李克勤（jixuie）題記：張作霖的兒子張學(xué)良帶的東北軍，是一支什么隊(duì)伍？軍閥的隊(duì)伍。張學(xué)良是什么人？一個(gè)有家鄉(xiāng)情懷，有江湖氣，但又是一個(gè)缺乏戰(zhàn)略頭腦的地方軍閥首領(lǐng)。這樣的人不會(huì)直接和毛主席率領(lǐng)的紅軍站在一起聯(lián)合抗日，他有一個(gè)時(shí)期還滿以為可以打敗經(jīng)過長征到達(dá)陜北的“疲憊之師”——紅軍的。不過，他這個(gè)人還是有可取之處的，毛主席統(tǒng)帥的紅軍把他的隊(duì)伍打痛了之后，有所醒悟，經(jīng)過他的部下高福源傳話，他很快就想通了——同意和紅軍默契合作——悄悄與紅軍合作了。這樣局面是打出來的，難道不是？
棒喝在禪宗里，是一種教育手段，一般是師傅在教導(dǎo)弟子的時(shí)候，偶爾用棒子敲打徒弟的頭，促使其猛然醒悟。這對(duì)中國教育還是有很深影響的。
有人的確是鬼迷心竅，執(zhí)迷不悟，不敲打不醒悟。
這個(gè)“打”，不是目的，而是一個(gè)手段。而且打的輕重也是有講究的。
毛主席對(duì)待敵對(duì)陣營的人，也是抱有教育目的的，因此也常用打?yàn)槭侄危瑢?shí)現(xiàn)教育目的。張學(xué)良就是典型。
這說明張學(xué)良是有救的，一打就痛了，也就想通了。
張學(xué)良，那是大徹大悟，以至于他都敢于發(fā)動(dòng)西安事變。
西安事變前張學(xué)良和蔣介石一起在華山合影，蔣介石好像還在擺譜，可他哪里知道自己最難堪的時(shí)刻就要到了，這怨誰呢？他的頑固的反動(dòng)立場決定了他的命運(yùn)——非得要部下兵諫，把他抓起來，才懸崖勒馬。
如果閣下對(duì)此還有什么疑惑，那就請(qǐng)看立華老師的新作：
王立華：西安事變前，毛澤東是怎么統(tǒng)戰(zhàn)張學(xué)良的？
他講的有根有據(jù)，生動(dòng)有力，我在此接著談一下毛主席和列寧的教導(dǎo)。
01
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毛主席：以斗爭求團(tuán)結(jié)，則團(tuán)結(jié)存，
以退讓求團(tuán)結(jié)則團(tuán)結(jié)亡
毛主席在《目前抗日統(tǒng)一戰(zhàn)線中的策略問題》里指出：
毛主席的這個(gè)說法，正式提出是在1940年3月11日延安中國共產(chǎn)黨的高級(jí)干部會(huì)議上的報(bào)告提綱《目前抗日統(tǒng)一戰(zhàn)線中的策略問題》里。要注意的是，毛主席的這個(gè)想法，那早就有的，因?yàn)榇讼敕?qū)使他有過很多行之有效的做法。最早的做法，恐怕要算毛主席小時(shí)候在家里和父親“家長式獨(dú)裁”做斗爭，有一次父親要打他，他跑出去，面對(duì)父親的追趕，他在河邊以跳河威脅，迫使父親妥協(xié)，達(dá)成父子之間因矛盾沖突而和解——團(tuán)結(jié)。
在大革命時(shí)期，右傾機(jī)會(huì)主義向國民黨右派妥協(xié)退讓的方針，毛主席恐怕也是黨內(nèi)最早意識(shí)到此道行不通的人。
紅軍到達(dá)陜北以后，毛主席有一本和《實(shí)踐論》齊名的哲學(xué)著作《矛盾論》，現(xiàn)在看來，這本著作的意義，恐怕我們遠(yuǎn)沒有吃透。
正是在《矛盾論》里，毛主席系統(tǒng)闡述了“矛盾斗爭性”和“矛盾統(tǒng)一性”。矛盾統(tǒng)一性，是說矛盾有轉(zhuǎn)化的可能，但是很多尖銳的矛盾的轉(zhuǎn)化，只能通過斗爭才能推而行之謂之通——道器變通的。
大革命的失敗，教訓(xùn)之慘痛，恐怕誰也沒有毛主席認(rèn)識(shí)之深。所以在抗日戰(zhàn)爭時(shí)期，王明從“左”傾機(jī)會(huì)主義轉(zhuǎn)為右傾機(jī)會(huì)主義的時(shí)候，當(dāng)很多同志又被王明迷惑的時(shí)候，毛主席卻異常清醒。
如果不是毛主席異常清醒，如果沒有毛主席巧妙的“以斗爭求團(tuán)結(jié)”，王明的那一套不知會(huì)給中國革命帶來怎樣的后果。
毛主席為什么能夠帶領(lǐng)我們從勝利走向勝利？
難道不是因?yàn)樗冀K堅(jiān)持和形形色色的階級(jí)敵人，和形形色色的錯(cuò)誤思潮作斗爭的結(jié)果？
是毛主席好斗嗎？
不斗爭行嗎？
列寧有個(gè)著名說法，那是在《國家與革命》中指出的：“誰要是僅僅承認(rèn)階級(jí)斗爭，那他還不是馬克思主義者，只有承認(rèn)階級(jí)斗爭、同時(shí)也承認(rèn)無產(chǎn)階級(jí)專政的人，才是馬克思主義者。”
毛主席是列寧主義堅(jiān)定的繼承者，毛主席又大大發(fā)展了列寧主義。
