摘 要：中國(guó)和琉球有著深厚的社會(huì)文化和中醫(yī)藥文化認(rèn)同基礎(chǔ)。整理出版琉球漢籍中醫(yī)藥文獻(xiàn)，將填補(bǔ)琉球漢籍中醫(yī)藥文獻(xiàn)研究的學(xué)術(shù)空白，具有學(xué)術(shù)創(chuàng)新價(jià)值，以及多重的文化和社會(huì)價(jià)值。琉球漢籍中醫(yī)藥文獻(xiàn)呈現(xiàn)出的“少”“雜”“散”的特點(diǎn)，以及整理出版的跨學(xué)科障礙是琉球漢籍中醫(yī)藥文獻(xiàn)研究和出版的難點(diǎn)。本文提出整理出版琉球漢籍中醫(yī)藥文獻(xiàn)需要跨學(xué)科探索，講究資料整理方法，并進(jìn)行系統(tǒng)性架構(gòu)，以更好地還原琉球王國(guó)時(shí)期的醫(yī)藥衛(wèi)生面貌及中醫(yī)藥在琉球的傳播。
關(guān)鍵詞：琉球 域外漢籍 中醫(yī)藥文獻(xiàn)
琉球古稱(chēng)中山國(guó)，號(hào)稱(chēng)“萬(wàn)國(guó)津梁”。琉球自1372年開(kāi)始成為中國(guó)的藩屬?lài)?guó)，與中國(guó)聯(lián)系緊密。1879年日本吞并琉球，“廢藩置縣”，改稱(chēng)琉球?yàn)?ldquo;沖繩縣”。在宗藩體制下，琉球派留學(xué)生到中國(guó)學(xué)習(xí)文化和技術(shù)，中琉有著深厚的社會(huì)文化和中醫(yī)藥文化認(rèn)同基礎(chǔ)，尤其福建與琉球有著深厚的情誼和文化交融。明洪武年間，三十六姓閩人將中國(guó)的政治文化，以及福建的醫(yī)藥、文學(xué)、藝術(shù)、造船、制瓷等文明傳入琉球，琉球派往福建等地拜師學(xué)習(xí)各種技藝的“勤學(xué)”留學(xué)生中學(xué)習(xí)中醫(yī)藥的占一定比例。域外漢籍文獻(xiàn)研究方興未艾，域外漢籍中醫(yī)藥文獻(xiàn)是中醫(yī)藥學(xué)寶庫(kù)的重要組成部分。本文以中琉社會(huì)文化歷史背景、中琉中醫(yī)藥交流概況為基礎(chǔ)，從琉球漢籍中醫(yī)藥文獻(xiàn)的特點(diǎn)及其整理出版的意義、難點(diǎn)和路徑等方面對(duì)琉球漢籍中醫(yī)藥文獻(xiàn)的整理出版做一探討。
一、琉球漢籍中醫(yī)藥文獻(xiàn)整理出版的意義
（一）中琉中醫(yī)藥交流概況
中琉有著深厚的文化和中醫(yī)認(rèn)同基礎(chǔ)以及緊密的經(jīng)濟(jì)聯(lián)系，福建與琉球交往最為密切，與琉球有著深厚的情誼和文化交融，在中醫(yī)藥交流方面更是發(fā)揮了重要的作用。有學(xué)者梳理了明清時(shí)期福建與琉球兩地的中醫(yī)藥交流方式，主要有中藥材貿(mào)易、醫(yī)藥人才往來(lái)、醫(yī)藥書(shū)籍編刻三種方式。[1]在藥材貿(mào)易方面，主要通過(guò)朝貢的方式進(jìn)行藥材官方往來(lái)，從史料記載看，中琉往來(lái)藥材數(shù)量大，種類(lèi)多，改變了琉球“國(guó)無(wú)醫(yī)藥”的面貌。福建曾是明清時(shí)期中琉朝貢的第一站，在與琉球的藥材貿(mào)易往來(lái)中發(fā)揮了重要作用。在醫(yī)藥人才方面，在宗藩體制下，琉球開(kāi)始向中國(guó)派留學(xué)生學(xué)習(xí)文化和技術(shù)。琉球來(lái)華的留學(xué)生有兩類(lèi)，一是派往南京、北京學(xué)習(xí)儒學(xué)經(jīng)典、禮儀制度、治國(guó)方略的“官生”，一是派往福建等地拜師學(xué)習(xí)各種技藝的“勤學(xué)”。而在“勤學(xué)”的留學(xué)生中學(xué)習(xí)中醫(yī)藥的占相當(dāng)一部分比例，這從《使琉球錄》《球陽(yáng)》《久米村家譜》等文獻(xiàn)中可管窺一斑。