1994年央視版《三國演義》中的魯肅與孫權
溝壑膏梁總自招，仲尼陳蔡亦囂囂；
不逢魯肅午囷指，空折淵明五斗腰。
南宋實在是個憋屈的小時代，文武雙全的英豪級人物也得含胸塌背，周旋于各種怪異眼光之下。
只因你比別人多了幾根硬骨頭，便是你的原罪。盡管北方有本朝的仇讎，但你對“大好局面”的破壞力，在某些利益集團眼中，顯然遠遠超過了前者。
嘉定十年（西歷1217年）的武狀元華岳就是這樣的人，在那個忍辱負重的時代，他是一個不折不扣的異類。
華岳是岳飛的超級鐵粉
每日誦讀兵家之書，每日研習兵家之事，每日尋求兵家秘妙之術，每日訪求兵家先達子孫、名將后嗣家傳世襲之說。
凡是兵家所涉及到的事情，無不遍考；凡是與軍事相關山川、平原、大河，無不親身游歷；凡是器用服食、行陣衣甲，只要是對部隊打仗有所幫助，無不盡力收藏；而對于山林中精于軍事的英雄豪杰之士，更是無不走訪結交。
對于華岳，后人評曰：“論事似晁錯，諳兵似孫武。”
即便糊糊涂涂的間歇性精神病患者宋寧宗，也以為其人才難得，卻既不見容于“抗戰派”韓侂胄，更不見容于“投降派”的史彌遠。
史彌遠家族墓石刻，寧波東錢湖南宋石刻公園
華岳作為本朝的“國是犯”，在獄中的時間里，他總會想起魯肅。如果真有穿越，他寧愿選擇魯肅的時代，選擇遭遇魯肅這樣的厚道君子。但很可惜，歷史就是歷史，生不逢時唯有遺恨，更有無奈……
東漢末年的“及時雨”
魯肅是厚道君子，這幾乎是所有人讀過《三國演義》之后的共識，實際情況也是如此。
東漢靈帝熹平元年（西歷172），魯肅出生于臨淮東城的一個富庶家庭。
臨淮東城就是今天的皖北的定遠縣，一千多年后，這里又走出了一位名將，這就是常遇春。皖北出名將似乎是種傳統，清代的淮軍就是這種尚武之風的孑遺，李鴻章總結老鄉們能異軍突起，取代老前輩湘軍，全憑“好勇斗狠”四個字。
南京明孝陵常遇春墓石像生
從這點而言，魯肅骨子里并不缺乏血性，他豪爽剛毅，卻不狡黠陰鶩，相反卻非常渴望友情和互信。因為家里從來不缺錢，作為一個“富二代”，魯肅更趨單純。在他很小的時候，父親過世，他和老祖母住在一起，樂善好施，不問回報——是鄉人對魯肅的共同評價。
諸葛亮說過：“先帝每與臣論此事，未嘗不嘆息痛恨于桓靈也。”
這幾乎是經歷過那個時代的政治家心靈深處的痛與恨，魯肅也不例外。
東漢王朝經過桓、靈二帝的折騰，病入腠理變成病入膏肓。中平元年至初平三年（西歷189~192)，黃巾大起義掃蕩天下，接著又是董卓之亂，朝廷被一個又一個軍閥挾制，倉皇奔走于黃河南岸的丘陵谷地，政局隨之動蕩，天下進入群雄逐鹿的時代。
油畫《黃巾起義》，1970年，劉天呈 作
處在這一時期的魯肅，徹底放棄了家事的治理，他知道一個全新的時代，就要來到了。是做個闊佬引頸待戮？還是蓄勢待發做時代的弄潮兒，自己選擇自己的命運？顯然是后者，不過歷史不是穿越劇，更不是YY小說，魯肅沒有前后眼，但他能做的卻是未雨綢繆，而不是臨渴掘井。他把自己的資產廣為散發，把家中田產低價出賣，用以救濟窮人，與世人結交，并得到同鄉民眾的支持和贊譽。
漢獻帝建安元年（西歷195），割據江淮的大軍閥袁術想提拔周瑜為將，周郎那是什么人物？會不知道這個“冢中枯骨”有幾斤幾兩？自然不拿這樣外強中干的家伙當明主，雖是無奈上賊船，卻不愿進入袁術的核心權力圈子，周瑜主動請求做居巢（今屬安徽巢湖）縣長。
手持環首刀的東漢武士俑
任居巢長期間，周瑜曾前往東城，向魯肅請求資助糧食。
畢竟那是個軍閥混戰的時代，有糧就有兵，但偏偏連年戰亂饑荒，糧食成了當時各路諸侯都要面對的大問題。曹操派駐東阿（今屬山東）的太守程昱，一次為曹操送去了可供大軍三日的糧食，其中就包括不少腌制的人肉干。
你說糧食得多值錢？
可周瑜一到，魯肅手指家中囤積的一倉米，就慷慨應允給周瑜一半，也就是一囷，和今天三十六萬斤。
這是什么概念呢？
