當(dāng)今世界，許多人信奉社會主義。但是，他們對于“什么是社會主義”卻懵懵懂懂，知之甚少。關(guān)于社會主義問題，包括四個方面：社會主義理論、社會主義制度、社會主義革命、社會主義建設(shè)。毛澤東在這四個方面都有巨大貢獻。
毛澤東的社會主義革命思想，內(nèi)容豐富、觀點鮮明。既然我們選擇了社會主義道路，就必須深入研究毛澤東的社會主義革命思想。
一、毛澤東社會主義革命思想的理論淵源
偉人的思想都有淵源——理論之源和實踐之源。毛澤東的社會主義革命思想源于馬列主義，特別是馬克思、恩格斯的“兩個徹底決裂”思想、列寧的“十月革命”思想，等等。
馬克思、恩格斯指出：“共產(chǎn)主義革命就是同傳統(tǒng)的所有制關(guān)系實行最徹底的決裂；毫不奇怪，它在自己的發(fā)展進程中要同傳統(tǒng)的觀念實行最徹底的決裂。” （《馬克思恩格斯選集》第1卷，人民出版社1995年版，第293頁）所謂“傳統(tǒng)的所有制關(guān)系”和“傳統(tǒng)的觀念”，主要是指私有制和私有觀念，特別是資本主義私有制和資產(chǎn)階級的私有觀念。
“兩個徹底決裂”，是社會主義革命的核心內(nèi)容。這給社會主義革命指明的方向和目標(biāo)——消滅私有制、消除私有觀念，簡單地講，就是“破私立公”。當(dāng)然，實現(xiàn)“兩個徹底決裂”需要一個長期過程。
列寧的“十月革命”思想，重點在于用武裝革命的方式推翻資本主義制度，建立無產(chǎn)階級專政的政權(quán)。這并不是列寧偏愛暴力，而是資產(chǎn)階級不會心甘情愿放下武器、放棄政權(quán)。在無產(chǎn)階級同資產(chǎn)階級之間的矛盾無法和平解決時，無產(chǎn)階級被迫采取暴力革命的方式理所當(dāng)然。毛澤東接受了“十月革命”的思想，創(chuàng)造性地提出“槍桿里面出政權(quán)”的精辟論斷，采取“農(nóng)村包圍城市，最后奪取全國政權(quán)”革命道路。毛澤東不是好武之人，能夠不用武力而取得勝利，當(dāng)然是最好的結(jié)局。北京的和平解放，就是范例。新中國建立后，毛澤東采取“贖買”政策和平改造資本主義工商業(yè)，更是經(jīng)典。
二、毛澤東的社會主義革命思想在中國的最初實踐
中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的中國革命，分兩步走。
第一步進行新民主主義革命。主要革命對象是“三座大山”（帝國主義、封建主義、官僚資本主義）。革命勝利后，建立了新中國。這是一場資產(chǎn)階級性質(zhì)的民主革命，是在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的新民主主義革命。但是，就消滅官僚資本而論，也帶有社會主義革命的性質(zhì)。
第二步是進行社會主義革命。中國社會主義革命最初的內(nèi)容是“三大改造”，即對農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、資本主義工商業(yè)進行社會主義改造，把生產(chǎn)資料私有制變?yōu)樯鐣髁x公有制，1956年基本完成。革命的方向和道路符合“兩個徹底決裂”的思想、符合中國實際。
在中國社會主義革命的實踐中，毛澤東的偉大貢獻主要是：
其一，堅持社會主義改造與社會主義建設(shè)同步推進。社會主義革命的第一要務(wù)是改變私有制為公有制。在變革生產(chǎn)關(guān)系的同時，毛澤東十分重視生產(chǎn)力的發(fā)展，推進國家工業(yè)化。這就是“一化三改造”的基本路線。
毛澤東發(fā)展中國生產(chǎn)力的偉大構(gòu)想是：第一，必須以公有制經(jīng)濟組織為主體，發(fā)展社會主義生產(chǎn)力；第二，必須盡快地把我國從農(nóng)業(yè)國發(fā)展成為工業(yè)國。中國經(jīng)濟必須以工業(yè)為主導(dǎo)。1956年，中國初步實現(xiàn)了工業(yè)化目標(biāo)。雖然是低水平的工業(yè)化，但是，這已經(jīng)改變了中國數(shù)千年農(nóng)業(yè)國的歷史。這是史無前例的偉大成就。