在書(shū)籍刊刻方面，吳繼志編撰的《質(zhì)問(wèn)本草》是琉球醫(yī)學(xué)史上具有代表性的中藥學(xué)著作，收集整理了他所咨詢(xún)并提出見(jiàn)解的醫(yī)家，按照省份列出，福建的有二十余位，如周天章、陳文錦、李典成等。[2]17~18世紀(jì)，當(dāng)時(shí)福建形成了以福州為中心，向內(nèi)關(guān)聯(lián)建陽(yáng)、四堡和江南等出版腹地，對(duì)外連接琉球、日本等海外市場(chǎng)的書(shū)籍供銷(xiāo)網(wǎng)絡(luò)，醫(yī)書(shū)以及閩紙和閩版也隨之輸入琉球。琉球人遂充分利用福建書(shū)業(yè)，助力琉球文教和出版業(yè)的發(fā)展，深刻影響了琉球文明的發(fā)展。[3]琉球儒學(xué)大家程順則擔(dān)任貢使期間，在福州完成其著作《指南廣義》并在福州出資刊印帶回琉球，該著作內(nèi)容包括天文地理、航海醫(yī)藥養(yǎng)生等，促進(jìn)了琉球相關(guān)醫(yī)藥知識(shí)的普及。
（二）琉球漢籍中醫(yī)藥文獻(xiàn)的多重出版意義
中醫(yī)藥作為中華文明和優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的杰出代表，對(duì)推動(dòng)構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體具有鮮明特色優(yōu)勢(shì)和重大戰(zhàn)略作用。習(xí)近平總書(shū)記指出，傳統(tǒng)醫(yī)藥是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要載體，在促進(jìn)文明互鑒、維護(hù)人民健康等方面發(fā)揮著重要作用。系統(tǒng)梳理琉球漢籍中醫(yī)藥文獻(xiàn)，同時(shí)整理散在的涉琉漢籍中醫(yī)藥文獻(xiàn)并結(jié)集出版具有多重價(jià)值和意義。
在學(xué)術(shù)價(jià)值方面，琉球漢籍中醫(yī)藥文獻(xiàn)研究屬于域外漢籍研究，將填補(bǔ)琉球漢籍中醫(yī)藥文獻(xiàn)研究的學(xué)術(shù)空白，具有學(xué)術(shù)創(chuàng)新性。其涉及跨學(xué)科探索，需要?dú)v史學(xué)、古籍文獻(xiàn)學(xué)、中醫(yī)學(xué)、出版學(xué)等方面專(zhuān)家的通力合作，體現(xiàn)學(xué)科交融性。以探究琉球漢籍中醫(yī)藥著作為主體，結(jié)合琉球中醫(yī)藥資料載體特點(diǎn)，輔以散在的中醫(yī)文獻(xiàn)資料和明清時(shí)期涉琉文獻(xiàn)的搜集和比較，將達(dá)到如陳寅恪總結(jié)王國(guó)維學(xué)術(shù)成就和治學(xué)方法時(shí)說(shuō)的“取異族之故書(shū)與吾國(guó)之舊籍互相補(bǔ)正”之目的，體現(xiàn)了研究架構(gòu)的系統(tǒng)性。
在出版價(jià)值方面，琉球漢籍中醫(yī)藥文獻(xiàn)資源將為后期打造“琉球漢籍中醫(yī)藥文獻(xiàn)數(shù)據(jù)庫(kù)”奠定基礎(chǔ)，體現(xiàn)文獻(xiàn)整理的應(yīng)用性和出版的融合性。
