偶然得知2024年10月19日在深圳光明區(qū)光明文化藝術(shù)中心將上演舞劇《白毛女》，上海芭蕾舞劇院日夜場(chǎng)，只演兩場(chǎng)。再觀此劇，如會(huì)故人，豈容錯(cuò)過(guò)。“初識(shí)”在上世紀(jì)六十年代，那時(shí)是上海舞蹈學(xué)校在北京天橋劇場(chǎng)演出。偶然之中又有必然。24年是革命現(xiàn)代舞劇《白毛女》首演六十周年，這兩場(chǎng)戲是上海芭蕾舞劇院為該劇六十周年紀(jì)念外地巡演之深圳站的演出。25年是革命現(xiàn)代歌劇《白毛女》首演八十周年。這也是一個(gè)值得紀(jì)念的日子
日本松山芭蕾舞團(tuán)是將歌劇《白毛女》和同名故事影片改編為芭蕾舞劇的最早開(kāi)拓者。1955年，芭蕾舞劇《白毛女》在日本東京日比谷公園大音樂(lè)堂首次公演。劇團(tuán)創(chuàng)始人、主演松山樹(shù)子說(shuō)：“謝幕的時(shí)候，觀眾的掌聲經(jīng)久不息。我看到前排的觀眾都流著眼淚，有的甚至大聲地哭了起來(lái)，臺(tái)上的演員也抑制不住自己的感情，都流著眼淚謝幕。”
1964年，日本松山芭蕾舞團(tuán)再次訪華。接見(jiàn)時(shí)，毛主席當(dāng)面對(duì)該團(tuán)負(fù)責(zé)人說(shuō)“你們是老前輩了！”話很風(fēng)趣，贊賞之情溢于言表。他們難免不安──“毛主席稱我們?yōu)槔锨拜叄覀兒茈y為情，這是由于中國(guó)從這一年開(kāi)始，全面開(kāi)展了京劇現(xiàn)代化和古典藝術(shù)的改革，而我們則已經(jīng)把《白毛女》改編成了芭蕾舞。所以稱我們?yōu)槔锨拜叄源藖?lái)鼓勵(lì)我們。”松山如是說(shuō)。我文藝界人士則大受鞭策：一個(gè)資本主義國(guó)家的進(jìn)步藝術(shù) 團(tuán)體尚且這樣充滿激情地創(chuàng)新、創(chuàng)作，公演一個(gè)中國(guó)革命故事并得到日本受眾傾情歡迎──臺(tái)上臺(tái)下，淚灑劇場(chǎng)，掌聲雷動(dòng)，熱烈持久。這極大地激勵(lì)我有關(guān)單位一定要?jiǎng)?chuàng)作出中國(guó)的民族的革命芭蕾舞劇。
毛主席1942年的《在延安文藝座談會(huì)上的講話》，哺育了歌劇《白毛女》,講話精神指導(dǎo)“延安魯藝”的作家、劇作家、作曲家、導(dǎo)演、演職員工等深入生活、深入群眾火熱斗爭(zhēng)。
毛主席講話的開(kāi)場(chǎng)白中有“敵人一時(shí)不會(huì)打過(guò)來(lái)，娃娃也不必送給老鄉(xiāng)，開(kāi)會(huì)期間大家有肉菜吃，所以，可以暢所欲言，安心討論文藝問(wèn)題。”正文說(shuō)“我們要戰(zhàn)勝敵人，首先要依靠手里拿槍的軍隊(duì)。但是僅僅有這種軍隊(duì)是不夠的，我們還要有文化的軍隊(duì)，這是團(tuán)結(jié)自己、戰(zhàn)勝敵人必不可少的一支軍隊(duì)。”“我們今天開(kāi)會(huì)，就是要使文藝很好地成為整個(gè)革命機(jī)器的一個(gè)組成部分，作為團(tuán)結(jié)人民、教育人民、打擊敵人、消滅敵人的有力的武器，幫助人民同心同德地和敵人作斗爭(zhēng)。”
1944年，時(shí)任魯藝副院長(zhǎng)周揚(yáng)收到根據(jù)河北平山縣民間傳說(shuō)創(chuàng)作的短篇小說(shuō)《白毛女人》，系作者李滿天托人送來(lái)。經(jīng)院黨委同意，以此為素材創(chuàng)作新劇，將作為向“中共七大”獻(xiàn)禮劇目中的重頭戲。周后來(lái)確定了主題：“舊社會(huì)把人變成鬼，新社會(huì)把鬼變成人。” 他命戲劇系主任張庚負(fù)責(zé)創(chuàng)作組。張庚立即把它作為戲劇系和實(shí)驗(yàn)劇團(tuán)的重要任務(wù)布置下去。魯藝戲音（戲劇音樂(lè)系）部委員會(huì)研究決定，組成創(chuàng)作組和導(dǎo)演組，由魯藝戲音部委員會(huì)委員王濱（魯藝戲劇系教員和劇團(tuán)導(dǎo)演）具體領(lǐng)導(dǎo)并擔(dān)任兩組負(fù)責(zé)人。 賀敬之、丁毅、王大化、舒強(qiáng)、馬可、張魯、 瞿維、煥之、向隅和陳紫等先后入選兩組。
