聊一個關于教員的小事。
1920年，教員數次提出“湖南自治”的政治主張——
6月18日，教員在上海的《時事新報》發表《湖南人民的自決》，說社會的腐朽、民族的頹敗，非有絕大努力，給他個連根拔起，不足以言摧陷廓清......湖南的事，應由全體湖南人民自決之。贊助此自決者，湖南人之友，障礙此自決者，湖南人之仇。
6月23日，教員給老資格同盟會員曾毅寫信，表示中國20年內沒有實現“民治之總建設”的希望，在此期間，湖南應實行自決自治，自辦教育、自興產業、自筑鐵路和公路，充分發揮湖南人之精神，造一種湖南文明。
9月3日，教員在長沙的《大公報》發表《湖南建設問題的根本問題——湖南共和國》，直接提議，中國應該分成二十七國，湖南人在湖南成立一個湖南共和國，徹底實行自治。
不論教員發表這些文章的初衷是什么，但可以看出來，年輕時期的教員，有著非常濃厚的地方保護主義色彩。
然而，到了1945年，教員經過25年的革命歷練，寫出震動全國的雄文《論聯合政府》，他在最后一個大章節里寫道——
“我們共產黨人區別其他任何政黨的又一個顯著的標準，就是和最廣大人民群眾取得最密切的聯系。全心全意地為人民服務，一刻也不脫離群眾。一切從人民的利益出發，而不是從個人或小集團的利益出發。向人民負責和向黨的領導機關負責的一致性。這些就是我們的出發點。”
為全體人民服務。
不搞個人小集團。
向黨組織和人民負雙重責任。
這段話表露出來的政治立場和政治觀點，明顯沒有地方保護主義的色彩，而是放眼天下統攬全局，洋溢著恢弘氣勢。
1956年，教員在政治局會議上做了《論十大關系》的講話，在《中央和地方的關系》一章中，盡管他要求給地方放權，讓地方有充足的自主性，中央不要管的太嚴格，但他最后還是強調中央的統一領導——
“為了建設一個強大的社會主義國家，必須有中央的強有力的統一領導，必須有全國的統一計劃和統一紀律，破壞這種必要的統一，是不允許的。”
寫出這段話的時候，距離教員提倡湖南自治，已經過去36年。
可以說，在這36年間，教員已經從地方保護主義，徹底轉變為中央集權主義，他僅有的一些湖南情節，也是停留在個人感情層面，并沒有上升到政治高度。
教員為什么會發生這樣巨大的轉變呢？
我覺得，教員發生這樣的轉變，和歷史慣性、共產主義理想、蘇聯的影響都有關系，但還有一個被人忽視的原因，那就是人生經歷。
教員在青少年時期，盡管在世界地圖面前感嘆世界廣大、人生艱難，但他一直在湖南讀書生活，于是他不可避免的對湖南產生深厚感情，思考時事問題，也經常以湖南為出發點。
軍閥混戰時湖南受到什么傷害、湖南如何振興、湖南能為中國進步做什么貢獻等等思考，其實都是在這種背景下產生的。
但是在北京之行以后，教員的人生經歷逐漸豐富，眼界逐漸開闊。
李大釗向教員介紹了共產主義理論，打通了“人生艱難”和“解放全人類”之間的聯系，讓教員把湖南窮苦人的命運，和中國工農階級、全世界無產者的命運聯系起來。
到上海招收黃埔軍校學生、到廣州參加國民黨第一次代表大會并出任宣傳部長，教員得以在“國共合作”的大潮中受到鍛煉，將自己融入風云變幻的時代。
帶秋收起義部隊上井岡山，從頭開始建設第一塊紅色根據地，教員不僅積累了政治實操能力，還精準確定了自己在中國革命、國際共運中的定位。
隨后就是在江西指揮土地革命戰爭、兩萬五千里長征、在延安指揮抗日戰爭和解放戰爭，最終途徑西柏坡，重返北京。
長達二十余年的時間，戰爭規模一年比一年大，戰爭范圍一年比一年廣，教員也在分析戰爭、指揮戰爭、領導戰爭的過程中，把局部戰爭和全國戰爭相結合、中國戰爭和世界戰爭相結合。
而在戰爭年代，和教員共事的人，都來自五湖四海。
如果偏向某一個地方的人，就必然得罪另一個地方的人，要想和睦共處，最好的辦法就是不偏不倚，以共同的事業為共同目標。
有了以上這些人生經歷，又身處這樣的環境，教員的格局就不可能局限在湖南一隅，他必然成長為胸懷寰宇的人。
最重要的是，教員在漫長的革命生涯中，走過很多地方，而且在每一個地方停留的時間都不長，于是他就不會對任何一個地方，產生過度的依賴和感情。
這樣一來，他就和蒲公英一樣，成了“無根之人”。
既然在任何一個地方都沒有深厚的“根”，那么他的“根”，便只能扎在所有走過的地方，所有思考過的地方。
以前有個出版編輯和我說過一句話，不論大俗還是大雅，首先要大。
這句話，我聽完很受啟發，一直記在心里。
教員也是這樣，寫詩詞、做文章、做戰略規劃，不論細微處是否合乎邏輯，起碼每一處都透露著“大”，很能征服人心。
而教員的“大”，就是來自他的人生經歷。
人生經歷看起來虛無縹緲，但人生經歷對思想觀念的影響，永遠是非常重要的，甚至是決定性的。
我們無法效仿教員參與那么多大事件，有時間和條件的話，只能多出去走走看看，見新鮮的人，見不同的事，養一股浩然之氣，慢慢把自己養“大”，脫離某一個小圈子。
一篇短文，就寫到這里吧。
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