在文化和社會(huì)價(jià)值方面，加強(qiáng)中醫(yī)藥人才培養(yǎng)是中醫(yī)藥傳承和創(chuàng)新發(fā)展的保障，需要建立符合中醫(yī)藥學(xué)科特點(diǎn)和發(fā)展規(guī)律的人才培養(yǎng)機(jī)制，琉球“勤學(xué)”的留學(xué)方式或?yàn)橹嗅t(yī)藥人才培養(yǎng)提供借鑒，助力中醫(yī)藥的傳承和發(fā)展。另外，中琉有著深厚的文化和中醫(yī)認(rèn)同基礎(chǔ)以及緊密的經(jīng)濟(jì)聯(lián)系，福建與琉球有著深厚的情誼和文化交融，整理出版琉球漢籍中醫(yī)藥文獻(xiàn)有利于闡釋閩越文化深刻內(nèi)涵，挖掘和保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，增進(jìn)中琉中醫(yī)藥交流，弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。
在政治意義方面，琉球的地理位置對(duì)中國(guó)維護(hù)南海和東海的安全及維護(hù)國(guó)家主權(quán)具有重要意義。中華文明對(duì)琉球文化產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響，中琉始終保持一衣帶水的良好關(guān)系，中琉之間在歷史上已經(jīng)建立了深厚的文化命脈聯(lián)系，因而從文化角度闡釋研究和還原中琉交往歷史原貌，包括呈現(xiàn)中琉中醫(yī)藥交流原貌，有助于增強(qiáng)中琉的文化歷史認(rèn)同，促進(jìn)地區(qū)和平穩(wěn)定，助力海洋文化建設(shè)，響應(yīng)國(guó)家“一帶一路”倡議。
二、琉球漢籍中醫(yī)藥文獻(xiàn)的特點(diǎn)
中醫(yī)藥文獻(xiàn)，從內(nèi)容方面看，包括醫(yī)經(jīng)、基礎(chǔ)理論、診法、針灸推拿、本草、方書(shū)、臨證各科、養(yǎng)生、醫(yī)案醫(yī)話(huà)醫(yī)論、醫(yī)史、綜合性著作等；從載體類(lèi)型方面看，指中醫(yī)藥專(zhuān)著，以及綜合性類(lèi)書(shū)、綜合性叢書(shū)、史籍記載、歷史經(jīng)傳記載或援引、小說(shuō)筆記、文史工具書(shū)、出土文物、貿(mào)易協(xié)議與來(lái)往信函等所包含或載錄的中醫(yī)藥文獻(xiàn)，其中中醫(yī)藥專(zhuān)著是中醫(yī)藥文獻(xiàn)的主體[4]。漢籍中醫(yī)藥文獻(xiàn)，主要是指以漢字記錄、傳承和發(fā)展中醫(yī)藥學(xué)的各種典籍和資料，域外漢籍中醫(yī)藥文獻(xiàn)是中醫(yī)藥學(xué)寶庫(kù)中的重要組成部分。
中琉醫(yī)藥交流的歷史特性決定了琉球漢籍中醫(yī)藥文獻(xiàn)的特點(diǎn)。目前已發(fā)現(xiàn)的琉球漢籍中醫(yī)藥專(zhuān)著比較“少”，而且由于年代久遠(yuǎn)、文獻(xiàn)散佚等一些歷史因素，以及中琉宗藩體制下琉球“官生”和“勤學(xué)”來(lái)華交流的情況，又使得琉球的中醫(yī)藥文獻(xiàn)情況比較“復(fù)雜”。
從文獻(xiàn)性質(zhì)來(lái)說(shuō)，琉球的漢籍中醫(yī)藥文獻(xiàn)包括中醫(yī)藥類(lèi)文獻(xiàn)和非中醫(yī)藥類(lèi)文獻(xiàn)中的涉醫(yī)文獻(xiàn)；前者可以分為“琉球人著述”和“中國(guó)人著述”兩類(lèi)，他們可以是在琉球刊刻的文獻(xiàn)，也可以是在中國(guó)刊刻的文獻(xiàn)；后者則主要指中國(guó)涉琉中醫(yī)藥文獻(xiàn)。