毛主席領(lǐng)導(dǎo)批判赫魯曉夫現(xiàn)代修正主義的時(shí)候，有一個(gè)十分著名的做法——“九評(píng)”，那可以說大大發(fā)展了列寧主義，當(dāng)然也是大大發(fā)展了馬克思主義。
02
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兩種根本對(duì)立的和平共處政策
六評(píng)蘇共中央的公開信（摘錄）
《人民日?qǐng)?bào)》編輯部 《紅旗》雜志編輯部
（一九六三年十二月十二日）
第二，列寧指出，蘇維埃國家之所以能夠同帝國主義國家和平共處，是靠斗爭得來的。這是蘇維埃國家采取正確的政策，依靠全世界無產(chǎn)階級(jí)和被壓迫民族的支持，利用帝國主義的矛盾，同帝國主義國家反復(fù)較量的結(jié)果。
列寧在一九一九年十一月說過：“這是常有的事情，你打痛了敵人，他就會(huì)來講和的。我們?cè)恢挂淮蔚叵驓W洲帝國主義者老爺們說我們同意和平，但是，他們卻幻想奴役俄國。現(xiàn)在他們懂得他們的幻想是一定不能實(shí)現(xiàn)了。”
......】
列寧的這個(gè)說法是來自在《在全俄黨的農(nóng)村工作第一次會(huì)議上的講話》（1919年11月18日）里：
（《列寧全集》第37卷）
“這是常有的事情，你打痛了敵人，他就來講和。”
張學(xué)良先跟著蔣介石在陜北打紅軍，是紅軍的敵人。可毛主席領(lǐng)導(dǎo)的紅軍跟他一打，把他打痛了，他就想通了抗日統(tǒng)一戰(zhàn)線的道理，他不就來講和了嗎？
他后來和楊虎城一起發(fā)動(dòng)西安事變，逼蔣抗日，不就是這樣來的嗎？
03
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和敵對(duì)勢(shì)力妥協(xié)退讓，就是右傾機(jī)會(huì)主義
毛主席的這個(gè)說法，值得我們反復(fù)學(xué)習(xí)，認(rèn)真分析，其深意非同一般：
【修正主義，或者右傾機(jī)會(huì)主義，是一種資產(chǎn)階級(jí)思潮，它比教條主義有更大的危險(xiǎn)性。修正主義者，右傾機(jī)會(huì)主義者，口頭上也掛著馬克思主義，他們也在那里攻擊“教條主義”。但是他們所攻擊的正是馬克思主義的最根本的東西。他們反對(duì)或者歪曲唯物論和辯證法，反對(duì)或者企圖削弱人民民主專政和共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，反對(duì)或者企圖削弱社會(huì)主義改造和社會(huì)主義建設(shè)。在我國社會(huì)主義革命取得基本勝利以后，社會(huì)上還有一部分人夢(mèng)想恢復(fù)資本主義制度，他們要從各個(gè)方面向工人階級(jí)進(jìn)行斗爭，包括思想方面的斗爭。而在這個(gè)斗爭中，修正主義者就是他們最好的助手。】
赫魯曉夫這個(gè)反面教員就離我們不遠(yuǎn)，赫魯曉夫的修正主義路線導(dǎo)致蘇共垮臺(tái)、蘇聯(lián)解體的教訓(xùn)，千萬不可忘記。
誰喜歡赫魯曉夫？
喜歡赫魯曉夫的人，對(duì)毛主席的態(tài)度是怎樣的？
現(xiàn)在是很清楚了。
毛主席帶領(lǐng)紅軍，打一下張學(xué)良，讓他清醒，這叫棒喝，相當(dāng)于挽救了這位“少帥”，進(jìn)而也挽救了那個(gè)時(shí)期還依然向民族敵人日本帝國主義妥協(xié)退讓的蔣介石，要不然蔣介石的歷史地位就和汪精衛(wèi)一樣了，難道不是嗎？
至于蔣介石后來發(fā)動(dòng)內(nèi)戰(zhàn)，那是他的階級(jí)本性決定了的，那是沒有辦法的事情。但是，在抗日問題上，毛主席領(lǐng)導(dǎo)的共產(chǎn)黨是能夠，而且必須團(tuán)結(jié)像張學(xué)良、蔣介石這樣的人的。但是，團(tuán)結(jié)的方式，一定是以斗爭求團(tuán)結(jié)的。
這個(gè)斗爭，包括打——武裝斗爭，只有把他們打痛，他才想得通，他才來和你講和的。
列寧的想法說法，毛主席轉(zhuǎn)化為中國式的想法說法做法，而且想得通說得通行得通——道器變通。
這才是實(shí)實(shí)在在的馬克思列寧主義中國化。
解放戰(zhàn)爭時(shí)期，我們俘虜了一批蔣介石手下的將領(lǐng)，他們被打痛了，但有些頑固分子依然還想不通，一直到抗美援朝我軍取得二次戰(zhàn)役的輝煌勝利，他們才有所醒悟，才想得通。
這里面反映出一個(gè)非武裝斗爭的斗爭形式——思想斗爭。
思想斗爭，在武裝革命階段肯定有，但不是那么突出，在武裝革命取得勝利之后，如何開展思想斗爭呢？
需不需要革命呢？
顯然需要非武裝革命的形式，來開展思想斗爭，是不是？
那這種非武裝革命形式的思想斗爭是什么樣的呢？
不言而喻。
那些思想水平連張學(xué)良、杜聿明、王耀武都不如的人，究竟要怎樣呢？
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