庫納爾·查托帕迪亞（Kunal Chattopadhyay）著
瓦西里·阿爾特法特爾 譯
素俠云雪 校
馬甘·德賽（Magan Desai）于2012年5月10日的去世標(biāo)志著印度托洛茨基主義一段歷史時(shí)代的終結(jié)。德賽的悲劇在于，在很長(zhǎng)一段時(shí)間里，他建立了一種致力于某些馬克思主義原則的托洛茨基主義政黨，但也對(duì)曾經(jīng)有前途的組織的毀滅負(fù)有主要責(zé)任。
德賽的政治生涯肇始于印度共產(chǎn)黨。作為一名訓(xùn)練有素的領(lǐng)導(dǎo)人，他成了一名全職工作者。在20世紀(jì)50年代末，面對(duì)冷戰(zhàn)期間對(duì)蘇聯(lián)共產(chǎn)主義的攻擊，他突然意識(shí)到，盡管冷戰(zhàn)寫手們有自己的政治意圖，但不可能忽視他們的指控。因此，他開始批判蘇聯(lián)和斯大林主義。然而，他的革命信念意味著他不會(huì)被印度共產(chǎn)黨看似更自由、但也更公然的改良主義派別所迷惑。他以批判的方式站在泰納利分離（Tenali）的少數(shù)民族一邊。同時(shí)，他早年作為印共黨員的經(jīng)歷留下了不可磨滅的印記。一方面，他重視建立一個(gè)面向工人階級(jí)，而不僅僅是面向一群學(xué)生和青年的嚴(yán)肅政治組織的必要性。另一方面，盡管官方斯大林主義者禁止派系，但印度共產(chǎn)黨始終是一個(gè)充滿非公開派別的黨。宗派主義、秘密的核心會(huì)議、非政治的小圈子的建立，所有這些都是印共所傳遞的政治實(shí)踐片段。德賽也從中學(xué)到很多，而在以后的生活也無法將之全部拋棄。到了20世紀(jì)60年代中期，對(duì)他來說，很明顯，他們的革命花言巧語昭示著更為強(qiáng)硬的斯大林主義，所以他留下了一封題為《為什么我退出印度共產(chǎn)黨（馬克思主義）》的公開信離開了印共（馬）[1]。這時(shí)，分散的印度托洛茨基主義者正在進(jìn)行他們最雄心勃勃的重組努力，從而形成了社會(huì)主義工人黨（Socialist Workers Party，SWP）[2]。當(dāng)時(shí)的總書記是穆利達(dá)爾·帕里賈（Murlidhar Parija）。德賽加入了這個(gè)組織，并升任至領(lǐng)導(dǎo)層。
20世紀(jì)60年代末是一個(gè)群眾激進(jìn)化的時(shí)期。社會(huì)主義工人黨試圖在不失去馬克思主義信念的前提下融入其中。因此，與全國(guó)范圍內(nèi)的農(nóng)民主義不同，社會(huì)主義工人黨強(qiáng)調(diào)建立工人階級(jí)革命政黨，發(fā)展無產(chǎn)階級(jí)干部，以及確保工人階級(jí)獨(dú)立的必要性。在古吉拉特邦，德賽作為主要的創(chuàng)始人之一，與從甘地主義轉(zhuǎn)向托洛茨基主義的塔科雷·沙阿（Thakore Shah）一起建設(shè)這個(gè)黨。他們得到了賈姆納伽爾（Jamnagar）的激進(jìn)律師沙拉德·恰維里（Sharad Jhaveri）伸出的援手。漸漸地，一群工人聚集在了一起，當(dāng)他們?cè)僖膊荒芰粼谌」?huì)大會(huì)（AITUC）[3]時(shí)，他們組建了巴羅達(dá)工人聯(lián)盟（Vadodara Kamdar Union）[4]。20世紀(jì)70年代的改頭換面運(yùn)動(dòng)[5]也使該黨招募到了一批激進(jìn)青年。