王濱在劇團(tuán)演員和兩系學(xué)生中挑選“白劇”演員。喜兒的人選最為重要。林白的外形俊俏，且歌喉甜美。曾在王濱導(dǎo)演的話劇《日出》中飾演“小東西”，其演技穿透力令延安觀眾印象深刻。白劇后來(lái)數(shù)十場(chǎng)轟動(dòng)效應(yīng)的演出，就能證明。張庚回憶：“這個(gè)戲的排演受到全院同志的關(guān)心，大家熱心地提意見(jiàn)，每排一段，每支曲子，都有各種不同的討論。”
《北風(fēng)吹》是歌劇《白毛女》中最重要曲目之一。張魯寫(xiě)道：“張庚是《白毛女》的總負(fù)責(zé)，他為整個(gè)劇本音樂(lè)、舞美等藝術(shù)創(chuàng)造提出過(guò)很寶貴的意見(jiàn)，對(duì)《白毛女》的成功有著重大貢獻(xiàn)。例如，他要求曲作者對(duì)劇本內(nèi)容要有深刻理解，對(duì)劇情的變化發(fā)展、人物性格的掌握都有深刻思考。同時(shí)提出歌劇開(kāi)場(chǎng)的第一曲開(kāi)口就要抓住觀眾，吸鐵石似地把觀眾吸引住。首先要根據(jù)劇本人物、感情寫(xiě)出優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)的旋律，扣人心弦的曲調(diào)能給人留下深刻印象，并能流傳在群眾之中。使我們幾個(gè)人明白了一個(gè)道理，那就是創(chuàng)作中要出新。《北風(fēng)吹》這個(gè)曲子，我們五個(gè)人（按：指張魯、馬可、瞿維、向隅、李煥之）花費(fèi)了三天三夜的時(shí)間，大約共寫(xiě)了近二十首，但每次到張庚那里試唱總是通不過(guò)。第三天下午最后一次試唱后，張庚下令明天一定要把《北風(fēng)吹》完成，演員在等著排戲哩。我們每個(gè)作曲者也急得要命。這時(shí)已是第四天早晨四點(diǎn)多鐘，我在五個(gè)人中間是唯一沒(méi)有單身宿舍的學(xué)生，沒(méi)有創(chuàng)作的環(huán)境與條件。無(wú)奈只好把本班同學(xué)孟于房門(mén)敲開(kāi)。在不到八平米的房間里，孟于撫養(yǎng)著剛生下近三個(gè)月的小孩，尿盆、屎盆，再加上木炭火盆烤著尿褥子，真是熏人。但那時(shí)哪里還顧得上這些，一心鉆在《北風(fēng)吹》的寫(xiě)作上。正在著急上火之時(shí)，突然想起賀敬之曾說(shuō)過(guò)‘喜兒最好用河北民歌《小白菜》做為她的基調(diào)’。這個(gè)回憶使我高興地蹦跳起來(lái)，當(dāng)孟于的孩子哇哇的哭起來(lái)，我才想起是借著人家的屋子搞創(chuàng)作呢！”一曲草成，近水樓臺(tái)先得月，興奮的他迫不及待地讓孟于同學(xué)試唱，她唱功佳──后來(lái)成為繼林白、王昆之后“喜兒”的第三位扮演者，又是這黃土高原上第一個(gè)唱“北風(fēng)吹”的人。初試啼聲，這歌曲中國(guó)和世界都將聽(tīng)到并長(zhǎng)久地流傳下去。
這天上午，五首新作的《北風(fēng)吹》樂(lè)稿擺在張庚桌面，欣喜的林白逐一試唱。在五人熱烈而又忐忑的目光中，比來(lái)比去，他覺(jué)得張魯?shù)那虞^好，對(duì)大家說(shuō)：“就用張魯這首曲子吧”，張庚終于首肯放行──大家都松了口氣，但也有所保留：“待有了更好的曲子再替換”。就連他也沒(méi)有料得準(zhǔn)其價(jià)值──一首無(wú)可替代的伴隨嬌嫩小嬰兒哇哇哭聲中降臨人間的百年經(jīng)典金曲！就憑這，即使旅游資源豐富如延安，那個(gè)近八平方的蝸居，都具足夠資質(zhì)辟為“紀(jì)念室”了──如果當(dāng)今還在的話。
