之前，筆者寫過幾篇關于這方面的文章：
上述文章，著重從政治、經濟基礎等方面對社會主義與修正主義進行了鑒別。本篇，以在蘇聯留學的日本學生的視角看一下修正主義是什么貨色，都有哪些具體的表現。這是一面照妖鏡，也是鑒修標準，或者說是鑒“婊”鏡。
本篇資料來自于香港三聯書店1969年12月出版的《蘇聯是社會主義國家嗎？日本留學生座談蘇聯現代修正主義》，作者是四位日本在蘇聯留學生：新谷明生、足立成男、佐久間邦夫、原田幸夫。下述【】中的內容均為這四位留學生的講述。
本期目錄：
黨和人民的關系——法西斯主義
只要人民服從的黨的領導
忘掉了“為人民服務”和“群眾路線”的觀點
新特權階層的形成和黨的變質
失去了對黨的信任，對蘇黨的憎恨更加深刻了
俄語中沒有“群眾路線”這個詞
十月革命紀念大會不許打紅旗
不能唱革命歌曲的“五一”節前夕
毫無意義的紀念（五一）大會
“紅場”上的妓女
一看電影就明白社會真相
黨和人民的關系——法西斯主義
只要人民服從的黨的領導
【現在可以看看蘇聯黨和人民之間的關系。在蘇黨看來，所謂人民，就是接受黨的領導的工具。這種領導是單方面的。黨發號施令，人民只能服從，已經成了公式。人民決不準批評黨的不是。如果人民批評了，馬上就會遭到迫害。蘇聯的黨決不是毛澤東思想所指出的“人民——黨——人民”這個從群眾中來、到群眾中去的原則，而只是“黨——人民”這個公式。人民必須承認黨的絕對權威，并只能服從它。它完全否定了黨是革命的工具，是為人民服務的觀點。蘇黨早已忘記了“人民——黨——人民”這個公式，只能由黨的領導人指揮人民群眾，由所謂“優秀人物”指揮“不優秀的人”，結果變成了法西斯主義。蘇聯現在實施各式各樣的經濟制度改革，使“有能力的人”的薪水越來越高，工資差距越來越大。高踞在人民頭上的蘇黨高級黨員的所作所為，無不為了保持自己階層的利益，而提出一個接一個的政策。】
忘掉了“為人民服務”和“群眾路線”的觀點
【為人民服務的觀點，群眾路線的觀點，對蘇黨來說早已拋到九霄云外了。蘇黨所要維護的，就是現在這套絕對主義的統治。層層領導人只圖一己的私利私欲，他們的腐化墮落是必然的，這也就必然地引起蘇聯社會的全面變質。】
新特權階層的形成和黨的變質
【蘇聯共產黨開始變質的重要關鍵之一，是入黨以后就能取得特權。按照列寧建黨的原則，一個黨員絕對不應該比一般非黨勞動者取得更多的工資。但是今天的蘇共黨員的收入，遠比一般人多得多。因為當了黨員，地位就升的快。例如在工廠里，黨員當了廠長、車間主任，就可拿到比一般工人多得不知多少的工資。有能力的人，不管腦袋里的思想如何，只要當了黨員又有了地位，就能領取高的工資。所以，普通人就拚命想成為黨員。青年學生也把入黨作為他們拚命爭取的目標，努力自我修養。可是，他們心目中實際上想的卻是入黨就有了一切。根本沒有為人民服務的思想。可是從表面上看卻是很老實的，也挑不出一點不是的人。這種黨和西方國家的政黨又有什么兩樣?】
【今天的蘇聯，則以入黨為取得社會地位的保證。當然，今天在蘇聯入黨比日本的文官考試要容易得多了。但是不入黨就不能夠在社會上爬上去。功課優良的學生，不管他的思想和政治立場如何，都可以入黨。一個人在大學畢業，也就同時成為黨員。入黨，對蘇聯人來說，是一個人一生取得高職優薪、生活富裕和更高地位的不可少的一項保證條件。學生只要在學校分數高，就能入黨。在蘇聯社會，黨員意味著“優秀人物”，他們高人一等，處處表現出自我優越感。】
