷市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，從不告之市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)先天患有的絕癥。目的是讓人類失去理智，以便從中謀取私利。所以，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的鼓吹者是人類的死敵！

六、人類的唯一出路

市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)綁架了整個(gè)人類，如何解救？出路何在？

(一)為了延續(xù)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)茍延殘喘的生命，西方資產(chǎn)階級(jí)經(jīng)濟(jì)學(xué)家紛紛為醫(yī)治市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的弊病，開(kāi)出了令人眼花繚亂的藥方，什么“均衡理論”、“制度創(chuàng)新”、“國(guó)家干預(yù)”、“貨幣主義”、“自由主義”……，形成五花八門的流派，挖空心思搞些“中看不中用”的圖表、曲線、方程式、數(shù)學(xué)模型……。其實(shí)，全是在瞎掰！他們回避市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的體內(nèi)病根，繞開(kāi)它的絕癥，只研究體表現(xiàn)象，完全是瞎子摸象的偽科學(xué)！僅僅根據(jù)體表癥狀，調(diào)節(jié)一下稅收、利率、匯率、外貿(mào)、投資、消費(fèi)、CPI、GDP……，頭痛醫(yī)頭，腳痛醫(yī)腳，充其量不過(guò)是緩和一下體表的病狀。所以，直到現(xiàn)在，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)還是在周期性地在發(fā)燒、發(fā)冷，而且一次比一次嚴(yán)重。所有“經(jīng)濟(jì)學(xué)家”對(duì)此措手無(wú)策，即使諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)獲得者也只能干瞪眼。

1929年的世界經(jīng)濟(jì)危機(jī)已經(jīng)表明市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的“無(wú)形之手”，不僅制造了危機(jī)，而且也無(wú)法靠這只“無(wú)形之手”自己來(lái)挽救危機(jī)，最后不得不靠凱恩斷的“國(guó)家干預(yù)”度過(guò)了危機(jī)。2008年發(fā)生的全球經(jīng)濟(jì)危機(jī)，卻連凱恩斯那種國(guó)家干預(yù)也起不了多大作用，只好使用“檸檬社會(huì)主義”的手段來(lái)拯救危機(jī)。“檸檬社會(huì)主義”(1emon socialism)是指政府采用部分國(guó)有化的方式直接干預(yù)市場(chǎng)，以拯救本應(yīng)破產(chǎn)的企業(yè)，用納稅人的錢對(duì)深陷危機(jī)的企業(yè)直接注入資本，使其免遭破產(chǎn)倒閉。向破產(chǎn)企業(yè)注資的錢，本應(yīng)用于窮人的教育、醫(yī)療、養(yǎng)老等公共福利，政府卻用來(lái)收購(gòu)不良資產(chǎn)使其部分國(guó)有化，這是用窮人的錢在拯救富人！恰恰與高福利政策的社會(huì)主義元素完全相反，但它是搞國(guó)有化，名義上也是一種“社會(huì)主義”，所以稱之為“檸檬社會(huì)主義”。政府在這次危機(jī)中的角色竟然也發(fā)生了根本的轉(zhuǎn)變，儼然以“超級(jí)大公司”的姿態(tài)介入市場(chǎng)，這不僅說(shuō)明市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)已經(jīng)病入膏肓、氣數(shù)將盡，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)根本無(wú)法依靠自身的“無(wú)形之手”解決危機(jī)，不得不求助政府的力量，甚至不得不用假冒的社會(huì)主義來(lái)醫(yī)治，而且也表明資產(chǎn)階級(jí)及其偽學(xué)者已經(jīng)江郎才盡，根本拿不出好辦法醫(yī)治市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的絕癥，只能靠犧牲窮人的利益來(lái)延緩市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的壽命。