農(nóng)家少女喜兒在大雪紛飛的除夕之夜，焦急地等待著爹爹回家過(guò)年，這與《小白菜》所表現(xiàn)的情緒、意境有所不同，將《北風(fēng)吹》與《小白菜》加以對(duì)照，便可明瞭。天津音樂(lè)學(xué)院副教授李林評(píng)論：作曲家在保持原曲基本結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)上做了改動(dòng)：結(jié)構(gòu)上，只取原曲前四句，去掉原曲中最后兩小節(jié)在低音區(qū)兩聲呼喚親娘的低泣音調(diào)；旋律進(jìn)行上，將原曲基本上由曲首主音至曲尾低八度主音逐級(jí)下行的進(jìn)行稍做微調(diào)，加進(jìn)了幾處上行音程；節(jié)奏上，將原曲基本上一字一音均為四分音符的節(jié)奏在幾處改為四分、八分音符相間的節(jié)奏。如此便使音樂(lè)形象、氣質(zhì)發(fā)生了改變，悲愴無(wú)助的孤苦兒變身質(zhì)樸純真的農(nóng)家女。喜兒音樂(lè)主題《北風(fēng)吹》，作為一條主線貫穿全劇，保持了全劇中這一音樂(lè)形象的高度統(tǒng)一，同時(shí)又從這一主題出發(fā)，根據(jù)劇情和主人公命運(yùn)的發(fā)展，多方開(kāi)掘、鋪衍、升華、提煉，創(chuàng)作出新的屬于 “這一個(gè)”的音樂(lè)語(yǔ)言，使喜兒的音樂(lè)形象獲得了豐富多樣的變化，更顯厚重濃郁，全劇也以此為線索，跌宕起伏，回腸蕩氣。
張魯寫(xiě)得手滑，思如泉涌，生命的火花迸發(fā)異彩，小蝌蚪流暢地游曳于五線之間：《扎紅頭繩》、《哭爹》、《刀殺我、斧砍我》、《我要活》(與馬可合作 )、《花天酒地辭舊歲》。教員馬可執(zhí)筆創(chuàng)作楊白勞的唱段 《十里風(fēng)雪》，音樂(lè)素材取自山西秧歌《揀麥根》，還寫(xiě)作了《廊檐下紅燈》《老天殺人》等唱段；穆仁智的唱段吸收了河北民歌。瞿維執(zhí)筆創(chuàng)作《千年的仇要報(bào)》《太陽(yáng)出來(lái)了》等曲。教員向隅和瞿維承擔(dān)了歌曲伴奏、間奏與過(guò)場(chǎng)音樂(lè)等器樂(lè)音樂(lè)部分的寫(xiě)作。最后經(jīng)過(guò)集體討論，修改之后定稿，分工合作，共同完成。一曲曲，一首首，切合典型環(huán)境中的典型人物性格的一段段唱詞，只管譜寫(xiě)出來(lái)。演員們只管曲不離口。
劇組采取“流水作業(yè)”的方式，擊鼓傳花，年方二十歲的魯藝文學(xué)系優(yōu)秀學(xué)員賀敬之寫(xiě)完一場(chǎng)后，作曲者就譜曲，由張庚、王濱審定，交丁毅以鐵筆刻寫(xiě)蠟紙印出，再由導(dǎo)演和演員排練，每幕完成總排，請(qǐng)魯藝師生、干部群眾和橋兒溝老鄉(xiāng)觀看并評(píng)說(shuō)，邊寫(xiě)作邊排演邊修改。這是領(lǐng)導(dǎo)、專業(yè)人員和群眾三結(jié)合的早期成功的創(chuàng)作實(shí)踐。
該劇的音樂(lè)素材可分為民歌和戲曲兩大類。其中，民歌如前述，戲曲音樂(lè)素材有秦腔、山西梆子和河北梆子。此外還有民間器樂(lè)和佛曲。這些都來(lái)自山西、河北、陜西。
歌劇《白毛女》在延安上演三十余場(chǎng)，取得巨大成功并先后走向各抗日根據(jù)地、解放區(qū)、國(guó)統(tǒng)區(qū)。這期間正是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)最后勝利的前夜到解放戰(zhàn)爭(zhēng)發(fā)生和發(fā)展階段。城鄉(xiāng)的普通群眾、八路軍、解放軍部隊(duì)以及解放戰(zhàn)爭(zhēng)中國(guó)民黨的投誠(chéng)、起義部隊(duì)和被俘士兵，觀后無(wú)不感同身受，與劇情的發(fā)展、人物的命運(yùn)一起大悲大喜，同頻共振。賀敬之寫(xiě)道，陜北老鄉(xiāng)說(shuō)：一滿是實(shí)情啊，咱們是從舊社會(huì)過(guò)來(lái)的，看了喜兒那女子的凄慘光景，誰(shuí)不是跟著眼淚珠子嘩拉拉掉。
