俗話說：老不看三國，少不看水滸，意思是《三國演義》會教會讀者爾虞我詐，《水滸傳》會教會讀者好勇斗狠。
但是作為中國古代文化的瑰寶，這句簡單的評價無疑是低估了這兩本名著的藝術價值。事實上，這些名著的字里行間，道盡了中國歷史的興衰更替和中國社會的人情世故。在這些名著中，甚至看到了我們自己的影子。
其中水滸傳發(fā)生的朝代北宋，一直被網絡公認為中國歷史上經濟最繁榮的朝代，清明上河圖就是那個繁華時代的代表，甚至很多文人墨客和網友認為穿越到那個宋代會比今天生活更好，但事實上真是如此嗎？
如果問水滸傳故事起點是哪里，我想看過電視劇的人大多數(shù)都會毫不遲疑的答北宋末年。但事實上，在水滸傳原著中，故事的開篇是在北宋中期，序言更是直接講到了五代十國時期。這段歷史雖然距離主線故事較遠，但其實在整本書中是一個重要的引子。
水滸傳的序言中，從宋朝建立直接介紹到了宋仁宗繼位，書中說宋仁宗是赤腳大仙下凡，為了讓宋仁宗坐穩(wěn)江山，玉帝派了文曲星和武曲星下凡來輔佐他。武曲星投胎后就是北宋名將狄青，而文曲星就是大家都了解的包拯包青天。據民間故事記載，文武二星君下凡時拿錯了對方的臉譜，所以武將狄青長了一張白面書生臉，而文臣包拯則長了一張大黑臉。
后來宋仁宗在位42年，在包拯狄青等名臣的輔佐下，宋朝國運蒸蒸日上，天下太平，于是故事進入了第一回。
第一回的故事發(fā)生在宋仁宗嘉祐三年，大臣文彥博向宋仁宗上奏說京城發(fā)生了一場大瘟疫，死傷很多百姓，希望仁宗下圣旨賑災。而范仲淹則提議請張?zhí)鞄焷硎┱狗ㄐg，平息疫情。
范仲淹我不用介紹了，因為《岳陽樓記》和那句著名的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”被我們熟知，是宋代著名的改革家。
而文彥博也是北宋一代名相，和包拯同一年中進士，不知道少年包青天破獲考場連環(huán)殺人案時他在不在場。他的故事在后邊我們還會講到。
后來洪太尉請到張?zhí)鞄熛麥缌艘咔椋且驗楹樘竞闷嫘膹?，非要去看看道觀里鎮(zhèn)壓妖魔的一個偏殿，結果無意間放走了被封印在里邊的108個妖魔，這108個妖魔自然是后來的主角——梁山108將。
主持對洪太尉說，這108個妖魔下凡后，必定會危害生靈，于是洪太尉便將這件事隱瞞了下來，沒有告訴仁宗皇帝。
當然最后我們知道了，最后危害生靈的并不是梁山108將，而是宋徽宗趙佶這樣的昏君和蔡京童貫高俅這樣的貪官奸臣。反觀梁山108將，反而打出了替天行道的旗號，做了很多劫富濟貧的好事，那么道士為什么說洪太尉放出的是危害生靈的妖魔呢？
這里就要再次講到北宋當時的社會環(huán)境了。
由于宋太祖趙匡胤和之前幾個朝代都是武將造反起家，所以宋朝建立后就確立了“重文輕武，強干弱枝”的基本國策，這一國策導致整個宋代都沒有發(fā)生大規(guī)模的武將叛亂事件，使宋朝維持了長時間的和平穩(wěn)定。
但是這一國策也有其副作用，其中第一個副作用就是武將地位低導致宋軍的戰(zhàn)斗力常年拉胯。
這個很好理解，因為重文輕武，就算你立下了衛(wèi)青霍去病那樣的蓋世奇功回來后依然要受文官的白眼，家人也不會以你為榮，于是那些優(yōu)秀的人才都不愿意去從軍打仗，這一點從北宋的詩詞中就能看出來，從來沒有“男兒何不帶吳鉤，收取關山五十州”的情懷。
那么最后當兵的都是什么人呢？當然就是那些犯人和沒有生計來源的社會盲流了，梁山的很多人，都有犯了法后被刺印充軍的經歷，所以很多人見到他們以后都會鄙視的喊一句“賊配軍”。