按著述者和著述地點(diǎn)來(lái)分，琉球的漢籍中醫(yī)藥文獻(xiàn)包括“琉球人著述漢籍”“琉球版漢籍”“中國(guó)涉琉文獻(xiàn)”三種，這種分類(lèi)方法對(duì)實(shí)際研究更具有實(shí)操性，他們分別有其重要的文獻(xiàn)價(jià)值。“琉球人著述漢籍”指琉球人著述的漢籍文獻(xiàn)，可以在琉球或其他地方刊刻，如琉球?qū)W者程順則在中國(guó)等候回琉球季風(fēng)時(shí)在中國(guó)刊刻的《指南廣義》，它載有航海養(yǎng)生保健知識(shí)和海上常見(jiàn)病的應(yīng)對(duì)方法。“琉球版漢籍”指在琉球刊刻的漢籍文獻(xiàn)資料，既包括琉球人和其他國(guó)家人在琉球刊刻的漢籍文獻(xiàn)，也包括在琉球翻刻的已問(wèn)世的漢籍文獻(xiàn)；前者與“琉球人著述漢籍”中在琉球刊刻的部分有一定交叉性，如琉球吳繼志的在琉球刊刻的《質(zhì)問(wèn)本草》，所以在這個(gè)分類(lèi)中，在琉球翻刻的已問(wèn)世的漢籍文獻(xiàn)更具有文獻(xiàn)研究?jī)r(jià)值。“中國(guó)涉琉文獻(xiàn)”，指中國(guó)刊刻，文書(shū)、志書(shū)、著作里涉及的中醫(yī)藥文獻(xiàn)，比如我國(guó)清代醫(yī)家曹存心整理的《琉球百問(wèn)》《琉球問(wèn)答奇病論》。
值得注意的是，許多重要的中醫(yī)文獻(xiàn)被收錄在了歷代志書(shū)、官修書(shū)目、私藏書(shū)目等非中醫(yī)綜合性書(shū)目中，以及琉球人著述的詩(shī)文集和往來(lái)藥材貿(mào)易文書(shū)等琉球文獻(xiàn)資料中，使得琉球的中醫(yī)藥文獻(xiàn)呈現(xiàn)出“散”的特點(diǎn)，他們對(duì)于研究古代中醫(yī)文獻(xiàn)也具有重要的參考價(jià)值，反映了中醫(yī)藥的歷史演變和發(fā)展脈絡(luò)。
琉球漢籍中醫(yī)藥文獻(xiàn)“少”“雜”“散”的特點(diǎn)，充分顯示了系統(tǒng)研究和整理琉球漢籍中醫(yī)藥文獻(xiàn)的必要性和迫切性。
三、我國(guó)琉球漢籍中醫(yī)藥文獻(xiàn)整理出版難點(diǎn)
中國(guó)與琉球有著五百多年的友好關(guān)系史，目前學(xué)術(shù)界對(duì)琉球和中琉關(guān)系的研究成績(jī)斐然，研究領(lǐng)域不斷擴(kuò)大，層次不斷深入。琉球漢籍種類(lèi)繁多，內(nèi)容豐富，包括儒學(xué)經(jīng)典、史籍、檔案、專(zhuān)著、詩(shī)文集、官話(huà)課本、醫(yī)書(shū)、辭令書(shū)、家譜、地圖等，中日兩國(guó)學(xué)者在現(xiàn)存漢籍的調(diào)查、整理、出版、研究方面做了諸多努力，出版了一些琉球文獻(xiàn)匯編專(zhuān)著，使琉球漢籍文獻(xiàn)現(xiàn)存狀況和基本面貌得以呈現(xiàn)，具有代表性的目錄、文獻(xiàn)集包括《增補(bǔ)琉球關(guān)系漢籍目錄》《琉球列島宗教關(guān)系資料漢籍調(diào)查目錄》《傳世漢文琉球文獻(xiàn)輯稿》《琉球王國(guó)漢文文獻(xiàn)集成》等，還有其他琉球漢籍或涉琉文獻(xiàn)檔案。[5]幾十年來(lái)福建對(duì)琉球有比較深入的研究，相關(guān)研究文獻(xiàn)報(bào)道中來(lái)自福建師范大學(xué)和廈門(mén)大學(xué)的占1/3。
從研究范疇看，縱觀(guān)近幾十年來(lái)有關(guān)琉球的研究和出版資料，多涉及中琉之間的封貢與貿(mào)易、移民與社會(huì)、文學(xué)與文化交流、宗藩制度與東亞秩序等，故琉球漢籍的研究或?qū)Ｖ灾形膶W(xué)研究為多。琉球漢籍文獻(xiàn)中有不少漢文詩(shī)集，學(xué)者從這些詩(shī)集中探究其背后文化者居多。琉球漢籍中醫(yī)藥著作的出版則比較少，主要有2015年中醫(yī)古籍出版社出版的《質(zhì)問(wèn)本草》，2013年復(fù)旦大學(xué)出版社出版的《本草質(zhì)問(wèn)》，1983年江蘇科學(xué)技術(shù)出版社出版的《琉球百問(wèn)》。