失去了對黨的信任，對蘇黨的憎恨更加深刻了
【還有一個問題，就是人民大眾對蘇黨的信任越來越下降，特別是最近，可以說在各方面都再也清楚不過地表露出來了。例如，向蘇聯工人問到“你是黨員嗎?”很多人會這樣答復:“我為什么要入那個什么黨?我不想和那班人攪在一起，不入黨不是更好?”(笑聲)最近在蘇聯一般人中，采取這種對蘇黨蔑視的態度的，出乎意料地多起來了。】
【還有，一般蘇聯人對黨員們神氣活現，只什么愛吹牛、不肯做事的惡劣作風，十分反感。他們痛感黨什么的領導人已變成大大小小的官僚，對蘇黨的憎恨更加深刻了。】
俄語中沒有“群眾路線”這個詞
【他們不懂這個詞的內容，從來也沒有想到過群眾路線。我還是追問他們:“究竟群眾路線應該怎樣解釋?”他們在各種各樣的說明中，始終講不出個所以然來，其中一個解釋說:“就是站在群眾的立場，為群眾辦事……”“是嗎，那同林肯的想法是相同的。"(笑聲)
這件事情清楚地說明了蘇黨根本就不實行群眾路線，他們心目中也沒有群眾。】
十月革命紀念大會不許打紅旗
【我舉一個典型的例子:一九六七年是十月革命五十周年特大紀念的日子，過去，日本學生在蘇聯參加節日游行，只許打日本學生會的那面紅旗。可是，這次五十周年的游行，蘇聯官員竟告訴我們連那面紅旗也不準打，要去就得把旗子卸下來。我們說:“既然你們不準帶紅旗，那我們就只好帶旗桿去了。”】
不能唱革命歌曲的“五一”節前夕
【當我們要唱那兩支革命歌曲時，蘇聯人員總是以時間不多了，唱一支民謠就夠了為借口，不讓我們唱革命歌曲。】
【在學校里舉行節日前夕祝賀時，樂聲喧天，吵鬧不絕，全是些搖擺樂、扭擺舞音樂。有時想唱一唱《國際歌》，可是混雜在這種烏七八糟的氣氛中，是多么地不倫不類啊!】
【我還想起一九六六年民族友好大學舉行的第二屆學生畢業典禮，當時是在克里姆林宮里面的大會堂舉行的。日本學生組織了合唱團準備演出。......出場時照例是準備唱三種歌曲，其中一支是俄語老革命歌曲《紅旗頌》，但是在上場演出之前，蘇聯當局硬是不許我們唱這支革命歌曲。我們問他們理由，他們說這一天的畢業典禮和文娛節目實況，要通過電視向蘇聯和歐洲廣播，唱革命歌曲很不適合。】
【正是因為蘇聯當局的諸多干涉，許多有革命意義的、有創造性的新事物，一概遭到扼殺。任何集會或活動，人們只要是不按照官方交下來的或官方批準的做法去做，如果是按照群眾自己的創造，特別是牽涉到革命的事物，就必須進行殊死的斗爭。作為外國人，一旦被蘇聯當局懷疑或不歡迎，還不致于立刻威脅到生活;但是，如果是一個蘇聯人被目為異己的話，那就要大禍臨頭，就會被迫害得走投無路。所以，人們的那種逃避政治和對政治的漠不關心，那種失掉了熱情和自豪感的原因，恐怕就是來自于這種制度吧。】
毫無意義的紀念（五一）大會