(二)其實(shí)，早就有高手準(zhǔn)確地診斷了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的絕癥，并開(kāi)出了醫(yī)治的良方。這位高手就是馬克思！馬克思深知人類社會(huì)的最大矛盾不是經(jīng)濟(jì)不夠發(fā)達(dá)，而是不公平！他準(zhǔn)確地診斷出市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的天先絕癥，病根在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)所承載的資本剝削身上，為此，他剖析了資本剝削的秘密，找到問(wèn)題的要害是資本剝削只有表面的“公平”，實(shí)際卻不公平！而表面“公平”實(shí)際不公平的資本剝削之所以能夠大行其道，原因又在資本剝削的載體——市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)身上！因?yàn)閯趧?dòng)力這個(gè)特殊商品先天具有增殖自身價(jià)值的功能，貨幣資本通過(guò)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)“等價(jià)”購(gòu)買勞動(dòng)力，可以掩蓋資本無(wú)償占有剝削剩余價(jià)值，把表面的“公平”變成實(shí)際的不公平，結(jié)果卻使市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)患上了絕癥！

表面“公平”實(shí)際不公平的現(xiàn)象，馬克思把它稱之為資產(chǎn)階級(jí)法權(quán)。它是指，人類本來(lái)是天生平等的，每個(gè)人對(duì)自然資源都有平等的天然權(quán)利，但是，每個(gè)人的體力、腦力卻又是天賦有差別的，所以每個(gè)人獲取自然資源的過(guò)程和結(jié)果，實(shí)際上是不平等的。這種不平等，就是表面“公平”實(shí)際的不公平，它導(dǎo)致人類社會(huì)弱肉強(qiáng)食，形成叢林法則，并把強(qiáng)勢(shì)者統(tǒng)治弱勢(shì)者當(dāng)作“合理”現(xiàn)象。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)所承載的資本剝削，就是強(qiáng)勢(shì)的資本壓榨弱勢(shì)的勞動(dòng)者，把表面的“公平”變成實(shí)際的不公平，所以這是一種資產(chǎn)階級(jí)法權(quán)。

據(jù)此病理，馬克思開(kāi)出的醫(yī)治藥方，“對(duì)診下藥”下在資產(chǎn)階級(jí)法權(quán)上，就是要把表面“公平”實(shí)際的不公平，變?yōu)檎嬲膶?shí)際公平！這就是消滅資本剝削，建立共產(chǎn)主義！毛主席發(fā)動(dòng)的文化大革命，就是按照馬克思的藥方試圖消除決資產(chǎn)階級(jí)法權(quán)。在共產(chǎn)主義社會(huì)，不管人的體力、腦力有多大的天賦差別，每個(gè)人都對(duì)自然資源具有同等的權(quán)力！不再存在弱肉強(qiáng)食的叢林法則，強(qiáng)勢(shì)者再也不能欺壓弱勢(shì)者，人人都以“按需分配”的原則，可以獲取自己所需要的一切，這是真正公平的人類社會(huì)！在共產(chǎn)主義社會(huì)，物質(zhì)極大豐富、人的思想覺(jué)悟極大提高，與私有觀念已經(jīng)決裂，人人自覺(jué)勞動(dòng)創(chuàng)造財(cái)富，把勞動(dòng)當(dāng)作生活的第一需要，而不是謀生手段。所以，共產(chǎn)主義才是全人類徹底解放的社會(huì)！