《漢書·食貨志》說：“食，人月一石半。”合小米40.5斤，折大米24.3斤，可以看作漢代自耕農民通常的口糧數。如果換算一下，魯肅給周瑜的糧食，假設都是大米的話，畢竟是江淮產米區，可以保證差不多1500人吃一個月的。
東漢執戟騎士俑
你說魯肅送給周瑜的這份大禮，有多厚重？這可是救命糧啊！
由此，周瑜遂與魯肅結下了深厚，而且是終身的友情。
《三國志》的記載中，還特意提到了一句：“（周）瑜益奇其志。”
“益”有更加之意，表明周瑜在此之前，己知魯肅為人，可見魯肅當時己在江淮之間小有名聲。
從魯肅的角度來講，這固然是增值投資，可誰長前后眼了呢？燒冷灶須早，勿謂言之不預也！
差點便宜了曹操的“肉包子”
得到周郎的贊許后，魯肅的聲望值再刷新高。
微山兩城東漢小石祠后壁祠主像拓本
周郎何等人物？心高氣傲的江南才俊，他服氣過誰？能得到周郎四處吹法螺，做免費推介形象廣告的，江淮又有幾人？
袁術一聽，立刻就把魯肅請出山，任命為署東城長，也就是東城縣代縣長。
這個時間節點很可能已經是建安二年（西歷197）。這一年，袁術在壽春（今安徽壽縣）稱帝，建號“仲氏”，廣置公卿朝臣，還在城南城北筑起皇帝祭祀天帝所用的祭壇。作為四世三公家庭出來的官二代和公子哥，袁術骨子里就是個奢侈荒淫、揮霍無度的花花太歲大草包。他的后宮有妻妾數百人，無不身穿綾羅綢緞，精美的食品也應有盡有，而軍中將士卻處于饑寒交迫的狀態。
東漢末年軍閥割據形勢
在袁術的腐敗統治下，江淮一帶民不聊生，許多地方斷絕人煙，饑荒之中甚至出現人吃人的現象。更要命的是，袁術當了皇帝，頓時成了眾矢之的，這家伙連自己的親哥哥袁紹都不結好，反而罵人家是庶出，出身不正！
其實袁術用不著瞧不起袁紹，他們這哥倆半斤八兩，共同的特點都是出身高貴，自命不凡，愚蠢透頂。
魯肅當然不上袁術的賊船，就在后者關門自嗨過家家的時候，建安三年（西歷198）魯肅舉家隨周瑜一起東渡，投奔孫策旗下。但不久，因祖母去世，魯肅又返回東城安葬祖母。
長沙走馬樓三國吳簡
期間在東城，魯肅接到好友劉曄的一封信。劉曄年少知名，人稱有佐世之才，更有識人之德。在信中，劉曄名義上讓老友魯肅投奔巢湖（今屬安徽）的軍閥鄭寶，實際上暗中告訴后者，咱們老哥們搭個伴，稍微過渡一下，就去投奔曹操吧？
顯然以我們今天事后諸葛亮的角度來看，曹操后來的發展更好，用人環境也更加有保障。以劉曄為例，日后他成為曹操手下舉足輕重的謀士，歷仕數帝，是曹魏的三朝元老、心腹之臣。而且就在劉曄勸魯肅投奔鄭寶之后不久，劉曄設局誅殺鄭寶，獲得了鄭寶的部曲后，率軍投奔曹操，等于是有能力之外，更帶資進組了。
對于老友劉曄的好意，魯肅心知肚明，準備在祖母的服喪期結束后，就前往投奔。但是作為厚道君子，魯肅覺得，怎么也得跟周瑜打個招呼，畢竟自己是被周瑜拉出來投奔孫策的，總得有個交代，善始善終。
武漢龜山魯肅墓
接到通知，周瑜就急了！
因為當時孫策剛剛死了，弟弟孫權即位，周瑜實際成為了孫權集團的軍政長官。在公在私，他比劉曄更需要魯肅作為自己的基本班底。于是，在此背景下，周瑜曉之大義，勸之以理，動之以情，要魯肅放棄北上的想法，投奔孫權麾下。
更要命的是，周瑜跟哥們玩“黑”的，不吭不響就把魯肅的老媽給接到江東去了。
老實人并不等于傻子，我們有理由懷疑魯肅這個厚道君子此時的想法：
此前他要北上投曹，那是因為之前的不得重用，加上孫權新任不被看好，所以魯肅幾乎已鐵心要走了；但他又心有不甘，畢竟寧為雞頭不為牛后，也許發展空間更大，自己的才華更容易彰顯呢？周瑜如今這么玩命拉攏自己，背后的用心和那個新主公的殷切可見一斑。
1994年央視版《三國演義》中的魯肅與周瑜
何況周瑜和盤托出了自己和孫家的共識，這就是“代劉氏者必興于東南”，這不禁讓魯肅開始重新審視老朋友周瑜和他背后的孫權了。
最終，時年二十九歲的魯肅（此為古人虛歲的習慣，實際年齡應為28歲）聽從了周瑜的建議，并在其引薦下，投奔東吳，正式進入孫權的執政團隊。
東吳建國的“催生婆”
魯肅的鋒芒，一到江東，就“刺”到了孫權。
