首都哲學家紀念艾思奇《大眾哲學》發表70周年
毛澤東旗幟網站 2006年11月23日
旗幟網北京11月23日訊 記者齊志望報道： 在我國著名馬克思主義哲學家艾思奇《大眾哲學》發表70周年之際，由中國歷史唯物主義學會“毛澤東的人民歷史觀”課題組、“毛澤東旗幟”網站發起的“紀念艾思奇《大眾哲學》發表70周年暨祝賀《艾思奇全書》新近出版•首都哲學家懇談會”11月22日在北京召開。會議以“弘揚馬克思的哲學精神”為主題，從歷史與現實的結合上，展開了暢所欲言的討論。來自首都哲學界和其他各界的同志共50人參加了這次會議。
參加會議的同志有：著名的馬克思主義哲學家、中共中央黨校原副校長韓樹英同志，全國政協原副秘書長、80年代曾任中宣部理論局局長的盧之超同志，中共中央文獻研究室原主任逄先知同志，中共中央組織部原部長張全景同志，中共中央顧問委員會原秘書長李力安同志，全國政協常委、中國延安精神研究會常務副會長伍紹祖同志，國務院研究室原主任袁木同志，中央文獻出版社原社長鄭德興同志，人民出版社原社長李長征同志，中共中央宣傳部離休干部徐非光同志。
艾思奇同志的夫人王丹一老人、艾思奇同志的兒子李昕東及兒媳鐵大力參加了這次會議。
參加會議的同志還有：
來自中國社會科學院的：原副院長吳介民同志，原副院長楊克同志，原研究生院院長方克立同志，榮譽學部委員趙鳳岐同志，心理學家趙璧如同志，《中國社會科學》雜志經濟室主任許建康同志，中國年鑒研究會專家、哲學所研究員李今山同志，《馬克思主義研究》編輯部劉德中同志，哲學所副研究員徐素華同志，世界經濟與政治研究所研究員高恒同志，馬克思主義研究院羅騫同志；
來自中共中央黨校的：除原副校長韓樹英同志外，還有博士生導師崔自鐸教授，譚乃彰教授；
來自北京大學的：中國歷史唯物主義學會副會長、博士生導師李士坤教授，博士生導師鐘哲明教授，北京市哲學會副會長、哲學系謝龍教授；
來自清華大學的：馮虞章教授，清華大學宣傳部賈朋儉同志；
來自中國人民大學的：中國歷史唯物主義學會原會長、哲學系博士生導師陳先達教授，博士生導師周新城教授，博士生導師楊瑞森教授（天津市毛澤東哲學思想研究會原理事長）；
來自國防大學的：原副校長侯樹棟同志；
來自教育部社科中心的：原主任武兆令同志；
來自北京市委黨校的：原副校長王子愷同志；
來自其他院校和單位的：中國歷史唯物主義學會常務理事兼學會研究部主任、中國鐵路黨校系統哲學會會長吳秉元教授（曾任艾思奇同志秘書），《人民政協報》學術家園主編王小寧同志，原《武警報》總編孫瑞林同志，中國傳媒大學徐飛教授，華北電力大學岳明同志，共青團中央實業發展中心尚均田同志。
解放軍總后勤部原政委周克玉上將向大會贈送題詩表示祝賀。中國人民大學原校長袁寶華同志題寫詩歌贈送給大會并祝大會圓滿成功。著名哲學家黃楠森、羅國杰、莊福齡、趙光武、靳輝明、李崇富、吳雄丞、鄭杭生、林伯野、馬紹孟、陳志尚、劉書林等同志因外出或因病未能出席，紛紛致電支持會議召開，并向王丹一、韓樹英及與會同志表示問候。
會議由“毛澤東的人民歷史觀”課題組負責人及“毛澤東旗幟”網站顧問、艾思奇的學生、中國社會科學院研究生院原黨委副書記楊友吾同志主持。
楊友吾同志首先介紹了《艾思奇全書》出版盛況。
據介紹，《艾思奇全書》10月20日由人民出版社出版發行。該書共8卷，大約550萬字，全書歷經30多年的搜集整理編輯，匯集了艾思奇各個時期的主要著作，是學習研究艾思奇哲學思想的重要文獻。
楊友吾同志指出，我們緬懷這位人民的哲學家，一定會進一步增強對馬克思主義哲學的熱愛。他希望大家圍繞如何弘揚馬克思主義哲學、毛澤東哲學，以及在21世紀的今天如何推進馬克思主義哲學、毛澤東哲學思想的研究和宣傳，從而出現更多的馬克思主義哲學家進行探討。
中共中央黨校原副校長韓樹英同志首先發言。他說，艾思奇同志是一位哲學革命家。他詳細論述了艾思奇同志在不同歷史時期對我國革命的歷史貢獻。最后他說，面對今天的社會現實，大眾尤其需要哲學。不同層次的革命大眾，迫切需要大眾哲學。要解決現實問題，不能就事論事，要站到世界觀高度。這是紀念艾思奇同志的最大意義。
全國政協原副秘書長盧之超同志在發言講到，當年艾思奇的《大眾哲學》用通俗生動的語言普及馬克思主義哲學，適應時代的要求，并迅速在廣大青年和一切要求進步的人們中間傳播開?，F在，馬克思毛澤東哲學面臨著嚴峻的考驗，馬克思主義哲學在我國面臨被邊緣化的危險，一些人在精神方面彌漫著庸俗荒誕的氣氛，理想失落，只追求經濟利益，空疏淺薄，造成人們缺乏理想和信念，不看全局和長遠，不看歷史和時代的本質，為一時的短暫的現象和利益迷惑，只看過程不看結果，只注意策略不注意戰略等等。他認為必須弘揚馬克思、毛澤東的哲學精神，否則就會把我們這個偉大民族和人民的眼光和行動限制在狹小范圍里，喪失它由世界歷史所規定的長遠目標和遠大追求。在共產主義偉大前途面前，找不到到達彼岸的橋梁。