(三)對(duì)此，馬克思提出實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義必須具備4個(gè)條件：消滅私有制、消滅一切剝削制度、與傳統(tǒng)私有觀念決裂、在資本主義到共產(chǎn)主義的過(guò)渡時(shí)期(社會(huì)主義階段)實(shí)行無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政。4個(gè)條件缺一不可！為了創(chuàng)造這4個(gè)條件，自1917年俄國(guó)舉行“十月革命”后，世界上有13個(gè)社會(huì)主義國(guó)家作了嘗試，這是試圖挽救人類的偉大創(chuàng)舉！遺憾的是，除了個(gè)別小國(guó)，其他國(guó)家都先先后后失敗了，包括中國(guó)，又重新回到了資本主義。中國(guó)本來(lái)是不該發(fā)生這種悲劇的，因?yàn)槊飨⒚髁耍缇筒扇×朔佬薹葱薜拇胧上滤幥访停玖鑫辞懈蓛簦灾僚f病復(fù)發(fā)。本想每七、八年動(dòng)一次手術(shù)，但老人家不可能親自動(dòng)刀了。這反映了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的絕癥具有很頑固的特點(diǎn)，即使動(dòng)了手術(shù)，也還會(huì)反復(fù)發(fā)作，還會(huì)重新長(zhǎng)出新毒瘤。資本主義的復(fù)辟，也表明實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的艱難性，需要幾代人的努力才能成功。

(四)其實(shí)，共產(chǎn)主義能不能實(shí)現(xiàn)，歸根結(jié)底取之于人類自己有沒(méi)有決心去實(shí)現(xiàn)。有決心，遲點(diǎn)早點(diǎn)總會(huì)實(shí)現(xiàn)；沒(méi)決心或決心不大，共產(chǎn)主義就可能變?yōu)榭障耄蔀闉跬邪睢６鴽Q心有沒(méi)有、決心大不大，最后取之于人類的善惡之爭(zhēng)究竟是善勝惡？還是惡勝善？說(shuō)到底就是人性問(wèn)題！人是具有善惡雙重人性的動(dòng)物，而市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是以人性惡為原動(dòng)力創(chuàng)造財(cái)富的經(jīng)濟(jì)形式，自身不含人性善的基因，揚(yáng)惡抑善是它的本能。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)越發(fā)展，人性惡越膨脹，貪婪之心越不滿足。但人的幸福并不取之于財(cái)富的多少，有時(shí)反而財(cái)富越多越痛苦、越無(wú)幸福感。從人類的整體角度看，人類的幸福其實(shí)取之于社會(huì)的公平與否、正義與否，而不是物質(zhì)財(cái)富的多寡！然而，人的貪婪、殘暴、色欲等惡性，難以抗拒物質(zhì)的誘惑，而市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)恰恰能滿足人性惡的需要，它就象《圣經(jīng)》中說(shuō)的魔鬼，只要肯出賣靈魂，什么都能予以滿足。因此，為了滿足貪婪、滿足人性惡的自由選擇、自由發(fā)展與膨脹，人們對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)充滿貪戀之情，把它看作是最好的經(jīng)濟(jì)制度，寧愿承受市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的種種罪惡，還是樂(lè)意在它的污泥混水中淌，心甘情愿把自己的命運(yùn)當(dāng)賭注，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的大賭場(chǎng)里“瀟灑走一回”。就象嫖娼賣淫被社會(huì)普遍接受后，即使明知可能會(huì)染上愛(ài)滋病，也不愿意放棄感官的享樂(lè)，反而認(rèn)為性交易很“合乎人性”一樣。而且，人類一旦長(zhǎng)期浸淫于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的陷阱中，就會(huì)適應(yīng)人性惡，對(duì)人性惡產(chǎn)生精神麻木。即使身受市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的禍害，充其量也只是就事論事地批判一通，不知道、也不想知道、更不愿意觸及市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的絕癥，甚至拒絕“對(duì)診下藥”的治療。以至市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的絕癥反復(fù)發(fā)作，能在茍延殘喘中繼續(xù)生存。

共產(chǎn)主義是醫(yī)治市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)絕癥的最佳藥方，但它揚(yáng)善抑惡，不合人性惡的需要，所以，總是遭到惡人的抵制、反對(duì)和攻擊。這與基督來(lái)到人世是為了拯救人類卻被惡人釘在十字架上一樣，馬克思的共產(chǎn)主義也未必有好結(jié)果。好心沒(méi)好報(bào)是人類常犯的錯(cuò)誤！