因此，琉球的漢籍文獻(xiàn)研究除了謝忱、謝必震教授提出的日文數(shù)據(jù)研究不夠充分，中琉造船航海、中琉航海貿(mào)易研究不夠深入等問(wèn)題外[6]，筆者認(rèn)為，琉球漢籍中醫(yī)藥文獻(xiàn)還缺乏專(zhuān)題的整理和研究，相關(guān)專(zhuān)著也未見(jiàn)問(wèn)世，尚有拓展空間。
但上述琉球漢籍中醫(yī)藥文獻(xiàn)的特點(diǎn)決定了其整理研究的難點(diǎn)，中琉中醫(yī)藥交流的客觀(guān)歷史特性使得琉球漢籍中醫(yī)藥文獻(xiàn)散在且類(lèi)型復(fù)雜，需要對(duì)文獻(xiàn)資料進(jìn)行系統(tǒng)性架構(gòu)，講究整理研究方法，并有步驟地梳理和進(jìn)行中琉文獻(xiàn)資料對(duì)比。目前研究琉球的多為歷史學(xué)家、文化學(xué)者，由于跨學(xué)科的障礙，琉球漢籍文獻(xiàn)中的中醫(yī)藥文獻(xiàn)研究不夠深透，缺乏專(zhuān)項(xiàng)且系統(tǒng)的整理工作，更遑論出版成果。福建師范大學(xué)謝必震教授專(zhuān)論了醫(yī)學(xué)專(zhuān)著《琉球百問(wèn)》，對(duì)其103問(wèn)中涉及的方劑、治法、中藥、診療科別分別進(jìn)行了統(tǒng)計(jì)和羅列，但還有不少方劑未查到出處、未統(tǒng)計(jì)藥味，也未能與同時(shí)期的中國(guó)涉琉中醫(yī)藥文獻(xiàn)進(jìn)行比較和整理，反映出了研究未涉及的領(lǐng)域和可拓展的空間。[7]
四、琉球漢籍中醫(yī)藥文獻(xiàn)整理出版路徑思考
《域外漢籍研究答客問(wèn)》的作者張伯偉先生說(shuō)：“在域外漢籍研究領(lǐng)域中，我們目前處理過(guò)的有文獻(xiàn)整理、文學(xué)比較、書(shū)籍流傳，以及教育、史學(xué)和思想方面的一些課題，如果說(shuō)這些成果還有些可取之處的話(huà)，我覺(jué)得這得益于綜合研究的方法。”同樣地，梳理和駕馭琉球漢籍中醫(yī)藥文獻(xiàn)，也需要跨學(xué)科、綜合性、比較性的研究方法和思路，這應(yīng)該是琉球乃至域外漢籍中醫(yī)藥文獻(xiàn)的整理研究門(mén)徑。以琉球漢籍為線(xiàn)索，有針對(duì)性、分步驟、分層次，進(jìn)行系統(tǒng)性架構(gòu)，對(duì)琉球漢籍中醫(yī)藥文獻(xiàn)和明清時(shí)期中國(guó)涉琉中醫(yī)藥文獻(xiàn)進(jìn)行跨學(xué)科梳理和探究，并將二者相結(jié)合、相比較，才能較為客觀(guān)全面地還原琉球王國(guó)時(shí)期琉球的醫(yī)藥衛(wèi)生面貌、中琉的中醫(yī)藥交流及中醫(yī)藥在琉球的傳播。具體研究和整理出版路徑可以采用實(shí)地調(diào)研和文獻(xiàn)研究相結(jié)合的方式。
（一）實(shí)地調(diào)研
實(shí)地調(diào)研包括探訪(fǎng)琉球遺跡，如我國(guó)福建省福州市的琉球館、琉球墓，福建省泉州琉球海外諸國(guó)貢使的驛館，北京市通州區(qū)張家灣鎮(zhèn)的琉球國(guó)墓地遺址等琉球遺跡；還包括實(shí)地調(diào)研圖書(shū)館，如琉球大學(xué)圖書(shū)館、國(guó)家圖書(shū)館、福建師范大學(xué)圖書(shū)館等，以及拜訪(fǎng)琉球相關(guān)學(xué)者，以取得直觀(guān)、真實(shí)的第一手資料。
（二）文獻(xiàn)研究