這時(shí)，德賽已經(jīng)看到，在國(guó)際托洛茨基主義運(yùn)動(dòng)中，美國(guó)社會(huì)主義工人黨[6]作為正統(tǒng)的捍衛(wèi)者，他們反對(duì)統(tǒng)一書記處多數(shù)派推行的危險(xiǎn)路線，即多數(shù)派似乎傾向于冒險(xiǎn)主義游擊戰(zhàn)。盡管在西孟加拉邦多數(shù)人支持國(guó)際多數(shù)派傾向（International Majority Tendency，IMT）[7]，而且通常也擁護(hù)印度武裝斗爭(zhēng)，但對(duì)于一個(gè)提防納薩爾派運(yùn)動(dòng)[8]的印度托派來說，這并不是一個(gè)不自然的立場(chǎng)。德賽先后作為社會(huì)主義工人黨、共產(chǎn)主義者同盟[9]和革命共產(chǎn)主義組織[10]的領(lǐng)導(dǎo)人，一直是托洛茨基主義運(yùn)動(dòng)的全職工作者。
這個(gè)小小的托洛茨基主義組織永遠(yuǎn)無法給全職工作者付工資。結(jié)果，在他的特有情況當(dāng)中，供養(yǎng)他的擔(dān)子全部落在他妻子和女兒的肩上。這是革命共產(chǎn)主義組織中的女性主義者所關(guān)心和爭(zhēng)論的一個(gè)問題。他們總是覺得烏莎本（Ushabehn）[11]的貢獻(xiàn)一直被輕視。第四國(guó)際長(zhǎng)年在游擊戰(zhàn)、西歐青年激進(jìn)學(xué)生的定位等問題上的國(guó)際內(nèi)部爭(zhēng)議，不幸地強(qiáng)化德賽早在印度共產(chǎn)黨時(shí)就學(xué)到的派別政治。印度共產(chǎn)黨，作為一個(gè)斯大林主義政黨，一直正式排斥派別活動(dòng)自由。但這僅僅意味著，取代承認(rèn)派別的，是有時(shí)由于政治立場(chǎng)差異不可避免地形成的黨內(nèi)集團(tuán)。印度共產(chǎn)黨容忍隱藏的和不公開的派別，分裂后的印共和印共（馬）依然如此。盡管涉及到一些政治分歧，但這些派別往往都是個(gè)人化（personalised）的派別。例如，在西孟加拉邦分裂前的印度共產(chǎn)黨中，存在普羅莫德·達(dá)斯古普塔（Promode Dasgupta）等人的派別與比斯瓦納特·慕克吉（Biswanath Mukherjee）等人的派別對(duì)抗，還有最近印共（馬）的維賈揚(yáng)（Vijayan）派別與阿諸善南丹（Achuthanandan）派別在喀拉拉邦的競(jìng)爭(zhēng)。第四國(guó)際統(tǒng)一書記處（USFI）中的派別則不同。由于20世紀(jì)70年代國(guó)際上各派別對(duì)游擊戰(zhàn)、葡萄牙革命和其他嚴(yán)重政治問題的手段和策略的評(píng)價(jià)不同，印度的組織分裂了。西孟加拉邦與國(guó)際多數(shù)派傾向堅(jiān)決站在一起。印度的多數(shù)派則由德賽領(lǐng)導(dǎo)，贊成美國(guó)社會(huì)主義工人黨主導(dǎo)的列寧主義—托洛茨基主義傾向（Leninist Trotskyist Tendency）。
但印度多數(shù)派派別斗爭(zhēng)的經(jīng)驗(yàn)加強(qiáng)了德賽長(zhǎng)久的宗派主義。后來，在第四國(guó)際內(nèi)部，他會(huì)反復(fù)被支持極左立場(chǎng)的成員或團(tuán)體所吸引，并且加入或組建秘密的派別和小組。這與黨的建設(shè)策略路線日益僵化有關(guān)?；趯?duì)無產(chǎn)階級(jí)政黨斗爭(zhēng)的非常機(jī)械的解讀，而不是其實(shí)際能力和活動(dòng)，詹姆斯·P·坎農(nóng)（James P. Cannon）[12]被認(rèn)為是理想的政黨建設(shè)者。