【我們在蘇聯所看到的，蘇聯共產黨和蘇聯政府對待人民大眾的態度，用中國式的語言說，就是工作作風吧，決不是要求人民大眾革命化，和教育他們自己站立起來，而是采取“民可使由之,不可使知之"的辦法。他們就是要群眾變成盲目無知者，這樣才容易統治。人民不關心政治，就不會自覺地起來鬧革命。這和中國革命青年們從事祖國建設，想到世界革命，考慮的是二十年、三十年以后的事情，是完全不同的。】
【不僅僅是青年人,蘇聯一般人也多數對政治不關心。首先是蘇聯政府的宣傳，就叫人民群眾不要關心政治。他們說，蘇聯是社會主義國家，和資本主義國家不同，蘇聯的黨和政府領導人是人民的代表，政府和人民的利益沒有矛盾。政治是他們的事情。工人們只要去采煤、煉鐵、分擔一種生產任務，放心將政治全部交給政府辦理就行了。】
“紅場”上的妓女
【紅場周圍的奇特事情,可以舉出數不完的例子。我在紅場就碰到過日本戰后初期的那種“梆梆女郎”(妓女)。有一次我陪兩個日本游客在紅場附近散步。游客的樣子一望而知，特別是日本游客少不了兩樣東西:照相機和眼鏡(笑聲)。那些女郎見到我們后，就從紅場上跟著，我們在克里姆林宮里參觀完畢后，再度回到紅場中間，最后進入國營百貨公司，她們仍在尾隨著，當我們一回頭時，一個女郎用英語向我們搭訕著問:“你們住在哪個旅館?”我一看那些女郎的化妝就明白了一切，那些女郎的模樣和戰后初期日本的妓女完全一樣，我立刻用俄語說:“你們不必用英語講話，用俄語說吧。”我的話剛出口，她們面露驚悸之色，匆匆逃走。她們原以為日本游客多數是說英語的，我的俄語一出，她們知道路數不對，吃驚地逃走了。】
一看電影就明白社會真相
【至少我感到今天蘇聯上映的影片，大部分是描寫間諜、強盜、庸庸碌碌的小職員或頹廢悲觀的人之類。法國的阿飛、黑社會打斗片在蘇聯上映得最多，好萊塢的喜劇片，南斯拉夫和西德合作拍攝的美式西部片等，都在蘇聯大大流行。觀眾看了這些影片，被資本主義思想腐蝕是必然的。我們在蘇聯五年多，還沒有看到過一部優秀的革命影片，充其量只是很早以前拍攝的早年的影片。所以說，從放映的影片，就可以了解到現實情況。如果按照原定的游覽日程，是不能了解這些情況的，只有深入社會觀察，才能一目了然。】
未完待續
后記
魯迅《阿Q正傳》：
【阿Q“先前闊”，見識高，而且“真能做”，本來幾乎是一個“完人”了，但可惜他體質上還有一些缺點。最惱人的是在他頭皮上，頗有幾處不知于何時的癩瘡疤。這雖然也在他身上，而看阿Q的意思，倒也似乎以為不足貴的，因為他諱說“癩”以及一切近于“賴”的音，后來推而廣之，“光”也諱，“亮”也諱，再后來，連“燈”“燭”都諱了。一犯諱，不問有心與無心，阿Q便全疤通紅的發起怒來，估量了對手，口訥的他便罵，氣力小的他便打；然而不知怎么一回事，總還是阿Q吃虧的時候多。于是他漸漸的變換了方針，大抵改為怒目而視了。
誰知道阿Q采用怒目主義之后，未莊的閑人們便愈喜歡玩笑他。一見面，他們便假作吃驚的說：
“噲，亮起來了。”
阿Q照例的發了怒，他怒目而視了。
“原來有保險燈在這里！”他們并不怕。
阿Q沒有法，只得另外想出報復的話來：
“你還不配……”這時候，又仿佛在他頭上的是一種高尚的光榮的癩頭瘡，并非平常的癩頭瘡了；但上文說過，阿Q是有見識的，他立刻知道和“犯忌”有點抵觸，便不再往底下說。】
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