首先，應(yīng)以目前大型琉球文獻(xiàn)匯編，如2012年鷺江出版社的《傳世漢文琉球文獻(xiàn)輯稿》，2012年復(fù)旦大學(xué)出版社出版的《琉球王國(guó)漢文文獻(xiàn)集成》，2015年海洋出版社出版的《琉球文獻(xiàn)史料匯編》，國(guó)家圖書(shū)館出版社出版的《國(guó)家圖書(shū)館藏琉球資料匯編》《國(guó)家圖書(shū)館藏琉球資料續(xù)編》《國(guó)家圖書(shū)館藏琉球資料三編》《臺(tái)灣文獻(xiàn)叢刊》為基礎(chǔ)，進(jìn)行琉球漢籍中醫(yī)藥文獻(xiàn)（古籍和散在文獻(xiàn)資料）的梳理。上述著作各有優(yōu)缺點(diǎn)，如《琉球王國(guó)漢文文獻(xiàn)集成》只收錄了琉球版漢籍和琉球人著述的漢籍，對(duì)中國(guó)涉琉文獻(xiàn)未予收錄，《傳世漢文琉球文獻(xiàn)輯稿》收錄了中國(guó)涉琉文獻(xiàn)，但不完備；《琉球文獻(xiàn)史料匯編》則是避開(kāi)了國(guó)家圖書(shū)館出版社出版的《匯編》《續(xù)編》《三編》進(jìn)行涉琉文獻(xiàn)的收錄，故上述文獻(xiàn)匯編可進(jìn)行相互補(bǔ)充。其次，以史料和明清時(shí)期有影響的中醫(yī)藥典籍為線(xiàn)索，如《泉州地方志》《福州地方志》《補(bǔ)遺雷公炮制便覽》《本草綱目》，搜集涉琉漢籍中醫(yī)藥文獻(xiàn)。再次，進(jìn)行查缺補(bǔ)漏，使文獻(xiàn)資料更為完整。根據(jù)琉球漢籍中醫(yī)藥文獻(xiàn)的特點(diǎn)，可以以數(shù)據(jù)庫(kù)論文和目前已經(jīng)出版的涉琉相關(guān)著作為依據(jù)，對(duì)搜集的資料進(jìn)行查缺補(bǔ)漏。委托日本（留日）相關(guān)專(zhuān)家、學(xué)者搜集日本各大圖書(shū)館、學(xué)校圖書(shū)館相關(guān)涉琉漢籍中醫(yī)藥文獻(xiàn)也是文獻(xiàn)查缺補(bǔ)漏的重要途徑。最后，要將琉球漢籍中醫(yī)藥文獻(xiàn)與我國(guó)中醫(yī)藥文獻(xiàn)中涉琉部分相結(jié)合、相比較，“取異族之故書(shū)與吾國(guó)之舊籍互相補(bǔ)正”，方能使文獻(xiàn)資料呈現(xiàn)出架構(gòu)的系統(tǒng)性，更好地還原中琉中醫(yī)藥交流原貌。
五、結(jié)語(yǔ)
整理出版漢籍中醫(yī)藥文獻(xiàn)有資料基礎(chǔ)和研究資源依托，福建也具有地域優(yōu)勢(shì)，體現(xiàn)出了學(xué)科交融性、學(xué)術(shù)創(chuàng)新性、架構(gòu)系統(tǒng)性和出版的融合性，并具有重要的學(xué)術(shù)價(jià)值、文化價(jià)值和社會(huì)價(jià)值，將填補(bǔ)琉球漢籍中醫(yī)藥文獻(xiàn)研究和專(zhuān)著出版的學(xué)術(shù)空白，有助于增進(jìn)中琉中醫(yī)藥交流，挖掘和保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，增強(qiáng)中琉的文化歷史認(rèn)同，促進(jìn)地區(qū)和平穩(wěn)定。為了更好地整理出版漢籍中醫(yī)藥文獻(xiàn)需要跨學(xué)科探索，講究資料整理方法，并進(jìn)行系統(tǒng)性架構(gòu)，以探究琉球漢籍中醫(yī)藥著作為主，輔以散在的中醫(yī)文獻(xiàn)資料和明清時(shí)期涉琉文獻(xiàn)的搜集和比較，才能更好地還原琉球王國(guó)時(shí)期琉球的醫(yī)藥衛(wèi)生面貌、中琉的中醫(yī)藥交流及中醫(yī)藥在琉球的傳播。
（作者單位系福建科學(xué)技術(shù)出版社）
參考文獻(xiàn)
*本文系宣傳思想文化青年英才資助項(xiàng)目“琉球漢籍中醫(yī)藥文獻(xiàn)探究”（項(xiàng)目批準(zhǔn)號(hào)：2021QNYC064）研究成果。
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