中國社會科學院研究生院原院長方克立同志在發言中指出，現在有一種很奇怪的現象：主張西方思想的被稱為主流學者，主張馬克思主義的被稱為非主流學者；在一些地方，公務員考試要考四書五經；很多新儒家的學者都出了全書、全集，成為很多青年學生的研究對象，而卓越的馬克思主義哲學家的書，卻鮮有這樣系統的出版。這是不正常的風氣。艾思奇同志是我國馬克思主義哲學史上一個不可逾越的人物，我們要隆重紀念他，要出版有深度的這方面文章。其他杰出的馬克思主義哲學家，也應該進入我們的視野。
中國延安精神研究會常務副會長、中直工委原副書記伍紹祖同志談到，延安精神的核心就是毛澤東思想，是中國化的、發展了的馬克思主義。他說，中國革命歷史的發展說明了馬克思主義的重要性。革命和建設中凡是出現失敗、失誤，都是因為離開了馬克思主義的正確道路。伍紹祖同志認為，在艾思奇同志身上，有三大特點，一是理論聯系實際；二是把深奧的理論變成通俗讀物，去武裝革命的人民；三是謙虛謹慎，不斷修改和完善自己。他同時指出，艾思奇是最堅決擁護毛主席哲學思想的戰士。他說，我們應該繼承艾思奇同志身上的光榮傳統，學好馬克思主義哲學，用馬克思主義哲學武裝我們的頭腦，武裝我們的人民大眾。
中共中央組織部原部長、全國黨建研究會顧問張全景同志向大家娓娓講述了一段往事，他說，1948年到山東分局學習，購買了一本《大眾哲學》，其語言深入淺出，通俗易懂，深深的吸引了他，對于他以后在全部的工作和學習中掌握正確的世界觀、方法論，起了很大的作用。文革前夕，組織上組織大家學習了艾思奇的《辯證唯物主義歷史唯物主義》，這就進一步破除了哲學的神秘感，而真切感受到哲學就在我們身邊。他盛贊艾思奇的著作是馬克思主義哲學領域的一朵奇葩。
艾思奇同志的夫人王丹一老人說，現在有些人制造謠言，攻擊艾思奇，說什么艾思奇拿哲學當敲門磚，艾思奇不斷宣傳毛澤東思想是為了迎合等等。她逐一澄清了社會上的不實之詞，介紹了艾思奇在生活中忘我工作，追求馬克思主義哲學的生動事例，也使與會同志深切感受到艾思奇同志堅定的革命立場，踏實的作風和學風，謙虛謹慎的人格魅力。
中央文獻研究室原主任逄先知同志講到，現在孔孟之道大行其道，馬列主義日漸淡薄。認為這是意識形態領域的倒退。他指出，馬列主義哲學沒有過時，辯證法、唯物論、剩余價值學說、階級斗爭學說、帝國主義論，這些都沒有過時。他說，學習艾思奇同志，就是要學習艾思奇同志忠誠于馬列主義，忠誠于共產黨，忠誠于人民。學習他的為人，他的品德，他的黨性。
天津市毛澤東哲學思想研究會原理事長、中國人民大學博士生導師楊瑞森教授說，馬克思主義哲學當前遇到了幾個挑戰，這是值得我們研究的。一是在構建社會主義和諧社會中，如何對待傳統文化。楊教授認為，不宜把傳統文化估計過高，有人吹捧儒家文化是“最完整，最完美”的理論，這是不合適的；二是有些極端的新儒家學者，公然鼓吹立儒教為國教，宣傳材料搞了兩年，沒有得到應有的制止，這也是不正常的；三是到現在為止，有些人還以毛主席晚年為借口，把毛主席為代表的中國共產黨人說成是否定傳統文化的罪人，這同樣是不可取的。他認為應該宣傳毛主席是如何客觀辨證對待傳統文化的主張。
“毛澤東旗幟”網站執行理事孫永仁同志最后總結說，今天，馬克思主義經濟學、哲學、法學，文藝學等等，都面臨被邊緣化的危險。這是歷史曲折的現象。哲學界應該有所作為。當年艾思奇把哲學通過通俗易懂的論述，讓人民大眾掌握了哲學，這同毛主席的“兩論”在全黨全國學習、傳播相配合，成為中國共產黨的創舉。世界上沒有哪個國家這么大面積地講哲學，學哲學，用哲學，使革命和建設獲得勝利，并將使國家和人民受益長遠。他說，面對新長征的挑戰，哲學界應該能夠卷起一次旋風。
很多來不及發言的同志紛紛在會議留言上留下自己的感受。袁木同志在留言中說：“我們的時代更需要像艾思奇這樣的哲學家和哲學工作者！”，鐘哲明同志在留言寫道，“學習艾思奇，開展馬克思主義哲學新的通俗啟蒙教育，讓馬克思主義成為無產階級和人民大眾手中的尖銳武器，為堅持和發展社會主義、共產主義的偉大事業奮斗！”高恒同志在留言中說道“我們應該像艾思奇那樣，勤奮學習，頑強戰斗，批判形形色色的資產階級思潮和現代修正主義思潮，為共產主義事業而奮斗！”
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