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陳獨秀與莫斯科的恩怨

姚金果 · 2024-12-15 · 來源:黨史博采
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  1929年陳獨秀讀了托洛茨基的《中國革命的總結與前瞻》等文章后,受到了大觸動,在對待大革命失敗的問題上,他認為自己負有責任,莫斯科也負有責任,是莫斯科將共產黨與國民黨綁在一起,使共產黨失去自主權。讓他不能忍受的是,莫斯科不是檢討自己的失誤,而是將責任全部推到中國共產黨人的身上,從此陳獨秀開始在國內宣傳托洛茨基,并向中共中央寫信進言,便引發了下面的事情……

  陳獨秀亮出“反對派”大旗

  在接到中央1929年10月6日的來信后,陳獨秀于10月10日寫了復信。他在信中說:“自從前月二十八日(共產)國際代表及中央代表約我談話以后,又看見你們一些關于黨內問題和政治理論問題的宣傳品,最近又接到你們本月六日的來信,我已經知道你們固執掩護錯誤的政治路線之觀念與決心,已深到無可挽救的地步了,我為對黨對革命負責起見,不得不向你們作一次最后的警告。”

  陳獨秀在信中分析了大革命時期中共中央所犯錯誤的原因,認為這主要是共產國際對于中國革命政策之錯誤造成的。他自己由于是中共中央主要負責人,當然也要負責任。正因為如此,他才對機會主義深惡痛絕,力圖糾正。

  陳獨秀接著指責說:中共六大后,中央在思想上、政治上仍舊繼續著傳統的機會主義而執迷不悟,結果不但不能認識過去的錯誤,不能免去現在的錯誤,并且將來還要做出更大的錯誤。中央犯了這樣嚴重的錯誤,卻只知企圖掩蓋自己的錯誤,絕不顧及階級的革命的利益,極力拿中央的威權和組織紀律,來恐嚇鉗制一切同志的不同意見的發表和公開討論,對不同意見者實行取消工作、警告甚至開除黨籍的處分。

  最后,陳獨秀態度強硬地宣稱:“在你們,絕對沒有理由可以開除發表政治意見不同的任何同志;在我,只知道為馬克思列寧主義的真理,為全無產階級的革命利益,結合下層的革命群眾和機會主義的上層領導機關奮斗,而不計其他!我還要告訴你們:黨內的重大政治問題即領導機關政治路線根本錯誤的問題,決不應該用組織紀律(列寧曾說,無產階級革命政黨的紀律,是要有正確的政治領導為先決條件方會實現,否則一定變成廢話;你們忘記了沒有?)來掩護所能解決的;若用這樣方法無理由的開除同志,如果由此造成黨的分裂,是應該由你們負責任的!”

  為了盡快解決黨內反對派問題,中共中央在共產國際遠東局支持下,決定采取快刀斬亂麻的辦法。

  10月21日,中共江蘇省委作出《開除彭述之、汪澤楷、馬玉夫、蔡振德及反對黨內機會主義與托洛茨基反對派的決議》,并在10月25日舉行的江蘇省委與上海各區黨團書記聯席會議上得以通過。《決議》指出:彭述之等人一貫認為共產國際的指示、六大的決議,中央對于目前革命的根本策略,完全是“賣階級的”;他們同意陳獨秀信中的一切錯誤觀點,并拿陳獨秀的信在黨內進行宣傳,而且積極進行小組織活動,企圖使黨分裂。

  《決議》指出:“他們完全是有組織的來攻擊黨破壞黨,如敵人一樣的向黨進攻,這是列寧黨的組織所絕對不能寬恕的。因此省委批準區委的要求開除他們四人的黨籍,請求中央開除陳獨秀,從布爾什維克中將這種列寧主義的叛徒肅清出去。”

  就在《決議》通過的第二天,10月26日,陳獨秀即與彭述之聯名寫信給中共中央,再次提出:中央的政策是盲動主義加機會主義,中央提出的“變軍閥戰爭為推翻軍閥的革命戰爭”“以群眾的革命暴動來消滅軍閥戰爭”等口號,是無政府主義的空想。對于中央對托派小組織活動的警告和開除部分人員的決定,他們指責為“濫用中央威權,鉗制黨員對于政治問題公開討論,對于政治意見不同的黨員,無理由的發狂的阻止其發表意見,并且超越黨的組織路線即不征求支部的意見,不顧支部的異議,悍然由上級機關任意開除和中央意見不同的黨員,以掩飾自己完全破產的政治路線,以保全領導機關少數人的威信”。

  陳獨秀和彭述之此時已不再有任何忌諱,公然亮出自己的“反對派”身份,他們在信中宣稱:

  “你們說我們是反對派;不錯,我們是反對派,我們的黨此時正需要反對派,而且正需要勇敢的對革命對黨負責的反對派,堅決的不和機會主義冒險主義威嚇手段欺騙手段腐敗官僚的領導機關同流合污,為了革命的利益,為了階級的利益,為了黨的利益,而絕不計及自己個人的利益,盡量的發表正言讜論,使馬克思列寧主義布爾什維克主義在中國有一線之延,使全黨黨員及全無產階級的群眾不至對黨完全失望!”