正如毛主席在講話中所說(shuō)：“例如一方面是人們受餓、受凍、受壓迫，一方面是人剝削人、人壓迫人，這個(gè)事實(shí)到處存在著，人們也看得很平淡；文藝就把這種日常的現(xiàn)象集中起來(lái)，把其中的矛盾和斗爭(zhēng)典型化，造成文學(xué)作品或藝術(shù)作品，就能使人民群眾驚醒起來(lái)，感奮起來(lái)，推動(dòng)人民群眾走向團(tuán)結(jié)和斗爭(zhēng)，實(shí)行改造自己的環(huán)境。”
1945年4月22日，中國(guó)共產(chǎn)黨“七大”召開(kāi)期間，在延安黨校禮堂，毛澤東和全體中央委員、七大代表觀看了此劇演出。（因連續(xù)演出林白累病，本場(chǎng)王昆出演。此后兩人輪流出演。）《解放日?qǐng)?bào)》1945年6月10日的報(bào)道：“該劇已演出七場(chǎng)，觀眾深受感動(dòng)，有的同志竟看了五次，他們都認(rèn)為此戲有深刻的教育意義。有的同志說(shuō)：‘戲里演的，跟我以前的生活是一樣的。’有的同志說(shuō)‘看了黃世仁欺侮楊白勞，我真難過(guò)，我覺(jué)得我像被槍打了一樣。’而過(guò)去生長(zhǎng)在城市里的同志卻說(shuō)：‘看了這戲，我才知道什么是惡霸。’有些從抗戰(zhàn)以來(lái)便一直在邊區(qū)及解放區(qū)工作的同志，看了這戲以后，重新激發(fā)了對(duì)封建制度的義憤，認(rèn)識(shí)（到了）自己對(duì)農(nóng)民所（擔(dān)）負(fù)的責(zé)任。……《白毛女》中的歌曲，已開(kāi)始在延安流行。聞魯藝戲劇工作團(tuán)應(yīng)各方觀眾要求，將在八路軍大禮堂、棗園、邊區(qū)參議會(huì)大禮堂等處繼續(xù)演出。”
一時(shí)間，寶塔山下，“北風(fēng)”勁吹；延河兩岸，“雪花”飄飄。在全城傳唱白毛女歌曲的時(shí)候，人們聽(tīng)到，楊家?guī)X毛主席窯洞里傳出歡笑和歌聲：“人家的閨女有花戴……”男聲是宏亮的湖南腔，女聲是稚嫩的童聲……
1946年1月，《白毛女》在張家口市演出。賀敬之說(shuō)，前后演出三十余場(chǎng)，但還未能滿足觀眾的要求，在停演期中，紛紛要求加演。《晉察冀日?qǐng)?bào)》1946年1月3日?qǐng)?bào)道說(shuō)：“此次于張市人民劇院演出，其布景、燈光等各種條件，均較延安為佳，所以演出效果更好。每至精彩處，掌聲雷動(dòng)，經(jīng)久不息；每至悲哀處，臺(tái)下總是一片唏噓聲，有人甚至從第一幕至第六幕，眼淚始終未干。劇本和演出的感染力，不說(shuō)也可想而知了。散戲后，人們無(wú)不交相稱贊。”
“地主重重壓迫，農(nóng)民個(gè)個(gè)同仇。”在那個(gè)“炮火連天，彈痕遍地”的年代，“文化的軍隊(duì)”演出《白毛女》與中國(guó)人民的解放斗爭(zhēng)完美融合。覌劇不止是觀劇，聽(tīng)歌不止是聽(tīng)歌。還是什么呢？還是革命的啟蒙，是戰(zhàn)斗的動(dòng)員，是踴躍參加土改反霸斗地主，是紛紛送子、送郎參軍打老蔣，是“打過(guò)長(zhǎng)江去，解放全中國(guó)”！
丁玲寫(xiě)道“每次演出都是滿村空巷，扶老攜幼，屋頂上是人，樹(shù)杈上是人，草垛上是人。凄涼的情節(jié)，悲壯的音樂(lè)激勵(lì)著全場(chǎng)的觀眾，有的淚流滿面，有的掩面嗚咽，一團(tuán)一團(tuán)的怒火壓在胸間”。演出《白毛女》就是舉行戰(zhàn)前動(dòng)員會(huì)，部隊(duì)的干部戰(zhàn)士紛紛要求為楊白勞、喜兒報(bào)仇，激勵(lì)他們殺敵立功。