甚至武曲星狄青就是一位犯罪充軍的“賊配軍”，雖然最后他當上了副總理級別的大官，但是依然被文官集團打壓，最后被免官，郁郁而終。
他臉上的刺字也成為了大家嘲笑的對象。
這種情況下，軍隊要是有戰(zhàn)斗力就見鬼了，這也導致了自太祖趙匡胤之后，宋軍常年被遼、西夏甚至越南等國壓制。
現(xiàn)實中也有一個經典案例，就是航空巨頭波音公司，波音自80年代起，連續(xù)幾位CEO都是財務和市場出身，技術人才出身的高管幾乎沒有，這種情況下波音公司當然留不住技術人才，因為技術人才也不傻。最終三十年后，歷史用一起又一起事故回饋了波音公司。
不過北宋朝廷也有自己的應對方針，那就是花錢買和平。1005年，北宋和遼國簽訂《澶淵之盟》，每年送給遼國30萬兩白銀，后來又加到了50萬兩。1044年，北宋又和西夏簽訂了慶歷和議，每年給西夏也賠幾十萬兩。
當時北宋的大臣和后來的“宋粉”，都把歲幣當成一項成就，用幾千萬兩白銀就買來了一百多年的和平，比后來的清朝劃算多了。
但事實上，每年幾十萬對北宋官員來說雖然很輕松，但是對北宋百姓來說卻是沉重的負擔，因為北宋的官員會把每一分歲幣，都增加十倍壓在北宋百姓的頭上。
這里也不得不提到北宋國策的第二個惡果，就是大家把打仗的技能點都點在了“圈錢”上。
很多人對宋朝的印象都是“富裕”，比如清明上河圖，但是東京汴梁只是北宋的一座城市而已，繁華的背后是北宋百姓沉重的稅負，宋代的貧富差距也到了令人發(fā)指的程度，東京無限繁華，但是東京之外幾十里就有活活餓死的饑民。
所以北宋的民變次數(shù)是歷朝歷代最多的，而且宋朝還創(chuàng)下了一個紀錄——成為了歷史上唯一一個能把江南魚米之鄉(xiāng)和四川天府之國的百姓同時逼反的朝代。
所以到了宋仁宗后期，北宋朝廷已經入不敷出，瀕臨破產，這時候，我們老王家的著名改革家——王安石登場了。
王安石變法一開始受到了官僚集團的強烈反對，其中反對者的著名代表就是前邊說過的名相文彥博和砸缸的司馬光。
文彥博曾經留下了灌水取球的典故，司馬光砸缸更是人人皆知的故事，看來反對王安石的人小時候都愛玩水呀。
文彥博和包拯同一年進士，不過文彥博一直活了91歲，當了50多年宰相，所以才能參與反對王安石的變法，在反對王安石變法時，他對宋神宗說出了那句著名的話：“與士大夫治天下，非與百姓治天下也”。
文彥博的能力固然是一代名相，可惜，文彥博是根本沒有把老百姓當人的。所以可以想象一個平民在宋代會是什么社會地位了吧。
所以如果你是個平民，千萬不要幻想著穿越回宋朝。當然，高曉松這樣的士大夫階層是可以的，因為天下是他們士大夫的，而不是普通老百姓的。
所以這時我們就能理解主持的那句“危害生靈”是什么意思了，因為在北宋的士大夫階層看來，士大夫才是“生靈”，平民百姓是不算生靈的。
文彥博的想法自然得到了廣大官員的支持，所以王安石的變法自然也以失敗告終，北宋積貧積弱的狀態(tài)也沒有得到解決。
就在王安石變法的同時，水滸傳的主角們已經陸續(xù)降生在人間，他們危害“士大夫”的故事就要開始了。
不過現(xiàn)實更加殘酷，就在北宋的士大夫們沉浸在東京的繁華中時,一個叫完顏阿骨打的年輕人已經在東北的白山黑水間開始了自己的事業(yè)。
此時的他應該還想象不到，幾千里外，擁有一百多萬禁軍的大宋是那么不堪一擊。
「 支持烏有之鄉(xiāng)！」
烏有之鄉(xiāng) WYZXWK.COM
您的打賞將用于網站日常運行與維護。
幫助我們辦好網站，宣傳紅色文化！
歡迎掃描下方二維碼，訂閱烏有之鄉(xiāng)網刊微信公眾號