一群新老朋友在一起言歡，但散會后，孫權卻獨自把魯肅留下來，并且引入密室，兩人同坐榻上，進行了坦誠而深層次的對話，足見吳主對魯肅的賞識。
京劇《甘露寺》（龍鳳呈祥）里的“孫權”
就在這次君臣共談天下大勢時，孫權向魯肅討教治國之策，魯肅遂向前者詳細分析了南北政局，提出了極具戰略眼光的政治策略。
最狠的一句就是：“漢室不可復興”！
統一已經是明日黃花，既然再統一，短時間暫無可能，甚至在相當長一個時間里，都是奢望，而我們更不可能器輕易撼動曹操的統治秩序，取而代之。那就不如自己也搞一套東西出來，與之分庭抗禮。
怎么搞呢？
三國吳《天發神讖碑》（局部）
魯肅提出先把孫權父兄打下來的江東作為基礎盤，力求發展，深度挖潛，練好內功，等待時機。一旦兵強馬壯，北方出現了有利契機，那就放手大干：
第一步要剿除黃祖，打開北上荊州（今屬湖北）的門戶，進伐劉表，占領整個荊州；從長江下游打入中游地區之后，第二步就可以溯江而上，進取益州（今四川成都），把整個長江流域收入囊中，與北方政權劃江而治；然后稱帝，再圖統一天下，這是魯肅的終極構想。
這番話，著實讓十九歲的孫權，大吃一驚！
因為此前他對魯肅表示，自己的目標是輔匡漢室，要建立齊桓公、晉文公那樣的功業。
2024年南京出土的張昭金印，左：婁侯之印，右：輔國將軍章
畢竟哥哥剛死，那么能打的“小霸王”孫策，一個江東基本盤都沒能穩住，就丟了性命。盡管占據了江東六郡，但從孫家到周瑜等人，不是外來的客居集團，就是本地沒什么名氣的三流貨色。
何況此前，孫策大量驅逐朝廷在江東的官吏，屠戮江東本土豪強，從里到面都名不正言不順，江東大族對孫氏集團充滿了疑慮和敵意，這點到赤壁之戰我們仍能看到。
家里最能打的死了，孫權在多數人看來不過是個過渡人物，孫家的崩盤幾乎板上釘釘，只是早晚而已。連孫權的老媽吳夫人都懷疑：“江東可保不？”
孫權能跟魯肅說效法桓、文，就已經是努著勁兒，跳起來摘桃子了。魯肅卻跟他說了一個漢高祖之業的高版本，以最終統一天下為大目標的方案，你說孫權會咋想？
馬鞍山市朱然墓貴族生活圖漆盤
“大哥，咱先來點實際的吧？先說眼面前，有口稀粥果腹，再說以后吃南北大菜、滿漢全席的事兒吧？！”
總之一句話，這聽著有點玄，不太靠譜。
魯肅把話說到這種程度，孫權仍在說：“今盡力一方，冀以輔漢耳，此言非所及也。”
對于魯肅來說，這就跟他與周瑜交流時，產生的期望值，大相徑庭。
對于魯肅的新方案，別說孫權了，與周瑜同為輔貳的張昭更表示異議，后者直截了當地告訴孫權：“魯肅這個人年少輕狂，不可用！”
三國吳孫粼將軍錯金銀銅弩機
由此來看，張昭的膽子，大概也就跟一只小灰兔差不多。這樣的貨色，也難怪孫權一輩子不用他當宰相。
當然張昭身后的地方勢力，不容小覷。流水的縣長，鐵打的黃老爺。江南士族，此時還遠遠不能進入中原士族的朋友圈。要“進步”，還要到多少年后的唐宋變革期。江南士族求進步，但歷史慣性和目前形勢使然，也沒有奢望進步太多，只求外來者別攪和我們的局，搞得兩敗俱傷，我們可不陪你玩下去。
徐州的陳登家，怎么看陶謙、劉備和呂布，其實張昭為代表的江南士族，也怎么看孫家。
不過，也可以肯定的是，魯肅打開了孫權的固有思路。今天話說，就是對標高質量發展了。孫權雖然表面上依從于張昭的立場，但顯然也受到魯肅新思維的鼓舞，準備一張藍圖繪到底。
徐州獅子山楚王墓鐵胄
此外，請大家注意這個時間節點。
魯肅的“榻上對”，提出“三步走戰略”，在建安五年（西歷200）。距離二十八歲的諸葛亮，提出“隆中對”，還有七年！
魯肅與諸葛亮的見解不謀而合，真所謂“天下英雄所見略同也。”本人無意在此褒貶諸葛武侯和魯肅，哪個更高明？但起碼就識見之卓越而言，魯肅不在諸葛之下。
如果說，隆中對孕育了蜀漢政權的誕生，那“榻上對”便是孫吳政權的催生婆了。
滿城劉勝墓出土鐵鎧，就是劉備老祖宗，那位中山靖王
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