  陳獨秀被開除出黨

  中共中央與陳獨秀的斗爭,得到了共產國際執委會遠東局的支持。

  遠在莫斯科的米夫,也再次給中共中央撐腰。11月6日,他在給遠東局的信中說:“據我們得到的消息,在中國,托洛茨基分子加強了活動。關于這個問題我們請求提供更詳細的通報,以便我們能夠在你們同他們進行思想上和組織上的斗爭時向你們提供相應的幫助。”

  駐上海的共產國際遠東局當然知道,米夫等人關心中國托派分子的活動和陳獨秀的動向,與聯共(布)黨內的斗爭有密切關系。

  被驅逐出境的托洛茨基,于1929年2月12日抵達土耳其君士坦丁堡,住在普林斯波島上。在那里,他聯絡各國托派分子,籌劃組織托派國際組織,并出版了《反對派通報》,開始系統發表他的理論文章。他還根據聯共(布)黨內斗爭的情況,發表自己的見解,對斯大林及其聯共(布)的內外政策進行攻擊。

  遠東局成員從中共中央與陳獨秀難解難分的爭論中,看到了陳獨秀所具有的影響力。他們認為,陳獨秀利用自己原來在黨內的威信,試圖把所有機會主義分子和所有反對中央路線、反對中央領導的分子都組織在自己的周圍。陳獨秀現在正在成為集聚黨內所有對立的機會主義分子的中心。他們明確指出:“托派本身的力量很小,沒有陳獨秀和機會主義分子的支持,還不能在黨內進行什么危險活動,不能充分表現出其反黨和反共青團的積極性”。所以“現在黨內很大的危險是以陳獨秀和機會主義分子為代表的右的危險”。

  10月26日,共產國際執委會致信中共中央,明確提出“黨應當執行無情的斗爭,反對陳獨秀的取消主義的政綱”黨應當肅清自己的隊伍,去掉暗藏的托洛茨基派和取消派

  中共中央決定對“機會主義——反對派”發動總攻擊了。

  11月13日,中共中央向各級黨部和全體共產黨員發出一封公開信,對“機會主義——反對派”進行了嚴厲譴責,指出其錯誤是“明顯地阻撓黨向敵人的斗爭,站在完全與共產國際和黨的六次大會以及中央現在所執行的正確路線相反地位,積極的進行破壞黨的一致和分裂黨的活動”。中央認為,“這完全是破壞黨的組織原則與黨的紀律的行動。對于這些行動的同志公開警告他還不接受與改悔,黨應堅決地予以組織上之最高原則的制裁,以鞏固黨的一致,決不能有半點動搖”。

  11月15日,中共中央政治局會議決定開除陳獨秀黨籍,并批準江蘇省委開除彭述之、汪澤楷、馬玉夫、蔡振德四人黨籍。

  陳獨秀等人被開除出黨后,黨內對陳獨秀等人的批判在繼續升級。而剛剛從莫斯科回國的王明,則起了推波助瀾的作用。

  經過莫斯科反托斗爭熏陶的王明,在對陳獨秀的批判方面果然出手不凡。他稱:陳獨秀公開地反對“擁護蘇聯”的口號,公開地響應國家主義、改組派、第三黨等等“國民會議”的要求,公開地附和帝國主義與南京政府的造謠,公開地擁護反革命的托洛茨基主義,進行分裂和破壞共產國際及中國共產黨的小組織活動。因此,陳獨秀“成了無產階級及整個中國革命的叛徒,成了一個只起反動作用的工具了”!

  陳獨秀告全黨同志書

  作為中國共產黨的主要創始人之一,在同黨患難與共八年之后,卻被黨開除。可想而知,陳獨秀在得知他被開除出黨后,其心情是何等復雜!

  也就是從那時起,陳獨秀開始為自己準備“宣言書”,他要將自大革命失敗以來自己所反思的結果公布于世。他要告訴全體黨員:大革命時期黨的“機會主義”政策的根源究竟在哪里,中央開除他黨籍的理由是多么荒謬,現中央的所作所為對黨又是多么不利。

  1929年12月10日,陳獨秀終于公開了他的《告全黨同志書》。

  陳獨秀基于他對中國革命有關問題的認識,在《告全黨同志書》中對于中央的現行政策多有指責。關于革命的性質,他認為大革命失敗后中國革命已進入無產階級社會主義革命階段,所以便指責說:由于中央和共產國際認為目前革命的性質是資產階級民主革命,“并在將來的革命途徑上反對侵犯資產階級的經濟力量,反對提出無產階級專政的口號”,“這是對資產階級的留戀和對資產階級的幻想,顯然是過去機會主義的繼續,而且比它更加深入,從而必然造成將來革命的更可恥的,更悲慘的失敗”。