1946年，冀中縱隊(duì)司令員楊成武致信華北聯(lián)大文工團(tuán)：“懷來(lái)戰(zhàn)役敵人兵力多于我軍數(shù)倍，但我們的戰(zhàn)士打得非常英勇頑強(qiáng)，因?yàn)樗麄兇痰都馍蠋е幕?mdash;—帶著《白毛女》所啟發(fā)的仇恨和力量，這次戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利也有你們文工團(tuán)的一份功勞！”
作家賈漫寫(xiě)道：“從1945年《白毛女》誕生起，到解放后的全國(guó)和平環(huán)境的土地改革運(yùn)動(dòng)。哪一個(gè)兵種，哪一個(gè)野戰(zhàn)軍，哪一個(gè)兵團(tuán)的新文藝團(tuán)體，從中央到地方，哪一個(gè)專業(yè)文工團(tuán)沒(méi)有演出過(guò)《白毛女》？平津戰(zhàn)役的戰(zhàn)前和戰(zhàn)后，遼沈戰(zhàn)役的戰(zhàn)前和戰(zhàn)后，淮海戰(zhàn)役的戰(zhàn)前和戰(zhàn)后，哪一個(gè)城市沒(méi)有演過(guò)《白毛女》？哪一個(gè)部隊(duì)沒(méi)有看過(guò)《白毛女》？”
黨中央前往平山縣暫住將“進(jìn)京趕考”，毛主席說(shuō)，我們要去白毛女的地方了。有人說(shuō)《白毛女》“唱出了一個(gè)新中國(guó)”。
1948年5月至6月，香港建國(guó)劇藝社、中原劇藝社、新音樂(lè)社在香港聯(lián)合公演《白毛女》，盛況空前，反響強(qiáng)烈。香港1949年5月出版的《華南藝術(shù)青年工作概況》說(shuō)：“這是港九文化界三年來(lái)的紀(jì)念碑式的大事，它的演出將港九上下層社會(huì)整個(gè)地轟動(dòng)起來(lái)了。……除了港九的觀眾如潮樣地涌入劇場(chǎng)以外，還有許多遠(yuǎn)地的觀眾，從廣州、從潮汕一帶，搭飛機(jī)來(lái)看。”
1950年，東北電影制片廠決定將久演不衰的歌劇《白毛女》改編成故事片搬上銀幕。電影版的《白毛女》1951年3月首映后，于同年中秋節(jié)，在全國(guó)25個(gè)大城市的155家影院同時(shí)上映。據(jù)統(tǒng)計(jì)，一天的觀眾竟達(dá)47.8萬(wàn)余人，創(chuàng)下了當(dāng)時(shí)中外影片上座率的最高紀(jì)錄。
“凡是要推翻一個(gè)政權(quán)，總要先造成輿論，總要先做意識(shí)形態(tài)方面的工作。革命的階級(jí)是這樣，反革命的階級(jí)也是這樣。”
我們的兩支軍隊(duì)就這樣齊頭并進(jìn)，摧枯拉朽，所向披靡。沒(méi)有略輸文采，稍遜風(fēng)騷的遺憾。站在歷史的轉(zhuǎn)折關(guān)頭，三座大山即將被推翻，新中國(guó)即將誕生，有一出歌劇應(yīng)運(yùn)而生了。“舊社會(huì)把人變成鬼”，多么深沉的歷史控訴！“新社會(huì)把鬼變成人”，多么激昂的時(shí)代呼喚！ 像歌劇《白毛女》這樣與一個(gè)國(guó)家人民的革命、民族的解放的歷史進(jìn)程有機(jī)聯(lián)系得如此緊密的作品，實(shí)為世所罕見(jiàn)。
1951年至1952年，歌劇《白毛女》赴東歐七國(guó)及奧地利演出，巡回152個(gè)城市，演出437場(chǎng)，觀眾達(dá)242萬(wàn)人次。王昆回憶說(shuō)：“在反抗壓迫和剝削、同情和支持弱勢(shì)人群這些大的方面，《白毛女》是能夠被國(guó)外人民認(rèn)同并引起共鳴的。”在德國(guó)柏林和德累斯頓演出謝幕時(shí)，觀眾踴躍向喜兒的扮演者王昆獻(xiàn)花，她都抱不動(dòng)了。偶爾有人獻(xiàn)給黃世仁的扮演者陳強(qiáng)一束花時(shí)，臺(tái)下有老年婦女高喊：“不許給他！不許給他！”1951年7月，《白毛女》獲得第六屆卡羅維發(fā)利國(guó)際電影節(jié)的第一個(gè)特別榮譽(yù)獎(jiǎng)。蘇聯(lián)和東歐還翻譯出版了《白毛女》劇本，將它搬上話劇舞臺(tái)。