其二，堅持對資本主義工商業(yè)的社會主義改造與對私營工商業(yè)者的改造同步推進。采取“贖買”政策改造中國的資本主義工商業(yè)，這是毛澤東的偉大貢獻。列寧曾經(jīng)有過設(shè)想，但沒有能付諸實施。
在改造資本主義工商業(yè)私有制的同時，我國還對私營工商業(yè)者進行“人”的改造，使他們從過去的剝削者，變?yōu)樽允称淞Φ膭趧诱撸皇顾麄儚倪^去為個人私利而經(jīng)營，變成為社會主義的公有企業(yè)做貢獻。他們中有不少人還成為社會主義企業(yè)的管理者。
其三，堅持對于農(nóng)業(yè)和手工業(yè)的改造與對農(nóng)民和手工業(yè)者的改造同步推進。對農(nóng)業(yè)、手工業(yè)的改造，從互助組到初級合作社，再到高級合作社，逐步推進。這是毛澤東的又一重要貢獻。生產(chǎn)資料從私有制逐步轉(zhuǎn)變到完全的公有制，人們對新的社會制度也逐步適應(yīng)。這樣，農(nóng)民和手工業(yè)者，就從舊式的個體勞動者，轉(zhuǎn)變?yōu)樯鐣髁x集體化的新型勞動者。
其四，堅持所有制的變革與中國社會的偉大變革同步推進。人類社會的進步，經(jīng)歷了兩次大飛躍。第一次大飛躍，是從原始共產(chǎn)主義的公有制進入私有制社會。私有制社會經(jīng)歷數(shù)千年的發(fā)展歷程，最終發(fā)展到資本主義社會。第二次大飛躍，是從私有制社會進入公有制社會。這次社會變革不是私有制社會中的改朝換代或者政權(quán)更替，也不是一種私有制社會取代另一種私有制社會。我國在1956年初步實現(xiàn)了埋葬私有制社會的偉大工程，跨入了共產(chǎn)主義社會第一階段（社會主義）的大門。這一步跨越的歷史意義，不管如何評價都不為過。毛澤東是這一偉大的社會巨變的開創(chuàng)者、領(lǐng)路人。
三、毛澤東的社會主義制度下的革命思想及其實踐
1956年，中國社會發(fā)生巨變。全國人民都感到無比喜悅。但是，有些領(lǐng)導(dǎo)者驕傲了。他們認為，社會主義革命勝利了，剝削階級被消滅了，階級斗爭沒有了，革命到頭了。毛澤東沒有驕傲，他清醒地認識到：社會主義革命僅僅邁出第一步，遠遠沒有取得最終的勝利，資本主義還可能復(fù)辟，社會主義革命還需要深入推進。
其一，毛澤東認為，生產(chǎn)資料私有制的改造，只是基本完成，并沒有徹底完成。剛剛建立起來的公有制，很不鞏固。社會上仍然存在著企圖恢復(fù)私有制的勢力和思潮。
其二，毛澤東認為，我國的社會主義革命僅僅在生產(chǎn)關(guān)系領(lǐng)域取得初步勝利，而在政治領(lǐng)域、思想文化領(lǐng)域的社會主義革命任務(wù)還遠遠沒有完成。人民有了當(dāng)家作主的地位，但是人民當(dāng)家作主的民主制度還不完善。我國有相當(dāng)一部分人，還存在著唯心主義思想、自私自利思想，甚至想回到私有制社會的思想。這種狀況會給公有制度、社會主義制度帶來極大危害。
其三，毛澤東認為，階級斗爭依然存在，社會主義與資本主義誰勝誰負的問題還沒有完全解決。在當(dāng)時，除了國際上存在著反共、反社會主義的勢力之外，在國內(nèi)至少存在著三股反社會主義的勢力：一是少數(shù)沒有改造好的地、富、反、壞分子。他們并不甘心失去政權(quán)，也不甘心失去私有的生產(chǎn)資料。二是黨內(nèi)和政府內(nèi)有少數(shù)人貪圖剝削階級生活方式。他們當(dāng)了官、有了權(quán)，自以為是“功臣”，就應(yīng)該過上“帝王將相”的生活。因此爭搶待遇，貪圖享樂，脫離群眾，官僚主義，貪污受賄，欺壓群眾等。他們開始蛻化變質(zhì)，很容易成為復(fù)辟資本主義勢力的代理人。三是少數(shù)思想反動的文化人。建國初期，中國的知識分子絕大多數(shù)是從舊社會過來的。經(jīng)過一段時間的思想改造，大多數(shù)人都成了為新社會服務(wù)的知識分子。但是，也有少數(shù)人拒絕思想改造，拒絕為新中國服務(wù)，甚至以各種名目反對人民政權(quán)、反對新生的社會主義制度。