  陳獨秀對中央不接受他的意見深為不滿,對中央開除他出黨更是憤懣不已。他說:“無論國際或中央過去不自覺地犯了機會主義的錯誤致革命失敗,已經是罪惡了;現在既經反對派同志很明白的指摘出來,還是悍然不承認過去的錯誤,而且自覺地繼續過去的錯誤路線,還要為了掩蓋少數人自己的錯誤,不惜自覺的拋棄布爾什維克組織路線,濫用上級機關的威權,鉗制黨的自我批評,并且對于發表政治意見的同志大批的開除黨籍;有意造成黨的分崩離析,這更是罪惡以上的罪惡,更是頑鈍無恥。”他提出,任何有責任心的同志“都應該站起來嚴厲地實行對黨自我批評,以拯救黨的危機;倘眼看著黨日就危亡,而袖手旁觀,默無一言,這也是一種罪惡”。

  《告全黨同志書》是陳獨秀對中央決定開除他黨籍的直接反應。不難看出,他的反應是極為強烈的。

  “八十一人”政治意見書

  在陳獨秀推出《告全黨同志書》五天之后,另一篇經陳獨秀修改定稿的文章也“隆重”登場,這就是《我們的政治意見書》。

  如果說,前一篇主要是陳獨秀針對中國革命和中國共產黨的問題而作,其目的是為自己辯護,是被動應戰;那么,這后一篇則主要是針對國際共產主義運動的問題而作,其目的是攻擊共產國際和斯大林,是主動宣戰。

  以陳獨秀為首的中國托派分子不僅在理論上接受了托洛茨基的觀點,成為中國共產黨反對派,而且他們的行動上也效仿了托洛茨基等人的模式。當年,托洛茨基派為了與斯大林展開斗爭,曾發表《十三人宣言》(1926年7月)、《八十四人宣言》(1927年5月)、《十五人政綱》(1927年6月)。如今,陳獨秀、彭述之等人為了表明自己的政治觀點,也發表了有八十一人簽名的《我們的政治意見書》。

  《意見書》共分五個部分:一、中國過去革命失敗的原因——國際機會主義的領導;二、黨的現狀與危機——機會主義、盲動主義與官僚主義;三、國際機會主義的根源與蘇聯危機;四、國際無產階級運動的兩個路線的斗爭;五、我們的態度與建議。

  《意見書》的火藥味還是很濃的。《意見書》一開頭,即將矛頭直指斯大林等人,指出正是在他們的領導下,共產國際和聯共(布)的領導機關才犯了機會主義錯誤。這些錯誤的表現是:

  在政治上,以一國建設社會主義的保守理論代替無產階級的國際主義,以蘇聯的官僚外交策略代替各國革命的階級斗爭,以同上層領袖謀妥協的策略代替推動下層革命群眾斗爭的策略,以聯合并擁護資產階級的孟什維克策略代替無產階級獨立領導農民革命的布爾什維克策略,以少數派機械的階段論代替不斷革命論。在組織上,以官僚威權的形式主義代替無產階級的民主集中制,因此消滅了無產階級戰士政治自覺的積極活動。正是在這種根本錯誤的政治路線和組織路線之下,先后斷送了1923年的德國革命和保加利亞革命,斷送了英國的革命工人運動,使英國的改良派在工人群眾中的統治意外鞏固,并且造成了蘇俄的大危機,而失敗最慘的是1925~1927年的中國大革命。

  《意見書》指出,中國共產黨自成立以來,一直在共產國際的錯誤指導之下。先是在機會主義指導之下,使大革命遭到失敗;繼而在盲動主義指導之下,使黨的組織殘破不堪;六大之后,更是在機會主義和盲動主義交錯指導之下,使黨不能前進一步。

  《意見書》的出臺,表明以陳獨秀為首托派分子高揚反對派的旗幟,以“真正的馬克思列寧主義者”自居,堅信自己代表著全世界無產階級的利益,是真正為共產主義而奮斗的團體。正像鄭超麟曾說過的那樣:“我們這些被開除的人,并不承認開除通告。我們仍自視為中國共產黨黨員,但另外進行一種組織,這組織不是第二黨,而是黨內一個派,——‘中國共產黨左派反對派’。中國共產黨之父——陳獨秀,在我們一邊。十月革命二大領袖之一——托洛茨基,也在我們一邊。另一個偉大領袖列寧,如果不死,也一定是在我們一邊的。”

  中國的托派分子認為他們是中國無產階級利益的代表,是中國共產黨內的一個派別,然而,事實卻不是中國托派分子自認為的那樣。如同其他國家的托派組織一樣,中國的托派從一開始就沒有得到中國無產階級的擁護,它永遠只能是一個難以發展的小組織;中國共產黨也視其為“敵人”,而不承認它是黨內的一個派別。

  選自《陳獨秀與莫斯科的恩恩怨怨》,福建人民出版社版2006年1月版,原標題為“陳獨秀被開除黨籍的前后”。作者系原中共中央黨史研究室研究員、一級巡視員,享受國務院特殊津貼專家。

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