無視印度的政治現(xiàn)實(shí)，而著眼于某些經(jīng)典文本成了一個(gè)嚴(yán)重問題。同時(shí)，社會(huì)主義工人黨在改名為共產(chǎn)主義者同盟后也發(fā)覺自身陷入了政治困境。英迪拉·甘地（Indira Gandhi）宣布的緊急狀態(tài)引發(fā)了一種傾向，認(rèn)為形勢(shì)已經(jīng)非常糟糕，要發(fā)動(dòng)一場(chǎng)針對(duì)二十點(diǎn)綱領(lǐng)[13][13]的斗爭(zhēng)。這條路線被否決了。但又出現(xiàn)了另一種傾向，認(rèn)為為了打倒英迪拉·甘地的獨(dú)裁統(tǒng)治，有必要在選舉中支持資產(chǎn)階級(jí)在野黨。德賽反對(duì)這條跨越階級(jí)界限的路線。在巴羅達(dá)（Vadodara），共產(chǎn)主義者同盟于1977年提名塔科雷·沙阿（Thakore Shah）為候選人。但爭(zhēng)論仍在繼續(xù)，到20世紀(jì)80年已經(jīng)導(dǎo)致了嚴(yán)重的分歧。早些時(shí)候在英國(guó)發(fā)展的同志更接近于國(guó)際多數(shù)派傾向（IMT），他們與喀拉拉邦經(jīng)驗(yàn)豐富的老托派M·拉希德（M. Rashid）等曾加入共產(chǎn)主義者同盟的同志們攜手合作，組建了布爾什維克—列寧主義小組（Bolshevik Leninist Group, BLG）。（譯按：原文senor應(yīng)該是senior。）在共產(chǎn)主義者同盟內(nèi)部，新一代領(lǐng)導(dǎo)人開始出現(xiàn)。在工人階級(jí)運(yùn)動(dòng)的共同工作過程中，他們?cè)噲D與布爾什維克—列寧主義小組合并。1984年，合并確實(shí)發(fā)生了。德賽對(duì)合并抱有矛盾的態(tài)度。他視這個(gè)新的小組（譯按：指布爾什維克—列寧主義小組。）視為前國(guó)際多數(shù)派傾向成員，或者曾脫黨的前共產(chǎn)主義者同盟成員，并或多或少不信任他們。此外，他的工人主義（workerism）涉及到極度不信任知識(shí)分子。就其部分而言，布爾什維克—列寧主義小組有許多才華橫溢的知識(shí)分子，然而他們卻不習(xí)慣在一個(gè)共同目標(biāo)下以有紀(jì)律的方式工作。
統(tǒng)一組織革命共產(chǎn)主義組織（Inquilabi Communist Sangathan，ICS）最初在印度十個(gè)邦有機(jī)構(gòu)和人員，并進(jìn)行了重要的群眾工作。自20世紀(jì)90年代開始，部分由于許多組織成員無法進(jìn)行嚴(yán)肅的團(tuán)隊(duì)工作，部分由于馬甘·德賽的專斷作風(fēng)，工作有所衰退。另外，許多前斯大林主義者和前毛主義者被招募進(jìn)來。一個(gè)在西孟加拉的派別顯示出他們不過是用對(duì)托洛茨基的狂熱崇拜取代了對(duì)斯大林和毛澤東的狂熱崇拜。到了20世紀(jì)90年代末，革命共產(chǎn)主義組織大幅萎縮。最后的危機(jī)發(fā)生在2002年古吉拉特邦大屠殺后。當(dāng)時(shí)圍繞德賽的派別出于私利攻擊了該黨最知名的反社群主義（anti-communal）[14]和民權(quán)活動(dòng)家。2003年的全國(guó)代表大會(huì)上，由德賽領(lǐng)導(dǎo)的古吉拉特邦代表團(tuán)拒絕了一場(chǎng)代表會(huì)議（delegate session），所以都不清楚革命共產(chǎn)主義組織究竟有多少成員。