其四，在黨內(nèi)，有些人并沒有繼續(xù)推進“兩個徹底決裂”的思想準備。他們企圖維護既得利益，不想再進行革命。社會主義革命開始之后，千方百計地阻擾“三大改造”；“三大改造”基本勝利之后，他們又千方百計地阻擾社會主義制度下的革命。有些人甚至鼓吹私有化、推行私有制。
毛澤東的重大貢獻之一，就是沿著“兩個徹底決裂”的方向不斷推進社會主義革命。為著這個目標(biāo)，毛澤東采取了一系列措施。
第一，開展整風(fēng)運動。鞏固和完善社會主義制度，首先從黨內(nèi)開始統(tǒng)一思想，引領(lǐng)全國人民前進。整風(fēng)，就是用馬克思主義武裝全黨，清除黨內(nèi)存在的陰暗面。諸如，官僚主義、主觀主義、享樂主義等壞思想、壞作風(fēng)。
第二，在基層開展社會主義教育運動。這場運動重在“教育”，讓人們分清什么是社會主義，什么是資本主義。在運動中，對于犯有錯誤的干部，也要“清算”，主要是“清思想、清政治、清組織、清經(jīng)濟”。所以，這場運動也稱之為“四清”運動。由于堅持了“教育從嚴，處理從寬”的原則，團結(jié)了絕大多數(shù)干部。這樣，大大鞏固了社會基層的社會主義陣地。
第三，開展對赫魯曉夫修正主義的批判運動。中國共產(chǎn)黨堅持馬列主義，向企圖復(fù)辟資本主義的赫魯曉夫修正主義集團進行了有理有節(jié)的斗爭，發(fā)展了社會主義革命和社會主義建設(shè)的理論。
1999年，吳冷西在評述《關(guān)于赫魯曉夫的假共產(chǎn)主義及其在歷史上的教訓(xùn)》（九評）這篇文章時說，它“是1956年的反修防修斗爭中積累的經(jīng)驗教訓(xùn)的總結(jié)”；“這篇文章挖了赫魯曉夫修正主義的根，揭了他的底，在國際上震動很大。從積極意義上講，它在全世界共產(chǎn)黨人面前，特別是社會主義國家的共產(chǎn)黨人面前，提出了怎么樣防修，怎么樣防止資本主義復(fù)辟，怎么樣防止社會主義演變?yōu)橘Y本主義這第一個重大的、歷史性理論和實踐的問題。”（吳冷西：《十年論戰(zhàn)（1956-1966）》（下），中央文獻出版社，1999年版，第790、791頁）在這場批判運動中，中國共產(chǎn)黨發(fā)表了多篇重要文章。它們是極其珍貴的理論遺產(chǎn)，值得學(xué)習(xí)研究、繼承發(fā)揚。
第四，開展學(xué)習(xí)先進典型活動，培養(yǎng)社會主義新人。“兩個徹底決裂”，特別是“與傳統(tǒng)觀念徹底決裂”，既要靠思想理論引領(lǐng)、制度引領(lǐng)，也要靠社會主義新人的榜樣作用來引領(lǐng)。毛澤東向中國人民推薦了一大批先進工作者和先進群體。諸如，王進喜（王鐵人）、雷鋒、錢學(xué)森、焦裕?、邢燕子、王杰、麥賢得、蔡永祥、趙夢桃、吳桂賢等先進人物，還有南京路上好八連、大慶油田、大寨大隊等先進群體。這些英模人物和先進群體，都具有大公無私的思想，具有不計個人得失、甘于奉獻的精神，他們始終把國家利益、人民利益放在第一位。那個年代，中國人民的心靈正在經(jīng)歷著一場革命性的洗禮——丟棄私心雜念，堅持為公為民。一代社會主義新人迅速成長。
社會主義事業(yè)的發(fā)展是個漫長的過程。在其發(fā)展征途中充滿著來自外部的和內(nèi)部的挑戰(zhàn)。社會主義制度生死存亡的最重要的因素在我國內(nèi)部，在我們黨內(nèi)部。社會主義革命尚未完成，需要繼續(xù)奮斗。
（作者系中共揚州市委黨校教授，已退休；來源：昆侖策網(wǎng)【原創(chuàng)】修訂稿，作者授權(quán)首發(fā)）
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