白劇是中國(guó)民族歌劇開(kāi)山之作，常演常新，止于至善。經(jīng)歷了延安版—張家口版—東北版—北京版，還在不斷更新。它深刻影響以后如《洪湖赤衛(wèi)隊(duì)》《王貴與李香香》《小二黑結(jié)婚》《劉胡蘭》《江姐》和《阿依古麗》等等。
1960年，上海市舞蹈學(xué)校成立。在延安當(dāng)過(guò)西北文工團(tuán)黨支部書(shū)記的李慕琳任校長(zhǎng)，胡蓉蓉任副校長(zhǎng)，分管教學(xué)。李慕琳認(rèn)為，如何使芭蕾走上民族化的道路，如何使中國(guó)也有屬于自己的芭蕾舞，特別是學(xué)生在實(shí)踐排練中也有中國(guó)自己的節(jié)目，這是我們應(yīng)該經(jīng)常思考的問(wèn)題。于是，排一段“白毛女”的獨(dú)舞充實(shí)到排練課中去的想法慢慢形成。1962年，胡蓉蓉正式向?qū)W校黨支部提出建議。得到李慕琳的支持，并讓傅艾棣老師作為助手，與胡一起進(jìn)行探索和實(shí)踐。考慮到當(dāng)時(shí)芭蕾舞科的學(xué)生才上小學(xué)四、五年級(jí)，要排舞劇和塑造人物有困難，胡提出先選擇電影《白毛女》中奶奶廟的那個(gè)片段進(jìn)行嘗試。電影中，喜兒與黃世仁、穆仁智在奶奶廟中只是擦肩而過(guò)。胡則把它改編成喜兒與黃世仁、穆仁智在奶奶廟中相遇并追打。參了軍的王大春來(lái)到山洞找到喜兒與其相認(rèn)，迎著太陽(yáng)走出山洞。該劇設(shè)計(jì)時(shí)長(zhǎng)僅半小時(shí)，共二場(chǎng)四景。參加1964年第五屆“上海之春”的演出。沒(méi)想到這簡(jiǎn)短的演出大獲好評(píng)。那時(shí)，電影院放映故事影片前常加演“中央新聞紀(jì)錄電影制片廠”出品的《新聞簡(jiǎn)報(bào)》，也放映該廠的專題新聞紀(jì)錄短片，這是院方高度重視的“政治任務(wù)”。這使得芭蕾革命最初的和后繼的階段性成果通過(guò)此渠道迅速與全國(guó)觀眾見(jiàn)面。
大受鼓舞的胡、傅進(jìn)行中型芭蕾舞劇《白毛女》的創(chuàng)作。全劇七個(gè)場(chǎng)次，時(shí)長(zhǎng)一個(gè)小時(shí)。1964年10月，創(chuàng)作完成，同年在徐匯劇場(chǎng)演出，獲得觀眾好評(píng)和市委領(lǐng)導(dǎo)的肯定，于是決定將它發(fā)展為大型芭蕾舞劇。上海舞校為此加強(qiáng)編導(dǎo)的力量，增加林泱泱和程代輝兩位老師，并邀請(qǐng)黃佐臨擔(dān)任藝術(shù)指導(dǎo)。大型芭蕾舞劇《白毛女》演出時(shí) 間為一個(gè)半小時(shí)。1965年，它在第六屆“上海之春”首演。轟動(dòng)一時(shí)，反響熱烈。
舞校副校長(zhǎng)嚴(yán)金萱為其作曲。她1938年入黨，曾在晉察冀邊區(qū)參加沖鋒劇社工作，他們活躍在太行山區(qū)，走到哪里就演到哪里，就住老鄉(xiāng)家里，大娘、大爺們特別喜歡小八路，自己餓肚子，也要省下糧食給子弟兵吃。一次，山村演出結(jié)束，一位老大娘跑到她身旁叫著：“同志，等一等，你歌唱得這么甜，嘗嘗咱家大紅棗！”說(shuō)著，就在她口袋里塞滿了大紅棗。回到住處，大家歡笑著分而食之，都說(shuō)這棗又香又甜。
上海市委宣傳部部長(zhǎng)楊永直、副部長(zhǎng)孟波（嚴(yán)金萱丈夫），不僅組織領(lǐng)導(dǎo)“白劇”創(chuàng)作，還直接參與。舞劇新創(chuàng)作歌曲，均由楊、孟作詞，嚴(yán)作曲。她就請(qǐng)求他倆以紅栆為題寫(xiě)一首軍民魚(yú)水情的歌詞，拿到歌詞，她如獲至寶，熱淚盈眶，淚光里，老鄉(xiāng)們一個(gè)個(gè)、一群群迎面走來(lái)……《大紅栆兒甜又香》的旋律從心中汨汨流淌，涌向筆端，化為琴聲，久久回蕩。