共產(chǎn)主義既是人類光榮而艱巨的偉大事業(yè)，也是完全可以實(shí)現(xiàn)的美好理想。如果說(shuō)共產(chǎn)主義也是一種信仰，它與宗教信仰不同，宗教信仰只追求個(gè)人死后上天堂、去極樂(lè)世界，而共產(chǎn)主義則是實(shí)現(xiàn)全人類的公平、正義！共產(chǎn)主義其實(shí)比任何一種宗教信仰都偉大！

(五)辯證法表明，任何事物都有它的發(fā)生、發(fā)展和滅亡的歷史過(guò)程。人類，作為千千萬(wàn)萬(wàn)物種之一的高級(jí)動(dòng)物，也無(wú)法逃遁自身的發(fā)生、發(fā)展到滅亡的自然規(guī)律。那么，已經(jīng)生存了200多萬(wàn)年的人類，最后將會(huì)通過(guò)什么方式、什么途徑滅亡呢？

適者生存、肉弱強(qiáng)食是地球所有生物的生存法則。動(dòng)物界雖然通行肉弱強(qiáng)食的叢林法則，但所有動(dòng)物都是吃飽了就不再吃了，不會(huì)貪得無(wú)厭地占有自然資源，這種肉弱強(qiáng)食不會(huì)破壞地球的生態(tài)平衡。人類在私有制出現(xiàn)之前的200多萬(wàn)年里，雖然與其它生物之間也存在肉弱強(qiáng)食的關(guān)系，但在人類內(nèi)部實(shí)行原始共產(chǎn)主義的分配方式，并不存在肉弱強(qiáng)食的問(wèn)題，人類自身的需求又是有限度的，沒(méi)有無(wú)限度地向自然索取，所以整個(gè)地球的生態(tài)是平衡的。自從出現(xiàn)私有制后的幾千年，即人類自稱的“文明史”以后，人類便開(kāi)始打破自然的生態(tài)平衡了。雖然在漫長(zhǎng)的自然經(jīng)濟(jì)和短暫的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)期，地球的生態(tài)還能保持基本的平衡。但市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)主導(dǎo)人類的物質(zhì)生產(chǎn)以后，無(wú)論在人類內(nèi)部，還是與外部的其它生物之間，肉弱強(qiáng)食的生存法則被強(qiáng)化到極端，人類向地球索取自然資源的貪婪之欲達(dá)到了不可遏制的程度。這種狀況雖然只有二、三百年的歷史，但所消耗的自然資源，卻超過(guò)人類前200多萬(wàn)年所消耗的總和。這種貪婪的“經(jīng)濟(jì)繁榮”、“科技進(jìn)步”繼續(xù)發(fā)展下去，地球還能保持生態(tài)平衡嗎？

據(jù)此趨勢(shì)，可以斷定，如果人類不能實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義，那么，人類必將被市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)綁架、通過(guò)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的方式和途徑走向自我滅亡！從人類歷史的長(zhǎng)河看，雖然市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)在一定歷史階段，可以帶來(lái)前所未有的“經(jīng)濟(jì)繁榮”、“科技進(jìn)步”，但最后的結(jié)局，恰恰是這種“經(jīng)濟(jì)繁榮”、“科技進(jìn)步”，才加速了人類的滅亡！這種“科技進(jìn)步”、“經(jīng)濟(jì)發(fā)展”，其實(shí)并不是人類的進(jìn)步，而是滅亡前的瘋狂！也就是通常說(shuō)的：“上帝要你滅亡，先讓你瘋狂！”

所以，一切的一切，就看人類自己的選擇了，究竟是為共產(chǎn)主義的信仰奮斗？還是隨市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的最后崩潰而滅亡？這種選擇的本質(zhì)就是人性善與人性惡的斗爭(zhēng)！是公平、正義與邪惡的斗爭(zhēng)！

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