德賽狹隘的和宗派的工人主義意味著，盡管他正式接受了許多政治文件，但對(duì)真正理解女性主義、環(huán)保集體行動(dòng)并將其納入無產(chǎn)階級(jí)戰(zhàn)略的必要性持懷疑態(tài)度。結(jié)果，他一次又一次地認(rèn)為自己是在堅(jiān)持無產(chǎn)階級(jí)路線，但他的行動(dòng)不過是以薄弱的政治路線建立秘密派別。盡管他最后從秘密派別中抽身而退（drew back），但他對(duì)前毛主義極左派別的支持還是沉重打擊了西孟加拉邦的組織。為了勝過環(huán)保主義，反對(duì)塔科雷·沙阿，他建立了一個(gè)秘密的和非政治的（unpolitical）派別（譯按：指不是因政治立場(chǎng)而建立的派別，而是基于個(gè)人忠誠(chéng)關(guān)系等建立的派別），在他的派別中可以看出一種明顯的狹隘思想和非革命途徑，這破壞了古吉拉特邦的工作。2003年以后，革命共產(chǎn)主義組織實(shí)際上終止了作為一個(gè)政治團(tuán)體的活動(dòng)。
德賽曾負(fù)責(zé)推動(dòng)將大量馬克思主義著作翻譯為古吉拉特語。他建立了一家出版社兼書店“國(guó)際出版物”（Antar Rashtirya Prakashan）[15]。
德賽的妻子烏沙貝恩（Ushabehn）和女兒拉賈爾（Rajal）依然健在。
作者簡(jiǎn)介：
庫納爾·查托帕迪亞（Kunal Chattopadhyay）是印度西孟加拉邦賈達(dá)福布爾大學(xué)（Jadavpur University）文學(xué)系比較文學(xué)方向教授，主要研究?jī)?nèi)容包括俄國(guó)與蘇聯(lián)研究、印度激進(jìn)政治、科技社會(huì)史、性別研究等。他也是激進(jìn)社會(huì)主義社成員。
[1] 1964年從印度共產(chǎn)黨中分裂出偏左的印度共產(chǎn)黨（馬克思主義）。顯然馬甘·德賽追隨加入了印共（馬）。——譯者注。
[2]社會(huì)主義工人黨（印度），1965年成立。該黨在政治上與第四國(guó)際統(tǒng)一書記處（USFI）保持一致。——譯者注。
[3]全印工會(huì)大會(huì)（All India Trade Union Congress, AITUC）是印度共產(chǎn)黨的全國(guó)性工會(huì)組織，印度五大工會(huì)之一，1920年在印度國(guó)大黨的領(lǐng)導(dǎo)下成立，是世界工會(huì)聯(lián)合會(huì)（WFTU）的創(chuàng)始成員之一，也是印度現(xiàn)存工會(huì)聯(lián)合會(huì)中歷史最為悠久的一個(gè)。——譯者注。
[4]巴羅達(dá)（Vadodara），印度中西部一城市，印度古吉拉特邦人口第三多的城市。“Kamdar”，即古吉拉特語的“??????”，意思是“工人”。——譯者注。
[5] Navnirman Andolan (Re-invention or Re-construction movement)，即古吉拉特語“????????? ??????”。從古吉拉特語翻譯過來意思是“蓋頭換面運(yùn)動(dòng)”，為1974年古吉拉特邦由學(xué)生和中產(chǎn)階級(jí)反對(duì)經(jīng)濟(jì)危機(jī)和腐敗的社會(huì)政治運(yùn)動(dòng)，導(dǎo)致邦政府解散。——譯者注。
[6]美國(guó)社會(huì)主義工人黨一度是美國(guó)最主要的托洛茨基主義政黨，成立于1938年，80年代逐步脫離托洛茨基主義而轉(zhuǎn)向支持古巴路線，90年代脫離第四國(guó)際。