“江上數(shù)峰青”1965年1月10日看完《天鵝湖》舞劇后表示：“看起來(lái)我們還得走自己的路，他們已經(jīng)沒(méi)落了。基本功可先用芭蕾，同時(shí)學(xué)中國(guó)舞蹈，以后也要有自己的一套。”她對(duì)白劇組說(shuō)北京前門(mén)鮮魚(yú)口有家店的紅頭繩顏色最好。她主張我們的芭蕾舞應(yīng)向戲曲學(xué)習(xí)。有人說(shuō)她向周信芳引薦了劇組，也有人說(shuō)是孟波、嚴(yán)金萱引薦的，或許二者兼而有之。
總之，就有了京劇大師周信芳在長(zhǎng)樂(lè)路家里熱情接待胡蓉蓉，周先生主張，表演要從心里出來(lái)，結(jié)合舞蹈，則技巧要和情感融合。現(xiàn)身說(shuō)法，就以《徐策跑城》說(shuō)戲。飾演楊白勞的是老演員董錫麟，有幸由此上門(mén)接受周的親授。周告訴董，“僵尸”是戲曲表演的一種程式動(dòng)作。“僵尸”分軟、硬兩種。“軟僵尸”，上身向后仰下，待到一定程度時(shí)，便向后倒下。“硬僵尸”，則是身軀筆挺，突然向后倒下。“硬僵尸”難度極大，演員需要有一定基本功才能達(dá)到，人身有風(fēng)險(xiǎn)。董當(dāng)即表示，我選難的。于是，他在處理?xiàng)畎讋诘沟貢r(shí)，運(yùn)用戲曲中“硬僵尸”的技巧。這讓人物藝術(shù)形象更為生動(dòng)，致使觀眾對(duì)楊白勞這一倒地動(dòng)作十分震撼。同時(shí)，劇組還邀請(qǐng)“江南第一名丑”劉斌昆作指導(dǎo)。對(duì)黃世仁和穆仁智兩個(gè)反面人物，從外形動(dòng)作和臉部表情，特別用眼神的表演來(lái)刻畫(huà)。
黃世仁，穆仁志分別寓意“枉是人”，“沒(méi)人志”。楊白勞的名字是王濱起的。
1966年，《白毛女》走出上海，4月30日在北京公演。1967年4月24日，毛主席在北京觀看演出，他說(shuō)：“《白毛女》好!”
1971年，上海電影制片廠拍攝彩色藝術(shù)影片芭蕾舞劇《白毛女》并在全國(guó)放映。
《白毛女》和《紅色娘子軍》突出階級(jí)斗爭(zhēng)的歷史主題，上世紀(jì)六七十年代向全國(guó)推廣。兩劇從京滬經(jīng)過(guò)各類專業(yè)或業(yè)余藝術(shù)團(tuán)體傳播到各地。喜兒、瓊花與芭蕾舞劇一起走向廣大群眾，深受他們的喜愛(ài)。這是經(jīng)過(guò)改造創(chuàng)新中國(guó)化的西洋藝術(shù)前所未有的大普及。是毛主席延安講話和“古為今用，洋為中用”方針的偉大實(shí)踐。兩劇的藝術(shù)價(jià)值和世界藝術(shù)史地位，都是崇高的，獨(dú)特的，無(wú)可爭(zhēng)議的。為許多國(guó)外有關(guān)研究人士所承認(rèn)。多年來(lái)我劇院多次反向文化輸出兩劇，大量美西方觀眾從未吝于表達(dá)他們的驚喜、震撼、感動(dòng)和共情。這是一次中西方文化融合的痛快淋漓的精神洗禮。
高娟敏，上海師范大學(xué)音樂(lè)學(xué)院舞蹈系主任，上世紀(jì)八十年代起任上海芭蕾舞團(tuán)主要演員，她回憶：“記得在被著名舞蹈教育家、編導(dǎo)胡蓉蓉老師親自選中擔(dān)任白毛女這一角色之前 ，我一直都是跳古典芭蕾舞作品，主演過(guò)著名芭蕾舞劇 《天鵝湖》、《胡桃?jiàn)A子》等劇目中的主要角色，人物性格大多是或高貴典雅 ，或熱情奔放 ，或善良而多情等等 。而飾演的白毛女這一角色卻是地地道道的舊社會(huì)中國(guó)農(nóng)村典型的貧困農(nóng)民家的閨女形象，也是中國(guó)老百姓家喻戶曉的人物。經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期惡劣環(huán)境的磨練，她練就了一身對(duì)付各種險(xiǎn)惡困苦的似野人一般的本領(lǐng)，與風(fēng)雨斗，與野獸斗，與人間的仇人斗 ，這種性格與我們新時(shí)代出生的人截然不同。