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不講賺錢的醫(yī)生，只有在公有制里大量出現(xiàn)，是不是？

　　李克勤（jixuie）題記：標(biāo)題原來考慮是分析“醫(yī)療衛(wèi)生隊伍”的，后來覺得那不能完全反映文章道器變通之根本、根基、根源，也就是說那個時候醫(yī)療衛(wèi)生戰(zhàn)線的同志不講賺錢，不是憑空而來，是經(jīng)過這條戰(zhàn)線的斗爭才有那個結(jié)果的。由此，可以理解，為何有“各條戰(zhàn)線”的說法。每條戰(zhàn)線，都有斗爭，這個斗爭是非暴力革命性質(zhì)的。道層面的思想，要發(fā)生變化，遠(yuǎn)比器層面的變化要難得多。從舊社會，到新社會醫(yī)療衛(wèi)生系統(tǒng)的工作人員，該有什么樣的道器變通之變呢？這可以從毛主席引導(dǎo)大家學(xué)習(xí)白求恩來感悟。

　　毛主席寫的《紀(jì)念白求恩》，不僅為中國醫(yī)護人員如何干事業(yè)提供了指南，而且為世界范圍內(nèi)的醫(yī)護人員如何跨國界服務(wù)提供了可操作的方式方法。白求恩同志既是職業(yè)醫(yī)生，又在革命實踐中遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越了職業(yè)醫(yī)生為了賺錢而行醫(yī)的想法說法做法，白求恩是一位為共產(chǎn)主義事業(yè)而奮斗的國際主義戰(zhàn)士——他屬于人類最好的醫(yī)生那一種。

　　毛主席培養(yǎng)了多少白求恩式的醫(yī)生、護士以及各類與醫(yī)療相關(guān)的人員？恐怕是不計其數(shù)。僅就赤腳醫(yī)生的數(shù)據(jù)看，據(jù)當(dāng)時的《衛(wèi)生部關(guān)于全國赤腳醫(yī)生工作會議的報告》，到1975年底，中國農(nóng)村“赤腳醫(yī)生”數(shù)量己經(jīng)達到150多萬，生產(chǎn)隊的衛(wèi)生員、接生員有390多萬人。他們和城市的醫(yī)護人員一樣，都屬于醫(yī)療戰(zhàn)線的職工，只不過在農(nóng)村他們不拿工資，人民公社給他們有“工分補貼”，也就是他們即使不干農(nóng)活，也有基本生活保障，這和城市里的醫(yī)護人員有固定工資收入和響應(yīng)的福利待遇，不存在為生計而搞些“賺錢買賣”，當(dāng)然社會也不可能提供這樣的渠道。尤其是醫(yī)療衛(wèi)生戰(zhàn)線，始終不停息的批判資產(chǎn)階級思想，防止資本主義復(fù)辟的宣傳教育，城鄉(xiāng)醫(yī)護人員的思想覺悟整體上不斷提高。

　　借用反腐敗的一種說法，那個時候醫(yī)療戰(zhàn)線的同志真正處在“不能腐，不敢腐，不想腐”的環(huán)境里，當(dāng)然最重要的是他們壓根就不想搞什么歪門邪道，如果誰放著“救死扶傷，實行革命的人道主義”這一崇高事業(yè)不干，去想那些歪心思，那真叫吃飽了撐著。

　　那個時候的醫(yī)療戰(zhàn)線，是有根本性的思想理論指導(dǎo)的，制度性的規(guī)定為醫(yī)療衛(wèi)生戰(zhàn)線的職工向白求恩同志學(xué)習(xí)提供了生活保障，而適用于各條戰(zhàn)線的輿論氛圍，鼓勵優(yōu)異人才脫穎而出，精神上獎勵全心全意為患者服務(wù)的醫(yī)護人員，使得中國出現(xiàn)了成千成為真正為人民所尊敬所喜愛的無產(chǎn)階級的白衣天使。

　　北京有林巧稚，武漢有高欣榮，他們是從解放前過來的接受社會主義思想體系的好醫(yī)生。

　　工廠學(xué)校設(shè)醫(yī)務(wù)室：是不是毛主席給普通人安排保健醫(yī)生？

　　6·26指示的威力有多大：毛主席是最大的中醫(yī)。

　　赤腳醫(yī)生王桂珍被尼克松夫婦邀請參加人民大會堂宴會，王桂珍就是電影《春苗》的原型。