[7]六七十年代時(shí)第四國(guó)際統(tǒng)一書記處內(nèi)的多數(shù)派組織，主要由弗郎克、曼德爾、邁坦等人所領(lǐng)導(dǎo)，與坎農(nóng)、漢森等領(lǐng)導(dǎo)的少數(shù)派（即列寧主義—托洛茨基主義傾向）對(duì)立。國(guó)際多數(shù)派傾向在60年代末熱衷于游擊戰(zhàn)路線，并在阿根廷、玻利維亞等國(guó)進(jìn)行了一些實(shí)踐，但最終以失敗告終。國(guó)際少數(shù)派則認(rèn)為此路線為冒險(xiǎn)主義路線，并會(huì)導(dǎo)致第四國(guó)際組織脫離群眾。70年代末國(guó)際多數(shù)派傾向反省了游擊戰(zhàn)路線的錯(cuò)誤。——譯者注
[8]納薩爾派是印度數(shù)十個(gè)主張武裝反抗當(dāng)局的毛主義組織的總稱。目前，最大的納薩爾派組織是印度共產(chǎn)黨（毛主義）。納薩爾派得名于1967年西孟加拉邦大吉嶺縣納薩爾巴里村爆發(fā)的起義。——譯者注。
[9]社會(huì)主義工人黨（印度）1971年改名為共產(chǎn)主義者同盟（Communist League, CL）。——譯者注。
[10]革命共產(chǎn)主義組織（Inquilabi Communist Sangathan, ICS），1984年由共產(chǎn)主義者同盟和布爾什維克—列寧主義小組（Bolshevik-Leninist Group, BLG）合并而成，是第四國(guó)際的支部。2002年古吉拉特的種族滅絕發(fā)生后組織內(nèi)部矛盾加劇，不久后瓦解。——譯者注。
[11]馬根·德賽的妻子。（古吉拉特語：???????，英語：Ushabehn，羅馬音大概是U?ābahēna，不知道怎么音譯）——譯者注。
[12]詹姆斯·帕特里克·坎農(nóng)（James Patrick Cannon，1890年2月11日-1974年8月21日），美國(guó)無產(chǎn)階級(jí)革命家，曾是世界產(chǎn)業(yè)工人聯(lián)盟（IWW）的組織者、社會(huì)黨左翼領(lǐng)袖，參與創(chuàng)建了美國(guó)共產(chǎn)黨、美國(guó)社會(huì)主義工人黨以及第四國(guó)際。1928年，他在莫斯科參加了共產(chǎn)國(guó)際第六次大會(huì)后，開始支持托洛茨基和左翼反對(duì)派。1952年美國(guó)社會(huì)主義工人黨和第四國(guó)際分后，他促成了兩者在1963年重新統(tǒng)一，從而組建了第四國(guó)際統(tǒng)一書記處。——譯者注。
[13]二十點(diǎn)綱領(lǐng)是印度國(guó)家實(shí)施的一個(gè)計(jì)劃，其基本目標(biāo)在于消除貧困、改善貧困人口的生活質(zhì)量。二十點(diǎn)綱領(lǐng)最初于1975年啟動(dòng)，隨后于1982年和1986年進(jìn)行了調(diào)整（restructure）。隨著新政策和方案的出臺(tái)，該計(jì)劃于2006年進(jìn)行了最后的調(diào)整。目前已投入運(yùn)轉(zhuǎn)。——譯者注。
[14] 社群主義指印度教至上主義所持的一種印度教社群至上思想。
[15] Antar Rashtirya Prakashan，即印地語“???? ????????? ???????”。 由印地語可翻譯為“國(guó)際出版物”。 ——譯者注。
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