表現(xiàn)在舞蹈中，即是動(dòng)作幅度大 ，反應(yīng)敏捷，高強(qiáng)度 ，表現(xiàn)出的都是閃電般的大跳，狂風(fēng)般的旋轉(zhuǎn) ，劈叉 ，撕腿跳 ，地上翻滾 ，見(jiàn)到野獸與其拼搏，見(jiàn)到仇人恨不得將其撕碎 。就是這樣性格剛烈的人物形象 ，完全顛覆以往的古典芭蕾的優(yōu)雅高貴 ，輕盈飄逸，或熱情奔放的人物形象，可想而知其挑戰(zhàn)性何其大! 剛開(kāi)始排練時(shí) ，感覺(jué)動(dòng)作永遠(yuǎn)比音樂(lè)晚一拍 ，因?yàn)樽陨淼募∪馑刭|(zhì)和力量根本到不了這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)。腿蹲下起不來(lái) ，剛站起來(lái)又蹲不下去，動(dòng)作所要求的力量、速度 ，與自身所具備的相差甚遠(yuǎn) 。究其原因，是因?yàn)閺男∷邮艿氖莻鹘y(tǒng)而規(guī)范的古典芭蕾舞訓(xùn)練 ，由此造成了身體表現(xiàn)力的局限性。例如 ，在第七場(chǎng) ，白毛女與大春在山洞從相見(jiàn)不相識(shí) ，到相認(rèn)之后 ，喜悅激動(dòng)至極 ，所跳的大段雙人舞激情戲，是對(duì)演員的體力、技巧和表演的高度考驗(yàn) 。尤其是之后的一組高難度的技巧 ：在一條腿上做 GrandFouette加 Endedan轉(zhuǎn)雙圈，如此反復(fù)做32個(gè) !這樣高的技巧難度在其他任何劇目中是從未出 現(xiàn)過(guò)的，絕對(duì)是女演員能否擔(dān)當(dāng)白毛女這一角色的試金石。記得每次的演出一進(jìn)行到此處 ，側(cè)、后臺(tái)所有的演職人員都會(huì)下意識(shí)放下手中的事情 ，聚集在側(cè)幕條 ，關(guān)注著白毛女這一高難度技巧的完成情況 ，它的好壞幾乎可以決定著當(dāng)晚演出的質(zhì)量 。記憶中，自己會(huì)經(jīng)常在演出前夜，不由自主地因擔(dān)心這些個(gè)技巧而徹夜失眠。”
95后主演戚冰雪說(shuō)“這部劇太經(jīng)典了，從編劇到音樂(lè)，到舞臺(tái)呈現(xiàn)，特別能調(diào)動(dòng)觀眾的情緒和情感，只要走進(jìn)劇場(chǎng)，觀眾一下子就會(huì)被帶入進(jìn)去。”
讀讀舞劇新編歌曲的歌詞吧："看人間，往事幾千載，窮苦的人啊受剝削遭迫害。看人間，哪一塊土地不是我們開(kāi)?哪一片山林不是我們?cè)?哪一間房屋不是我們蓋?哪一畝莊稼不是我們血汗灌溉?可恨地主狗漢奸，土地它霸占，莊稼是私財(cái)，又逼租子又放高利貸!多少長(zhǎng)工被奴役，多少喜兒受苦難。受苦的人啊，地作床來(lái)天當(dāng)被蓋。數(shù)不盡的仇恨啊，匯成波浪滔天的江和海，壓不住的怒火啊，定要燒毀黑暗的舊世界!"
那個(gè)陽(yáng)光明媚的午后，與入口附近海報(bào)上經(jīng)典的白毛女形象合影后，坐在劇院，大幕拉開(kāi)，心潮澎湃，直到演員謝幕，猛然醒悟：原來(lái)，我們?cè)?jīng)創(chuàng)作了一個(gè)多么偉大的作品！原來(lái)，我們?cè)?jīng)創(chuàng)造了一個(gè)多么偉大的時(shí)代……
寫(xiě)至文末，意猶未盡，且錄觀劇拙詩(shī)一首：
七律 深圳光明文化藝術(shù)中心觀上芭舞劇《白毛女》（中華通韻）
北風(fēng)吹灑雪花飄，一曲弦歌今未凋。
茹苦千年人變鬼，伸冤萬(wàn)里暮成朝。
紅顏白發(fā)冰霜淚，衰草荒林丘壑巢。
山洞相逢迎旭日，乾坤春色正揮毫。
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